N 4
Outono Novembro 1999
Notas de Leitura
Notcias
Congressos
EDITORIAL
Odete Nunes
Estamos a chegar ao final deste sculo e grandes tm sido as mudanas que nele ocorreram, sendo
sentidas com orgulho por uns, chamando-lhe progresso ou evoluo, e por outros sentidas como fonte de
aprisionamento, designando-as de alienantes ou atribuindo-lhe a responsabilidade de perda de qualidade
de vida.
Neste N4 sublinhamos o nome de Carlos Caldeira que, em Portugal, teve o mrito de introduzir as
ideias de Rogers, de desenvolver um modelo original de compreenso do Homem, ao qual chamou
modelo scio-antropolgico e tambm pelo seu trabalho pioneiro de interveno socio-comunitrio.
Tambm Pedro Caldeira, Luciano Marmelada e Leopoldo Campos Morais nos falam de Caldeira quer
evidenciando os afectos que com ele partilharam quer salientando o impacto das suas ideias ou ainda
referindo o valioso contributo no mbito cientfico.
A incluso deste conjunto de rbricas sobre Caldeira tem como objectivo contribuir para que a
memria de um homem que se interessou pela promoo da plenitude da vida dos outros homens,
nomeadamente os que sofrem, no seja apagada e contribuir, tambm, para que as suas ideias no limiar do
sculo XXI possam continuar a ser fonte de reflexo, exactamente, pela actualidade que elas continuam a
manter.
Apresentamos ainda neste nmero uma perspectiva sobre o desafio da Abordagem Centrada na Pessoa
para o sculo XXI (A. Segrera), uma especificidade de interveno teraputica atravs da arte (Natalie
Rogers) e uma reflexo terica bastante aprofundada sobre o processo de desenvolvimento da pessoa e da
sua dinmica relacional que tem como base as ideias de Rogers (Pierre Tap e Nathalie Oubrayrie-
Roussel).
Por ltimo inclumos um artigo intitulado Freud, Rogers e Eu de Isabel Leal, autora que
convidmos e que gentilmente aceitou colaborar connosco. Neste artigo so apresentadas algumas
consideraes sobre as diferenas significativas de Freud e de Rogers, segundo a perspectiva da autora.
Isabel Leal inclui-se no nmero das pessoas que contactaram com o pensamento de Caldeira e, embora
tenha enveredado por uma formao e prtica de grupanalista, sempre manteve uma atitude de abertura e
de respeito em relativamente ao modelo da Terapia Centrada no Cliente.
Em nome da equipa agradeo a todos os autores que nos enviaram artigos para publicao e agradeo
tambm a Natalie Rogers as imagens criativas e a autorizao que nos concedeu para ilustrar este nmero.
Finalmente agradeo a todos os membros da equipa a sua colaborao, nomeadamente a Paulo Lima,
director-adjunto, deste nmero.
Joo Hiplito
Luciano Marmelada
Pedro Caldeira
Celeste Duque
Licenciada em Psicologia Clnica pelo Instituto Superior de Psicologia Aplicada. Terminou parte escolar
do Mestrado em Psicopatologia e Psicologia Clnica pelo Instituto Superior de Psicologia Aplicada.
Psiquiatra. Iniciou a sua actividade no Hospital Jlio de Matos, tendo-se reformado como Chefe de
Servio Hospitalar da carreira psiquitrica, na Direco Geral de Sade. Continua exercendo a sua
actividade profissional em regime de profisso liberal. Scio fundador da Sociedade Portuguesa de
Psiquiatria Social (1985), associao em actividade na actualidade.
Alberto Segrera
Mexicano, nascido em Cuba. Licenciado em Psicologia e candidato ao Mestrado em Cincias Familiares e Sexolgicas pela
Universit Catholique de Louvain (Blgica); especialista em Psicoterapia Centrada no Cliente e candidato ao Mestrado em
Educao pela Universidade Iberoamericana (Mexico). Acadmico emrito na Universidade Iberoamericana. Educador e
orientador. Fundador e director dos Arquivos Internacionais da Abordagem Centrada na Pessoa
Natalie Rogers
Nathalie Oubrayrie-Roussel
Isabel Leal
Joo Hiplito
Palavras-Chaves: Antropoanlise - Terapia Centrada no Cliente - Abordagem Centrada na Pessoa - Modelo Socio-
antropolgico
Keywords: Anthropoanalysis - Client Centered Therapy - Person Centered Approach - Socioanthropologic System
A 15 de Outubro de 1982 ocorre uma triste efemride: morre em Lisboa o Professor Doutor Carlos
Caldeira na sequncia de um acidente ps operatrio. Morrera como vivera, em congruncia com a sua
filosofia de vida. Recusara ser operado no estrangeiro, como eu lhe havia sugerido e decidira-se por um
hospital pblico como a generalidade dos cidados sujeitando-se ao risco (neste caso fatal) inerente a
esta deciso.
Carlos Caldeira , sem dvida, a personagem fundamental do movimento rogeriano, em Portugal, pois
foi o principal introdutor do modelo terico e da filosofia que lhe esto subjacentes, na rea da sade e
mesmo da educao.
Em 1967, pela primeira vez, o pensamento de Rogers comea a ser difundido em Portugal graas
ao contacto de uns psiquiatras portugueses com alguns trabalhos franceses sobre Carl Rogers,
nomeadamente A Orientao No-Directiva de Pags e um dos artigos publicados na Enciclopdia
Mdico-Cirrgica, bem como os trabalhos do prprio Carl Rogers. Entre os que naquela altura,
conhecem Rogers, necessrio sublinhar Carlos Caldeira, assistente de Psiquiatria na Faculdade de
Medicina, o casal Campos Morais, ambos psiquiatras e Joaquim Lalande, tambm assistente de
reconhecido mrito.
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Em primeiro lugar, Jung rompe com a ortodoxia freudiana, introduzindo, por exemplo, o conceito de
interdependncia dinmica constante entre consciente e inconsciente.
Em segundo lugar, Rogers rompe com as prticas teraputicas analticas, introduzindo o auto-
crescimento como factor teraputico fundamental na relao de ajuda.
Por fim e em terceiro lugar, Caldeira rompe com os modelos de teoria e prtica fechados em si
mesmos, introduzindo o ecletismo necessrio para uma maior compreenso do Homem.
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Luciano Marmelada
Carlos Caldeira
1. O autocarro fretado pela Associao Comunitria de Sade Mental* para a sua excurso anual
serpenteia pelos pomares da Lourinh, rumo a Peniche.
Entre os excursionistas ainda h quem dormite. Distrado, espraio o olhar pelos campos na esperana
de vislumbrar a silhueta de um dos famosos dinossauros que povoaram a regio. Em off, o Afonso
disserta sobre a riqueza nacional chamada Pra Rocha e sobre os vestigios paleontolgicos dos simpticos
bicharocos.
Entre a surpresa e a responsabilidade j sentida pelo convite, olho em volta. Entre outros, no ncleo
histrico l esto o Florindo e o pai, dos tempos da Boavista, o Z Maria e a famlia, dos tempos
da Comunidade Terapeutica do Sector A do Hospital Jlio de Matos. E tambm esto presentes mdicos,
enfermeiros, psiclogos, animadores dos tempos do referido Hospital, do Instituto de Cincias
Biomdicas do Campo de Santana e doutras guerras.
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Pede-me o meu amigo e colega Dr. Joo Hiplito que escreva algumas palavras para a revista A
Pessoa Como Centro, destinadas a um nmero evocativo do Professor Doutor Carlos Caldeira, cujo
falecimento ocorreu em 15 de Outubro de 1982.
Terei de faz-lo ao correr da pena, sublinhando apenas alguns dos aspectos que considero mais
significativos, de acordo com a minha memria afectiva.
O meu conhecimento do Carlos Caldeira remonta, tanto quanto me recordo, ao ano de 1967, atravs de
amigos comuns. No incio de 1963, alguns meses aps o meu regresso de Goa, onde por fora da aco
militar desencadeada pela Unio Indiana, tinha sido feito prisioneiro de guerra, ingressei como mdico
estagirio no Hospital Jlio de Matos, estabelecimento com forte marca asilar, em progressivo estado de
degradao, que integrava a rede de prestao de cuidados psiquitricos, rede assegurada pelo ento
Instituto de Assistncia Psiquitrica, que uma Lei de Abril do mesmo ano de 1963, extinguia. 1
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Alberto Segrera
Resumo: Para comemorar os sessenta anos da ACP em Dezembro de 2000 o autor traa uma panormica da abordagem
rogeriana desde a Psicologia Centrada no Cliente, salientando que ainda hoje a ACP se centra no campo da Psicologia Clinica
onde nasceu e menos participante noutros campos que devero ser olhados com maior ateno e cuidado, empreendendo um
estudo multidisciplinar do fenmeno humano.
O autor entende que a ACP dever fortalecer a sua identidade, aprofundar os conceitos de Couselling e Psicoterapia e
derrubar as fronteiras entre as diferentes linhas da Psicoterapia todas elas contendo em grmen o pensamento original de Rogers.
Prope ainda o autor, como desafio para o prximo sculo, uma maior aproximao a outras Escolas de Psicologia,
especialmente as da Psicologia Humanista, o aprofundamento dos seus fundamentos filosficos valorizando a viso optimista e
positiva do ser humano, aceitando todos os contributos oriundos das diferentes culturas e abrangendo o seu actual mbito num
esforo para uma viso holstica e transdisciplinar do ser humano. Incita a um maior esforo nos mbitos da formao, das
estruturas, da difuso e intercmbio de trabalhos de investigao, da criao de centros de documentao e de organizao de
reunies internacionais no sentido de recuperar e preservar a histria da ACP.
Natalie Rogers
Quando a arte e a psicoterapia se unem, o alcance e a profundidade de cada uma podem-se expandir,
e quando trabalham em conjunto, ligam-se s continuidades da histria da cura da humanidade.
Shaun McNiff
Resumo: A autora liga a criatividade terapia quando integra as Artes Criativas na sua prtica teraputica. O objectivo a
cura emocional e a resoluo de conflitos interiores. Encoraja os leitores a acrescentarem as Artes Expressivas s suas vidas
pessoais e profissionais para melhor se conhecerem e se relacionarem. Define Terapia pela Arte como um processo de descoberta
pessoal e aponta as diferenas da Terapia pela arte Humanista relativamente a outros modelos com diferentes objectivos.
Sendo a Psicoterapia uma forma essencialmente verbal de terapia, afirma a autora que existem outras formas de linguagem
que mostram ao terapeuta o mundo do cliente como ele o v.
Palavras-chave: Terapia pela arte - Terapia pela arte Centradas na Pessoa - Auto-explorao pela arte - Criatividade -
Conexo criativa
Abstract: The author joins creativity and therapy when she integrates the creative arts in her
therapeutic practice. She encourages the readers to add expressive arts to their per sonal and professional
lives to better know themselves and cultivate deeper relationships. She considers Expressive Artstherapy
as a process of personal discovery and points out the differences between Humanistic Expressive
Artstherapy and other models wi th different aims.
Being Psychotherapy an essentially verbal form of therapy, the author believes in other forms of
language that show the therapeutist, the clients world as he/she views it. Referring his fathers
philosophy,
Keywords: Artstherapy - Person -Centered Expressive Arts - Arts Self -Exploration - Creativity -
Creative Conexion
Resumo: Este artigo prope-se a evocar interesse actual em repensar a concepo rogeriana da pessoa luz dos trabalhos da
psicologia centrados no estudo da dinmica pessoal e das relaes interpessoais.
No quadro da dinmica teraputica evocada por Rogers, o acento coloca-se na importncia de uma centrao sobre si
(representao, avaliao, etc), sobre os outros (representao do outro) e sobre a relao entre o outro (individual e colectivo) e o
eu.
Um aprofundamento terico dos principais conceitos que sustm a prtica teraputica rogeriana, esclarece-nos sobre a
importncia de fomentar uma relao intersubjectiva fundada na reciprocidade e no respeito pelo outro.
A noo de congruncia interna e externa permite dar conta de uma unificao da pessoa, necessria
em todo o trabalho teraputico, assim como em toda a relao interpe ssoal pedaggica. A intuio
visionria e a intuio emptica, permitem -nos compreender melhor a atitude do teraputa na sua prtica
de interaco, enquanto supem, respectivamente, um descernimento cognitivo e um descernimento afectivo
na abordagem do con hecimento da pessoa. Rogers acentua a importncia de relaes autnticas entre as
pessoas, fundadas na transparncia e no calor comunicativo. A dinmica positiva da interaco repousa
igualmente numa confiana incondicional a respeito do outro, numa capaci dade de desconfiana a respeito
de si e do outro em relao s rigidificaes e constrangimentos institucionais.
Quanto prtica da no-directividade citada por Rogers, ns aproximamo-la da permissividade controlada nas prticas
educativas assentes num funcionaamento democrtico em que a escuta confiante, a compreenso e a aceitao do sujeito numa
relao do-lhe a possibilidade de pensar sobre os seus problemas e adaptar condutas. No entanto, a coeso relacional repousa
sobre a liberdade de expresso esobre uma no influncia recproca entre o sujeito e o teraputa ou educador. Pela sua presena, o
teraputa ou o educador transmite a segurana e define o quadro e os limites da relao ou teraputica pedaggica.
Nesse quadro, concebemos que o desenvolvim ento da pessoa se apoia numa dinmica das relaes
interpessoais, relaes atravs das quais a pessoa desenvolve estratgias de personalizao que do conta
da sua gesto do sofrimento e da sua adaptao s situaes.
Isabel Leal
1) Dois dos nomes marcantes da histria da Psicologia so, sem dvida, Freud e Rogers.
Comeando, cronologicamente pelo primeiro destes autores: Freud, parece-me importante sublinhar a
dificuldade de compreenso que algumas pessoas tero hoje de uma obra longa de um homem que morreu
velho e produziu muito, num permanente ajuste de ideias e reconstruo de conceitos que, comeou
quase do prncipio e desenvolveu at onde lhe permitiu no s o engenho e arte, mas tambm, o estado
do conhecimento e da civilizao da sua poca. Um sculo depois, muitos de ns continuam a considerar
Freud simplesmente genial. E porqu genial? Em 1 lugar, porque ele fez, de facto, a ruptura, do ponto de
vista do conhecimento que havia na poca, do saber que estava instalado nas cincias humanas, na
psiquiatria e na psicologia do seu tempo.
H, na histria da Psicologia , mas tambm do mundo, um antes e um depois de Freud, pelo que as
suas ideias em geral e a Psicanlise em particular podem ser consideradas como uma ruptura
epistemolgica, dificilmente igualvel.
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Notas de Leitura
Counseling with Returned Service Men
(Manual de Counselling(
Este livro surge nos Estados Unidos em finais da Segunda Guerra Mundial, altura em
que se estimam entre 10000 e 15000 o nmero necessrio de counsellors para dar
assistncia aos muitos militares que se debatem com experincias traumticas de guerra
e com dificuldades de readaptao ao pas de origem. , assim, uma obra concebida
como manual de formao intensiva de counsellors. Numa linguagem acessvel e com
um sentido predominantemente prtico, procura conter em si todos os aspectos
fundamentais do counselling, desde a apresentao detalhada da atitude e dos mtodos
do counsellor no directivo, ao desenvolvimento e ao crescimento do cliente, passando
por contextos especficos de abordagem educativa e vocacional, familiar e conjugal, e
do contacto casual.
Notcias
Ultrapassando as nossas espectativas, o curso tem agora 22 formandos inscritos, dos quais
quatro pretendem apenas frequentar o 1 ciclo da formao.
Para eles os nossos votos que tenham sucesso e satisfao nas suas tarefas de ajuda ao
outro. essa a razo de ser da formao.