RAMAS DE LA FILOSOFA

1.-METAFSICA

La Metafsica, se define como lo que est mas all de lo fsico,

es el estudio de lo abstracto del Ser y de Dios, en su dualidad
positiva y negativa, estudia lo que corresponde de Divino al
Ser, y a Dios convertido en el Ser, la importancia de su
confluencia, entender que el hombre est hecho a imagen y
semejanza de Dios, ms no por su carne, no por la piel o el
tejido seo, sino por su energa, que proviene de Dios,

Metafsica, es una ciencia perteneciente a la Filosofa, y a su

vez, comprende dos grandes ramas, la 1., es la Ontologa,
que es el estudio del Ser y la 2., es la Teologa, que es el
estudio de Dios.

Cuando estudiamos Metafsica, por tanto, somos estudiosos

cientficos de una rama filosfica y vamos a tratar lo relativo,
al Ser, en su forma abstracta, no fsica, en cuanto lo
relacionado al pensamiento, mente, sentimientos, emociones,
deseos , energa y el espritu, as como lo relacionado a lo que
lo motiva y alienta y tambin, que lo deprime y entristece y
como mejorar todas stas condiciones; tambin trataremos
sobre lo negativo del Ser, sus odios, culpas, adicciones,
temores, egosmo, rencores, envidias, para poderlo superar.

Aprenderemos a establecer un equilibrio, una armona, el

balance de nuestras energas, para poder llevar una vida
digna, y encaminarnos a una evolucin espiritual que por
ende, nos mejorar fsicamente, pues al tener un espritu
sano, con una mente sana, emociones , sentimientos y
pensamientos positivos, nuestro cuerpo se libera de
enfermedades, dolencias y todo lo que minimiza al organismo
en general.
Aprenderemos a quitarnos todo lo que no deseamos,
aceptarnos a nosotros mismos y a los que nos rodean,
nuestros seres queridos, nuestra pareja; a amarse y
entenderse a uno mismo, para poder entender y amar a los
dems, a perdonarnos y a perdonar a quienes en alguna
forma nos han daado.

2.-ETICA

La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin

humana. El concepto proviene del trmino griego ethikos, que
significa carcter. Una sentencia tica es una declaracin
moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno,
malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una accin
o a una decisin.

La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la

persona humana, ya que desde pequeos captamos por
diversos medios la existencia de dichas normas, y de hecho,
siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de
orden o en otros casos como una obligacin o prohibicin,
pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso
determinar la conducta humana.

Diferencia entre tica y Moral

El uso de la palabra tica y la palabra Moral est sujeto a

diversos convencionalismos y que cada autor, poca o
corriente filosfica las utilizan de diversas maneras. Pero para
poder distinguir ser necesario nombrar las caractersticas de
cada una de estas palabras as como sus semejanzas y
diferencias.

Caractersticas de la Moral. La Moral es el hecho real que

encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de
normas a saber que se transmiten de generacin en
generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen
fuertes diferencias con respecto a las normas de otra sociedad
y de otra poca histrica, estas normas se utilizan para
orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

Caractersticas de la tica. Es el hecho real que se da en la

mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a
saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y
establecido como una lnea directriz de su propia conducta.

Semejanzas y Diferencias entre tica y Moral. Los puntos en

los que confluyen son los siguientes:

En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber

ser.

La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se

encarga de transmitir de generacin en generacin y la tica
es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y
adoptado en su propia mentalidad.

3.-LA GNOSEOLOGA

Se conoce como gnoseologa a la parte de la filosofa que

estudia el conocimiento humano en general, en cuanto, a su
origen, su alcance y su naturaleza.

Etimolgicamente, la palabra gnoseologa del griego gnosis

(), que significa conocimiento o facultad de conocer,
y logos (), que expresa doctrina, teora,
razonamiento o discurso.

Como tal, la gnoseologa no estudia conocimientos

particulares, sino generales aunque puede ocasionalmente ser
algn nfasis a algn lmite o fundamento de otros
conocimientos particulares.

Se puede definir como la teora general del conocimiento

4.-EPISTEMOLOGA

a palabra epistemologa se estructura con dos voces griegas:

episteme, "conocimiento" y logos, "teora". Se encarga del
problema correspondiente a la relacin sujeto-objeto.
Entendiendo que el sujeto es el ser cognoscente y el objeto
todo aquello sobre lo que el sujeto realiza su actividad
cognitiva.

a epistemologa es una disciplina que estudia cmo se genera

y se valida el conocimiento de las ciencias. Su funcin es
analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos
cientficos, considerando los factores sociales, psicolgicos y
hasta histricos que entran en juego.

En ese sentido, podemos establecer de manera ms clara an

que la epistemologa de lo que se encarga es de abordar la
filosofa y el conocimiento a travs de la respuesta a diversas
preguntas de vital importancia como las siguientes: qu es el
conocimiento?, cmo llevamos a cabo los seres humanos el
razonamiento? o cmo comprobamos que lo que hemos
entendido es verdad?

5.- ESTTICA

La esttica es una rama de la filosofa (tambin denominada

filosofa o teora del arte) relacionada con la esencia y la
percepcin de la belleza y la fealdad. La esttica se ocupa
tambin de la cuestin de si estas cualidades estn de
manera objetiva presentes en las cosas, a las que pueden
calificar, o si existen slo en la mente del individuo; por lo
tanto, su finalidad es mostrar si los objetos son percibidos de
un modo particular (el modo esttico) o si los objetos tienen,
en s mismos, cualidades especficas o estticas. La esttica
tambin se plantea si existe diferencia entre lo bello y lo
sublime.

Se denomina esttica a la rama de la filosofa que se encarga

de la experiencia de la belleza en el ser humano. La esttica
puede definirse adems como la ciencia de la experiencia
sensible de lo hermoso. Es por ello que la esttica como
disciplina se relaciona estrechamente con el mundo artstico

6.- LA LOGICA

La ciencia que se basa en las leyes, modalidades y formas del

conocimiento cientfico se conoce bajo el nombre de lgica. Se
trata de una ciencia de carcter formal que carece de
contenido ya que hace foco en el estudio de las alternativas
vlidas de inferencia. Es decir, propone estudiar los mtodos y
los principios adecuados para identificar al razonamiento
correcto frente al que no lo es.

La palabra lgica proviene del griego antiguo (logike),

que significa intelectual, dialctico, argumentativo, que a su
vez deriva de (logos), palabra, pensamiento o razn.

La lgica es la ciencia que se encarga de exponer las leyes,

modos y formas del razonamiento. Se trata de una ciencia
formal que no tiene contenido, pero que se dedica al estudio
de las formas vlidas de inferencia. Es decir, trata del estudio
de los mtodos y principios utilizados para distinguir el
razonamiento correcto del incorrecto.

En otras palabras, la lgica es:

"El conjunto de conocimientos que tienen por objeto la

enunciacin de las leyes que rigen los procesos del
pensamiento humano; as como de los mtodos que han de
aplicarse al razonamiento y la reflexin para lograr un sistema
de raciocinio que conduzca a resultados que puedan
considerarse como certeros o verdaderos."

El objeto de estudio de esta ciencia son las formas,

estructuras o esquemas de pensamiento; por eso mientras las
otras ciencias se centran en las relaciones de su objeto de
estudio con diversos fenmenos, la lgica se ocupa de las
relaciones mismas.

Podemos distinguir entre dos tipos generales de lgica:

a) La lgica formal, tambin llamada lgica pura, que es

precisamente la ciencia que determina cules son las
formas correctas y vlidas de los raciocinios.

b) La lgica material, tambin llamada lgica aplicada, que es

en la cual un proceso de raciocinio o de pensamiento se
analiza en consideracin al contenido real de sus premisas y
que por lo tanto debe llevar a una conclusin que sea
concordante con la realidad.

LA AXIOLOGA

La axiologa es una rama de la filosofa que tiene como objeto

la reflexin de los valores y juicios valorativos: Puede ser
definida como la teora de los valores

LOS VALORES

Son convicciones profundas de los seres humanos que

determinan su manera de ser y orientan su conducta: Los
valores involucran nuestros sentimientos y emociones.

Los valores, las actitudes y conductas estn estrechamente

relacionados; cuando hablamos de actitud, nos referimos a la
disposicin de actuar en cualquier momento de acuerdo con
nuestras creencias, sentimientos y valores. A su vez la actitud
se expresa en comportamientos y opiniones que se
manifiestan de manera espontneo.
Los valores son creencias fundamentales que nos ayudan a
preferir y elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro.

Los valores sirvan de gua a los individuos en sus deseos de

autorrealizacin y perfeccionamiento, cuando estos son
positivos.

LA FILOSOFA POLTICA

La filosofa poltica es una rama de la filosofa que estudia

cuestiones fundamentales acerca del gobierno, la poltica, la
libertad, la igualdad la justicia, la propiedad, los derechos y la
aplicacin de un cdigo legal por la autoridad; qu hace a un
gobierno legtimo, qu derechos y libertades debe proteger y
por qu, qu forma debe adoptar y por qu, qu obligaciones
tienen los ciudadanos para obtener un gobierno legtimo (si
acaso alguna), y cundo pueden derrocarlo legtimamente (si
alguna vez)

La rama de la Filosofa denominada Filosofa Poltica, es

aquella que estudia racional y reflexivamente temas polticos,
como el poder, el Estado, el gobierno, el bien comn, la
autoridad, los derechos, la justicia, las formas de gobierno y
las leyes, en cuanto a su origen, esencia, lmites, legitimidad