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Edad Moderna I.

Filosofa del Renacimiento

miento poltico, debe su poder a la comunidad de los ciudadanos. Defiende


esta tesis describiendo un proceso histrico en el que primero los hombres
trabajan conjuntamente sin necesidad de ningn poder poltico. Con el
desarrollo de las ciencias se produce una divisin de trabajo y surge la lucha
del fuerte contra el dbil. As comienza un estado de guerra. Para acabar
con ese estado los hombres se unen en una comunidad poltica y encargan
a los ms capacitados la administracin de la justicia. La monarqua es el
mejor ordenamiento poltico, siempre que acte fundada en las leyes, es
decir, no sea absoluta. El rey ha de estar sometido a la constitucin. Si el
rey no guarda las leyes fundamentales, puede ser depuesto por el pueblo; e
incluso se le puede dar muerte cuando se ha convertido en un tirano segn
la voz del pueblo y la apreciacin de los hombres sabios. La sentencia de
muerte puede ser ejecutada por una persona privada. Cuando Enrique IV
de Francia fue asesinado las miradas se volvieron hacia el escrito de Mariana.
Cromwell lo cit en el juicio contra Carlos I.

Obras y bibliografa

[Belarmino]: Opera omnia, 7 vols., Colonia, Wolter, 1617-1620; Opera omnia, 7


vols., Venecia, Zane, 1721-1728; Opera omnia, 8 vols., Npoles, Giuliano, 1856-
1862; Opera omnia, ed. por J. Fvre, 12 vols., Pars, Vivs, 1870-1874 (reimpr.
Frankfurt, Minerva, 1965); Opera oratoria postuma, 11 vols., ed. por S. Tromp,
Roma, Pontificia Universit Gregoriana, 1942-1969; Scritti politici, ed. por C.
Giacon, Bolonia, Zanichelli, 1950. [D. Bez]: Comentarios inditos a la Prima
secundae de Santo Toms, 3 vols. ed. por el CSIC (vol. i: De fine ultimo, de actibus
humanis, Madrid, 1942; vol. ii: De vitiis et peccatis, Madrid, 1944; vol. iii: De
gratia Dei et de vera et legitima concordia liberi arbitrii cum auxiliis gratiae, Madrid,
1948) y preparados por V. Beltrn de Heredia, O. P. Otros textos de D. Bez sobre
las disputas de auxiliis pueden consultarse en V. Beltrn de Heredia, Domingo
Bez y las controversias sobre la gracia. Textos y documentos, Madrid, CSIC, 1968.
[J. de Mariana]: Del rey y de la institucin real, 2 vols., Madrid, Publicaciones
Espaolas, 1961; La dignidad real y la educacin del prncipe, Madrid, Centro de
Estudios Constitucionales, 1981. [Juan de Santo Toms]: Cursus Philosophi-
cus thomisticus secundum exactam, veram, genuinam Aristotelis et Doctoris Angelici
mentem, ltima ed. en 3 vols. por B. Reiser, Turn, Marietti, 21948; Compendio
de lgica, Mxico, UNAM, 1985; Cuestiones de lgica, Mxico, UNAM, 1987; De
los signos y sus conceptos, Mxico, UNAM, 1989; Teora aristotlica de la ciencia,
Mxico, UNAM, 1993; Lgica de los predicables, Mxico, UNAM, 1991; Sobre
a naturaleza de la lgica, Mxico, UNAM, 1994; El libro de los predicamentos,
Mxico, UNAM, 1995; Verdad trascendental y verdad formal, Pamplona, EUNSA,
2002. [Molina]: Liberi arbitrii cum gratiae donis... concordia, ed. por J. Rabeneck,

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