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SINAIS - Revista Eletrnica. Cincias Sociais. Vitria: CCHN, UFES, Edio n.11, v.

1,
Junho. 2012.

O BRASIL NA ROTA DO TRFICO DE ESCRAVAS BRANCAS:


ENTRE A PROSTITUIO VOLUNTRIA E A EXPLORAO DE
MULHERES NA BELLE POQUE

Priscila Nottingham1
Helena Frota2

Resumo:

O trfico de mulheres, apesar de fenmeno presente na sociedade h anos,


um tema ainda em ascenso no contexto acadmico. Tendo seus primeiros
indcios com o trfico negreiro, ainda no sculo XIX, a explorao dos
indivduos perpetuou-se na histria e atingiu mltiplas e variadas
caractersticas. Como meio de aprofundar reflexes na temtica, o referido
artigo trs uma anlise do trfico de mulheres brancas advindas do Leste
Europeu, recorrente no Brasil entre os anos de 1890 1930 da Belle poque, e
sua relao com a prostituio voluntria. Para tanto, consideramos os
trabalhos das pesquisadoras Beatriz Kushinir (1996), Margareth Rago (2008) e
Esther Largman (2008) com foco nas caractersticas da prtica criminosa,
especificidades das vtimas e reao do Estado frente questo. A
metodologia utilizada compreende a anlise bibliogrfica, tendo em vista a
comparao entre as referidas produes cientficas e aspectos relevantes no
que tange temtica do trfico de pessoas, como fatores de vulnerabilidade
social das mulheres traficadas, prostituio voluntria e explorao sexual.

Palavras-Chaves: Histria das Mulheres; Prostituio; Trfico de Mulheres;


Belle poque.

1
Priscila Nottingham graduada em Servio Social pela UECE (2009). especialista em
Servio Social, Polticas Pblicas e Direitos Sociais pela UECE (2011), e mestranda em
Polticas Pblicas e Sociedade pela UECE. Atua como pesquisadora do Grupo de Estudos
Gnero, Famlia e Gerao nas Polticas Pblicas.
2
Helena Frota graduada em Servio Social pela UFC (1970), Mestrado em Sociologia pela
UFC (1984) e Doutorado em Sociologia pela Universidad de Salamanca (2000). Coordenadora
do Observatrio de Violncia contra a Mulher, Lder do Grupo de Estudos Gnero, Famlia e
Gerao nas Polticas Pblicas e Professora Adjunta da Universidade Estadual do Cear.
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Junho. 2012.

Introduo

Apesar do direito de propriedade de uma pessoa sobre a outra ter sido


oficialmente abolido no Brasil por meio da Lei rea de 1888, a prtica, sob
novas caractersticas, se perpetuou. As vtimas, entretanto, permaneceram
sofrendo as graves violaes que o regime de servido infringe ao ser humano:
privao da liberdade, maus tratos e negao ao direito de escolha.

Impulsionadas pela esperana de encontrar melhores oportunidades de


trabalho e sobrevivncia, muitas mulheres foram e mesmo no contexto
contemporneo ainda so facilmente enganadas por promessas de uma vida
melhor em territrios longnquos. Uma vez distanciadas da famlia e dos
amigos, em uma terra onde a cultura diversa da sua e a lngua
incompreensvel, delineia-se a armadilha ideal para que sejam exploradas.

Outras, j exercendo a prostituio em seu local de origem, migraram


voluntariamente para desempenhar a atividades em outros pases como busca
de melhores condies de subsistncia. Tal proximidade entre o trfico de
mulheres para fins de explorao sexual e a prostituio voluntria de mulheres
estrangeiras em outros territrios desencadeou equvocos, especialmente por
parte das autoridades estatais, na diferenciao e tratamento adequado
direcionado a essas questes.

Na Belle poque (1810-1930), casos de trfico de mulheres advindas do Leste


Europeu so relatados, e pesquisadoras como Beatriz Kushinir (1996),
Margareth Rago (2008) e Esther Largman (2008) evidenciam a prtica, cada
uma em perspectiva singular e enriquecedora. Entretanto, a vulnerabilidade
social qual estiveram submetidas essas vtimas no momento de suas
cooptaes, o alto grau de organizao das redes criminosas e as condies
em que essas mulheres foram exploradas permeiam os fatos apresentados por
todas elas.
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1. Nas Teias do Trfico: mulheres envolvidas e fatores de vulnerabilidade

A pesquisadora Kushinir (1996) relata sobre a procedncia das mulheres


estrangeiras que exerciam a prostituio no Brasil umas voluntariamente,
outras obrigadas reconhecendo que as escravas negras africanas e mulheres
portuguesas foram as pioneiras:

[...] a prostituio estrangeira j frequenta a cidade do Rio de Janeiro desde o inicio


do sculo XIX. Durante a primeira metade do sculo passado, a cidade possua
prostitutas portuguesas [...] ou escravas de ganho induzidas a esse trabalho por seus
senhores. A partir de meados do sculo, o panorama modifica-se com a chegada de
mulheres vindas da Europa e que povoam tanto o Rio de Janeiro como Santos, So
Paulo e as principais cidades-porto do pas. (KUSHINIR, 1996, p. 82).

Antes de adentrar a discusso em si, cabe diferenciar a prostituio da


explorao sexual e a relao dessas atividades com o trfico de mulheres
para nossa anlise. Por prostituio consideramos atividade exercida por
mulher adulta e consciente, que desempenha a funo de forma voluntria e
autnoma. J a explorao sexual considerada atividade que mantm uma
mulher na prostituio contra sua vontade ou tendo que dividir seus ganhos
com terceiros, sendo esses ltimos evidenciados nas figuras do cafeto e/ou
da cafetina. Por fim, o trfico de mulheres evidenciado como aquele que
prev o aliciamento, transporte e explorao das vtimas no destino final. As
finalidades arroladas no trfico de pessoas atualmente so mltiplas 3 , mas
para os objetivos desse estudo consideraremos apenas aquela para fins de
explorao sexual.

3
Segundo o Protocolo Adicional Conveno das Naes Unidas contra o crime
Transnacional relativo Preveno, Represso e Punio do Trfico de Pessoas (2000), em
especial mulheres e crianas, conhecido como Protocolo de Palermo, o trfico de seres
humanos considerado, oficialmente como [...] o recrutamento, o transporte, a transferncia, o
alojamento ou o acolhimento de pessoa, recorrendo ameaa ou uso da fora ou outras
formas de coao, ao rapto, fraude, ao engano, ao abuso de autoridade ou situao de
vulnerabilidade ou entrega ou aceitao de pagamentos ou benefcios para obter o
consentimento de uma pessoa que tenha autoridade sobre outra para fins de explorao. O
documento arrola ainda os tipos de explorao, sendo elas a sexual, trabalho ou servios
forados, servido ou ainda remoo de rgos.
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A Europa Oriental, ou o Leste Europeu que compreende localidades como a


Hungria, Bsnia, Ucrnia, Polnia, ustria, Crocia, Romnia segundo relato
unnime das pesquisadoras analisadas nesse estudo, constitui a principal
regio de origem das mulheres que sofreram com o trfico de pessoas para
fins de explorao sexual, sendo ali realizada a etapa de aliciamento. Como
destino, elas foram encaminhadas especialmente para pases como Argentina,
Estados Unidos e Brasil.

Caracterizada como uma regio instvel por conta de revoltas, intolerncia


tnica, questes territoriais, processos polticos conflituosos e outros impasses,
o Leste Europeu durante os anos 1890-1930 apresentou um quadro social
precrio, com boa parte da populao em situao de pobreza. Tal
caracterizao contribuiu para insuflar o desejo de procurar melhores
oportunidades de sobrevivncia em outros pases. A migrao torna-se ento
uma esperana. Cabe destacar que tal deslocamento, que tem como objetivo
estabelecer residncia em outra localidade aqum das fronteiras onde se
estabelecia moradia, permeia a realidade das mulheres em situao de
vulnerabilidade at os dias atuais. Teles (2007) comenta sobre esses aspectos:

[...] a migrao de mulheres cresce a cada dia, porque so mais pobres, vulnerveis,
apresentam mais dificuldades para obter uma nova cidadania [...]. As mulheres,
historicamente discriminadas, esto mais vulnerveis s mudanas e tornam-se parte
expressiva das migraes em busca de solues mais imediatas de sobrevivncia.
(TELES, 2007, p.35).

Kushinir (1996) empreende sua anlise, levando em considerao todo esse


contexto, mas situando-o no perodo histrico em questo. A autora direciona
ainda sua anlise para as mulheres de origem judia. Quanto a essa migrao,
destaca: A crise econmica, a misria, a perseguio religiosa e a falta de
trabalho na Europa so os fatos que certamente se associaram para explicar o
aumento da migrao [...] (Kushinir, 1996, p.100).
Segundo a referida estudiosa, muitas j exerciam a prostituio em seus locais
de origem por falta de melhores oportunidades, alm de sofrerem com ondas
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antissemitas que assolavam a regio. Dessa forma, inmeras mulheres judias


foram impulsionadas a migrar e exercer a prostituio em outros pases, tendo
em vista que esse j era o ofcio desempenhado por algumas delas.

Nesse direcionamento, Kushinir (1996) atenta ainda para o fato de que nem
todas as mulheres saram enganadas de seus pases de origem, muitas
estavam conscientes de que iriam exercer a prostituio:

Essa opo pela prostituio deve ser compreendida em conjuno com alguns
fatores. Em primeiro lugar, porque muitas dessas mulheres j participavam desse
universo [...] em segundo, porque o lugar de onde elas so potencialmente recrutadas
para o mercado da prostituio as pequenas aldeias ou as cidades de maior porte
da Europa Oriental , por si s, j as tem como excludas. (KUSHINIR, 1996, p. 64)

Contudo, importante frisar ainda, que mesmo conscientemente inseridas no


ramo da prostituio, h de se considerar que algumas no sabiam que
condies encontrariam para o exerccio do meretrcio no pas de destino.
Assim, foram submetidas explorao de caftens e cafetinas que se
apropriavam de parte dos seus rendimentos, sofrendo, alm disso, mltiplas
violncias.

A autora atenta ainda para o fato de vrias dessas mulheres serem


analfabetas, tendo em vista que a educao nas pequenas aldeias onde viviam
era religiosa, voltada apenas para os homens e no era gratuita. Por conta da
condio de pobreza em que estavam submetidas, era difcil tambm conseguir
um bom casamento, j que na cultura judia este esteve vinculado ao dote,
impossibilitando famlias menos favorecidas de casarem suas jovens.

Seguindo direcionamento semelhante ao de Kushinir (1996), Largman (2008)


reflete sobre a mesma questo e taxativa ao afirmar que a presena de
mulheres de origem judaica na prostituio, tanto na Argentina como no Brasil,
especialmente nas cidades do Rio de Janeiro, So Paulo, Porto Alegre e
Santos, era fato amplamente conhecido pela sociedade e autoridades
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governamentais. O nmero exato dessas mulheres incerto, mas a autora


estima que mais de 10 mil judias advindas do Leste Europeu foram trazidas
para o Brasil atravs do trfico internacional, entre 1908 e 1930.

Apesar da grande maioria ter como origem a Europa Oriental, Rago (2008)
relata ainda a situao de algumas francesas, todavia importante ressaltar
que a situao vivenciada no se diferencia, ou seja, independente de serem
advindas do Leste Europeu ou da Europa Ocidental, a situao de explorao
e violao de direitos caracteriza-se da mesma forma:

s vezes, menores de idades muitas vinham sem informao alguma sobre o tipo de
atividade de vida que encontrariam na Amrica do Sul, acreditando-se amadas pelo
parceiro. Instaladas numa penso ou prostbulo, dificilmente conseguiam retornar ao
pas de origem, quando descobriam a trama em que estavam envolvidas: ou eram
ameaadas de ser entregues polcia, devido s dvidas contradas com a viagem ou
pela entrada clandestina no pas em geral no tinham contato algum na cidade,
nem falavam a lngua estrangeira. (RAGO, 2008, p. 303).

A servido por dvidas, ameaas de deportao e o isolamento das vtimas de


qualquer contato fora do ciclo de explorao estratgia comum entre os
traficantes de mulheres at os dias de hoje. Uma pesquisa recente realizada
em Recife retrata entre as prticas dos criminosos a [...] reteno dos
documentos, o impedimento de sair livremente do local de trabalho, as regras
impostas pelos encarregados do local, a obrigao de trabalhar onde lhe seja
ordenado. (NCLEO, 2009, p.132).

Considerando mulheres completamente enganadas a respeito da atividade fim


que exerceriam ao migrarem, Largman (2008), baseada em pesquisas e
estudos cientficos, constri relatos do que deve ter ocorrido com essas
mulheres:

[...] O primeiro ano da guerra liquidou com o negocio da famlia [...] Sarah, com 15
anos, resolveu interromper o ginsio e comeou a trabalhar como costureira numa
fbrica. Certo dia, apareceu um capataz novo, um rapaz moreno, muito elegante e
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bonito, Benjamim Tarnow, que comeou a dirigir-lhe a palavra, elogiou sua beleza e,
depois de algumas semanas, convidou-a para passear. Aos poucos Sarah apaixonou-
se. Tempos depois ficaram noivos e Benjamin avisou que iriam para a Amrica do
Sul, onde tinha parentes com negcio montado e ricos. [...] No navio ela percebeu
que Benjamim conversava com alguns rapazes. Pareciam seus conhecidos e
olhavam para ela com expresso maliciosa. (LARGMAN, 2008, p. 18,19).

Segundo a estudiosa, assim teve incio a saga de muitas jovens mulheres que
tiveram como destino pases como o Brasil. Muitos dos aliciadores tambm
eram estrangeiros e as autoridades nacionais tinham pleno conhecimento do
fenmeno. Largman (2008) realiza levantamento no Arquivo Nacional Pblico,
localizado no Estado do Rio de Janeiro, e aponta:

Relatrio de ocorrncias na 4 Delegacia Policial


Janeiro a Maio 1917
[...]
Caftens presos:
Ezequiel Rodrigues, brasileiro, mulheres nas ruas Taylor e Conceio. Ex-guarda
civil.
Jean Lemnyon, francs, explora a esposa Coraline na Rua Joaquim Silva.
ngelo Mazarelia, argentino, explora a prpria mulher, Carmem Fernandes.
Abraham Marmet, polaco, explora Rosita, na Rua Senador Dantas, n 3, e Helena, na
Rua Conceio, n 34.
Simon Lipscher, russo, explora Ema Sclep, na Rua So Jorge, n 79.
Jorge Abdula, turco, explora Rosita, na Rua Morais e Valle, s/n.
Jos Maia, nacional, explora Elvira Viana, em Nictheroy.
A denncia foi pela nossa delegacia.
Jacob Gant, polaco, explora a mulher, Sara Kolner.
David Braklin, polaco, explora Magdeleine Lencovet e Rosa Kapilov, na Rua Luis de
Cames, n 82. (IDEM, 2008, p. 37, 38).

A pesquisadora apontou ainda que as mulheres exploradas no eram aceitas


pela comunidade judaica, consideradas impuras e impedidas de frequentar
sinagogas ou mesmo de serem sepultadas nos cemitrios judeus. Diante dessa
realidade, elas criaram meios de continuarem professando f, tinham
sinagogas prprias e foi criado inclusive um cemitrio para as mesmas, que
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existe at hoje em Inhamns, onde foram identificados 538 tmulos de


possveis escravas brancas. No tocante ao cemitrio, vlido indicar dados
pertinentes: Na ala velha, a maioria dos tmulos indicava a data de
nascimento e a origem. Havia mulheres oriundas da Rssia, Polnia e ustria.
Outros indicavam a cidade, especialmente Lodz, Lemberg e, sobretudo,
Warszava. (IDEM, 2008, p. 270, 271).

O tpico a seguir tratar da articulao e atuao das organizaes criminosas,


suas caractersticas estruturais, alm de evidenciar formas de transporte das
vtimas, estratgias de aliciamento e meios de burlar as fiscalizaes da
polcia.

2. Crime Organizado: modus operandi das redes criminosas.

Rago (2008) apresenta sua narrativa baseada, principalmente, no relato do


4
reprter francs Albert Londres , que, interessado em conhecer em
profundidade o funcionamento do mercado de escravas brancas, penetra na
realidade das redes criminosas de Buenos Aires. Financiado pela liga das
Naes, Londres, de acordo com Rago (2008), consegue empreender uma rica
5
descrio dos cdigos e condutas dessas organizaes , que foram
responsveis pela explorao de inmeras mulheres em bordeis sediados
inclusive no Brasil. Assim, a pesquisadora enfatiza:

[...] embora concentre sua ateno sobre os grupos que operavam no pas vizinho,
sabemos que no raro os traficantes, homens do mundo, refugiavam-se no Brasil
quando eram perseguidos pela polcia argentina, chegando mesmo a estabelecer
filiais de suas organizaes, que atuavam internacionalmente. (RAGO, 2008, p. 297).

Os criminosos, em sua maioria tambm estrangeiros, articulavam-se


astutamente entre si, formando verdadeiras organizaes especializadas em
explorar jovens mulheres e comercializ-las, inclusive entre eles, com o
4
O Caminho de Buenos Aires, 1927.
5
Descritas em duas ramificaes distintas: os maquereaux franceses e os polacos.
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objetivo de dar rotatividade suas mercadorias e garantir maiores lucros.


Essa articulao retratada por Rago (2008):

Reunidos em seus pontos de encontro mais conhecidos, como os cafs Suisso e


Criterium, na Praa Tiradentes, no Rio de Janeiro, ou em So Paulo, no Bar do
Municipal, em cafs e restaurantes prximos s casinhas baixas do centro, esses
homens negociavam a importao de suas mercadorias, depois encerradas nos
prostbulos cariocas ou paulistas, ou comercializadas nas principais cidades
argentinas. Vrios haviam se tornado figuras to conhecidas do submundo, no Brasil
ou no exterior, que os consulados enviavam cartas prevenindo contra sua atuao.
Mesmo assim, atreviam-se a operar livremente, burlando os poderes pblicos com
muita agilidade e sem maiores constrangimentos. (IDEM, p.286).

Largman (2008) tambm atenta para o fato de muitos exploradores serem


estrangeiros e as autoridades nacionais tinham pleno conhecimento do
fenmeno. A referida autora, ao realizar levantamento no Arquivo Nacional
Pblico, localizado no Estado do Rio de Janeiro, aponta:

Relatrio de ocorrncias na 4 Delegacia Policial


Janeiro a Maio 1917
[...]
Caftens presos:
Ezequiel Rodrigues, brasileiro, mulheres nas ruas Taylor e Conceio. Ex-guarda
civil.
Jean Lemnyon, francs, explora a esposa Coraline na rua Joaquim Silva.
ngelo Mazarelia, argentino, explora a prpria mulher, Carmem Fernandes.
Abraham Marmet, polaco, explora Rosita, na rua Senador Dantas, n 3, e Helena, na
rua Conceio, n 34.
Simon Lipscher, russo, explora Ema Sclep, na rua So Jorge, n 79.
Jorge Abdula, turco, explora Rosita, na rua Morais e Valle, s/n
Jos Maia, nacional, explora Elvira Viana, em Nictheroy.
A denuncia foi pela nossa delegacia.
Jacob Gant, polaco, explora a mulher, Sara Kolner.
David Braklin, polaco, explora Magdeleine Lencovet e Rosa Kapilov, na rua Luis de
Cames, n 82. (LARGMAN, 2008, p. 37, 38).
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No que concerne viagem, Rago (2008) evidencia a extrema facilidade que os


criminosos tinham para se movimentar entre os territrios transnacionais,
enganando fiscalizaes e empreendendo outros mecanismos criminosos para
subsidiar suas atividades, tal como a falsificao de documentos:

O prprio jornalista, que refaz a trajetria, espantava-se com a extrema facilidade


com que faziam embarcar suas mercadorias, como eles falavam, burlando e
confundindo as autoridades pblicas, falsificando documentos, escondendo-se nos
lugares mais reclusos dos navios, em pores ou entre a maquinaria. Muitas vezes
casavam-se com elas para facilitar o embarque. (RAGO, 2008, p. 300).

Nesse sentido, Rago (2008) relata a existncia de rotas de trfico de mulheres


bem delineadas na poca, onde essas redes criminosas, j ento altamente
especializadas nesse tipo de negcio, atuavam. A autora ressalta ainda uma
estimativa do possvel nmero de vtimas, remetendo-se a relatos de
autoridades da poca:

Segundo o jurista Paul Appleton, Gnova embarcava anualmente cerca de 1.200


mulheres para a Amrica do Sul, na maioria procedentes da ustria, Hungria, Rssia,
Polnia e Frana. Marselha, Anvers e Hamburgo apareciam como portos importantes
do trfico, enquanto Buenos Aires era considerado o principal porto de chegada,
seguido de Montevidu e Rio de Janeiro. (RAGO, 2008, p. 288).

Em relato mais especfico, Rago (2008) se refere as atividades do traficante


Victor o Vitorioso, que inicia sua carreira ao casar-se com uma prostituta em
Londres que se torna, por influencia dele, acompanhante de luxo. Ambos
posteriormente mudam-se para a Argentina, estabelecendo ali um rentvel
negcio clandestino, com foco na explorao sexual:

Ele se articula com outros caftens, amplia seus negcios, casa-se outras vezes,
importa novas mulheres da Frana para a Argentina, vende as que lhe desagradam
ou se insubordinam, sem deixar, no entanto, de continuar vinculado primeira
esposa. Como seus companheiros de no-trabalho, Victor, o Vitorioso, circulava
pelas cidades prximas a Buenos Aires [...] mantendo prostitutas em Rosrio, centro
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comercial mais importante depois da capital, Mendonza, Crboda, Santa F, alm


das que trabalhavam para ela na capital. (IDEM, p. 303).

Kushinir (1996) tambm apresenta o nome de alguns cafetes estrangeiros que


estiveram diretamente envolvidos no comrcio de mulheres. Baseando-se nos
escritos de um delegado da poca, Frota Aguiar, a pesquisadora aponta:

Nas primeiras pginas do livro do delegado Frota Aguiar aparece a foto de Serico
Nicodemos, sem camisa e com o peito tatuado com rostos de mulheres. Este homem
identificado como um caftn internacional e as tatuagens seriam as marcas de
suas propriedades (KUSHINIR, 1996, p. 91).

Nesse perodo, atuou ainda uma poderosa mfia liderada por judeus que ficou
internacionalmente conhecida por Zwi Migdal 6 . Kushinir (1996) apresenta a
organizao por um vis contraditrio: ao mesmo tempo que importava e
exportava mulheres para serem exploradas nos mercados sexuais, tambm
mantinha associaes filantrpicas de ajuda aos judeus excludos da
comunidade judaica por seres considerados como impuros, ou seja, as
prostitutas, cafetes e cafetinas.

Dentre tais atividades, criaram escolas, sinagogas e cemitrios, com o objetivo


de perpetuar os ritos judaicos entre eles, tendo em vista que tanto exploradores
como exploradas nessa organizao, em sua grande maioria, eram de origem
judia e repudiados pela comunidade judaica, fato esse j evidenciado no tpico
anterior. Kushinir (1996) explica: Vistas pelo restante da comunidade judaica
como impuras, as pessoas envolvidas com a prostituio [...] se organizaram
desde cedo para garantir uma vida comunitria e religiosa. (IDEM, p. 75.)

No tocante ao perfil desses rufies, Rago (2008) evidencia que assim como as
mulheres que costumavam explorar, esses homens tambm estiveram
submetidos s vulnerabilidades sociais de uma estrutura desigual: marcados

6
A Zwi Migdal, segundo Kushinir (1996), foi fruto da diviso da Sociedade de Ajuda Mtua
Varsvia, criada em Buenos Aires, cuja outra ramificao recebeu a nomenclatura de
Asquenazim, ambas ligadas ao trfico de escravas brancas.
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pela baixa ou nenhuma escolaridade e uma adolescncia inscrita na excluso


social e delitos criminosos: [...] a origem social miservel, ausncia de
qualquer tipo de educao escolar, o desprezo pela sociedade estabelecida, o
cdigo interno, ou o horror ao trabalho [...] (RAGO, 2008, p. 302). Mais
adiante, a autora complementa: [...] e aprenderam que seria mais lucrativo
obrigar uma mulher a trabalhar para si do que roubar. (IDEM, p. 302).

O relato trs tona a fixao de papeis desencadeada pelas diferenas


culturalmente construdas na figura do masculino e do feminino. A mulher, no
contexto ora analisado, quando submetida situao de vulnerabilidade
refugia-se na prostituio. O homem, inserido na mesma realidade, busca
alternativas na criminalidade e vislumbra na identidade feminina, considerada
ainda mais excluda que a dele prprio, uma alternativa para se dar bem.
Para tanto, faz-se necessrio o emprego da violncia, uma violncia de gnero;
Saffioti (2001) lana luz sobre essa reflexo:

[...] a execuo do projeto de dominao-explorao da categoria social homens


exige que sua capacidade de mando seja auxiliada pela violncia. Com efeito, a
ideologia de gnero insuficiente para garantir a obedincia das vtimas potenciais
aos ditames do patriarca, tendo este necessidade de fazer uso da violncia.
(SAFFIOTI, 2001, p. 115).

O prximo tpico lana uma reflexo sobre as aes protagonizadas pelos


Estados com o objetivo de enfrentar o comercio de mulheres entre pases,
evidenciando as medidas de maior repercusso e de que forma a problemtica
foi percebida por esses agentes.
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3. Enfrentamento ao Trfico de Escravas Brancas: a reao do Estado.

Buenos Aires, na Argentina, foi pioneira na questo do enfrentamento ao trfico


de mulheres atravs da publicao da Lei n 9.143 de 23 de setembro de 1913,
conhecida como Lei Palcios7. A pesquisadora Rago (2008) chama ateno
para a repercusso da referida iniciativa legal no Brasil:

Em 1913, ano particularmente importante na perseguio aos rufies na Argentina,


em virtude da decretao da Lei Palcios, que decidia pela deportao dos
indesejveis, a polcia martima do Rio de Janeiro impedia a entrada de
aproximadamente 1.068 caftens procedentes de Buenos Aires. (RAGO, 2008, p.
298).

Entretanto, segundo o relato de Kushinir (1996), o comrcio de mulheres do


Leste Europeu para a Amrica Latina s comeou a esvair-se concretamente
partir de 1930. Relatos evidenciam que o chefe de polcia argentino Julio
Alsogaray, aps receber a denncia de Raquel Liberman, judia, explorada na
Argentina pela rede mafiosa Zwi Migdal, desmantelou a rede criminosa. A
iniciativa resultou numa publicao em jornal de circulao com o nome dos
criminosos que compunham a rede, levando priso, deportao e fuga dos
integrantes da quadrilha. Detalhes sobre o fato so relatados por Kushinir
(1996):

Raquel Liberman, nascida em Lodz, Polnia, segundo relatos da poca, viveu na


prostituio por dez anos, tendo conseguido sair do baixo meretrcio mediante um
processo de recompra de sua liberdade algo comentado na literatura como
explicando os possveis leiles de venda de prostitutas. A partir dessa possibilidade
de circulao de mercadoria expressa nos leiles, Raquel teria planejado sua
libertao do mundo da prostituio por meio da compra do seu passe, realizada por
um amigo. A partir da, abre um negcio de mveis [...] a organizao descobre sua
fraude e faz com que um de seus membros Salomn Jos Korn a seduza com
uma promessa de casamento, reintroduzindo-a no universo do baixo meretrcio

7
Inclusive a data hoje considerada como marco no enfrentamento da questo e tornou-se
Dia Internacional Contra a explorao sexual e o Trfico de Pessoas.
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portenho. Revoltada, Raquel teria denunciado a Ziw Migdal [...]. (KUSHINIR, 1996, p.
81).

Em relao ao contexto brasileiro, Kushinir (1996) evidencia que ali, apesar de


existirem relatos de atividades nesse sentido, mesmo com a repercusso do
que ocorreu na Argentina, de fato, no houveram aes mais enfticas de
enfrentamento essas questes: [...] Em contraste com o processo argentino,
no Brasil jamais houve uma sria campanha de represso tanto ao trfico como
ao caftismo. Percebe-se apenas experincias pontuais [...] (KUSHINIR, 1996,
p.87).

Um pratica comum no Brasil, era a realizao de sensos com relao ao


nmero de prostitutas estrangeiras atuantes nas capitais do Rio de Janeiro e
So Paulo como meio de subsidiar o enfrentamento ao trfico de escravas
brancas. Rago (2008) descreve essas atividades: o chefe de polcia, [...]
mandara organizar uma relao das prostitutas europeias que viviam nesta
capital8, para ser enviado ao comit berlinense encarregado do combate ao
trfico. (RAGO, 2008, p. 290). Chamamos ateno para o fato de que no h
nenhuma preocupao em diferenciar quais delas estariam ali voluntariamente
ou quais estariam em carter de servido. O levantamento meramente
numrico, identificando apenas prostitutas estrangeiras.

Nesse sentido, cabe ressaltar que o combate ao trfico de escravas brancas


esteve permeado por noes moralistas e de perseguio s prostitutas. Alm
disso, na poca em questo, Rago (2008) evidencia essas mulheres, vtimas
de trfico ou no, eram vistas como escria social e por isso mais sujeitas s
situaes de violncia e negligncia por parte do Estado e da sociedade:
Consideradas biologicamente inferiores e, muitas vezes, sendo
economicamente mais pobres, as prostitutas expunham-se a muitas violncias
emocionais ou fsicas. (RAGO, 2008, p. 261).

8
Aqui a autora referia-se So Paulo.
SINAIS - Revista Eletrnica. Cincias Sociais. Vitria: CCHN, UFES, Edio n.11, v.1,
Junho. 2012.

A pesquisadora relata ainda que membros da Polcia de Costumes da poca


tornaram-se corruptos e faziam a proteo de caftens e cafetinas em
detrimento das mulheres exploradas: [...] profundamente irritado com a
proteo que a cafetina [...] recebia por parte da Polcia de Costumes, o jornal
denunciava a agresso que ela praticara, tempos atrs, contra a meretriz
Odette de Camargo. (IDEM, p. 265).

Mais adiante, a autora aborda o tratamento que era empreendido essas


mulheres, prostitutas do baixo meretrcio, na ocorrncia de conflitos, quando
eram levadas pela polcia: [...] as mulheres [...] recebiam uma ducha de gua
fria, por vezes uma surra e, quase sempre, saam de l com a cabea
raspada. (PENTEADO apud RAGO, 2008, p. 276).

As principais iniciativas do Estado, portanto, estiveram voltadas para a


represso em detrimento do acolhimento e assistncia s possveis vtimas.
Para subsidiar tais consideraes, basta evidenciar as mudanas substanciais
empreendidas nos cdigos penais da poca. Assim, em 1890, o Cdigo Penal
Brasileiro institui como crime Induzir mulheres, quer abusando de sua fraqueza
ou misria, quer constrangendo-a por intimidaes e ameaas, a empregarem-
se no trfico da prostituio [...] priso celular por um a dois anos e multa.
(CDIGO PENAL BRASILEIRO apud RAGO, 2008, p. 285).

Evidente que tais mudanas so consideradas como avanos no combate


violncia contra a mulher, entretanto, insuficientes no que tange a gama
complexa que permeou (e ainda permeia) a problemtica do trfico de
mulheres para fins de explorao sexual. Especialmente porque no houve
uma distino clara, por parte do Estado, entre o que seria o trfico e
explorao sexual e o que deveria ser considerado como prostituio
voluntria.

Tal aspecto no foi limitao apenas do Brasil, uma iniciativa transnacional, a


Conveno Internacional para Represso do Trfico de Mulheres Maiores,
SINAIS - Revista Eletrnica. Cincias Sociais. Vitria: CCHN, UFES, Edio n.11, v.1,
Junho. 2012.

afirma no seu artigo primeiro: Quem quer que, para satisfazer as paixes de
outrem, tenha aliciado, atrado ou desencaminhado, ainda que com o seu
consentimento, uma mulher ou solteira maior, com fins de libertinagem em
outro pas, deve ser punido [...]. No trecho evidencia-se a pouca diferenciao
entre o trfico e a prostituio exercida de forma consciente e autnoma.

Ainda hoje, mesmo com os avanos trazidos na definio do trfico de seres


humanos pelo Protocolo de Palermo (2000), a Legislao Penal Brasileira no
contempla todos os aspectos do fenmeno. Parte dessa deficincia continua
pautada na vaga definio do que deveria ser considerado como crime:

Trfico internacional de pessoa para fim de explorao sexual


Art. 231. Promover ou facilitar a entrada, no territrio nacional, de algum que nele
venha a exercer a prostituio ou outra forma de explorao sexual, ou a sada de
algum que v exerc-la no estrangeiro.
[...]
Trfico interno de pessoa para fim de explorao sexual
Art. 231-A. Promover ou facilitar o deslocamento de algum dentro do territrio
nacional para o exerccio da prostituio ou outra forma de explorao sexual [...]
(CDIGO PENAL BRASILEIRO, 2009).

De acordo com o trecho acima descrito, qualquer pessoa que promova o


deslocamento de outra que v exercer a prostituio numa localidade diversa
da sua de origem pode ser enquadrada no crime de trfico de pessoas. Nessa
perspectiva, ignora-se, portanto, que a possvel traficada possa estar
exercendo o seu direito de se deslocar por livre e espontnea vontade para se
prostituir. Assim, a prostituta permanece no campo das vtimas e aquele que a
auxilia no processo de migrao campo dos rus.
SINAIS - Revista Eletrnica. Cincias Sociais. Vitria: CCHN, UFES, Edio n.11, v.1,
Junho. 2012.

4. Consideraes Finais

A anlise evidencia que o trfico de mulheres no fenmeno tpico da


atualidade, seus primrdios remontam o contexto do sculo passado no Brasil,
onde europias foram submetidas s mais diversas violaes, por vezes
aliciadas tambm por estrangeiros, que vislumbraram nesse comercio um
meio altamente lucrativo de ganhar a vida.

Caractersticas como baixa escolaridade, pobreza e poucas oportunidades de


emprego permearam a realidade tanto de vtimas como de exploradores e
foram fatores que, sem dvida, impulsionaram a migrao desses sujeitos para
novos territrios em busca de melhores condies de sobrevivncia.

Os papeis atribudos culturalmente para homens e mulheres tambm devem


ser evidenciados, reforando uma perspectiva de gnero onde o feminino
estruturou-se em escala hierrquica inferior ao masculino, estando mais sujeita
s violncias no campo das relaes sociais.

No que permeia postura do Estado frente problemtica, cabe frisar que


parte do saneamento moral de combate prostituio foi desenvolvido sob o
pretexto do enfrentamento ao trfico de escravas brancas. O controle da
prostituio permeou tanto o campo da represso policial quanto da tolerncia,
desde que o exerccio do meretrcio ficasse restrito determinados territrios
dentro da cidade. No campo da represso, caftens estrangeiros e suas
acompanhantes foram detidos nos principais portos de circulao do pas,
sendo posteriormente deportados.

A abordagem realizada por parte dos Estados aos tripulantes de embarcaes


e linhas frreas, considerada superficial, no poderia identificar quais dessas
mulheres estariam realmente sendo vtimas de trfico de pessoas e quais
estariam indo exercer a prostituio voluntariamente sem necessariamente
sofrer explorao de quem quer que seja.
SINAIS - Revista Eletrnica. Cincias Sociais. Vitria: CCHN, UFES, Edio n.11, v.1,
Junho. 2012.

Por fim, cabe destacar que inmeros aspectos que figuram nos relatos
apresentados nessa anlise ainda circunscrevem situaes de trfico de
mulheres que fazem parte do contexto social contemporneo. Entretanto uma
ressalva merece especial destaque: a inverso dos caminhos, pois ao invs de
importar estrangeiras para o mercado sexual, o Brasil, atualmente, tem sido
grande exportador de mulheres para os pases da Europa.
SINAIS - Revista Eletrnica. Cincias Sociais. Vitria: CCHN, UFES, Edio n.11, v.1,
Junho. 2012.

5. REFERNCIAS:

BRASIL. Decreto-Lei N 2.954 de 10 de agosto de 1938. Promulga a


Conveno Internacional relativa represso do trfico de mulheres maiores,
firmada em Genebra, a 11 de outubro de 1933.

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KUSHINIR, Beatriz. Baile de mscaras: Mulheres judias e prostituio; as


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LARGMAN, Esther. Jovens polacas: Da misria na Europa prostituio no


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contra o crime transnacional relativo preveno, represso e punio do
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Social do Estado de Pernambuco. Trfico de pessoas: Pesquisa e diagnstico
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RAGO, Margareth. Os prazeres da noite: prostituio e cdigos de sexualidade


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SAFFIOTI, Helieth. Contribuies feministas para o estudo da violncia de


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TELES, Maria Amlia de Almeida. As imigrantes bolivianas em So Paulo: O


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