Notadelaeditorial

ElpresentetextoformapartedelacoleccinTextos
LibresdeEdicionesEdithor.TextosLibresesuna
seriedeescritosquesecolocanalibredisposicinparala
lecturaydifusin.

ElartculoSobreelconocimientodeloinfinitoenel
movimiento(Opoznaniibezkonechnogovdvizhenii)
publicadooriginalmenteenellibroProblemasfilosficos
delateoradelagravitacindeEinsteinylacosmologa
relativista,1965,pp.288292.

TraducidodirectamentedelrusoporVctorAntonio
Carrin
ValeriAlexeievichBosenko
(1927,Mariupol2007,Kiev)
FacsmildelaportadadellibroProblemasfilosficosde
lateoradelagravitacindeEinsteinylacosmologa
relativista.
 Sobreelconocimientodelo
infinitoenelmovimiento1
ValeriBosenko

Todalacomplejidadenelconocimientodelainfinitudconsisteen
quelavahaciaelconocimientodeloinfinitoyaceatravsdel
conocimientodelofinito.Ynosoloporqueloinfinitonoexistea
laparconlafinitudcomoalgunacosaautnoma,sinoenellay
pormediodeella,peroporelloesqueconlafinituddainiciotodo
conocimientoengeneral.Noesposibleevitarlo,talesla
naturalezadelconocimiento.Tampocosepuedeevitarqueconel
conocimientofinitosetienecontacto,enprimerlugar,pormedio
delarepresentacin.Alarrebatarlosingular,lafinitud,delos
vnculosuniversales,elconocimientolosfijaconesteaspectoen
larepresentacin.Perolarepresentacinjustamentenoest,en
loprincipal,encondicindeconcebirelverdaderoinfinito,porsu
propianaturalezaytambinenvirtuddeladiscordanciadeesta
naturaleza(universal)infinita;sufeudoessololofinito.Sin
embargo,delavinculacincompletayhastalamuerteconla
finitudensumanifestacinexternaresultaquelarepresentacin
tampocopuedeconcebirsecomolaesenciadelofinito
propiamentedicho;esjustamenteporesoqueellanopuede
concebirloinfinito,aligualqueesteltimoconsisteenlaesencia
delofinitopropiamentedicho.

1(Opoznaniibezkonechnogov
dvizhenii)publicadooriginalmenteenellibro
(Filosofskie
problemyteoriitiagnoteniyaEinshteinaireliativistskoikosmologui,
ProblemasfilosficosdelateoradelagravitacindeEinsteinyla
cosmologarelativista),1965,pp.288292.
Estandolarepresentacinajustadaalconocimientodelafinitud,
ellaculmina(llevaasufin)tambinlainfinitud.Loinfinitotal
comoelpensamientoselorepresenta,sololoesconlaformade
unaciertaserieilimitadadeformasfinitasdispuestasunasjunto
aotras,enlaformadeunasumadefinitudesquenotienefin,es
decir,comolacontraccin,unavezms,alafinitud.Noenvano
Hegeldicequelafinitudeslacategoramsobstinadadel
intelecto2.Inclusolainterrelacindelapropiafinitude
infinitud,asumomento,seconstruyeaimagenysemejanzadela
naturalezadelapropiafinitud.Elladisponeenlarepresentacin
aunasseriesconotrascomoautonomafinitaabsolutadela
realidad.

Elresultadodeesacontraccindelafinitudcondenaala
infinitudalacoexistenciaconlafinitudporelprincipiode
coordinacin,alaparconlafinitudcomociertaesencia
independiente.Lainteraccindeestasesenciasdistintasnoobra
ulteriormenteenelordenaparente,enlacontradiccinaparente.
Enlarealidadmismanohayfinitudeinfinitud.Ladivisin,
consideraciny,enconcordancia,lacontraposicin,ladistincin
delofinitoeinfinitoempiezasoloentoncesycuandotienelugar
elprocesodeconocimientodelarealidadylaseparaciny
fijacinunilateraldeestosaspectosenlaconsciencia.La
dificultadconsisteenqueelintelectonopuedeapropiarsedela
unidaddeinfinitudyfinitud.Cuandoelconocimientoextirpa
(siempre)algunafinituddelosvnculosuniversalesylafijaenla
representacin,estanosolocaptaunladodelacontradiccin,
sinoquetambintienelugarlainevitableabsolutizacindeesa
unilateralidad,estoltimopuedesersuperadoconayudadela
introduccindeladialcticadelmovimientodelosconceptos.En
elpensamientotienelugarlabifurcacindeluno(finito)enlados
contrariosyluegoestacontradiccinsellevahastalaidentidad.

2Hegel,Obras,T.5,Mosc,1937,p.126.[enruso]
(Enlaidentidaddecontrariostambinseincluye,enpalabrasde
V.I.Lenin,laesenciadeladialctica)3.Conestoobtenemosenel
pensamientoterico(enformadeverdad)lacorrespondiente
unidadgenuinadeloinfinitoylofinitoenlarealidad.

Lainfinitudes,sinduda,inseparabledelafinitud,perola
cuestinnoestenesosvnculosaparentes,dondelafinitudyla
infinitudinteractancomodosesenciasautnomas,
influencindoseunaalaotra.Latareaconsistejustamenteen
considerarlafinitudylainfinitudnocomocualidadesdistintas,
sinonicamentecomodistincionesdeunaylamismaesencia.

Enestecasolaesenciadelainfinitudsedesnudaplenamente
bajootraluz.Seescudriademaneradiferentetambinsu
interrelacinconlafinitud.Sobreelcuadrorepresentado
vivamenterelevadodelainterrelacindelafinitudylainfinitud
discurre(lairrepresentable)lainterpenetracin(unidad
dialctica)deestoscontrarios.Suinterrelacinlosdiferenciaen
loprincipal,talycomolasdistintasesenciasquecoexisten
mutuamente,quesemovilizanmutuamentelasunassobrelas
otrasyqueexistenmutuamentelaunaenlaotrayquese
desprendenlaunaenlaotra,solosondistintosaspectosdeunay
lamismaesencia.Alaluzdeestamismafinitudinfinitaensy
viceversa.Esms,lainfinitudaparececomolanegacin(quese
niegaas)delafinitud+(enlaconcepcindialcticadela
negacin)y,deesemodo,comonegacindelanegacin.

Esprecisamenteenestesentidoquesedebecomprenderla
indisolubilidaddelainfinitudylafinitud,esdecir,ellano
consisteenquecoexistendeformaininterrumpidaunoconel
otro,sinoenquelapropiainfinitudnoessimpleinfinitudcomo
tal,sinolanegacindelanegacindelafinitud.Inclusosepuede
decirquelainfinitud,endeterminadosentido,esfinitudquese

3Ver:V.I.Lenin,ObrasCompletas,T.38,p.255.[enruso]
niegaas(nosesometealanegacindeafueraconlaaristade
lainfinitud,sinoquelafinitudseniegaasmisma,aqunose
unificanlafinitudeinfinitudsinoqueeluno,lafinitud,se
bifurca),sedesprende,luego,anenunasegundanegacin,o
sea,todaellatodavaesfinitud,peroescomosisucontradiccin
socavardesdedentroloquecontieneensaestacontradiccin,
pero,nuevamente,nocomoalgoquesimplementetienelugar,que
sehallaenformafinita,sinocomoelproductoconstante(que
surgeconstantemente)delafinitudnegndoseasmisma,como
mododeexistenciadelapropiafinitud,comoloquesecreaenla
propiafinitudyresuelve,enloposterior,lacontradiccin.Como
vemos,estonoesalgoquepuedaexistiralaparconlafinitud,
conlascosasfinitas,sinoqueexisteenellascomosuotro,como
sunegacindelaexistencia,comoellasmismasensuotroestado
(contrario,quesecontradiceasmismo).

Alaluzdelodichosobreladialcticadelarelacinmutuadela
infinitudylafinitudy,enparticular,sobrelaexistenciadela
infinitudenlofinitosevuelvemsclaroelproblemadel
conocimientodelainfinitud.Conelconocimiento
inmediatamentesensibledelarealidadnosotrostenemosque
vrnoslas,enprimerlugar,soloconlofinito.Perosilatareadel
conocimientoconsisteenponerdemanifiesto,enproducirla
esenciaverdaderadelacosa.Ytodoconocimientoverdaderodela
naturalezaesconocimientodeloperpetuo,loinfinito.Porello
Engelsconsideraquelatesisdequesolopodemosconocerlo
finitoestotalmentecierta,enlamedidaenquesloentranenel
radiodeaccindenuestroconocimientoobjetosfinitos,pero
requierecompletarseconesto:enelfondo,solopodemosconocer
loinfinito4.

4Engels,Federico.:Dialcticadelanaturaleza,1ed.,EditorialGrijalbo,
MxicoD.F.,1961,pp.198,traduccindeWenceslaoRoces.
Peroestoyanotienelugarenloqueesdecompetenciadel
conocimientoinmediatamentesensible,sinoenloqueesde
competenciadelpensamientoterico.Loinfinitosedejaverpor
mediodelauniversalidad,puesjustamentelaformadelo
universaleslaformadelocerradodentrodesmismoy,por
tanto,deloinfinito5.Encuantolouniversalseencuentraenla
esferadedominiodelpensamiento,enlaesferadecompetencia
delpensamientoterico,esqueloinfinitoesaccesiblesoloenel
pensamientoterico(dialctico).

Enverdad,solopormediodeesafinitud,quesonlascosas
singulares,conocemosenellasalamateriainfinitauniversal.Y
estonoenelsentidodelainfinituddequeconocemosmultitud
infinitadecosasfinitas,lascualesensuconjuntoconstituyenla
infinitud.Talrepresentacincuantitativadelainfinitudcomola
sumadefinitudes(cosasfinitas)sequedasinconocerlamateria
infinitaengeneral,puestoqueestaltimajamsserposiblede
abarcarcomociertasumatoriainfinitadeformasdeexistencia
concretasdelamateria.Latarearesideenrealidadendescubrir
alamateria(yesosignificaalauniversalidad,lainfinitud)en
cadaunadelascosassingularesfinitas,enlasformasde
manifestacindelamateria;vislumbrarqueentodoaquelloen
queellaesunacosafinitadeterminadadada,esalmismotiempo
materiaengeneral,infinitud.Nuncahaexistidoenlanaturaleza
lainfinitudenformadeciertaesenciaautnomadeaspecto
sensiblementepercibidoalapardelofinito.

Demodosimilaracomoeltiempoyelespaciosonabsurdossinla
totalidaddemetroscbicosyhorasaunquetampocosereducea
estatotalidad(oasusuma),asmismolainfinitudnopuede
existirsinlascosasfinitas,peroalmismotiemponosereducea
sutotalidad,intervienecomoalgomsqueelconjuntodela

5Engels,Federico.:Dialcticadelanaturaleza,1ed.,EditorialGrijalbo,
MxicoD.F.,1961,pp.199,traduccindeWenceslaoRoces.
finitud.Noesposiblevislumbraroexperimentarlainfinitudde
otromodosalvolaimagenyrepresentacinsensible.Enla
medidaenqueconocemoscosasfinitasconcretas,conocemos
tambinalainfinitudcomotal.

Labsquedadeciertosubstratoenelcualfuereevidentela
finitudylainfinitudinevitablementeconduceaqueestaltima
selaencuentreenlacoordinacin,alladode.Pensarlascomosi
semantuvierenfuera,launadelaotra,enlaapariencia
temporal,concebirlascomosiseturnarn.LatesisdeEngelsde
quelauniversalidadeslaformacerradadentrodesydelpropio
infinito,permitecomprenderjustamente,anms
profundamente,comoloinfinitoconsisteenlaspropiascosas
finitas.Nosbastaconsaber,afirmaF.Engels,queenigualdad
decircunstanciasentodaspartesocurrelomismo6.

Lasleyesdelanaturalezasoneternas,infinitas,absolutaspero
ellasestnalmismotiempocondicionadaspordeterminadas
condicionesrelativasconcretas,encuyombitosemanifiestasu
eternidad,infinitudycarcterabsoluto.Estolashaceuna
unidaddecontrarios7,unacontradiccinquenoesexterna,sino
internamentecontradictoria:infinitofinito,relativoabsoluto,
imperecederamenteperecedero.Todaslasformasconcretas
finitasdelmovimientosonsolomanifestacionessingularesdel
movimientouniversalgeneral,launidadqueestdotadadela
infinitudabsoluta.Lasformasfinitassingularesconocidasdel
movimiento,esenellasypormediodeellas(pormediodesu
autonegacin)queconocemoselmovimientoengeneral(la
materiaengeneral):loabsoluto,universaleinfinito.

6Engels,Federico.:Dialcticadelanaturaleza,1ed.,EditorialGrijalbo,
MxicoD.F.,1961,pp.204,traduccindeWenceslaoRoces.

7Lainfinitudessuotrafinitud,elotrodes.