Facultad de Periodismo y Comunicacin Soc8ial

Asignatura Didctica de la Comunicacin

Campo comunicacional: algunas reflexiones en torno de

objetos y prcticas1
Lic. Andrea IOTTI

Algunos recorridos para abordar el campo comunicacional

El presente trabajo tiene la intencionalidad de situar sintticamente perspectivas,

escuelas tericas y problemas del campo comunicacional que pueden constituir objetos
de reflexin a abordar en distintos espacios de formacin en comunicacin.

Para ello, proponemos disponerlos en funcin de tres grandes dimensiones o criterios

clasificatorios: a) segn los marcos explicativos que se utilicen en el anlisis, b) segn
los objetos de estudio y c) segn las prcticas profesionales involucradas.

1. Las perspectivas tericas segn los marcos explicativos de los que

parten

En esta dimensin involucramos diversas escuelas, perspectivas o teoras que,

surgidas en diferentes campos disciplinares, han procurado describir y
comprender procesos y prcticas vinculadas a lo comunicacional.

Antes de desarrollar este tema es preciso sealar que la distincin que se presenta es
fruto de una abstraccin analtica; en los anlisis concretos del campo algunos
enfoques tericos pueden confluir.

A su vez, los desarrollos que se describen a continuacin no persiguen una mirada

evolucionista ni cronolgica. Si bien algunos enfoques emergen antes que otros,
prcticamente todos pueden encontrarse en lneas de investigacin actuales.

1.1. Los primeros antecedentes: la psicologa de las multitudes o

psicologa de las masas

Es posible hallar algunos antecedentes tericos fragmentarios desarrollados con

mayor fuerza en las primeras dos dcadas del siglo XX-, que actualmente podemos
visualizar como anticipatorios de algunos debates relacionados a la Comunicacin.

Puntualmente, hacemos referencia a las conceptualizaciones de autores como el

socilogo Scipio Sighele, el mdico psicopatlogo Gustave Le Bon, el magistrado
Gabriel Tarde e, incluso, algunos planteos de Sigmund Freud.

Estos avances tericos se preocuparon por explicar las conductas de las nuevas
masas urbanas, particularmente, en lo referido a cmo eran sugestionadas por los
incipientes medios de comunicacin y por la presencia de algunos lderes de masas.
Le Bon, por ejemplo, describa a los individuos en la masa como autmatas

1
El presente trabajo constituye una publicacin interna de la asignatura Didctica de la Comunicacin
elaborada por la Lic. Andrea IOTTI, Jefe de Trabajos Prcticos.
 2
irracionales, que prcticamente eran hipnotizados por sus lderes. Las conductas se
extendan de individuo a individuo por contagio. Tambin consideraba a la prensa
como una nueva forma de sugestin.

Por su parte, Gabriel Tarde hablaba de la era de los pblicos, en tanto sealaba
que cada individuo poda pertenecer a varios pblicos a la vez y que la imitacin y la
contraimitacin deban entenderse como factores de la sociabilidad.

1.2. Informacionismo

Con este trmino propuesto por Jess Martn-Barbero- hacemos referencia a un

campo de estudios que rene diferentes teoras que han surgido en el seno de distintas
disciplinas sociales y que hegemonizaron el campo comunicacional, principalmente
entre los aos 40 y 60.

A pesar de las diferencias que podemos encontrar entre unas y otras teoras, todas
ellas comparten algunas nociones. En principio, entienden a la comunicacin como
transmisin de informacin desde un polo emisor hacia un polo receptor. En este
marco, el emisor tiene la intencin ltima de causar algn efecto en el receptor (efecto
que, generalmente, se vincula a lograr un cambio en su conducta o
comportamiento).

Probablemente, por el contexto histrico en que surgen estos enfoques (momento de

expansin del sistema de medios masivos), el inters principal de los investigadores se
centr en el anlisis de los efectos que producen los mensajes, con una especial
preocupacin por lo que generaban los medios de comunicacin.

En todos estos planteos, haba una intencin de darle cientificidad y objetividad a estos
estudios y para ello se produjo una matriz de conceptos y abordajes metodolgicos
(que variarn segn la disciplina desde la cual surge cada una de las teoras). Hay dos
aspectos que resultan una constante en todos estos enfoques. Por un lado, la
invisibilidad que adopta el problema del sentido, es decir, no se plantean la
posibilidad de construccin de significados diversos, ni las razones por las cuales eso
sucede. Por otro lado, la ausencia de reflexin acerca del poder, de la produccin
conflictiva de esos significados. Dira Martn-Barbero al respecto: Queda afuera toda la
gama de preguntas que vienen de la informacin como proceso de comportamiento
colectivo. Queda fuera el conflicto de intereses que juegan en la lucha por informar,
producir, acumular o entregar informacin, y por consiguiente los problemas de la
desinformacin y del control. Y al dejar fuera del anlisis las condiciones sociales de
produccin del sentido, lo que el modelo informacional elimina es el anlisis de las
luchas por la hegemona, esto es, por el discurso que articula el sentido de una
sociedad. 2

Esta primera gran perspectiva se corresponde con las primeras dcadas de produccin
en el campo de la Comunicacin (campo que no exista aun como tal, razn por la cual
los referentes tericos que trabajaban desde esta mirada producan sus investigaciones
en el marco de la Psicologa, la Sociologa y la Ingeniera, principalmente). Por estos
mismos motivos, estos investigadores entre los que se destacan, en distintos
momentos histricos, Harold Lasswell (politlogo), Hadley Cantril (socilogo), Kurt
Lewin (psicosocilogo), Carl Hovland (psiclogo), Paul Lazarsfeld (matemtico y
socilogo), Bernard Berelson (socilogo), Elihu Katz (socilogo y psiclogo), Robert
Merton (socilogo), Talcott Parsons (socilogo), Everett Rogers (socilogo), Daniel
Lerner (socilogo), Wilbur Schramm (periodista y literato) y Claude Shannon
(ingeniero electrnico y matemtico)- fueron trabajando en el marco de diversas teoras
y metodologas a lo largo de su vida. Repasemos algunas de las ms importantes:

2
Martn-Barbero, Jess; 1987, p.283.
 3

Teora Hipodrmica:
Nacida en el marco de la Psicologa conductista, durante la dcada del 20 y amparada en los
estudios de propaganda en la I Guerra Mundial, planteaba que cada individuo se encontraba
aislado en la masa annima (estaba atomizado), de manera que resultaba manipulado por
los mensajes que reciba. Se propona un modelo comunicacional lineal, basado en el esquema
conductista estmulorespuesta. Este implicaba que las audiencias de los medios eran
indefensas y pasivas y que cualquier mensaje que recibieran generaba en ellas un efecto
directo. Por esa razn, esta teora tambin se conoci con el nombre de aguja hipodrmica o
de la bala mgica.

Teora de la Persuasin:
El perodo de mayor produccin de esta teora se ubica entre 1930 y 1940, en el marco de la
Psicologa experimental. Planteaba que la recepcin de los mensajes se encontraba mediada
por una serie de procesos psicolgicos (influidos por la edad, el sexo, el entorno, las
experiencias pasadas, la personalidad, la influencia de los padres), que producan algunas
variantes en los efectos que se generaban. Por esa razn, ya no hablan de manipulacin directa
y lineal, sino de persuasin. Lo que caracterizaba este enfoque era el mtodo utilizado para la
investigacin: se utilizaban herramientas cuantitativas y positivistas, tales como las encuestas
por paneles en laboratorio, de manera que los resultados estaban fuertemente sesgados por las
condiciones artificiales que se generaban en los laboratorios.

Teora de los Efectos Limitados:

Es una escuela emprica, que se desarroll en el seno de la Sociologa. Sus investigaciones
se centraron en la propaganda, la persuasin, la opinin pblica, los usos y efectos de la
comunicacin. Centrada en el esquema comunicacional elaborado por Lasswell (Quin dice
qu por qu canal a quin con qu efecto?), se preocup por identificar distintos tipos de
efectos que los emisores podan generar en los receptores de los mensajes, principalmente, en
relacin a las intenciones y decisiones de voto. Distinguieron as diferentes efectos: el efecto de
3
activacin, de reforzamiento y de conversin. En este proceso distinguan lderes de
opinin, es decir, individuos que por ser reconocidos en la comunidad podan influir en otras
personas. Por esa razn, hablaban de la comunicacin en dos etapas (two-step-flow):
aquella que se estableca desde los medios a los lderes de opinin y luego, mediada por estos,
a los grupos sociales. A diferencia de la escuela anterior, estos tericos utilizaban mtodos
cuantitativos, pero no en laboratorios artificiales, sino a partir de encuestas en el terreno.

Teora Funcionalista:
Surge desde la Sociologa funcionalista. Su hiptesis central consista en comparar a la
sociedad con un organismo, en la cual cada subsistema cumpla una serie de funciones que
podan ser latentes o manifiestas-, que permitan que el espacio social tienda al equilibrio.
Cuando se generaba alguna disfuncin que rompiera esta armona, el propio sistema deba
encontrar la forma de reabsorber esta disfuncin para recuperar el equilibrio. Si bien esta teora
buscaba explicar el funcionamiento de la sociedad, uno de los tpicos que abord fue las
4
funciones de los medios , encontrando tambin una disfuncin, que denominaron
narcotizante.

Difusionismo:
En el marco de la sociologa funcionalista norteamericana surge esta perspectiva que tiene por
objeto de estudio la comunicacin para el desarrollo, intentando generar cuerpos tericos que
respaldaran las estrategias de intervencin que organismos como la CEPAL y la Alianza para el
Progreso desarrollaron en Latinoamrica. Desde una mirada etnocntrica se consideraba que
los pases subdesarrollados no haban alcanzado el desarrollo por carecer de la informacin y
el conocimiento necesario, puesto que las culturas populares (atrasadas, ignorantes)

3
Estos efectos refieren a las capacidades del emisor de modificar o no las conductas del receptor: el efecto
de activacin se produca cuando el emisor lograba instalar una idea que generaba que el receptor
modificara su decisin y su conducta; el efecto de reforzamiento, cuando slo se reforzaba la idea que ya
tena el receptor; y el efecto de conversin, cuando el receptor luego de la exposicin a los mensajes
modificaba sus ideas y, por ende, sus conductas.
4
Entre las que pueden citarse: vigilancia del entorno, puesta en relacin de los componentes de la sociedad
para producir una respuesta al entorno, transmisin de la herencia social y entretenimiento.
 4
operaban como obstaculizadores del desarrollo. Los pases centrales deban entonces difundir
la informacin que los primeros necesitaban para progresar. El concepto de difusin de
innovaciones haca referencia al proceso a travs del cual se difunda en una comunidad un
determinado conocimiento/informacin (que, si bien no consista en ningn descubrimiento
para la ciencia, lo era para esas comunidades). Este trabajo era desarrollado por agentes
comunitarios (lderes de opinin) y se esperaba como resultado final que hubiera una
aceptacin de la informacin que produjera un cierto cambio de conducta.

Estudios de la agenda setting:

Se desarrollan algunos estudios que focalizan en la posibilidad de los medios de comunicacin
para seleccionar y colocar determinados temas en la agenda pblica, lo que se ha denominado
efecto agenda. Desde esta perspectiva, los medios no dicen a las audiencias lo que stas
deben pensar, pero definen sobre qu temas deben construir opinin.

Corriente de los usos y gratificaciones:

En la dcada del 70, se vislumbran tambin algunos aportes de la Sociologa funcionalista
articulada con los estudios etnogrficos de las audiencias y de la recepcin que, en lugar de
analizar qu es lo que los medios de comunicacin hacen con las audiencias, intentan
determinar qu es lo que las personas que conforman una audiencia hacen con los
medios de comunicacin (cmo los utilizan, qu satisfacciones les generan, etc.). De esta
forma, se van corriendo paulatinamente del paradigma de los efectos, comenzando a encontrar
que existe cierto grado de actividad en el pblico. Estos autores plantean que la influencia de
los medios es indirecta y no inmediata, porque el receptor es selectivo.

Teora de la informacin o Teora matemtica de la comunicacin:

Nacida en el seno de la Ingeniera y de la Ciberntica, fue y en muchos pases sigue siendo,
una de las perspectivas hegemnicas de la comunicacin. Explica el proceso de comunicacin
como transmisin de informacin desde una fuente a un destino, a travs de un canal y
utilizando un determinado cdigo unvoco y neutro. Esta teora supone que la relacin que se
establece entre emisor y receptor es simtrica (es decir, el emisor codifica el mensaje y el
receptor se limita a decodificarlo en los mismos trminos del emisor). Por esa razn, la
comunicacin se considera exitosa cuando el destinatario recibe exactamente lo que la fuente
ha organizado como mensaje a transmitir. Lo que se busca con este modelo analtico es
transmitir la mayor cantidad de informacin, en el menor tiempo y con el costo ms bajo. Por ello
se buscaba eliminar la redundancia. Cualquier desviacin o distorsin en la comprensin del
mensaje es atribuida a la influencia de factores externos (una falla en el canal transmisor, la
existencia de cdigos diferentes que vuelve imposible cualquier comunicacin, etc.). Todas
estas fallas son denominadas ruidos y deben ser reducidas. Algunos autores consideraban la
posibilidad de la retroalimentacin (feedback), es decir, que una vez decodificado el mensaje,
el receptor puede responderlo, emitiendo otro mensaje que retroalimenta al primero.

1.3. Teoras Crticas (ideologismo)5

En el marco de esta lnea de investigacin pueden encuadrarse diferentes teoras o

perspectivas que tienen en comn el abordaje de los procesos de comunicacin desde
algunas categoras marxistas (combinadas de distinta forma con diferentes aportes del
campo de la filosofa y las ciencias sociales).

El principal supuesto en comn reside en la concepcin de la sociedad estructurada

en clases y en el concepto de ideologa, entendido como aquel sistema de
representaciones que refieren al mundo en el cual viven los hombres (concepciones y
creencias religiosas, morales, filosficas, jurdicas, polticas, estticas, etc.) y que, no
obstante, no incluye conocimientos verdaderos del mundo que representan, sino que
implica un sistema orientado y falseado, regido por una falsa concepcin del mundo. En
una sociedad de clases la ideologa sirve a los hombres no slo para ejecutar las
tareas que les son asignadas, sino tambin para soportar su estado, el lugar que

5
Este ltimo trmino es utilizado por Jess Martn-Barbero para denominar este grupo de enfoques.
 5
ocupan en el espacio social. En las sociedades de clases, la ideologa est destinada a
asegurar la dominacin.

Desde estas nociones, varios tericos se preocuparon por analizar cmo los medios de
comunicacin ponan en juego estrategias a travs de las cuales la ideologa
dominante penetraba los mensajes, produciendo efectos de alienacin. Para algunos
de ellos los medios revestan de un carcter instrumental: sern positivos en manos
del pueblo y alienantes en manos de los dominadores.

La ideologizacin dir Jess Martn-Barbero- impidi que lo que se indagara en los

procesos fuera otra cosa que las huellas del dominador. Y para nada las del dominado
y menos las del conflicto. Una concepcin teolgica del poder puesto que se lo
pensaba omnipotente y omnipresente- condujo a la creencia de que con slo analizar
los objetivos econmicos e ideolgicos de los medios masivos poda saberse qu
necesidades generaban y cmo sometan a los consumidores. Entre emisores-
dominantes y receptores-dominados ninguna seduccin ni resistencia, slo la pasividad
del consumo y la alienacin descifrada en la inmanencia de un mensaje-texto por el
que no pasaban los conflictos, ni las contradicciones y mucho menos las luchas. 6

Podemos encuadrar en esta lnea de anlisis a diferentes teoras o escuelas, que

tuvieron protagonismo en diferentes contextos socio-histricos, entre ellas podramos
citar las siguientes:

Escuela de Frankfurt:
Si bien se extiende hasta la actualidad, su perodo de auge puede ubicarse entre 1940 y 1960.
Suele mencionarse la existencia de dos generaciones de tericos en esta Escuela: en la primera
podra mencionarse a los filsofos Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse,
Walter Benjamn y al psiclogo Leo Lowental; forma parte de la segunda generacin el filsofo
Jrgen Habermas. Todos ellos coinciden en privilegiar el anlisis del contexto social en el cual
se desarrolla el acto de la comunicacin.

Si bien la produccin de esta Escuela es amplia y excede en mucho el campo comunicacional,

en relacin con ste han abordado cuestiones vinculadas con la industria cultural. Desde este
concepto se interpreta que en las sociedades modernas la cultura se fabrica al igual que una
mercanca, dando lugar a procesos de estandarizacin que generan un arte afirmativo
(integrado al sistema), que contribuye a la produccin de individuos alienados. Otra categora
fundamental est representada por la idea de racionalidad instrumental o tcnica, a travs de
la cual intentan describir cmo en las sociedades contemporneas el avance de la ciencia trajo
como consecuencia el quiebre de su propia racionalidad y la crisis social; es decir, bajo la
apariencia de racionalidad, en un mundo cada vez ms dominado por la tecnologa y la ciencia,
operan en realidad modos irracionales de organizar la sociedad, modos que dominan a los
sujetos en lugar de liberarlos.

Si bien se reconoce el aporte de Habermas en el marco de la Escuela de Frankfurt, con el correr

de los aos ste va distancindose de algunas concepciones de Adorno y asumiendo nuevas
perspectivas. Fundamentalmente, plantea la necesidad de estudiar las redes de interaccin
que se de dan en una sociedad construida por relaciones de comunicacin. En este marco, le
preocupa particularmente el anlisis del espacio pblico al que entiende como mediador entre
el estado y la sociedad- y la opinin pblica.

Estructuralismo ideolgico:
Si bien el estructuralismo al igual que el funcionalismo- es un paradigma que atraves a las
Ciencias Sociales en su totalidad (desde la Lingstica se extiende a todas las Ciencias
Sociales), en nuestro campo pueden destacarse algunas producciones de ndole estructuralista
que abordan fenmenos comunicacionales. Un ejemplo es el anlisis de los discursos desde la
concepcin de ideologa, donde es posible distinguir dos lneas: una europea o ms bien
francesa-, en la que encontramos autores como Georges Friedmann (socilogo), Roland

6
Martn-Barbero, J., op. cit., 1987, p. 282. El destacado pertenece al autor.
 6
Barthes (semilogo), Louis Althusser (filsofo) y ms tarde otra latinoamericana, en la que se
destaca Armand Mattelart (doctor en derecho y ciencias polticas).

Si bien en el marco de la Lingstica el estructuralismo se asienta desde las primeras dcadas

del siglo XX, en el campo comunicacional, su momento de mayor difusin se ubica en los aos
60 y 70. Desde este campo, el estructuralismo se ha dedicado a estudiar la cultura de masas.
Althusser, con la teora de la Ideologa y de los aparatos ideolgicos del Estado, por
ejemplo, realiza una relectura de Marx desde el estructuralismo, retomando los conceptos de
estructura, superestructura e ideologa y analizando los diferentes aparatos ideolgicos, a travs
de los cuales el Estado ejerce violencia simblica, legitimacin y naturalizacin del orden
impuesto. Barthes, por su parte, se dedic al estudio de discursos masivos a partir de los
conceptos de significante-significado y denotacin-connotacin. As, indag en los mitos
contemporneos que instala la publicidad, el cine, la grfica, etc., que naturalizan valores
ideolgicos de las clases dominantes.

Particularmente difundida en Amrica Latina fue una obra pionera de esta corriente: Para leer al
Pato Donald, de Armand Mattelart y Ariel Dorffman. All, estos autores analizaban
semiolgicamente las historietas de la empresa Disney, rastreando los intereses ideolgicos del
imperialismo norteamericano al presentar como concepciones del sentido comn determinados
valores forneos y opuestos a las clases populares. Este tipo de estudios permiti, adems del
reconocimiento de las huellas del dominador, preparar el campo para las propuestas de
intervencin en la formacin de receptores crticos de los mensajes de la cultura de masas.

Teora de la Dependencia, Imperialismo cultural, Invasin cultural:

Nacidas en los aos 60, estas teoras o enfoques ocuparon un lugar sumamente relevante en el
pensamiento latinoamericano hasta la dcada del 80, cuando algunas revisiones en el marco
de los estudios culturales las ubicaron en un lugar menos preponderante. El objeto de estudio
en que se centran es la economa poltica de la comunicacin (sobre el que se volver ms
adelante).

Herbert Schiller (economista), Luis Ramiro Beltrn (periodista y comunicador), Antonio

Pasquali (filsofo), Hctor Schmucler (semilogo y literato), Oswaldo Capriles, Rafael
Roncagliolo (socilogo y periodista), Juan Daz Bordenabe, Elizabeth Fox, Armand y
Michele Mattelart, Heriberto Muraro y Guillermo Mastrini, son algunos de los referentes ms
importantes.

Desde estas perspectivas se denuncia el imperialismo cultural que sufren los pases del
Tercer Mundo particularmente, Amrica Latina- a partir de la difusin de valores y culturas
forneas, que generan procesos de alienacin en los individuos. Es en este sentido que se
plantean como conceptos centrales las ideas de colonialismo, penetracin e invasin
cultural. Desde la Teora de la Dependencia, en particular, se efecta una fuerte crtica a la
Teora de la modernizacin a partir de la difusin de innovaciones: el origen de la dependencia
y el subdesarrollo de Latinoamrica no se halla en la falta de informacin o de conocimientos
cientficos, sino en las estructuras sociales injustas propias del capitalismo.

Algunos autores, como Luis Ramiro Beltrn y Guillermo Mastrini, plantearon y plantean la
necesidad de un nuevo orden mundial de la informacin y la comunicacin y de polticas
nacionales de comunicacin, ante los desequilibrios informativos que aportan al
mantenimiento de las desigualdades entre pases centrales y perifricos. Para ellos la solucin
a los problemas de subdesarrollo era esencialmente poltica ms que simplemente de
informacin. Lo que se necesitaba era un cambio social para transformar la distribucin general
del poder y los recursos. Se necesitaban polticas informativas y mediticas para tratar los
problemas de comunicacin. Las soluciones para el subdesarrollo requeran grandes cambios
en las estructuras de los medios que eran dominados por principios comerciales e intereses
7
extranjeros.

1.4. Estudios semiticos

7
Waisbord, Silvio; s/f, p.19.
 7
Desde la dcada de 1960 hasta la actualidad podemos encontrar planteos de la
Semitica que aportan al campo comunicacional. Algunos de los referentes ms
importantes de este enfoque son Eliseo Vern, Umberto Eco, Oscar Steimberg y
Oscar Traversa.

Estos autores se alejan de la mirada lineal de la comunicacin, comprendiendo a este

proceso desde el concepto de semiosis infinita: cada discurso se entrelaza con
otros, en una red infinita. Los discursos no pertenecen slo al lenguaje. Ms bien se
comprenden como significados que se producen en un tiempo y en un espacio
determinado, que circulan socialmente, relacionndose con otros significados
constituidos histricamente, dando lugar a determinadas prcticas, ideas, valores,
percepciones, etc.8 Es por ello que las prcticas sociales tambin constituyen
discursos.

As, un discurso, producido por un determinado actor social, en una situacin concreta,
no produce necesariamente un nico efecto sino que puede dar lugar a mltiples
configuraciones de significado. No obstante, tanto en la produccin como en la
recepcin de los discursos inciden mltiples factores (econmicos, sociales, culturales,
psicolgicos, polticos, etc.) que van delimitando ciertas posibilidades de sentido y
clausurando otras. Estas limitaciones son denominadas por Vern condiciones de
produccin y condiciones de reconocimiento.

Steimberg y Traversa, por su parte, han aportado junto a otros referentes de esta lnea,
numerosas investigaciones referidas al anlisis semiolgico de los gneros y estilos
de diferentes discursos mediticos (cine, televisin, radio).

1.5. Anlisis socio-cultural

Desde una conjuncin estrictamente transdisciplinar, los estudios de comunicacin

han avanzado desde los aos 80 hasta la actualidad en una mirada centrada en los
procesos a partir de los cuales se construye sentidos socialmente legitimados. Esta
perspectiva, que rene tambin a diferentes aportes y tradiciones tericas, supone
algunos elementos comunes, entre los que pueden mencionarse:
- Una concepcin de la comunicacin como proceso de produccin de
significados, que siempre es de ndole social.
- Dicho proceso se produce y reproduce en el marco de las culturas e implica
continuas luchas por la definicin social de esos sentidos, es decir, por la
legitimacin de algunos significados y representaciones por encima de otros,
que son invisibilizados, alterados, connotados negativamente, etc.
- De aqu se desprende que las relaciones de comunicacin, como cualquier
proceso sociocultural, implican relaciones de poder, donde los actores no se
encuentran en igualdad de condiciones. Los procesos comunicacionales estn
mediados por las asimetras y desigualdades propias del tejido social.

Esta perspectiva, que ampli y complejiz los estudios comunicacionales, supone tres
rupturas fundamentales con el pensamiento que se haba gestado en el marco de otros
paradigmas.9 Por un lado, un quiebre con el comunicacionismo, es decir, con la
tendencia a creer que todo es comunicacin y que sta es el motor ltimo que mueve
la sociedad, razn por la cual modificar los modos de produccin y circulacin de la
informacin generara linealmente la transformacin social. Esta asuncin oculta cmo
opera el poder y las desigualdades en las relaciones sociales. En segundo lugar,

8
En este sentido, los discursos son definidos por el semilogo argentino Eliseo Vern como
configuraciones espacio-temporales de sentido, que circulan en forma no lineal. Para mayor informacin
se sugiere la lectura de Vern, Eliseo; 1987.
9
Vase Martn-Barbero, Jess; 2002.
 8
implica una ruptura con el mediacentrismo, entendiendo por ste la reduccin de la
comunicacin a los medios de comunicacin. Por ltimo, esta perspectiva conlleva
poner en crisis el marginalismo de lo alternativo, es decir, superar la idea de que slo
es posible generar una comunicacin verdaderamente autntica y comprometida por
fuera de los medios masivos. Esta idea resulta funcional a los intereses hegemnicos,
en tanto, abandonamos la lucha por las estrategias de produccin cultural masiva y nos
recluimos en los mrgenes del sistema.

Ya presentada esta mirada acerca de lo comunicacional, veamos los enfoques que se

incluyen aqu:

Interaccionismo simblico:
Esta perspectiva comienza a desarrollarse en la dcada del 40, siendo la del 60 su perodo
ms fructfero. Es una corriente de pensamiento microsociolgica, cuyos referentes son: Paul
Watzlawick (filsofo y psiclogo), Gregory Bateson (antroplogo), Erwin Goffman (socilogo y
psiclogo) y Edward Hall (antroplogo). Estos autores retoman la ciberntica de Wiener (su
modelo circular retroactivo), para estudiar la comunicacin interpersonal y comprender lo que
designan como situacin global de interaccin, es decir, los contextos mltiples en los que se
sucede la comunicacin, entendiendo que son las relaciones las que definen la comunicacin y
no los distintos elementos aislados. Por esa razn, todo comportamiento humano tiene un valor
comunicativo (premisa que Watzlawick resumira en la frase no se puede no comunicar).
Desde este enfoque, la comunicacin ser leda entonces como un proceso social que integra
diferentes comportamientos (palabras, gesto, mirada, movimiento, etc.), reglas y lgicas de la
interaccin. De este modo, los individuos construyen intersubjetivamente la realidad social a
travs de sus interacciones y otorgan significado a la situacin de acuerdo a sus valores,
definiciones y vivencias.

Estudios culturales:
El surgimiento de esta escuela podra ubicarse a partir de la fundacin en 1964 del Centro de
Estudios Culturales Contemporneos de la Universidad de Birmingham. Desde ese momento
y hasta el presente se han nucleado all prestigiosos referentes tericos, tales como Richard
Hoggart (estudios literarios), Raymond Williams (estudios literarios), Stuart Hall (socilogo y
terico cultural), Edward Thompson (historiador), David Morley (socilogo), Valery
Walkerdine, Ien Ang (sociloga y comunicadora), a los que se suma en Estados Unidos, John
Fiske.

Los aportes de esta escuela son introducidos en Latinoamrica en los aos 80 por varios
autores, principalmente, Jess Martn-Barbero. Adems de este ltimo pueden nombrarse
como representantes de la perspectiva de los estudios culturales latinoamericanos a Jorge
Gonzlez, Mara Cristina Mata, Rosa Mara Alfaro, Rossana Reguillo, Nstor Garca
Canclini, Hctor Schmucler, Mario Kapln, Daniel Prieto Castillo, Anbal Ford, Jess
Galindo Cceres, Ral Fuentes Navarro, Teresa Quiroz y Mabel Piccini, entre otros.

Desde la mirada que desarrollan la cultura es entendida como construccin humana, en cuyo
escenario se genera un proceso de produccin colectivo de significaciones. Los discursos
no estn entonces clausurados y pueden ser resignificados. Se basan en la conceptualizacin
gramsciana de hegemona para comprender el modo en que el poder se construye y legitima
determinados sentidos sociales por sobre otros.

Algunos de estos autores han abordado estudios sobre la cultura popular y los modos en que
en ella se configuran prcticas, modos de percepcin y accin. Tambin han avanzado sobre la
investigacin de los procesos de recepcin (que algunos denominan estudios sobre las
audiencias), indagando en las diferentes interpretaciones que distintos sectores sociales
generan (lecturas dominante, negociada y oposicional, en trminos de Stuart Hall) a partir de
los factores que median la recepcin, es decir, cmo los actores operan en la negociacin de
sentidos. Muchos de estos referentes enfatizan la clase social como la variable de mayor peso
en este proceso, aunque no dejan de estudiar otras dimensiones, como el gnero, la edad, la
etnia, etc.
 9
Algunos autores latinoamericanos puntualizan en las mediaciones que se operan en los
procesos de construccin y atribucin de significados, as como en las diversas hibridaciones y
mestizajes que caracterizan a las culturas contemporneas.

Otros tambin latinoamericanos- desarrollan estudios vinculados a la recepcin crtica de los

medios. Guillermo Orozco Gmez, por ejemplo, puntualiza en las mediaciones mltiples que
operan en este proceso (mediaciones individuales, institucionales, massmediticas,
situacionales y de referencia), analizando cmo los significados se van reconstruyendo en
comunidades de apropiacin de sentido.

Por ltimo, desde los denominados estudios posmodernos, autores como Renato Ortiz,
Nicols Piscitelli y Nicols Cassullo analizan los procesos de globalizacin, mundializacin,
transnacionalizacin de la economa en relacin a lo comunicacional. En este marco, se
plantean el nuevo rol que adquieren las tecnologas de la informacin y la comunicacin,
en tanto la informacin-conocimiento mueve la economa y el flujo de capitales.

Movimiento intersubjetivo:
A partir de la dcada del 80 se hace presente tambin una mirada de lo comunicacional que se
propone el retorno a lo cotidiano; es decir, partir de unidades de anlisis ms pequeas
(persona, grupo, relaciones intersubjetivas), en las cuales se trabajaba a partir del anlisis de la
conversacin. Para ello recurren a la puesta en juego de etnometodologas y etnografa de
audiencias. Particularmente relevantes fueron estas herramientas en el marco de las
denominadas teoras del lector en las investigaciones literarias, de los estudios feministas que
se introdujeron en los estudios culturales y los anlisis sobre el consumo.
Entre los autores que desarrollaron investigaciones desde estos parmetros podran citarse a
Harold Garfinkel, Anthony Giddens, Jrgen Habermas, Jauss e Iser (estos dos ltimos
pertenecientes a la Escuela de Constanza), James Lull, David Morley y Jhon Fiske.

2. Las perspectivas comunicacionales segn los objetos de estudio

abordados

En esta dimensin hacemos referencia a las temticas que se han abordado

prioritariamente en diferentes momentos histricos del campo, que involucran ciertos
recortes en el objeto de estudio, ciertas preguntas y problemas a considerar.

Una primera aclaracin reside en sealar que las Ciencias Sociales comparten sus
objetos de estudio. Lo que les da especificidad no es el objeto puntual sobre el que
investigan, sino la perspectiva desde la cual lo hacen. En el caso de la comunicacin,
se trata de un campo de conocimiento transdiciplinar, que se focaliza en el anlisis de
las construcciones de sentido que se producen y circulan en discursos y
prcticas socioculturales.

En la primera mitad del siglo XX, lo que daba unidad al campo unidad ms mtica que
real- era el hecho de que los estudios tenan por objetivo indagar en aspectos
vinculados a los medios masivos de comunicacin y la industria cultural.

En el lento proceso de alejamiento de este mediacentrismo, en la dcada del 80 la

comunicacin latinoamericana pareci haber perdido su objeto propio, al tiempo que
el campo se extenda hacia lmites borrosos: Durante largo tiempo la verdad cultural de
estos pases importaba menos que las seguridades tericas. Y as anduvimos
convencidos de que lo que era la comunicacin deba decrnoslo una teora
sociolgica, semitica o informacional-, pues slo desde ella era posible deslindar el
campo y precisar la especificidad de sus objetos. Pero algo se movi tan fuertemente en
la realidad que se produjo un emborronamiento, un derrumbe de las fronteras que
delimitaban geogrficamente el campo y nos aseguraban psicolgicamente.
 10
Desdibujado el objeto propio nos encontramos a la intemperie de la situacin. Pero
ahora ya no estbamos solos, por el camino haba otras gentes que sin hablar de
comunicacin la estaban indagando, trabajando, produciendo: gentes del arte y la
poltica, la arquitectura y la antropologa. Habamos necesitado que se nos perdiera el
objeto para encontrar el camino al movimiento de lo social en la comunicacin, a la
comunicacin en proceso10.

Es en este marco que podemos distinguir sin la intencin de construir un listado

cerrado y completo- una serie de reas temticas que han sido abordadas desde las
perspectivas tericas sealadas en el punto anterior. Con esto queremos decir que
cada escuela o perspectiva del campo comunicacional aborda ciertos problemas
y fenmenos, priorizando algunos e invisibilizando otros y recortando de un
modo particular su objeto de estudio. Por esa razn, si bien diferentes perspectivas
pueden investigar sobre los mismos objetos, la mirada desde la cual lo hacen ser
distinta, tal como se plante en el apartado anterior. Veamos algunas de las temticas
principales del campo:

2.1. Medios de comunicacin / Industria cultural

Casi podra afirmarse que, tarde o temprano, cualquier teora o enfoque del campo
comunicacional, cuenta con una lnea de investigacin acerca de los medios de
comunicacin. Sin embargo, no todos lo han hecho en el mismo sentido.

Desde la perspectiva del informacionismo, el objeto de estudio estaba representado

por los efectos que generaban los medios de comunicacin. Esto mismo, pero
desde marcos explicativos opuestos a los de la sociologa funcionalista, era el centro
de las indagaciones de las Teoras Crticas.

En cambio, desde la perspectiva semitica, se ha contribuido con trabajos de gran

inters sobre gneros y lenguajes, particularmente, audiovisuales (tal es el caso de
Steimberg y Traversa). Por su parte, los estudios culturales analizan a los medios en
tanto mediadores culturales, es decir, y como seala Jorge Rivera, les interesa
particularmente el rol que cumplen los contextos culturales en las relaciones que se
establecen entre medios, discursos y audiencias.

Por otro lado, algunos autores como Mara Cristina Mata, Mario Kapln y Rosa Mara
Alfaro, entre otros, se han dedicado a caracterizar los modos comerciales de
produccin en contraposicin a los medios alternativos o comunitarios. La
comunicacin popular o alternativa, muy emparentada con la educacin popular, surge
como expresin de un proyecto histrico de cambio y plantea un quiebre con el
concepto de comunicacin lineal y vertical propio del funcionalismo. Estas formas de
comunicacin no hacen hincapi slo en la difusin de informacin, sino
fundamentalmente en proporcionar espacios de dilogo para identificar problemas
comunes y generar soluciones, reflexionar sobre cuestiones de inters comunitario,
promover el involucramiento y movilizar recursos. En este proceso, tanto las decisiones
como los modos de produccin deben estar a cargo de los miembros de la comunidad
y no de especialistas.

Con respecto a la industria cultural se pueden rescatar los aportes que han realizado
autores como Octavio Getino, con el anlisis de la produccin cinematogrfica y
audiovisual como industria cultural, con un nfasis especial en los aspectos
histricos, econmicos y poltico-culturales del tema. Desde otras perspectivas, el tema
de lo audiovisual en sus diversos formatos y soportes mediticos ha recibido aportes
como los de Nora Mazziotti en relacin a la telenovela (abordada como gnero y como

10
Martn-Barbero, J., op. cit., 1987, p. 280. El destacado corresponde al autor.
 11
esttica, pero tambin como campo de produccin y circulacin simblica con decisivas
improntas de tipo econmico).

2.2. Economa poltica de la comunicacin

Una temtica que ha sido histricamente muy relevante en el campo comunicacional

est representada por los estudios sobre la estructura de poder nacional y
trasnacional- de los medios de comunicacin y las estrategias de dominacin
instrumentadas por los pases centrales hacia los pases perifricos. Estos estudios se
centraban en el anlisis de la asimetra del flujo comunicacional e informacional y
en la indagacin de las innovaciones tecnolgicas relacionadas a la
comunicacin e informacin como nuevas formas y sistemas de control sobre las
sociedades latinoamericanas.

Heriberto Muraro, uno de los que ms investig en esta rea, sostena que los
objetivos planteados por los actores polticos para la comunicacin en los '70 fueron la
ruptura de la dependencia con respecto a los pases centrales, la creacin o
restauracin de una cultura nacional y popular y, ms especficamente, el empleo de
aqulla como un instrumento para concientizar y organizar a las masas parar librar
una guerra permanente en contra del imperialismo y sus aliados locales.

La visin que las vanguardias de los '70 tenan de la comunicacin estaba en

consonancia con los principios que propugnaba el Nuevo Orden Mundial de la
Informacin y la Comunicacin. El NOMIC fue en su momento un intento
internacional democratizador que gener importantes investigaciones.

Alcira Argumedo analiz las principales caractersticas de la expansin econmica

transnacional, las consecuencias econmicas y sociales para el Tercer Mundo, el
control transnacional de las comunicaciones y el problema tecnolgico. Estos
estudios aportaron una importante lnea de trabajos relacionados con las polticas de
comunicacin.

Hctor Schmucler, por su parte, abord tambin el tema de la transnacionalizacin,

en especial la temtica de los satlites y su uso instrumental en Latinoamrica.

2.3. Comunicacin / Cultura

Aqu incluimos aquellas reflexiones que se corresponden con objetos, fenmenos y

procesos del sistema cultural, enfatizando particularmente la manera en que la cultura
conlleva un marco referencial que participa en la conformacin de los procesos
comunicacionales, ya sean de ndole meditica o no. Esta lnea analiza y describe, en
efecto, las interrelaciones del conjunto de las prcticas de una sociedad, a partir de un
concepto de cultura como amalgama de significados, valores y prcticas sociales.11

Ya en los 70 podemos encontrar avances en la investigacin de la comunicacin y

cultura popular, que representaron algunos antecedentes tempranos de los estudios
culturales en Argentina.

Eduardo Romano, por ejemplo, trabaj activamente en la lnea del anlisis cultural y
poltico-cultural, desde textos de encuadre histrico-conceptual como los producidos
sobre cultura y dependencia. Sus investigaciones sobre gneros populares (como la
historieta y la fotonovela) contribuyeron ampliamente al quiebre de la concepcin
elitista de alta cultura y al establecimiento del concepto de cultura popular, repensado
a partir de nuevos encuadres tericos y crticos.

11
Rivera, Jorge; 1997, p. 77.
 12

Ya en los 80, con la revisin de la nocin de ideologa y la incorporacin del

pensamiento de Antonio Gramsci en el anlisis sociocultural, se establece la
importancia de la vida cotidiana en la construccin del consenso y se define un rol
activo del actor social en el sostenimiento y construccin de la hegemona, proceso que
involucra luchas discursivas.

Por esta poca, en Latinoamrica Jess Martn Barbero marc los principales
quiebres conceptuales que motivaron a los investigadores locales a prestar atencin a
fenmenos que haban quedado al margen de los modelos hegemnicos para el
estudio de la comunicacin. Este investigador ubic el problema a otro nivel, ya no el
de los medios, sino el de las mediaciones y los modelos culturales. Indaga sobre la
dominacin, la produccin y el trabajo, pero desde la perspectiva de las brechas,
el consumo y el placer. Tambin se dirige hacia las construcciones en el campo
cultural que materializan identidades, que relacionan lo masivo y lo popular, a travs de
distintas mediaciones inscriptas en diferentes temporalidades y matrices culturales. En
este sentido, orienta la investigacin a la bsqueda de aspectos extra e intertextuales
de los procesos de significacin que acercan el estudio del discurso al contexto y su
historia.

Otro referente importante es Anbal Ford, quien, al decir de Rivera, revaloriza lo

microhistrico, los saberes no institucionales, la percepcin territorial y las estrategias
pertinentes en los contextos de crisis. Cuestiones como los avances de las nuevas
tecnologas, los modos en que stas impactan sobre los procesos perceptivos, la
importancia de la narrativizacin meditica, la globalizacin, la crisis de las
formas argumentativas tradicionales, son temas que incorpora en sus
investigaciones.

Segn Jess Martn-Barbero, otros procesos que forman parte del anlisis poltico
cultural son: la hibridacin de las culturas, generada a partir de globalizacin
econmica; los estudios de la ciudad como espacio de comunicacin, que involucra
nuevos modos de estar juntos, nuevas socialidades y emergentes escenarios de
comunicacin en la trama urbana; y la recepcin/uso de medios y el consumo
cultural.12

El antroplogo Nstor Garca Canclini trabaj ampliamente esta ltima lnea,

aportando nuevas visiones sobre las culturas populares en Latinoamrica. Desde su
mirada el consumo es entendido como el conjunto de los procesos sociales de
apropiacin de los productos en las prcticas cotidianas como lugar de interiorizacin
muda de la desigualdad social. El consumo como produccin de sentidos tiene que ver
con los usos que hacen las personas de los bienes simblicos y materiales. Esto
permiti a los comunicadores abordar las problemticas de la comunicacin con
nuevas herramientas tanto conceptuales como metodolgicas.

En este marco, diferentes prcticas y consumos culturales como el rock, la cumbia,

el ftbol, las prcticas de las tribus juveniles urbanas, etc.- han sido ampliamente
analizados en la dcada del 90 por investigadores como Rossana Reguillo, Pablo
Alabarces, Mario Margulis, entre muchos otros.

2.4. Comunicacin Poltica

Los primeros estudios de la Sociologa emprica norteamericana que abordaban

aspectos vinculados a lo comunicacional, se enmarcaban en estudios de comunicacin
poltica. Nos referimos a los trabajos de Lazarsfeld en la dcada del 40 y del 50, en los

12
Martn-Barbero, J.; op. cit., 2002.
 13
que intentaba analizar la intencin de voto y cmo se construan las decisiones del
electorado.

Habr que esperar hasta los aos 80 para que esta lnea cobre relevancia en
Latinoamrica, ligada fundamentalmente a los procesos de massmediacin de la
poltica, es decir, en la asimilacin del discurso y la prctica poltica a las lgicas, los
rituales y los discursos mediticos (principalmente, audiovisuales), de manera que lo
poltico se espectaculariza y lo pblico queda confundido con la escena meditica.13
Estos procesos impactan en los modos de construccin de la ciudadana.

Entre los tericos que han abordado esta temtica podemos encontrar a Oscar Landi,
que analiza las estrategias discursivas de presentacin de la realidad en el marco de la
transicin democrtica, y a Heriberto Muraro quien retoma sus estudios de economa
y comunicacin desde una perspectiva diferente. Aborda la investigacin desde el
punto de vista del marketing y la publicidad polticos. Analiza las segmentaciones
del electorado, las crisis militares en la incipiente democracia y las similitudes y
divergencias entre las culturas polticas de los votantes justicialistas y radicales. Rosa
Mara Alfaro y Mara Cristina Mata, por su parte, indagan en los modos de ejercer la
ciudadana en estos contextos y los aportes que la comunicacin puede realizar a la
construccin de lo pblico, al dar existencia pblica a los sujetos, hacindolos visibles
junto a sus reclamos ante los dems e, incluso, ante s mismos.

2.5. Comunicacin / Educacin

Esta lnea de trabajo involucra numerosas prcticas sociales que articulan los procesos
de comunicacin con los de educacin. Por un lado, un objeto de estudio est
representado por la incorporacin de los medios de comunicacin a las prcticas
de enseanza como estrategias didcticas, as como la reflexin acerca de las
tecnologas como mediadoras en las prcticas de educacin a distancia. Otras
temticas vinculadas refieren a las estrategias para la produccin de campaas
educativas a travs de los medios y a la produccin de mltiples interacciones en el
marco de procesos de educacin y comunicacin popular.

No obstante, quizs uno de los aportes ms relevantes en esta lnea de investigacin

refiere a las nociones de cultura escolar y cultura meditica, como dos lgicas
diferentes que rigen la construccin de identidades, los modos de socializacin e
interaccin, las matrices de percepcin, pensamiento y accin, que revisten particular
importancia al momento de analizar el impacto de estas lgicas mediticas en los
espacios escolares.

2.6. Comunicacin para el Desarrollo o Comunicacin para el Cambio Social

Los estudios de comunicacin y desarrollo involucran como objetos de estudio los

aportes que la comunicacin puede realizar para generar procesos de desarrollo en los
pases perifricos.

Aqu se incluyen perspectivas funcionalistas (como las ligadas al difusionismo) y otras

que se enmarcan en los enfoques participativos y la Teora de la Dependencia.

Ms all de las teoras que han intentado explicar estos procesos, en tanto objeto de
estudio, la comunicacin para el desarrollo aborda las estrategias comunicacionales
que pueden realizarse para producir el desarrollo, entre ellas pueden
mencionarse estrategias vinculadas a la mirada funcionalista (marketing social,
educacin-entretenimiento, etc.) y otras relacionadas a la perspectiva crtica

13
Vase Martn-Barbero, J.; op. cit., 2002 y Rivera, Jorge; op. cit., 1997.
 14
(comunicacin alternativa, produccin de mensajes propios, abogaca en medios,
movilizacin social, prcticas de incidencia, etc.).

2.7. Modernidad / Posmodernidad / Tecnologas de la informacin y la

comunicacin

A fines de los aos 60 Marshall Mc Luhan inaugura la nocin de aldea global, en

un intento por describir las transformaciones que estaba sufriendo la sociedad hacia las
ltimas dcadas del siglo XX. De la dcada del 60 a la actualidad, numerosos autores
han continuado con esta lnea de pensamiento, entre ellos los llamados posmodernos
(quienes han hablado incluso de sociedad global y ciudad global).

A partir de los 90 los temas relacionados a la modernidad/posmodernidad han sido

ampliamente abordados a travs de ensayos, que recorren perspectivas crticas o
integrativas. La base terico-metodolgica de estos estudios se caracteriza por una
fragmentacin disciplinaria y la construccin de objetos difusos, producto de la crisis de
los paradigmas modernos.

En estos aos, uno de los factores claves a considerar en el proceso de globalizacin

es el gran avance y penetracin de las nuevas tecnologas y los procesos de
digitalizacin. En este contexto se hacen presentes nuevas lneas de investigacin,
como las desarrolladas por Alejandro Piscitelli, quien explora las transformaciones
que se van produciendo en la relacin entre la cultura y las mquinas inteligentes.

Hctor Schmucler, por su parte, analiza si las nuevas tecnologas de informacin

desde las formas ms conocidas de medios de comunicacin para las masas hasta las
que se proyectan al porvenir en el campo de la telemtica- pueden contribuir a
satisfacer las necesidades humanas bsicas materiales y no materiales o estn
destinadas a consolidar el actual esquema de desarrollo que slo tiene en cuenta los
intereses transnacionales.

Despus de haber trabajado en las conexiones entre tecnologa meditica, literatura y

cultura, Beatriz Sarlo, reflexiona sobre objetos culturales como los shoppings, los
videojuegos, las videoculturas, populismo y mercado, la cuestin de los medios
masivos y las posibles polticas del Estado, en un contexto que describe como
posmoderno y contradictorio. Desde su mirada esta explosin posmoderna de las
tecnologas slo genera homogeneizacin.

3. Segn la prctica profesional involucrada

...la pregunta por el objetivo del comunicar, por los fines o la finalidad de
la comunicacin, era la que deba regir la seleccin del medio (...) Quiz
esto suene hoy a demasiado romntico, la impregnacin neoliberal no
slo de la economa sino de la sociedad pereciera sacar de la discusin
todo lo que no sea formar comunicadores para la competencia a muerte
por los nichos laborales del mercado. Y sin embargo hasta en trminos
laborales nuestra propuesta tuvo eco. Pues ni el fetiche del medio de
moda, ni la fascinacin adolescente por los medios ms vistosos
asegura ninguna opcin laboral.
J. Martn-Barbero

En los apartados anteriores ya se habl de la amplitud y de la complejidad de la

Comunicacin, a travs de considerar las diferentes formas de abordarla en tanto
objeto de conocimiento a la vez que de estudio desde diversas perspectivas tericas.

Por tal motivo, la prctica profesional en el campo no escapa a esa caracterstica.

Socialmente se suele atribuir al trabajo periodstico como el campo profesional por
 15
excelencia de un comunicador. Sin embargo, tras numerosos aportes y distintos
cambios sociopolticos, se comenz a considerar otros mbitos donde poner en
prctica la labor profesional.

Jess Martn-Barbero plantea, en este sentido, que en lugar de preguntar en qu

medio prensa, radio, televisin- quieres trabajar?, nosotros logramos (...) hacerles
otra: Dnde querras trabajar: en un barrio de Aguablanca, en una institucin pblica,
en una empresa de periodismo, en una empresa editorial, en una ONG?, en una
institucin de la comunidad o una gran empresa industrial? Con lo que lo puesto en
primer plano era el mbito o contexto socio-cultural, y a partir de ah -de las demandas
y problemas que planteaba ese mbito- se escogera el medio.14

Entre los diversos mbitos de ejercicio profesional podemos destacar, a grandes

rasgos, tres preponderantes: el periodismo, la comunicacin organizacional y la
investigacin y docencia en Comunicacin. Pasemos entonces a una breve
caracterizacin de cada uno de ellos:

3.1. Periodismo

En este mbito cobra relevancia la cuestin relacionada a la produccin en diferentes

lenguajes, el anlisis de la construccin de la realidad que efectan los medios, el
anlisis de audiencias, la investigacin periodstica, la realizacin de documentales,
entre los tems ms significativos.

Aqu est incluido el trabajo en grandes, medianos y pequeos medios de

comunicacin, ya sean grficos, audiovisuales, radiales, o virtuales. Hay que considerar
que en los ltimos diez aos se dio un crecimiento acelerado de diarios o pginas
informativas o de opinin al estilo de revistas especializadas en papel- en formato
digital.

Asimismo, hay que pensar que no slo en ese tipo de medios se puede desarrollar la
prctica periodstica, ya que en la actualidad se pueden encontrar medios de
comunicacin comunitarios donde se puede insertar el comunicador/periodista.

Resulta relevante preguntarnos acerca la comprensin de esta prctica profesional en

tanto contenido de enseanza. En los mbitos universitarios en los que se forma
periodistas es habitual pensar en la enseanza de las tcnicas y saberes necesarios
para el ejercicio del oficio. No obstante, en otros mbitos tambin pueden incluirse
como contenidos estos conocimientos. Cada vez es ms habitual, por ejemplo, la
produccin de medios de comunicacin escolares (principalmente en grfica y en
radio). Para ello es preciso abordar con los alumnos tcnicas de produccin en estos
lenguajes, aunque es preciso recordar que el nfasis en estos casos no debera
ponerse en la destreza del manejo tcnico, sino en las posibilidades expresivas y
comunicativas de estos lenguajes.

3.2. Comunicacin organizacional

Aqu se incluyen los procesos de comunicacin en organizaciones, grupos y

comunidades como eje de la prctica; incluyendo tambin diferentes perspectivas en la
planificacin de la comunicacin.

Entre los mbitos de desarrollo podemos nombrar prcticas de marketing poltico,

campaas publicitarias, investigaciones de opinin pblica y relaciones pblicas.
Tambin se incluyen en este mbito diferentes posibilidades de comunicacin popular y
comunitaria, comunicacin corporativa, planificacin de medios, identidad e imagen

14
Martn-Barbero, Jess; 1999, p. 4.
 16
organizacional, metodologas de diagnstico y planificacin comunicacional, diseo de
estrategias de comunicacin, movilizacin social a travs de la comunicacin, etc.

Estos saberes profesionales tambin pueden incluirse en otros espacios educativos (no
universitarios). Un ejemplo muy usual es la enseanza de conocimientos vinculados al
diagnstico comunicacional en organizaciones comunitarias, de manera que puedan
los miembros de estas organizaciones generar instancias de autodiagnstico y
planificacin de acciones comunicacionales.

3.3. Investigacin y docencia en comunicacin

La enseanza de este campo se ha desarrollado inicialmente en el Nivel Superior, pero

progresivamente se incorpor a la Educacin Secundaria, as como tambin en
Institutos de Educacin Superior no Universitaria (Docente y Tecnicaturas). El
comunicador aparece aqu como un actor social capaz de ensear y de producir
conocimiento especfico.

Es posible visualizar prcticas de enseanza de la Comunicacin en, al menos, tres

mbitos, que fueron desarrollados en el Documento de ctedra N 1: el sistema
educativo formal, el desarrollo de proyectos de capacitacin docente y la enseanza de
la comunicacin en las organizaciones sociales.

4. Para finalizar

Como es visible en este amplio desarrollo, el campo de la Comunicacin como espacio

de formacin implica mltiples posibilidades y numerosos saberes a abordar.

Al momento de pensar y planificar una propuesta educativa resulta importante no tomar

como punto de partida la disciplina, o ms bien, la traslacin directa de los saberes
disciplinares del campo acadmico de la Comunicacin, sino aquellos aportes y
problemticas comunicacionales (y sus articulaciones con dimensiones histricas,
sociales, culturales y econmicas) que atraviesan a nuestros interlocutores
(alumnos/educandos) y que podemos problematizar con ellos de manera que se
amplen sus posibilidades de comprensin y de intervencin en el mundo.

Si bien esta tarea se realiza, en parte, desde las categoras conceptuales producidas
en el campo de la Comunicacin, dado que estas nociones constituyen los sentidos
desde los que miramos estas problemticas, esto no significa reducir el proceso de
comprensin del contexto a la asimilacin de conceptos disciplinares. Esto implica una
mirada que focaliza en el significado fuertemente poltico y profundamente
transformador y no slo reproductor- de la educacin, dando as coherencia y
potencia a nuestras propuestas.

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