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-24- viernes 14 de abril del 2017

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Alessandro currarino

Entrevista

Catalina
Romero
Sociloga
Nac en Lima hace 70 aos. Estudi sociologa en la PUCP y tengo
un PhD por The New School for Social Research de Nueva
York. Estoy casada y tengo tres hijos. Fui decana de la Facultad de
Ciencias Sociales de la PUCP, donde ahora soy profesora principal.

Seguimos siendo
religiosos pero de
distinta forma
nes tambin la gente va. Pe-
renzo giner vsquez
ro tambin hay formas ms

L
renzo.giner@comercio.com.pe
contemporneas de aprove-
char estos das y creo que es Este siglo ha
os cambios ge- algo que debe estudiarse. disminuido
nerados en la
Iglesia Catli- Las celebraciones por Se- el nmero de
ca a partir del mana Santa son particular- catlicos, y el
Concilio Va- mente fuertes en los Andes, de evanglicos
ticano II inspiraron a Ca- por qu?
talina Romero a estudiar En primer lugar, hablamos
se ha duplicado
cmo una sociedad tan de una poblacin muy plu- del 7% al 14% de
conservadora puede trans- ral. En los estudios que reali- peruanos.
formarse de una forma tan zamos con las comunidades
grande. indgenas, por ejemplo, en-
El ao pasado edit Di- contramos que ellas cuidan
versidad religiosa en el Pe- y transmiten la fe cristiana
r: Miradas contempor- que han recibido del catoli- La tecnologa ha
neas, obra en la que junto cismo. Hay una apropiacin adquirido un rol
a 11 autores explora la reli- de la cruz como la que apa-
gin en nuestro pas desde rece en la foto, la cual es una en las devociones. Lo ms importante ser que todas las religiones dialoguen y vean qu modelo seguirn juntas, dice.
diversos frentes. cruz de camino. Ese smbolo Un peruano
es muy apreciado por ellos. cumpli una Alguna de esas tradicio- da de fiesta, ac la parte fes- gente que sale y entra de una
En una entrevista recien- Representa la apertura de
te mencion que el 97% de un camino difcil, porque
promesa religiosa nes la impresion?
En otra parte del libro, Pablo
tiva es lo que menos se cele-
bra. El acento est puesto en
y otra religin. Tambin est
creciendo el nmero de no
peruanos son creyentes. tiene todos los smbolos de mediante Skype. Espinoza analiza cmo el la pasin y la muerte, es una afiliados, creyentes pero no
Sin embargo, la percepcin la pasin, pero que estars uso de la tecnologa ha ad- tradicin culposa. pertenecen a ninguna reli-
es de una sociedad cada vez acompaado por Dios. Hay quirido un rol en las devo- gin. Creo que el nmero de
ms alejada de la religin. toda una tradicin de her- ciones. Un caso muestra a La religin puede defi- catlicos va a disminuir en
S y no. Hay un acercamien- mandades que ellos han for- una persona que ha migra- nir a una sociedad? el Per, pero la tendencia de
to a la religin ms personal, mado y que organizan sin do pero tena una promesa Lo ha hecho anteriormente. en cunto tiempo suceder
libre, voluntaria. La religin depender tanto de la Iglesia. hecha a un Cristo de Cusco. En el siglo pasado se pensa- no se puede determinar, el
forma parte de la vida de la La Iglesia celebra la misa, La promesa fue encender ba que lo mejor era ir hacia prximo censo ser clave.
gente, entonces no necesa- incluye el sacramento, pero una vela y l lo hace median- una sociedad totalmente
riamente es una religin de ellos tienen una tradicin te una videollamada de Sky- secularizada y eso pasaba A qu se debe ese creci-
culto permanente que se lle- de rendir culto a la figura de pe con una persona que va en Europa. Haba que sa- miento de otras religiones?
va a cabo en las iglesias, sino la cruz. a participar del encendido car a la Iglesia de la polti- Los grupos evanglicos son
que inspira la vida cotidiana de la vela. Es una prctica ca porque buscaba imponer misioneros, invitan constan-
de las personas. Y adems lo fusionan con tradicional apoyada en tec- sus criterios a una sociedad temente y hay mucha gente
smbolos y tradiciones que nologa de ltimo nivel, vol- ms plural y democrtica. en el catolicismo que est en
A qu se debe esta nue- ya tenan vindola una experiencia de Pero yo creo que las religio- bsqueda de conocer ms
va forma de relacin entre El artculo de Alejandro contacto directo. nes pueden ubicarse en el sobre su fe, formarse mejor,
el fiel y Dios? Diez en el libro hace una re- espacio de la sociedad civil, y no siempre encuentra el es-
Al ritmo de vida actual, a la visin de toda la literatura Y en Lima, qu smbolo respetando libertades de pacio para hacerlo. Cuando
madurez y la libertad de la sobre fiestas religiosas en el o tradicin representa a la unos y otros y ponindose es invitado se puede quedar
gente. Segn lo que hemos Per y cmo ha ido pasan- Semana Santa? de acuerdo sobre temas que o no pero el esfuerzo misio-
analizado hasta ahora, no do de una visin en la que se No he profundizado en el te- luego son discutidos en el nero es fuerte.
tiene que ver con la edad, hay analizan las costumbres po- ma, pero creo que son los ra- espacio poltico pensando
jvenes y mayores, catlicas pulares o la estructura social mos del Domingo de Ramos. en el bienestar de todos, sin Estos cambios pueden
y evanglicas. Seguimos con elementos de solidari- Muchas veces visitas la casa tomar en cuenta las diferen- poner en riesgo las celebra-
siendo igual de religiosos, dad y padrinazgo a cmo se de alguien y tiene un ramo cias entre religiones. Eso es ciones catlicas?
pero de diferente forma. ve ahora. Todo est en con- ah, no s si todos fueron a lo que debemos aprender a Hay algunas situaciones que
tinuo movimiento, no hay misa pero tienen el ramo. Pa- organizar. se estn cuestionando pero
A partir de ello, cmo tradiciones fijas, sino una di- ra ellos significa el inicio de la estn dirigidas a las proce-
vivimos ahora la Semana nmica muy viva en la que la Semana Santa, luego viene Cul es la proyeccin de siones, a las imgenes. La
Santa? gente ha ido construyendo la pasin y eso se escenifica religiosidad en el Per? fiesta de Semana Santa es
De alguna manera hay una y renovando sus creencias. en muchos barrios. Los me- Este siglo ha estado disminu- algo que celebramos todos
conciencia de que estos das Se han incluido elementos dios tienen mucha impor- yendo el nmero de catlicos los cristianos, no importa en
estn ocurriendo. Los que lo de la msica y la agricultura tancia en cmo lo vive la gen- y se ha duplicado el de evan- qu grupo religioso ests. Lo
celebran le prestan atencin, manteniendo lo anterior. El te. Pero hay algo diferente. glicos, que han pasado del que s puede haber es una in-
las iglesias se llenan en esta espacio religioso es tan vivo A diferencia de otros pases 7% al 14% de la poblacin. teraccin, un aprendizaje o
poca y donde hay procesio- como los otros. que ven la Pascua como un Pero hay mucha movilidad, combinacin de cosas.