ANHANGUERA EDUCACIONAL
CENTRO UNIVERSITRIO ANHANGUERA- LEME
CURSO DE PSICOLOGIA
LEME 2016
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REGIANE VISCAINO
VALMIR EDUARDO DE MORAES
LEME 2016
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SUMRIO
Introduo.....................................................................................................................3
Concluso.....................................................................................................................8
Referncias Bibliogrficas............................................................................................9
INTRODUO
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histrico.
Para compreender o caminho pela qual a medicalizao transita e tornou-se
sinnimo de um adoecer social traamos um breve histrico sobre a temtica.
Figueira e Caliman (2014), ao falar sobre a medicalizao da vida retrata o
papel que a psiquiatria ocupou no decorrer dos tempos para uma imagem
desconfigurada dos comportamentos humanos, levando para uma patologizao de
comportamentos at ento necessrios para a sobrevivncia humana, composta em
sua subjetivao. O sofrer no tem mais espaos na sociedade, sentimentos e
comportamentos se transformam em propriedades nosolgicas.
Assim, relatam:
A ideia de que problemas cotidianos podem ser diagnosticados e tratados
pela medicina uma tendncia antiga e ao mesmo tempo cada vez mais
comum na atualidade. A medicalizao dos comportamentos humanos
considerados socialmente indesejveis, ao menos nas sociedades
ocidentais, se estendeu a quase todos os domnios da existncia
(CONRAD, 2007; CAPONI, 2009 CITADOS POR FIGUEIRA E CALIMAN
2014).
J para Martins (2008) entender sobre medicalizao da vida compreender
o significado que a sade recebeu neste processo que, assim nos descreve:
Nesse processo a sade adquiriu, paralelamente doena, status clnico:
ela se tornou ausncia de sintomas clnicos. Ou seja, a boa sade foi
associada aos padres clnicos da normalidade. Em o Nascimento da
Medicina Social, Foucault (1999) sinaliza os efeitos de uma medicalizao
da vida e do espao social, no qual os doentes tendem a perder o direito
sobre seu prprio corpo, o direito de viver, de estar doente, de se curar e
morrer como quiserem (p.96). Assim, a medicina, como um sistema de
racionalizao e de controle, invadiu o campo da sade, dilatando o da
doena. Ao proclamar o desejo de gerir a populao, a medicina se torna
uma instncia normativa, um componente do biopoder. Em nome da sade,
constituiu-se uma nova moral, uma nova economia e uma nova poltica do
corpo.
Olhada pela ptica do impacto social que estes fenmenos tm ocasionado o
excesso da medicalizao impossvel de ser calculada e precisa, e as questes
por trs do abuso de prescrio de medicamentos psiquitricos preocupante dado
ao fato que Foucault (2010), citado por Figueira e Caliman (2014):
Nos mostra que a partir dos sculos XIX e XX a psiquiatria se configurou
como um ramo especializado da higiene pblica, cujo objetivo era a
preveno e a eventual cura da doena mental como estratgia de
precauo social, necessria contra os supostos perigos decorrentes de
comportamentos socialmente indesejados, deixando de abordar o domnio
da alienao mental para incidir sobre as condutas consideradas
desviantes. A infncia foi um dos principais objetos dessa construo,
oferecendo a consistncia necessria ao saber e s prticas de
normalizao de todas as outras etapas e dimenses da vida social e
individual.
Partindo do que at aqui foi exposto e olhando sobre uma viso poltica sobre
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acordo com essa farra (consumo) e pensa em medicar para readaptar o sujeito,
portanto o sujeito o problema e deve ser medicado e no a sociedade alienada
no consumo.
Notamos, a partir dessa dicotomia de vises acima citadas e de pesquisas
realizadas, que ainda predominante na sociedade (e com ampla vantagem) o
modelo mdico, pois nota-se cada vez mais o aumento no consumo de
medicamentos antidepressivos em torno de 49% no perodo de 2007 a 2011,
segundo estudo da Organizao Mundial da Sade (OMS), citado por Aranda (2011)
e concomitantemente a esse fato, vem tambm crescendo o nmero de
transtornos mentais descritos nos DSM, que em sua primeira edio somavam-se
menos de 100 patologias descritas, e hoje na sua quinta verso j conta com mais
de 300 (FREITAS E AMARANTE, 2013).
Outro fato que merece observao, devido ligao intrnseca com o exposto
no pargrafo anterior, que segundo Ferreira (2013), citando Maria Aparecida
Affonso Moyss*, 80% dos mdicos que participaram da elaborao do DSM-V tm
vnculos com indstrias farmacuticas, a autora ainda cita ainda a fala de Fabola
Colombani*, onde se l: H um interesse das indstrias farmacuticas em
transformar os problemas sociais em doenas biolgicas, afirmativa e dados que
remetem a pensamentos conspiratrios em quem os observa essa medicalizao da
vida de forma mais crtica. Em um olhar para a situao nacional da indstria
farmacolgica, percebe-se com nitidez o crescimento a largos passos desse
seguimento, pois segundo dados levantados por Nunes (2015), a indstria
farmacutica no Brasil passou de um faturamento de R$ 28,7 bilhes em 2010 para
R$ 41,8 bilhes em 2014.
Nota-se, portanto, que o modelo psiquitrico de patologizao e
medicalizao tm eliciado um consumo exacerbado de psicotrpicos, nem sempre
necessrios ao paciente, na tentativa de uma padronizao do sentir da sociedade,
excluindo a subjetividade na maneira de sentir do sujeito.
Tanto o fazer clinico psicanaltico como o comportamental se depara com a
seguinte situao:
Nesse processo, o indivduo se torna um consumidor devotado aos trs
dolos - anestesia; supresso da angstia e gerncia de suas sensaes -
que o fazem obter o sentimento e a fantasia de estar em boa sade. Os
discursos e prticas de interveno psiquitricas no indivduo e no seu
ambiente produziram uma medicalizao da sade, graas multiplicao
ilimitada dos papis de doente. (MARTINS, 2008)
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Por fim, cabe psicologia clnica romper com o modelo mdico, ou abster-se
ao mximo deste, e manter o olhar diferenciado para o sujeito, que est inserido
nessa sociedade, mas que carrega uma subjetividade, o que impossibilita sua
padronizao.
CONCLUSO
Assim, a luta por uma sociedade que possa ser vista para alm de seu
adoecimento composto por fazeres mdicos e clnicos que perpassam os
significados de suas profisses, se apresenta ento como a luta pelo direito
diferena e direito variao, metamorfose. Luta contra um tipo de poder que
envolve o governo das subjetividades. Luta contra uma padronizao social atravs
dessa lobotomia qumica que se inicia na infncia e se estende at a morte do
indivduo, tendo como efeito colateral, paradoxalmente, uma sociedade ainda mais
adoecida.
Pensar na atuao clnica, talvez seja nos dias atuais, olhar as mudanas das
significaes e do espao para que a subjetividade exista, e assim no partir do
pressuposto que o sentido que devemos seguir, seja o de descobrir o que somos
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS