ORGENES DE LA ANTROPOMETRA
Al buscar los orgenes de la Antropometra, siempre se empieza por Vitruvio;
quizs sea a causa del Hombre de Vitruvio: ese sujeto melenudo que dibuj
Leonardo, con cuatro brazos y cuatro piernas, inscrito en un cuadrado y en un
crculo y que est hecho tomando como modelo lo que Vitruvio escribi en el
Tercero de sus diez Libros sobre Arquitectura. Acaso sea ese tratado la primera
traza escrita en latn el ao 15 de nuestra era- que encontremos en nuestra
cultura occidental sobre las medidas y proporciones del cuerpo humano, pero
aunque no nos queden textos anteriores, no podemos dudar de lo mucho que
griegos, egipcios y caldeos deban saber sobre las medidas del hombre, a la
vista de las esculturas que hicieron.
El que Vitruvio hablara de medidas recprocas entre el hombre y los objetos
arquitectnicos que este creara, nos induce a reconocer a este arquitecto como
al proto-ergnomo de Occidente. En efecto, lo que propugna la Ergonoma es
que el objeto debe estar hecho para el usuario y que este no debe deformarse
ni autoagredirse para adaptarse al objeto. Al construir un edificio inspirndose
en las proporciones del cuerpo del usuario, Vitruvio est poniendo en prctica
el espritu de la Ergonoma dicinueve siglos antes de que se acue la palabra
ergonoma. Pero las proporciones humanoides de los elementos
arquitectnicos no haban sido un invento de la cultura romana a la que
perteneci Vitruvio: venan de la arquitectura griega, y el hecho de que el
Partenn lo construyera un artista que haca de arquitecto, de escultor y
probablemente- de pintor, basando su inspiracin en las proporciones del
cuerpo humano, nos habla claramente de la vocacin ergonmica que tuvo la
cultura griega antigua en lo tocante a la fabricacin de objetos de gran tamao.
As que Vitruvio, ms que proto-ergnomo nos aparece como un gran terico
de la arquitectura del objeto industrial de la poca del Imperio Romano, que
asimil la tradicin helenstica y supo comunicar su enorme oficio con textos y
dibujos: el talante ergonmico que nos transmite el romano, vena de Grecia y
an de ms atrs. Veamos:
Si comparamos un hacha prehistrica de silex tallado con el mismo tipo de
instrumento, de una Prehistoria ms reciente, pulimentado, salta a la vista que
es menos grave coger la piedra pulimentada y trastear con ella, que hacerlo
con el canto tallado, que nos herir la mano por cortadura: con el tiempo, un
mismo utensilio se adapta mejor al usuario humano. Esto es una prueba de que
el talante ergonmico es tan antiguo como el hombre. Y podemos extender
este proceder al reino animal, pues cuando vemos lo bien hecho que est un
nido para las necesidades de sus usuarios, hemos de admitir que el ave
constructora tiene unos conocimientos de pajarometra que le permiten lograr
lo que Vitruvio predicaba para la raza humana: la armona geomtrica del
usuario con el medio que habita.
El espritu de la Ergonoma se encuentra, pues, en el mundo animal y tambin
para el ergnomo la Naturaleza es una fuente de inspiracin fecunda.
El inters por teorizar sobre las medidas y proporciones del cuerpo humano
debi decaer durante la Edad Media, a juzgar por la poca preocupacin que por
el realismo muestran la pintura y escultura de esta poca en Europa. El
Renacimiento, al buscar de nuevo las fuentes de la cultura de la Antigedad
Clsica, vuelve a encontrarse con la necesidad de lo que se llamara por
primera vez antropometra en 1659, en Alemania. Pero antes de inventar tan
sinttico nombre: antropometra, hubo quien se ocup de teorizar sobre las
proporciones humanas, como Alberto Durero (1471-1528), que public cuatro
libros al respecto.
Leonardo da Vinci (1452-1519), con su Hombre de Vitruvio ha dejado un
icono que, a pesar de lo que lo desgasta continuamente la cultura del consumo,
es una obra de arte de enorme inters para la historia de la Ciencia, pues la
geometra que encierra ese hombre vitruviano con el ombligo y el sexo en los
centros del crculo y del cuadrado que describiera Vitruvio casi quince siglos
antes que Leonardo los dibujara, nos dan una idea del estado de esa ciencia
la Geometra- hacia el 1.500 en Italia.
Todos los pintores y escultores del Renacimiento realizaron, como Leonardo,
estudios de caras, manos, brazos y cuerpos en posturas diversas, que les
sirvieron para preparar sus pinturas, realizando as lo que podramos llamar
estudios antropomtricos con finalidad artstica; algunos, como Miguel Angel y
el propio Leonardo, dibujaron miembros diseccionados de cadveres,
aprendiendo as Anatoma y yendo ms all de la representacin del cuerpo
humano, a la comprensin de su biomecnica. En estos aos, Europa recuper
muchos de los saberes que tuvo la Antigedad clsica y que se perdieron
durante la Alta Edad Media para ir reencontrndolos lentamente hasta llegar al
gran cambio que represent la Modernidad: el final del Medioevo. El dominio de
la representacin del cuerpo humano fue una de las habilidades recobradas.
El descubrimiento de pueblos de otras razas, en culturas lejanas de la China o
de las Amricas, hizo despertar el inters por lo que ms tarde llamara Linneo
(1707-1778) la Antropologa Racial. Ya Marco Polo (1254-1324) excitaba a sus
contemporneos venecianos con la simple descripcin de las gentes que haba
visto y de sus costumbres y no es sorprendente que, quinientos aos despus,
el siglo de las luces dedicara una disciplina cientfica a las particularidades de
las distintas razas humanas.
Pero la cuantificacin de de conceptos abstractos, como la talla de una
poblacin, o el intento de catalogar los rasgos antropomrficos de los
criminales, no apareci hasta el siglo XIX i; de ello es un ejemplo el belga
Adolphe Quetelet (1796-1874), que introdujo instrumentos matemticos en el
estudio de la Biologa; citemos como ejemplo su definicin del concepto
obesidad de acuerdo con una frmula aritmtica o ndice de Quetelet- que
relacionaba el peso y la altura de la persona de la siguiente forma:
ndice de Quetelet= = (peso en kilos ) / (altura en metros) 2
Si el ndice de Quetelet de un sujeto es mayor que 30, se le clasifica de obeso.
Es interesante el inters por cuantificar un concepto tan amorfo como es la
obesidad; a este inters por evaluar objetivamente lo que podra ser estimado
subjetivamente, se debe el uso de la curva de Gaus que Quetelet introdujo
como instrumento matemtico de evaluacin de fenmenos que slo pueden
ser entendidos desde conceptos estadsticos.
LAS TABLAS ANTROPOMTRICAS
Los datos antropomtricos pueden referirse a las dimensiones del cuerpo
humano en reposo, en una postura determinada (antropometra esttica), o a
las dimensiones de los alcances y giros de los distintos segmentos corporales
(antropometra funcional).
Los datos de la antropometra esttica de una poblacin se presentan en unas
tablas que expresan ms o menos medidas referidas a ms o menos
subgrupos de la poblacin considerada. Para hacernos una idea del grado de
finura de las tablas al uso de ergnomos y diseadores, tomemos como
ejemplo las que aparecen en la publicacin titulada Gua de recomendaciones
para el diseo de mobiliario ergonmico, publicadas por el IBV de Valencia
quien, con poca atencin al rigor, copia datos de una publicacin extranjera y
las adapta a la poblacin espaola: lo burdo de la metodologa no merece ni
comentario. Pero las imprecisiones no paran ah: en estas autodenominadas
tablas aparecen 13 medidas antropomtricas, considerando el cuerpo
humano de perfil, referidas a los grupos de poblacin siguientes:
15 grupos de varones de la misma edad, desde los 4 aos de edad
hasta los a 18,
los mismos 15 grupos de hembras,
4 grupos de varones con edades respectivamente comprendidas
entre los 18 y 25 aos, entre los 25 y 42, entre los 42 y 65, y un
ltimo grupo de mayores de 75 aos,
los mismos 5 grupos de hembras.
En los dos ltimos apartados se echa de menos la poblacin comprendida
entre los 66 y 74 aos, que no aparece en estas tablas antropomtricas
espaolas. No queda claro a qu grupo pertenecen las personas de 18, 25 y
42 aos, puesto que cada una de estas edades est contenida en dos grupos
distintos.
Para las medidas del cuerpo humano visto de espaldas, se ofrecen en esta
gua 11 medidas estimadas para adultos espaoles de edad media, sin definir
lo que pueda ser un adulto espaol de edad media.
Pero lo que resulta ms sorprendente es que el origen de los datos de la
poblacin espaola es la poblacin inglesa, cuyas medidas, manipuladas con
buena estadstica se nos dice sin rubor- permiten confeccionar las tablas que,
en la obra citada, se presentan como medidas de la poblacin espaola. Yo
aconsejo acudir a obras de primera mano como podra ser el The measure of
man and woman de Dreyfuss , que pese a que a m no me convencen en lo
tocante a la localizacin de la 5 vrtebra lumbar, me parece ms de fiar que
las copias basadas en la pretendida buena estadstica, pues sabemos, por lo
menos que estas medidas tampoco se refieren a la poblacin espaola. Intento
que quede claro aqu que, pese a la indeterminacin que incorpora el
tratamiento de datos en la forma expuesta, sin duda por falta de medios y de
seriedad para medir a los espaoles directamente.
Lo hasta aqu expuesto a propsito de las tablas antropomtricas es una
reflexin sobre su fiabilidad. Recordemos lo que define como fiabilidad el
Diccionario de la Lengua Catalana, del Institut dEstudis Catalans de 1995:
Medida de la confianza que se puede tener en el funcionamiento de un
sistema o de uno de los elementos que lo componen; en nuestro caso, la
fiabilidad de unas tablas antropomtricas depender de la rigurosidad del
mtodo, de la eficacia de las personas que lo aplican, de la fiabilidad de los
instrumentos empleados y de la correcta seleccin del grupo de poblacin.
Hemos de entender que un instrumento fiable dar siempre el mismo valor a la
misma intensidad del fenmeno que est destinado a medir, y que este valor
ser cierto: una cinta mtrica que nos diera siempre 80 cm como resultado de
la medicin de la barra de platino e iridio del museo de Svres que mide 1m-
no sera fiable, aunque fuera constante en su error.
Fig 2