Panel 10:

Me propongo sostener, apoyado en un examen laborioso

de los hechos, que esta ltima suposicin corresponde a la
realidad, pues cada una de las grandes neurosis enumeradas
tiene por causa inmediata una perturbacin particular de la
economa nerviosa, y estas modificaciones patolgicas funcionales reconocen como
fuente comn la vida sexual del
individuo, sea un desorden de la vida sexual actual, sea unos
acontecimientos importantes de la vida pasada.

Estoy segursimo de que esta teora suscitar un huracn

de contradicciones entre los mdicos contemporneos. Pero
no es este el lugar para ofrecer los documentos y las experiencias que me han
impuesto mi conviccin, ni explicar el
verdadero sentido de la expresin un poco vaga desrdenes
de la economa nerviosa. Lo har, espero que con la mayor
amplitud, en una obra que preparo sobre la materia." En
el presente artculo me limito a enunciar mis resultados.

(La herencia y la etiologa de las neurosis, Tomo III, 1896, p. 149).

Quiero ilustrar con un sueo propio * algo de lo presentado aqu, sobre todo la manera
en que el trabajo del sueo
procede con un resto diurno de expectativas penosas:
Comienzo no ntido. Digo a mi mujer que tengo una
noticia para ella, algo muy particular. Ella se asusta y no
quiere or nada. Yo le aseguro que, por lo contrario, es algo
que la pondr muy contenta, y empiezo a contar que el
cuerpo de oficiales ha enviado a nuestro hijo una suma de
dinero (5.000 coronas?), . . . algo como por reconocimiento .. . distribucin .. . En eso
entro yo con ella en una
pequea habitacin, como una despensa, para buscar algo.
De pronto veo aparecer a mi hijo; no est de uniforme,
sino ms bien enfundado en un estrecho traje deportivo
(como una foca?), con capucha pequea. Se trepa sobre
una cesta que se encuentra de costado junto a un armario,
como para poner algo en l. Yo lo llamo; no hay respuesta.
Me parece que tiene vendados el rostro o la frente, se acomoda algo en la boca, se
introduce algo. Tambin sus cabellos tienen un destello gris. Yo pienso: Es posible
que
est tan desmedrado? Y tiene dientes postizos?. Antes que
pueda llamarlo de nuevo, me despierto sin angustia, pero
con palpitaciones. Mi reloj de noche marca las dos y media.
Tampoco en este caso puedo comunicar un anlisis completo. Me limito a destacar
algunos de los puntos ms decisivos. La ocasin del sueo la proporcionaron
expectativas
penosas del da; otra vez, haba trascurrido ms de una
semana sin que tuviramos noticias del que combata en
el frente. Fcil es advertir que en el contenido del sueo
se expresa la conviccin de que l est herido o ha cado
en combate. Al comienzo del sueo se observa el enrgico
esfuerzo para sustituir los pensamientos penosos por su contrario. Tengo para
comunicar algo en extremo grato, algo
sobre un envo de dinero, reconocimiento, distribucin. (La
suma de dinero proviene de un suceso alentador de mi prctica mdica, y por tanto a
toda costa quiere desviar del tema.) Pero este esfuerzo fracasa. La madre sospecha
algo terrible y no quiere or nada. Adems, las vestiduras son demasiado delgadas. . .
dondequiera se trasluce la alusin a lo
que debe ser sofocado. Si nuestro hijo ha cado, sus camaradas nos devolvern sus
pertenencias; lo que l deja, tendr (551) que distribuirlo entre los hermanos y otros;
reconocimientos
se otorgan a menudo al oficial despus de su muerte heroica. El sueo pasa
entonces a dar expresin directa a lo que
primero quiso desmentir, aunque la tendencia al cumplimiento de deseo se hace
notable aun a travs de las desfiguraciones. (El cambio de lugar en este sueo ha de
entenderse sin
duda como simbolismo del umbral en el sentido de Silberer [1912; cf. supra, pg.
500].) Todava no vislumbramos lo que presta al sueo la fuerza impulsora requerida
para ello. Ahora bien, el hijo no aparece como alguien que
cae, sino como alguien que trepa. Es que ha sido un
osado montaista. No est de uniforme, sino en traje deportivo, vale decir, el accidente
ahora temido es remplazado
por uno anterior que sufri haciendo deportes, cuando se cay en una pista de esqu y
se quebr la cadera. Pero la manera en que est vestido, tal que parece una foca,
recuerda
enseguida a alguien ms joven, a nuestro travieso nietecito;
los cabellos grises remiten al padre de este, nuestro yerno,
duramente castigado por la guerra. Qu significa esto? Pero basta; la localizacin en
una despensa, el armario del que
quiere sacar algo (poner algo, en el sueo), son alusiones inequvocas a un accidente
que yo mismo me provoqu cuando
tena ms de dos aos y todava no haba cumplido los tres."
En la despensa me trep a un taburete a fin de sacar algo
bueno que estaba sobre un armario o sobre una mesa. El
taburete se volte y su borde me golpe tras la mandbula
inferior. Habra podido romperme todos los dientes. Una
admonicin se insina en esto: Te est bien empleado,
como una mocin hostil al gallardo guerrero. La profundizacin del anlisis me permite
hallar la mocin escondida
que pudo satisfacerse con el temido accidente de mi hijo.
Es la envidia a la juventud, que los mayores creen haber extirpado de raz; y es
innegable que precisamente la fuerza
de la emocin penosa en caso de que ese accidente realmente
ocurriera hace salir a luz, como su sedante, ese cumplimiento
de deseo reprimido.-'*'
Ahora puedo definir con exactitud la significacin que
tiene el deseo inconciente respecto del sueo. Concedo que
existe toda una clase de sueos cuya incitacin proviene de
manera predominante, y hasta exclusiva, de los restos de la
vida diurna, y opino que aun mi deseo de llegar a ser por fin (552) professor
extraordinarius habra podido dejarme dormir en
paz aquella noche si el cuidado por la salud de mi amigo
no se hubiera conservado activo desde el da/^ Pero ese
cuidado no habra producido ningn sueo; la fuerza impulsora que le haca falta a este
tena que ser aportada por
un deseo; incumba a la preocupacin el procurarse tal deseo como fuerza impulsora.
Para decirlo con un smil: Es
muy posible que un pensamiento onrico desempee para el
sueo el papel del empresario; pero el empresario que, como suele decirse, tiene la
idea y el empuje para ponerla en
prctica, nada puede hacer sin capital; necesita de un capitalista que le costee el
gasto, y este capitalista, que aporta el
gasto psquico para el sueo, es en todos los casos e inevitablemente, cualquiera que
sea el pensamiento diurno, un
deseo que procede del inconciente.'^'^
Otras veces el capitalista mismo es el empresario; para el
sueo este caso es incluso el ms usual. La actividad diurna
ha incitado un deseo inconciente, que crea entonces al sueo.
Y los procesos onricos presentan analogas tambin con
respecto a todas las otras posibilidades de la relacin econ-
mica que aqu usamos como ejemplo: el empresario mismo
puede aportar una cuota pequea de capital; varios empresarios pueden acudir al
mismo capitalista; varios capitalistas
pueden reunir en conjunto lo que el empresario necesita.
As existen sueos sostenidos por ms de un deseo onrico,
y todas las otras variaciones semejantes que se disciernen
con facilidad y ya no tienen ningn inters para nosotros. Lo
que ha quedado incompleto en esta elucidacin del deseo
onrico slo despus podr completarse (553).

El tertium comparationis {tercer elemento de comparacin} de los smiles que hemos

usado, la cantidad^' puesta
libremente a disposicin en el volumen adecuado, admite todava una aplicacin ms
fina para ilustrar la estructura del
sueo. En la mayora de los sueos puede reconocerse un
centro provisto de una particular intensidad sensible, como
se consign en [4] pg. 311 [y 333 y sigs.]. Este es por
lo general la figuracin directa del cumplimiento de deseo,
pues si enderezamos los desplazamientos producidos por el
trabajo del sueo, hallamos que la intensidad psquica de los
elementos incluidos en los pensamientos onricos fue susti- (553) tuida por la
intensidad sensorial de los elementos del contenido del sueo. Los elementos que
estn en las cercanas del
cumplimiento de deseo a menudo nada tienen que ver con
el sentido de este, sino que resultan ser retoos de pensamientos penosos, contrarios
al deseo; pero por su nexo con
el elemento central, establecido hartas veces de manera artificiosa, recibieron una
intensidad tan grande que se volvieron capaces de figuracin. As, la fuerza figurante
del
cumplimiento de deseo se difunde por una cierta esfera de
nexos, dentro de la cual todos los elementos, aun los en s
faltos de medios, son elevados a la figuracin. En sueos con
varios deseos pulsionantes es fcil deslindar entre s las esferas de los diversos
cumplimientos de deseo, y a menudo
aun las lagunas del sueo pueden comprenderse como zonas
de frontera.-'*
Si bien mediante las observaciones precedentes hemos restringido la importancia que
los restos diurnos tienen para el
sueo, vale la pena prestarles todava otro poco de atencin.
Es que, no obstante, tienen que ser un ingrediente necesario
de la formacin del sueo; de otro modo no se explicara
que la experiencia pueda depararnos la sorpresa de que en
el contenido de todo sueo se identifique un anudamiento
con una impresin diurna reciente, a menudo del tipo ms
indiferente. Ahora bien, an no pudimos discernir aquello
que hace necesario este agregado a la mezcla constitutiva del
sueo (cf. [4] pgs. 196-7), Lo lograremos si, reteniendo
el papel del deseo inconciente, acudimos a la psicologa de
las neurosis en busca de esclarecimiento. Esta nos ensea
que la representacin inconciente como tal es del todo incapaz de ingresar en el
preconciente, y que slo puede exteriorizar ah un efecto si entra en conexin con una
representacin inofensiva que ya pertenezca al preconciente,
trasfirindole su intensidad y dejndose encubrir por ella.
Este es el hecho de la trasferencia,^^ que explica tantos su (554) ceses llamativos de
la vida anmica de los neurticos. La
trasferencia puede dejar intacta esa representacin oriunda
del preconciente, la cual alcanza as una intensidad inmerecidamente grande, o
imponerle una modificacin por obra
del contenido de la representacin que se le trasfiere. Perdnese mi inclinacin por los
smiles tomados de la vida
cotidiana, pero estoy tentado de decir que para la representacin reprimida la situacin
se parece a aquella en que se
encuentran en nuestra patria los odontlogos norteamericanos, quienes no pueden
ejercer su profesin si no se valen,
como subterfugio y como cobertura frente a la ley, de un
doctor en medicina promovido en debida forma. Y as como
no son precisamente los mdicos de mayor clientela los que
pactan esas alianzas con los dentistas, tampoco en lo psquico
se escogen para encubrir una representacin reprimida aquellas representaciones
concientes o preconcientes que han atra-
do sobre s en medida considerable la atencin que acta
dentro del preconciente. Lo inconciente urde sus conexiones,
de preferencia, en torno de aquellas impresiones y representaciones de lo preconciente
a las que se descuid por indiferentes o que, desestimadas, se sustrajeron enseguida
de la
consideracin. Una conocida tesis de la doctrina de las asociaciones, corroborada por
toda la experiencia, dice que representaciones que han anudado una conexin muy
ntima
en cierta direccin se comportan como refractarias frente a
grupos enteros de nuevas conexiones; una vez hice el intento de fundar sobre esta
tesis una teora de las parlisis histricas. (555).

****
Es del todo correcto que los deseos inconcientes permanecen siempre alertas.
Constituyen caminos siempre transitables tan pronto como una cantidad de excitacin
se sirve
de ellos. [Cf. pg. 546.] Y aun es una particularidad destacada de los procesos
inconcientes el permanecer indestrucr
tibies. En el inconciente, a nada puede ponerse fin, nada es
pasado ni est olvidado. Es lo que nos impresiona sobremanera en el estudio de las
neurosis, en especial de la histeria.
Ese camino inconciente de pensamiento que en el ataque
conduce al aligeramiento {de energa} vuelve a ser transitable no bien se ha reunido la
energa suficiente. Una
afrenta ocurrida treinta aos antes produce sus efectos ahora como si fuera reciente,
despus que se procur el acceso
a las fuentes de afecto inconcientes. Tan pronto como su
recuerdo es rozado, ella revive y se muestra investida con
una excitacin que se procura una descarga motriz en un
ataque. Precisamente aqu tiene que hincar el diente la
psicoterapia. Su tarea consiste en procurar a los procesos
inconcientes una tramitacin y un olvido. Es que eso mismo
que nos inclinamos a juzgar trivial y que explicamos por
una influencia primaria del tiempo sobre los restos mnmicos del alma, a saber, el
empalidecimiento de los recuerdos
y el debilitamiento afectivo de las impresiones que ya no
son recientes, es en realidad producto de alteraciones secundarias que se consiguen
tras arduo trabajo. El preconciente
es el que consuma ese trabajo, y la psicoterapia no puede
emprender otro camino que el de someter el Ice al imperio
del Prcc.^
Para cada proceso de excitacin inconciente hay, pues,
- [Cf. pg. 546. La ltima clusula de esta oracin slo fue
impresa con caracteres destacados a partir de la edicin de 1919.]
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dos salidas. O bien queda librado a s mismo, y entonces
termina irrumpiendo por alguna parte y se procura para su
excitacin una descarga en la motilidad, o se somete a la
influencia del preconciente, y su excitacin, en vez de descargarse, es ligada por este.
Pues bien, esto segundo es lo que
ocurre en el proceso onrico. [Cf. pg. 591.] La investidura que, desde el Free,
establece una transaccin con el
sueo devenido percepcin, porque fue guiada hasta l por
la excitacin de la conciencia, liga la excitacin inconciente
del sueo y lo vuelve inocuo como perturbacin. Si por un
momento despierta al soante, es que por un momento este
se ha espantado la mosca que amenazaba perturbarle su dormir. Ahora podemos
vislumbrar que fue realmente ms adecuado al fin y ms econmico tolerar al deseo
inconciente,
despejarle el camino de la regresin, a fin de que formase un
sueo, y despus, con un pequeo gasto de trabajo preconciente, ligar este sueo y
darle trmite, que no mantener
enfrenado al inconciente durante todo el tiempo que se dorma. Puede conjeturarse
entonces que el- sueo, aunque en
su origen no fuese un proceso adecuado a un fin, dentro del
juego de fuerzas de la vida anmica se adue de una funcin. Y vemos la funcin de
que se trata. Ha tomado sobre
s la tarea de traer de nuevo bajo el imperio del preconciente
la excitacin del Ice que haba quedado libre; as descarga la
excitacin del Ice, le sirve como vlvula y al mismo tiempo
preserva, a cambio de un mnimo gasto de actividad de vigilia, el dormir del
preconciente. As se perfila como un
compromiso, lo mismo que las otras formaciones psquicas
de la serie a que pertenece: sirve simultneamente a los dos
sistemas cumpliendo ambos deseos en tanto sean compatibles entre s. Un vistazo a la
teora de la eliminacin de
Robert [1886], citada en [4] pgs. 102-3, nos mostrar
que debemos darle la razn a este autor en lo principal, en
cuanto a definir la funcin del sueo, mientras que nos apartamos de l en las
premisas que establece y en su apreciacin
del proceso onrico."'* (La interpretacin de los sueos, Tomo V, 1900, p. 570)

A este punto se anudan cuestiones

muy interesantes de naturaleza econmica, cuestiones que consideran
el techo de que los decursos psquicos tienen por meta una ganancia
de placer y una cancelacin de displacer. Es ya un problema econ-
mico saber cmo se vuelve posible recuperar, por el camino de unas
asociaciones sustitutivas, un nombre que se olvid por un motivo de
displacer. Un excelente trabajo de Tausk (1913a) muestra con buenos
ejemplos cmo el nombre olvidado se vuelve otra vez asequible si se
consigue incorporarlo a una asociacin teida de placer, capaz de contrabalancear el displacer
que se espera de la reproduccin (Nota de 1924,, Psicopatologa de la vida cotidiana, 1901, p.,
262).

GANANCIA EN LA ENFERMEDAD 24 DE las conferencias de psicoanlisis