Los paradigmas son un marco bajo el cual se analizan los problemas a los que
se enfrentan los cientficos y se les da un modelo de posibles soluciones a
diferentes rompecabezas a solucionar, es decir, constituyen una suerte de
teoras cardinales aceptadas de forma general por toda la comunidad cientfica,
que tienen como objeto aclarar posibles problemas cientficos (o fallas del
paradigma) a raz de que la ciencia "progrese", o para Kuhn,
se acumule (cuestin que se analizar ms adelante).
Para Kuhn "Una de las cosas que adquiere una comunidad cientfica junto con
un paradigma es un criterio para elegir problemas... en tanto y en cuanto el
paradigma resulte aceptable... son esos los nicos problemas que la
comunidad admitir como cientficos...".
Segundo, existe una segunda semejanza que explica la adopcin del trmino:
"Las revoluciones polticas tienden a cambiar las instituciones polticas en
modos que esas mismas instituciones prohben". En este sentido, durante el
periodo de crisis, ninguna institucin gobierna a la sociedad, y los individuos se
separan entre s, acogindose unos a las instituciones antiguas y los otros a las
instituciones nuevas. Dada una polarizacin cada vez mayor, dentro de una
situacin donde ninguna instancia supra institucional puede dirimir
los conflictos surgidos entre las partes polarizadas, el nico recurso de
entendimiento que queda es la persuasin y, algunas veces, la misma fuerza.
Pero, como los bandos estn aferrados a instituciones enfrentadas, la
argumentacin persuasiva que surge como recurso se desenvuelve en forma
circular: es decir las partes argumentan desde valores y creencias que son
aceptadas por su bando y llegan a conclusiones que tambin identifican a su
bando.
Y es improbable debido a que "la novedad inesperada" slo puede surgir, por
principio, afuera del paradigma, esto es, "en la medida en que las
anticipaciones sobre la naturaleza y sus instrumentos resulten errneos". En
otras palabras, la novedad se hace presente cuando el paradigma no alcanza
para explicar ciertos hechos, en forma tal que entra en conflicto. En conflicto
con quin? Este punto, Kuhn nos lo aclara con las siguientes palabras: "As
pues, es evidente que debe haber un conflicto entre el paradigma que descubre
una anomala y el que, ms tarde, hace que la anomala resulte normal dentro
de nuevas reglas".
As, pues, dado que la hiptesis que Kuhn ha desarrollado hasta aqu sostiene
que los descubrimientos cientficos y las nuevas teoras no surgen por medio
de un proceso acumulativo, sino por un proceso de surgimiento de novedades
y/o anomalas que ponen en crisis y generan la ruptura del poder explicativo del
paradigma vigente, tendr que ilustrar la fuerza de su conviccin examinando
los hechos del desarrollo cientfico.
Despus del perodo de revolucin cientfica inicial causado por una nueva
teora en un determinado campo de la ciencia, si sta logra solucionar
las anomalas de una anterior (aunque pueda tener las suyas propias y generar
nuevos interrogantes) y calar en la comunidad de cientficos (convirtiendo de
manera anloga a una conversin religiosa a la mayora de ellos), con el
tiempo pasar a formar parte de la "corriente principal" dentro de esa disciplina,
configurando la "ciencia normal" o estndar. Esto ser as hasta que una
eventual nueva teora revolucionaria la desafe en un futuro, al responder mejor
a las potenciales anomalas que aquella presente.
THOMAS KUHN Y LA TEORIA DE LAS
REVOLUCIONES CIENTIFAS
Objetivo:
Como objetivo de la filosofa de Kuhn era mostrarle al mundo que la ciencia no
es solamente un contraste y neutral entre las teoras y a lo que podemos llamar
como realidad, sino que existen otros factores entre defensores de los distintos
paradigmas como puede ser el debate, dilogo, luchas y tensiones entre los
mismos. Tambin con su lectura da a entender que la ciencia como tal, no
puede trascender, ya que solo lo hizo en las fases de la ciencia normal, ya que
ahora en la actualidad solo son rupturas de esa continuidad.
El enorme impacto de la obra de Kuhn se puede medir en los cambios que
provoc en el vocabulario de la filosofa de la ciencia: adems de cambio de
paradigma, Kuhn plante la palabra paradigma en s de un trmino que se
usa en ciertas formas de la lingstica a su actual ms amplio sentido, acu el
trmino ciencia normal para referirse a la relativamente de rutina, del da a
da de trabajo de los cientficos que trabajan dentro de un paradigma, y fue en
gran parte responsable de la utilizacin del trmino revoluciones cientficas,
en plural, que tendr lugar en diferentes perodos de mucho tiempo y en
diferentes disciplinas, en lugar de una nica revolucin cientfica en los
ltimos aos del Renacimiento. El uso frecuente de la frase cambio de
paradigma ha hecho que los cientficos conozcan mejor y, en muchos casos
sean ms receptivos a los cambios de paradigma, de modo que los anlisis de
Kuhn sobre la evolucin de puntos de vista cientfico por s mismo han influido
en esa evolucin como saber si es verdad
Obras:
La revolucin copernicana (1957)
La funcin del dogma en la investigacin cientfica (1961)
La estructura de las revoluciones cientficas (1962)
Segundos pensamientos sobre paradigmas (1970)
La tensin esencial (1977)
La teora del cuerpo negro y la discontinuidad cuntica.
CIENCIA NORMAL Y ANORMAL
CIENCIA NORMAL:
Antes de continuar con el anlisis y presentacin del discurso dado por Kuhn
en el Captulo II de La estructura de las revoluciones cientficas, sobre la
ciencia normal, intentemos clarificar su nocin sobre esta categora
fundamental para sus relatos epistemolgicos: paradigma.
CONCLUSIONES
Hemos recorrido hasta aqu los distintos argumentos desarrollados por Kuhn,
en su libro titulado "La Estructura de las Revoluciones Cientficas", para
desmontar la visin acumulativa y gradual del desarrollo cientfico y construir
una nueva. A manera de sntesis, digamos que:
1) No cualquier actividad de investigacin es de suya ciencia. Para serlo hace
falta el surgimiento de un "paradigma", esto es, un marco terico que alcanza el
reconocimiento de una comunidad cientfica y se impone, bajo la forma de una
"revolucin", sobre otras teoras competidoras, como fundamento y punto de
partida para las realizaciones futuras de la prctica cientfica.
2) Un paradigma no explica completamente los problemas planteados dentro
de una prctica cientfica. Al contrario, recorta drsticamente la visin cientfica
a un pequeo mbito de problemas. La ciencia normal consiste en la ejecucin
de un conjunto de tareas de limpieza (concordancia, prediccin y determinacin
de constantes, leyes cuantitativas y aspectos cualitativos) orientadas a
consolidar la fuerza explicativa del paradigma.
3) El progreso de la ciencia normal no es impulsado por la bsqueda de
novedades tericas ni experimentales, ni de soluciones para problemas
apremiantes o por el deseo de ser til, sino por la atraccin ejercida por el reto
de solucionar un "enigma" que hasta entonces nadie ha logrado resolver.
4) La ciencia normal puede avanzar directamente sobre la base de los
paradigmas sin que existan reglas que orienten la investigacin. Los
paradigmas, en este caso, operan bajo el influjo del "parecido de familia", esto
es, de una red de semejanzas entre los problemas y tcnicas.
6) Las crisis son de una importancia crucial en la historia de las ciencias, ya
que incuban las revoluciones cientficas que se materializan en la formulacin
de nuevos paradigmas. Estos logran imponerse sobre sus competidores por un
proceso de reconstruccin que nunca debe equipararse a un proceso de
acumulacin, basado en la articulacin o ampliacin del viejo paradigma.
8) El paso de un paradigma viejo a uno nuevo ocurre de golpe por un
fenmeno de persuasin que ocurre en virtud de recursos fortuitos (tales como
razones estticas, de nacionalidad, de fe, entre otras) que ejercen un influjo
fuera del mbito de la ciencia.
9) La idea de progreso cientfico debe ser redimensionada. Esta no puede
consistir en un acercamiento en lnea recta a la verdad, como si el paso de un
paradigma a otro consistiese en "un proceso de evolucin hacia algo". Al
contrario, antes que entender el desarrollo cientfico como un
perfeccionamiento progresivo hacia una meta o hacia una verdad fija, debe ser
visto sencillamente como una "evolucin a partir de lo que conocemos".
INTRODUCCION
La presente monografa tiene como objetivo estudiar pormenorizadamente el
texto de Tomas Samuel Kuhn titulado: "La Estructura de las Revoluciones
Cientficas", publicado en 1962. El conjunto de ideas novedosas introducidas
por este libro, han sido ampliamente comentadas y criticadas desde el
momento de su aparicin hasta nuestros das.
En dicha obra, Kuhn desarrolla su conviccin acerca de que hemos sido mal
conducidos con respecto a nuestra comprensin de la ciencia por los textos
tradicionales que se usan en la formacin cientfica, llamados en la actualidad
libros de texto, y antes llamados lecturas clsicas. Unos y otros se han basado
en una recopilacin "de ancdotas o cronologa", proporcionndonos un criterio
equivocado acerca del desarrollo cientfico, el cual han concebido como un
proceso de acumulacin gradual y continu. Los historiadores que se inscriben
dentro de esta visin tradicional son los que se hacen preguntas tales como
"Cundo se descubri el oxgeno?, quin concibi primeramente la
conservacin de la energa?" entre otras por el estilo.
A lo largo de su libro, Kuhn rebatir fehacientemente uno a uno los distintos
elementos que articulan esta visin acumulativa y gradual de la ciencia,
logrando construir una visin novedosa y revolucionaria acerca del desarrollo
cientfico, marcando pautas inditas dentro del oficio de la historiografa de la
ciencia.
Ciertamente, como ya mencionamos, su obra constituye un hito ampliamente
comentado y debatido desde su aparicin. Ahora bien, la presente monografa
no pretende ni recorrer ni ahondar en la discusin surgida desde entonces. Al
contrario, sin desconocer la amplitud y profundidad de su resonancia en el
escenario de la filosofa de la ciencia del siglo XX, nuestro objetivo es mucho
ms modesto, y se resume en recorrer el conjunto de las ideas y argumentos
que, captulo tras captulo, van dibujando su concepcin particular sobre la
historia de la ciencia. Una concepcin que ciertamente rompe los moldes
tradicionales y que, en esta medida, introduce un conjunto de conceptos,
relaciones y argumentos complejos, y a ratos, de difcil seguimiento. En este
sentido, nos ha parecido que realizar una exposicin clara y sencilla de la
concepcin de Kuhn sobre la historia de la ciencia es ya, de suyo, una tarea
analtica desafiante.
Dicha exposicin la hemos organizado en seis captulos, los cuales hemos
delimitado atendiendo a las indicaciones sealadas del propio Kuhn al
comienzo de su libro. El Captulo I se titula "Las Revoluciones Cientficas" y
atiende a los distintos aspectos que caracterizan a las revoluciones cientficas,
desde su naturaleza y significacin para el desarrollo cientfico, hasta la
concepcin del mundo que implican. L capitulo II Thomas Kuhn trata de
explicar aspectos relevantes de su vida. El Captulo III se titula "La ciencia
normal" y se concentra en distintos aspectos caractersticos de la misma: los
problemas, los incentivos y la prioridad de los paradigmas.