Psicologia: Teoria e Pesquisa

2008, Vol. 24 n. 2, pp. 189-194

Evaluation de la Dynamique Familiale et Position Depressive Familiale: Apport

des Mthodes Projectives
Pascal Roman1
Universit Lumire - Lyon 2

RSUM Lauteur propose de mettre au travail, partir dune approche groupale-familiale, les conditions dans lesquelles
stablit, au plan des fonctionnements psychiques, la dynamique familiale. A partir de la notion de position dpressive familiale
dfendue par lauteur (Roman, 1999), il sagira dapprhender la spcificit de lconomie psychique du groupe familiale. Si
la mthode projective autorise une approche du fonctionnement psychique de chaque membre de la famille, il apparat tout
fait pertinent de mettre en perspective les productions projectives au sein de la famille afin de spcifier la spcificit de la
configuration de la position dpressive familiale. La prsentation dune situation clinique permet dillustrer les propositions
thoriques et mthodologiques contenues dans cet article.

Mots-cls: dynamique familiale; mthodes projectives; transmission psychique; position dpressive familiale; adolescence.

Avaliao da Dinmica Familiar e Posio Depressiva Familiar: Contribuio

de Mtodos Projetivos
RESUMO O autor prope trabalhar, a partir de uma aproximao grupal-familiar, as condies sobre as quais se estabelece, no
plano de funcionamentos psquicos, a dinmica familiar. A partir da noo de posio depressiva familiar defendida pelo autor
(Roman, 1999), se tratar de apreender a especificidade da economia psquica do grupo familiar. Se o mtodo projetivo autoriza
uma aproximao do funcionamento psquico de cada membro da famlia, torna-se pertinente, ento, colocar em perspectiva
as produes projetivas no seio da famlia a fim de especificar a especificidade da configurao da posio depressiva familiar.
A apresentao de uma situao clnica permite ilustrar as proposies tericas e metodolgicas contidas neste artigo.

Palavras-chaves: dinmica familiar; mtodos projetivos; transmisso psquica; posio depressiva familiar; adolescente.

The Assessment of the Familial Dynamic and the Depressive Familial Position:
Contributions of Projective Methods
ABSTRACT The author suggests to work with a groupal-family approach and with the conditions that the psychical
family dynamic are based on. To start with, the family depressive position theory, defended by the author (Roman, 1999),
shows groupal-family psychical economy specificities. If the projective method allows a closer view to the family depressive
position configuration, thus, it will be important to come up with the projective perspective in the family, in order to specify
the specificities of the depressive family configuration. The presentation of a clinical situation illustrates the theoretical and
methodological propositions that are shown in this article.

Key words: familial dynamic; projective methods; psychical transmission; family depressive position; adolescent.

La notion de parentalit est une notion rcente: on en doit
la premire vritable dfinition, me semble-t-il, Houzel
(1999) et aux travaux quil a mens dans le cadre de situations
qui interrogent la qualit du lien familial. Houzel, dans ce
contexte, diffrencie trois aspects de la parentalit: lexercice
de la parentalit (niveau symbolique), lexprience de la pa-
rentalit (niveau de linvestissement subjectif) et la pratique
de la parentalit (niveau de lengagement dans la ralit du
lien parental). Ici nous nous intresserons ce qui organise la
construction de la parentalit, dans le contexte du lien groupal
familial, en ce que celui-ci sous-tend la parentalit. Cette
1 Endereo: 5 av P. Mends, France, 69676, Bron Cedex. E-mail: pascal.
roman@univ-lyon2.fr
question du groupe familial rencontre, bien sr, la double
question de la filiation (ligne) et de lalliance, et cest dans
ce double registre que je me propose daborder la dynami-
que groupale familiale, dune part sur un plan thorique, et
dautre part dans ses implications cliniques et, en particulier,
ses implications au plan de la clinique projective.
Clinique du Groupe Familial
Le mythe familial constitue une notion partir de laquel-
le la dimension du groupe familial se trouve en mesure de
prendre corps. Selon Kas (1985), le mythe familial pourrait
permettre de contenir et fonder la reconnaissance pour chaque
membre du groupe familial de lexistence de chacun: ce

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titre, il serait le ple organisateur de lhomostasie familiale,
actualisant les marques singulires du travail de sparation.
Le mythe familial consisterait en la forme particulire, indi-
viduante, de lappareil psychique familial en rendant compte
tout la fois dun pr-investissement de base du lien familial
en tant que signifiant une inscription dans une histoire sin-
gulire et des modalits de lorganisation fantasmatique qui
y prsident. Dans cette perspective, Kas (1985) propose une
dfinition de la filiation, en lien avec llaboration du roman fa-
milial chez lenfant. En effet, toujours selon Kas, la filiation se
construit sur la reconnaissance dune inscription dans la chane
des gnrations: ainsi, la rfrence commune un fondement impenss de lhistoire familiale, tout particulirement dans ses
mythique originaire assure une continuit narcissique. Le roman
familial, dcrit comme structure intermdiaire et transitionnelle
au dcours de ltablissement de la filiation, servirait alors trois
ordres de processus sur lesquels il convient de sarrter. Outre le
processus de contre-identification au parent du mme sexe et de
trois traitements de la haine au sein des relations dans le groupe
familial, Kas insiste sur la participation du roman familial au
processus: dlaboration de la position dpressive dans le mo-
ment de sparation des parents, au moment des identifications
tierces. Ainsi le roman familial pourrait-il tre pens comme
le point de nouage de laccs la position dpressive en ce quil de dni des origines et, partant, sur un crasement de linscription
inscrit celle-ci, dans sa valence essentiellement narcissique, dans
les enjeux dune position dpressive familiale, organisatrice de
linscription dans la filiation.
Le lien familial doit tre entendu, il me semble, comme
lespace au sein duquel se fondent et se dploient les investis-
sements narcissiques et objectaux, au sein du groupe familial ou
de ce qui en tient lieu: le lien familial inscrit, dans la psych du
sujet singulier, les organisateurs inconscients du groupe familial.
Cest partir des travaux des psychanalystes du groupe Anzieu
(1981), et Kas (1976, 1993) en particulier qua pu se dve-
lopper une pense du lien familial comme tant inscrit dans des
configurations dinteractions dbordant le cadre des engagements
intersubjectifs entre la mre et son enfant, par ailleurs fort bien
dcrits par des spcialistes de la psychopathologie de lenfant
tel Lebovici (1983). La notion dappareil psychique groupal,
labore par Kas et Anzieu, puis celle de groupe interne ou
de groupalit interne dfendue par Kas, proposent en effet un
cadre pour se reprsenter, non seulement les enjeux intersubjectifs
des relations entre les appareils psychiques des membres du grou-
pe familial mais encore la manire dont la psych individuelle
est porteuse, dans lintrapsychique, des investissements propres
aux membres du groupe dappartenance. Ruffiot, A. & Coll
(1990), dans une reprise de ces travaux, propose une dfinition
dun appareil psychique familial, dont la fonction princeps con-
sisterait contenir les psychismes individuels et proposer la
psych de chacun un mta-cadre de symbolisation des prouvs
individuels. Ruffiot, A. & Coll se rfre la capacit de rverie, consisterait en un temps de sortie de la priode dpressive,
dcrite par Bion (1962) pour spcifier une fonction onirique de
lappareil psychique groupal: au travers de celle-ci, se trouve
potentiellement assure la circulation des fantasmes du groupe
familial, dont les organisateurs concourent assurer un espace
de structuration des fantasmes individuels, tout particulirement
autour de la problmatique oedipienne.
La notion denveloppe gnalogique familiale, mise en
vidence et labore par Granjon (1987), permet de penser
une vritable organisation de lespace psychique familial qui,
comme espace psychique groupal, se fonde sur des alliances in-
conscientes (au sens o Kas a pu le montrer dans ses travaux sur
les groupes). Les trois organisateurs principaux de lenveloppe g-
nalogique familiale apparaissent en premier lieu dans la fonction
de dlimitation et de frontire (dans le fil de la reconnaissance de la
fonction spcifique de contenance, de protection et de structuration
identitaire propose par Anzieu au travers du concept de Moi-peau
et des prolongements de celui-ci dans la clinique), en second lieu
dans la fonction de diffrenciation entre les gnrations, signifiant
dun ordre fondateur de linterdit de linceste et enfin dans celle
dinscription des liens au sein de la famille, inscription sous-
tendue par lensemble des dits et des non-dits, des penss et des
enjeux de transmission. Racamier a bien montr, quant lui, de
quelle manire les dfauts de structuration du fantasme oedipien
au sein du groupe familial mettaient en pril, au travers de ce qui
en est transmis au terme des alliances inconscientes, la capacit
de chacun de ses membres investir une place diffrencie et
stable quant ses investissement identificatoires. Racamier (1992)
dcrit cet avatar dans la constitution du lien familial partir de la
figure de lincestuel, dont il propose quelle pourrait constituer un
organisateur pathologique au sein du groupe familial: lincestuel
sappuierait sur la persistance dun fantasme dautoengendrement,
intergnrationnelle. Dans cette configuration, la parentalit se
trouverait elle-mme entache, dans ses diffrentes composantes,
des effets des confusions lies lincestuel.
La Position Depressive Familiale
Pour ma part, je propose de penser ce dcentrage de
lintrapsychique lintersubjectif permettant de penser la dy-
namique du lien familial et, partir de l, de la participation de
la parentalit au sein de ce lien, partir du concept de position
dpressive familiale (Roman, 1999), partir dune nouvelle
lecture du modle thorique propos par Klein. Le concept de
position dpressive, chez Klein (1934, 1940) appartient un
systme, inscrit dans le projet dune modlisation large pour
la comprhension des tapes fondatrices de la procdure de
sparation-individuation et de ltablissement de la relation
objectale. Dans cette mesure, le concept de position dpres-
sive fournit la clinique un outil prcieux pour interroger
la qualit des liens intersubjectifs au regard de llaboration
des procdures de maturation intrapsychique.
Dans la conceptuologie de Klein, la position dpressive
apparat comme une modalit de rsolution de lexprience
perscutrice de la rencontre avec lobjet, dans la mesure
o celui-ci contiendrait potentiellement la menace dune
rtorsion au regard de lagressivit sadique-orale dveloppe
par lenfant. Cest ainsi que la position dpressive infantile
temps de rparation fantasmatique de lintgrit maternelle,
tout la fois reconnue dans la survivance de celle-ci aux
attaques dont elle a t lobjet de la part de lenfant. La
position dpressive infantile mettrait loeuvre une double
dynamique, stablissant, dans une intrication des proces-
sus, dans une participation la constitution du narcissisme
de lenfant dune part et son exprience dune continuit
narcissique dans lordre des gnrations dautre part: ainsi
assisterait-on un double maillage des enjeux de la libido, sur

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 Evaluation de la Dynamique Familiale
les plans narcissique et objectal qui va se traduire en termes
dalliances inconscientes.
Le concept de position dpressive familiale que je propose
viserait rendre compte, au sein du groupe familial, des modali-
ts dtablissement des procdures de sparation/individuation,
dans la mesure o ces modalits se trouvent inscrites au sein
de ce groupe dans lordre des gnrations. Il me semble
que ce concept devrait permettre de mettre au travail, au
sein du groupe familial en tant que lentit groupale con-
tient les problmatiques individuelles diffrents niveaux
dinvestissement de la question identitaire ports par le con-
cept de position dpressive et inhrents celui-ci: en tant que
reprise des expriences prcoces de la diffrenciation sujet/ob-
jet telles quelles sont portes et labores par chacun des mem-
bres du groupe familial en tant que support de rlaboration,
dans le champ oedipien, des enjeux propres aux procdures
de diffrenciation inter-sexuelle et inter-gnrationnelle,
mobilises par les enjeux inter- et trans-gnrationnels,
ainsi que le propose Granjon (1987). La position dpressive
familiale pourrait tre propose alors comme une mtaphore
familiale de la position dpressive infantile dcrite par Klein,
dans la mesure o elle tmoignerait de la capacit du groupe
familial proposer un espace de diffrenciation suffisant,
dans le cadre dun mouvement de sparation/individuation
qui engage les modalits selon lesquelles se sont construites,
au sein de la famille, les transactions inconscientes propres
chacune des lignes maternelle et paternelle.
La mise lpreuve de la notion de position dpressive
familiale dans la pratique des mthodes projectives conduit
identifier un certain nombre dindicateurs au dcours des
protocoles de Rorschach et de T.A.T. Au Rorschach, au-del
du contexte expressif du protocole (nombre de rponses,
refus, qualit de la verbalisation...), peuvent tre regroups
autour de quatre ples principaux: celui de la discrimination
du stimulus, en tant que celle-ci rend compte des modalits
dinvestissement de lobjet dans sa valence intgrit/morcel-
lement dune part et dans la perspective de la diffrenciation
figure/fond, Moi/non-Moi, sujet/objet dautre part... ce
titre, je privilgierai le reprage dindices tels que la prsence
de fusions perceptives (contaminations) ou de gnralisations
abusives (confabulations), de modalits dapprhension met-
tant mal la diffrenciation forme/fond (avec les rponses de
fusionforme fond en particulier), ou de particularits dans
le traitement perceptif du stimulus (rponses dites globales
amputes par exemple...) celui du registre du lien lobjet
trouv, tel quil peut sexprimer sur son versant perscuteur,
avec le reprage dindices de lattaque de lobjet dans son
intgrit: au Rorschach, la marque la plus manifeste tient
dans la prsence de dtails dits oligophrnes, qui signifie une
censure dans lordre de la reprsentation et non pas dans
lordre du percept visant porter atteinte lobjet total celui de
la tonalit dpressive du protocole, dans la double dimension
de laffect dpressif, dans le cadre plus large dune problma-
tique narcissique, dont rendent assez fidlement compte les
rponses intgrant un estompage ou des couleurs achromati-
ques (Chabert, 1986) et de laccs la constitution de lautre
spar (avec le traitement des diffrentes figures de double,
autour des symtries et des reflets...) celui de llaboration
des supports identitaires et identificatoires, comme espace de
figuration dune organisation fantasmatique familiale, avec
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, 2008, Vol. 24 n. 2, pp. 189-194
dune part lmergence des rponses humaines (et/ou des
formations substitutives) et une attention particulire sur la
manire dont elles se prsentent la planche III, dautre part
la prsence et la qualit des kinesthsies humaines (et des
kinesthsies mineures le cas chant) dans ce quelles enga-
gent du traitement du lien lobjet (kinesthsie de relation, en
rfrence aux diffrents registres mis en vidence par Rausch
de Traubenberg & Sanglade, 1984) dans leur laboration dune
grille de reprsentation de soi, et enfin le mode de traitement des
problmatiques paternelle et maternelle, rfres respectivement
aux planches IV et VII, mais dont dautres planches peuvent se
faire lcho (planches VI et IX).
Au T.A.T, ce sont bien sr les sollicitations de la con-
flictualit oedipienne qui se prsentent de la faon la plus
marquante, au regard mme de la structure figurative du
matriel (Brelet & Chabert, 2003; Chabert, 1993). Toutefois,
le travail sur les protocoles de T.A.T. stablira partir de
deux axes principaux, que lon peut relever comme les deux
organisateurs de la position dpressive familiale: 1) le premier
axe sintressera aux modalits selon lesquelles la question
de la sparation va pouvoir tre labore, dans la rencontre
avec le matriel, partir de deux planches qui mobilisent de
manire spcifique la dimension de la sparation, les planches
3 BM et 13 B. partir de l, seront interroges dune part
la qualit de la prise de position lendroit de lexprience
de la sparation dans la mise en jeu de la position dpressive
et dautre part, au travers de la tonalit des rcits labors,
les conditions dans lesquelles lexprience de la position
dpressive va pouvoir constituer un support interne pour la
constitution dun lien lobjet suffisamment fiable et scu-
risant, 2) le second axe concernera de manire spcifique
les sollicitations de la conflictualit oedipienne, avec en
particulier, la prise en compte de la planche 2 avec le triangle
oedipien, la planche 4 pour la confrontation la figure du
couple comme lieu dancrage dune figurabilit de lorigine,
les planches 6 et 7 pour ce quelles mobilisent la problmatique
du lien oedipien. Chacune de ces planches est interroge quant
la reconnaissance de la place de chacun des acteurs, de son
inscription dans un lien, et de la qualit de cette inscription, ce
qui conduira spcifier les modalits dlaboration de lien
lobjet, au travers de configurations expressives qui sappuient
sur la qualit de traitement du stimulus: certains rcits prsen-
tent le scotome dune des figures prsente sur limage, dans
dautres, cest le lien qui fait lobjet dun scotome, enfin
certains sorganisent dans un doute, voire une confusion,
quant une inscription intergnrationnelle.
A partir de l, la clinique ma conduit dcrire trois
grandes figures de la position dpressive familiale, figures
claires par le matriel clinique issu des mthodes projec-
tives (Rorschach et T.A.T). La figure du clivage, ou schize
du lien familial, au sein de laquelle toute question adresse
au sujet singulier se trouve atomise selon deux modalits
potentielles: dune part, dans un retournement sur le sujet
de la dsorganisation ne de la rencontre avec lobjet (vcu
de perte de repres, perte de limites) et/ou dautre part, sans
que lune des modalits ne soit exclusive de lautre, dans une
projection sur lenvironnement de la diffraction des objets
internes, obrant tout travail de liaison au sens dune inscrip-
tion gnalogique. Le vcu du lien se trouve ainsi au mieux
perscutoire, parfois sans objet. La clinique projective peut
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en rendre compte de manire assez exhaustive, pour chacune des
deux preuves: perceptions et reprsentations morceles, faisant
lobjet de distorsions, rfrence des logiques de violence, im-
plicites ou explicites qui signent la mise en danger du sujet dans
sa rencontre avec lobjet, banalisations outrancires... La figure
de la confusion, ou forme de lagrgat familial qui sorganise
partir dun dni de laltrit, dni qui vise protger lenveloppe prsent comme le symptme au sein de la famille. Cette dsig-
familiale, en ce quelle contient et organise lensemble des en-
veloppes psychiques individuelles, des effets schizodes et/ou
paranodes de la rencontre avec lobjet. On assiste alors un
rabattement des investissements narcissiques et objectaux selon
un modle que lon peut rapprocher du modle de la sduction:
la rencontre avec la figure de linceste y est omniprsente, dans
la mesure de la difficult des adolescents faire jouer affects
et reprsentations dans la rencontre dexcitations qui, tant in-
ternes quexternes, traumatisent des rseaux de sens fortement
fragiliss. Les collusions reprsentatives, autour des reprsen-
tations humaines en particulier, la surchauffe de lexcitation
face des sollicitations qui laminent le pare-excitation, les
rats de lorganisation oedipienne au travers de scotomes
et confusions, constituent autant dindices qui permettent le
reprage des troubles de linscription transgnrationnelle, et,
partant, les empchements quant llaboration de la position
dpressive familiale. Cest dans ce contexte que jai propos le
modle du co-tayage indiffrenci pour qualifier ce mode de
relation lobjet. La figure de lidal familial, espace potentiel
de llaboration de la position dpressive familiale dans laquelle
on peut reconnatre une potentialit de mise au travail de la
position dpressive familiale, au dcours du jeu engag, partir
du matriel comme des reprsentations quil va faire natre, dans
la mobilisation de ressources tayes sur des objets internes
suffisamment construits dans leur participation familiale, dans
llaboration de scnarios propres permettre une articulation
des motions subjectivantes et objectivantes... la possibilit de
faire vivre, au travers de la rponse au Rorschach ou du rcit
au T.A.T., laltrit de lobjet, tmoigne de louverture de la
position dpressive familiale comme support dune circulation
fantasmatique, et un dgagement du lien dpressif familial.
Clinique du Lien Familial, ou la
Parentalit en Question
On comprend alors que chacune de ces figures porte
une mobilisation particulire de la parentalit au sein du
groupe familial, dans la mesure o la parentalit, on la vu,
se construit en appui sur la dynamique groupale familiale,
dynamique de lappariement, au sein de lappareil psychique
familial des appareils psychiques individuels.
Lenjeu de ces propositions, tout la fois thorique et
clinique, est double: dune part, ces propositions permettent
denvisager une lecture familiale de protocoles dpreuves
projectives lors de passations individuelles, dautre part,
elles autorisent de nouvelles perspectives dans une analyse
de protocoles recueillis en famille, selon la mthodologie
prsente par Orgiazzi (1993, 1994).
Je proposerai dapporter une brve illustration clinique pour
montrer de quelle manire une lecture des enjeux groupaux-fa-
miliaux quant la construction de la parentalit peut permettre
dclairer la comprhension, tout la fois individuelle et fami-
liale, de la souffrance psychique, du point de vue des troubles de
192
P. Roman
la parentalit. Cette illustration clinique est issue dune situation
de consultation familiale (pre, mre, adolescent), au dcours
de laquelle chacun va se trouver, tour de rle, en situation de
dnoncer la folie de lautre. M. et Mme X. consultent pour leur
fils g dun peu plus de 17 ans (on pourrait dire plus justement
autour de leur fils), fils que lon appellera Vincent, et qui est
nation la place du symptme sinscrit dans une configuration
o domine un conflit de couple important depuis de nombreuses
annes. La demande des parents vise prioritairement la souffran-
ce de leur fils, souffrance que ce dernier dnie, considrant que
cette souffrance nexiste que dans la pathologie de sa mre.
La mre, quant elle, considre que cest le lien entre le
pre, prsent comme tout la fois fantasque, rigide et absent
qui est problmatique. Ce dernier, plutt en retrait, pense que
le lien entre Vincent et sa mre est pathologique. Cest dans
ce contexte quune passation familiale dpreuves projectives
(Rorschach et T.A.T) leur est propose afin de tenter dune part
douvrir un questionnement dans un contexte o les choses
se prsentent de manire particulirement noues et dautre
part de bnficier dun support (que lon peut aussi entendre
dans le sens dune mdiation) pour aborder, dun point de vue
psychopathologique, ce qui apparat comme une souffrance
massive dans les liens au sein du groupe familial.
A lissue des entretiens et passations individuelles qui
fondent ce dispositif de passation de projectifs en famille,
je propose les lments de lecture qui suivent: il semble que la
place des chacun des trois membres de la famille soit rgie par
des liens qui se jouent dans le registre de ce que lon pourrait
appeler une sparation impossible, dans la mesure o la spa-
ration porte en elle un risque qui apparat difficile assumer pour
chacun, au regard des fragilits narcissiques respectives de chacun
(pre, mre, fils); en filigrane, lexpression de cette problmatique
dans le registre du mode de lien au sein du couple parental, cons-
titue une des figures de la prcarit des investissements du lien,
la dimension de la triangulation oedipienne semble se trouver en
difficult dans sa potentialit structurante des liens lintrieur
de la famille, que ce soit sur le plan du reprage de la place diff-
rencie de chacun des acteurs familiaux ou de la qualit de leur
prise de position dans les liens intersubjectifs; ainsi, tout autant que
linscurit reprable dans les fonctions de soutien et de mainte-
nance (avec des effets de matrise de la position de lautre qui fait
figure dempitement) est sensible, la fonction organisatrice du
tiers apparat comme efface, les positions dvitement du conflit,
qui apparaissent comme modalit quelque peu partage dans la
dynamique des liens lintrieur de la famille, tendent obturer
la possible conflictualisation des positions, au profit dmergences
que lon peut qualifier de violentes, quelles se traduisent ou non
en acte. Afin dapporter des lments de discussion clinique de
la notion de position dpressive familiale et de sa contribution
la comprhension de la dynamique du lien familial, je propose
denvisager particulirement les rponses produites la planche
III au Rorschach, dont on connat la sollicitation tout la fois
identitaire et identificatoire, et les rcits proposs la planche 2
au T.A.T, lgard de laquelle la construction de la triangulation
oedipienne (croisement de la diffrence des sexes et des gnra-
tions) se trouve mobilise. Les productions ces deux planches
permettent dillustrer les expressions projectives dune impossible
sparation, dune position dpressive familiale marque par la fi-
gure de la confusion, et ouvrant sur une modalit de lien dpressif,
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, 2008, Vol. 24 n. 2, pp. 189-194
 Evaluation de la Dynamique Familiale
en abordant la dimension transfantasmatique au sein de la famille
(qui peut aussi prendre la forme dun dispositif de passation en
couple), prvoit la passation dpreuves individuellement pour
chacun des membres dune famille, sans communication entre eux
entre les temps de passation dune mme preuve. Il est ensuite
propos chacun un temps de restitution de la comprhension
de leur fonctionnement psychique individuel, puis en famille, un
temps de prsentation de ce qui transparat des enjeux trans-fan-
tasmatiques (transdfensifs et trans-amnagements) qui peuvent
de dgager dune lecture conjointe de ces protocoles et des pistes
de travail qui en mergent.
Rorschach, planche III
La prsentation de la production de chacun (pre, mre et
Vincent) sera suivi dun bref commentaire clinique, dont les
donnes seront rassembles en forme de mise en perspective
des trois protocoles et abordes spcifiquement, du point de
vue de Vincent.
Monsieur X.: il y a toujours une symtrie dailleurs depuis le
dbut ben la tte dun individu avec deux femmes au-dessus.
Enqute: deux yeux (D7), ou deux formes fminines ou deux
oiseaux et puis aussi on dirait le noeud-papillon au-dessus.
On note une identification humaine problmatique dans son
caractre unitaire, la premire rponse se rfrant uniquement
une partie dhumain; par ailleurs, lidentification, en un second
temps, des reprsentations fminines, marques par leur locali-
sation, reprise lenqute (au dessus) ne permet pas dvoquer
un lien entre les personnages. On notera que ces reprsentations
tendront se dtriorer lenqute pour devenir des formes.
Madame X.: des personnages au restaurant une fte avec
des lampions cest pour a que jai pens restaurant des
gens qui se saluent de manire un peu protocolaire noeud-
papillon et puis courbettes. Enqute: des gens qui se saluaient
ou qui taient table.
La construction des reprsentations humaines est propo-
se sans mention de lappartenance sexue; le lien nonc
est pris dans la contrainte (protocolaire), puis comme
dvitalis et limite sa forme figure (courbettes), dans
un rabattement sur la dimension perceptive.
Vincent: alors deux guitares de chaque ct en rouge euh... jai
limpression de voir deux coeurs aussi, voir aussi deux danseuses,
deux femmes comme a avec le postrieur vers larrire un peu
courbe vers lavant, ou bien un papillon aussi au milieu papillon
rouge, l au milieu on dirait une sorte de table ou de tambour sur
lequel il y a les danseuses qui jouent comme a avec les jambes
cartes, en perspective, sinon a fait penser un peu aux zbrures
dun zbre au niveau des taches qui se truquent... (D7) V. l a
fait un peu un espce dinsecte avec les yeux, les dents pointues
et les mandibules de chaque ct... une espce daraigne ou de
mante religieuse ou de piranha mme... avec deux gros yeux et
puis un noeudpapillon aussi et puis deux taches de sang.
La construction de reprsentations humaines suit une saisie
des parties rouges, interprtes pour parties partir de leur parti-
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, 2008, Vol. 24 n. 2, pp. 189-194
cipation colore (coeur, papillon rouge), tmoignant dune
ouverture la dimension sensorielle de la planche. Les reprsen-
tations humaines, fminines, ouvrent lvocation dune scne
contraste: en mouvement avec les danseuses), elle se trouve
fortement dfendue par des rfrences au perceptif tendant figer
les reprsentations humaines (postrieur vers larrire, courbe
vers lavant, jambes cartes, en perspective). Par ailleurs, on
peut noter que ces reprsentations fminines se trouvent assez
rapidement associes une menace, lie au fminin, au travers
du renversement de la planche (insecte aux dents pointues,
mante religieuse, piranha). Au total, on peut mesurer de
quelle manire la construction des reprsentations humaines se
trouve domine par la rfrence la posture, signifiant une forme
de gel pulsionnel. Le lien se trouve comme immobilis, fig dans
le perceptif, y compris dans la rfrence une identit sexue qui
se prsente, dune manire ou dune autre, comme fragile.
Labsence de dynamique dchange entre les personnages
confre un caractre de fragilit des supports pour la construc-
tion du lien. Du point de vue de Vincent, on peut penser
que la menace associe la reprsentation humaine dans sa
dfinition (insistance sur la posture) et dans sa dynamique rela-
tionnelle (redoublement narcissique de la reprsentation, sans
jeu identificatoire possible) traduit une construction interne
au sein de laquelle il serait maintenu en emprise mortifre:
la saisie au plan perceptif permet de contrler lmergence
pulsionnelle et les potentiels de liaison quelle contient.
T.A.T, planche 2
La prsentation des productions cette planche se drou-
lera selon la mme organisation que prcdemment.
Monsieur X.: ouh l cest carrment champtre ou alors cest
le l cest un, cest une histoire je dirais conflictuelle entre
lhomme qui travaille dur, qui fait ses sillons et sa femme peut-tre
ct qui est plus livresque, qui nest pas trs lie, qui nest pas
trs lie, qui sest dit y a un foss dans les sillons entre le travail
de force de la nature et un ct un peu intellectuel et puis un
troisime personnage qui est peut-tre la mre, la garante un peu
de lordre, un peu au-dessus, qui voudrait que tout soit comme
dhabitude parce quil y a un schisme qui pourrait tre le fille
dailleurs, lhomme, la femme et la fille lhistoire, cest un conflit
entre le travail de la terre et le travail des mninges.
Le rcit propos par Monsieur X. est marqu par une
difficult dans la conceptualisation du lien homme/femme; on
peut noter cet gard les effets de rptition et les troubles dans
le droulement du rcit (associations courtes en particulier). Le
doute sur les places de chacun des personnages de la scne,
et limpossibilit dune laboration dans un registre oedipien
ouvre sur un dplacement des reprsentations sur la scne du
social, au travers dune intellectualisation (lhistoire, cest un
conflit entre le travail de la terre et le travail des mninges).
Madame X.: photo dpoque lagriculture daujourdhui y
a beaucoup de choses une jeune fille studieuse qui va avec ses
livres lUniversit, qui pense lavenir, ses responsabilits
ct il y a lagriculteur, un homme robuste, solide qui laboure,
au jour le jour dans un paysage qui est trs beau, peut-tre la
mer au fond et l une femme est-ce quelle attend un enfant?
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elle est fatigue elle sappuie contre un tronc darbre, elle se
repose elle fait le point, plus ge que la jeune fille, marque
par les maternits moment de rpit, elle prend le soleil.
Le rcit ne comporte pas de liens entre les personnages.
Lvocation de la relation parentale se limite la rfrence
une maternit prsume et un rabattement sur la dfinition
du lien selon des critres que lon peut qualifier de narcissi-
ques (plus ge que la jeune fille).
Vincent: (rit en voyant la planche): l dj cest une jeune
colire qui sort des cours qui habite la campagne en Italie qui
sort des cours et qui passe dans la nature a doit tre au mois
des labours ou des semences au printemps ou lautomne, qui
passe par les champs pour rentrer chez elle et elle rentre peut-tre
cause du beau paysan ct du cheval, cest pour a quelle
fait tous les jours le dtour par laferme voisine avant de rentrer
chez elle bosser ses cours.
Face cette planche, le rcit propos sappuie sur un sco-
tome du personnage fminin en position maternelle, et ouvre
sur lvocation dun lien de sduction entre la jeune fille et le
personnage masculin. La mise en perspective des rcits proposs
par les deux parents et Vincent ouvre sur la reconnaissance de
la place des effets de clivage comme mode dvitement de la
conflictualit oedipienne; dans ce contexte, le lien oedipien ne
peut trouver se construire sur des images stables et conflic-
tualisables. Du point de vue de Vincent, on peut penser que le
traitement discrtement rotis, de la planche 2 du T.A.T, dans un
registre de sduction, tmoigne de lincertitude de la construction
des imagos parentales labores dans le lien ses parents.
Position Depressive Familiale:
une Figure de la Confusion?
Sans doute peut-on considrer que la difficile rsolution de
la position dpressive familiale dont tmoigne cette clinique
familiale, et qui prend ici la forme dune figure de la confusion,
avec lmergence dlments laissant penser un mode de fonc-
tionnement psychique sorganisant sur le mode du clivage, traduit
un trouble de la parentalit. Se donnerait voir une forme patholo-
gique de la construction de la parentalit, marque, en particulier,
par un gel de linscription gnrationnelle. La fragilit dans la
constitution des identits sexues qui merge des protocoles des
parents de Vincent, et la souffrance dont les marques du clivage
organisent la trace quant lengagement dans le lien (tout la
fois lien narcissique et lien objectal) traduisent la difficult dune
mise en jeu de la place de Vincent dans une fantasmatique des
origines: en effet, la dynamique familiale semble stre construite
sur un dni du lien dalliance comme fondateur de lorigine,
laissant ouverte une figure de la filiation impossible, au sens o
elle ne se trouverait pas inscrite dans une conflictualisation et un
ordonnancement des places au sein de la famille.
Dans cette configuration, la position dpressive fami-
liale se trouve empche dans sa dimension structurante
des liens au sein du groupe familial, la qualit de ceux-ci
se trouvant rabattue sur des modalits binaires du type
dpendance/exclusion, chaque membre de la famille, dans
une forme dindiffrenciation des gnrations, se trouvant
alternativement convoqu chacune de ces modalits, dans
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P. Roman
des formations de couple: dpendance pre et mre dans
lexclusion du fils, dpendance mre-fils dans lexclusion du
pre, dpendance pre-fils dans lexclusion de la mre. La
thmatique de la folie tend alors circuler, paradoxalement au
regard de son nonc, au sein du groupe familial comme le reste
dune tentative diffrenciatrice et de lutte contre la confusion.
Lanalyse de la nature de la construction de la parentalit
telle quelle merge de la qualit du lien familial, en appui sur
le concept de position dpressive familiale mis lpreuve
des mthodes projectives, ouvre des perspectives tout la fois
au plan de lvaluation des souffrances du lien familial quau
plan de llaboration des dispositifs de prise en charge.
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Recebido em 08.10.2007
Primeira deciso editorial em 01.11.2007
Verso final em 03.11.2007
Aceito em 10.01.2008
Psic.: Teor. e Pesq., Braslia, 2008, Vol. 24 n. 2, pp. 189-194