Iniciamos em janeiro de 2016 uma pesquisa sobre as Trajetrias Histricas de

Negras e Negros Paraibanos sob o contexto histrico da Ps Abolio, num perodo,

entre 1889 e 1930, em que temos pouqussimas informaes sobre o protagonismo
negro no Estado. Por certo, estamos motivados para realiza-la, uma vez que objetivamos
promover dilogos com a Lei 10.639/03, que visa o ensino de histria e cultura afro-
brasileira e africana nas escolas brasileiras; com a produo historiogrfica sobre a
populao negra paraibana; e com narrativas histricas mediadas por outras perspectivas
epistemolgicas, pincipalmente que permitam perceber os sujeitos histricos negros
como protagonistas.

A pesquisa faz parte das aes do Grupo de Estudos do Ncleo de Estudos Afro-
brasileiro e Indgena da Universidade Federal da Paraba (NEABI/UFPB). Foi pensada
a partir das ausncias de orientao cognitiva e pedaggica no campo da educao
escolar sobre as experincias de luta da populao negra na ps-abolio. Emergiu, a
partir das pesquisas desenvolvidas por historiadoras/es do NEABI/UFPB.

Levamos em considerao orientaes, princpios e fundamentos acerca da

implementao e planejamento dos marcos que regulam o Ensino de Histria e Cultura
Afro-brasileira e Africana, levando em considerao as incumbncias atribudas ao
NEABI/UFPB. Aspiramos que os resultados destas pesquisas cheguem at as escolas, a
fim de dar visibilidade a populao negra como uma das protagonistas da construo do
Brasil. Por isso, atentamos para as exigncias previstas na legislatura educacional
vigente, onde Os sistemas de ensino incentivaro pesquisas sobre processos educativos
orientados por valores, vises de mundo, conhecimento afro-brasileiro, ao lado de
pesquisas de mesma natureza junto aos povos indgenas, com o objetivo de ampliar e
fortalecimento de bases temticas para a educao brasileira. (BRASIL, 2004)

Ao tornar obrigatrio o ensino de histria e cultura afro-brasileira e africana nas

escolas do Brasil, a lei 10.639/03 se tornou um significativo instrumento de
desconstruo da presena hegemnica do etnocentrismo eurocntrico na produo
historiogrfica na Paraba e no ensino brasileiro. A Lei surge como um divisor de guas,
pois ela traz tona um debate fundamental sobre a forma equivocada como essa
hegemonia construiu e mantem o falso axioma de universalidade civilizatria do seu
pensamento, impondo invisibilidade tanto s trajetrias histricas do povo negro no
Brasil, quanto impedindo que as experincias histricas de negros e negras chegassem
ao cotidiano escolar. que os negros africanos so incapazes de racionalidade e, portanto,
incapazes de participarem da construo da histria universal.

Mas no basta apenas desconstruir. O caminho mais longo. preciso mudar

efetivamente a forma como a populao negra vista na Paraba e no Brasil para
darmos visibilidade populao negra como sujeitos de suas prprias histrias, bem
como protagonistas da histria da Paraba e do Brasil. Propomos pensar esse processo
de desconstruo numa temporalidade de longa durao, uma vez que esse
protagonismo se considerarmos a experincia quilombola palmarina como um marco
inicial da resistncia negra sua escravizao em terras brasilis no est circunscrito a
um perodo histrico especfico. Ainda que estejamos nos referindo a processos
histricos diferenciados, um elemento une o protagonismo negro ao longo de suas
trajetrias nos perodos colonial, imperial e republicano: sua capacidade de enfrentar e
resistir escravido e ao racismo.

A produo historiogrfica vem preenchendo aos poucos esta longa lacuna que
mantem o povo negro silenciado e invisibilizado dos processos histricos formadores do
Brasil. No entanto, um perodo ainda continua pouco estudado, entre a primeira
abolio e a formao da Frente Negra Brasileira. Ampliando o problema, na Paraba a
invisibilidade ainda maior, uma vez que s no ultimo decnio pesquisas foram
iniciadas e comearam a ser publicadas, como o caso de...

bem verdade que no Brasil as sementes para produo de estudos relacionados

ao perodo aps a escravido comearam a germinar em meados dos anos 1990. Foi
quando as preocupao e pesquisas relacionadas ao destino dos escravizados brasileiros
ganharam efetivamente uma leitura de maior consistncia. possvel apontar para
alguns agravantes dessa retardao da produo historiogrfica: a) houve uma forte
tendncia (isso significa que havia excees) de pesquisas para a leitura da escravido
atravs da viso elitizada em detrimento dos de baixo; b) evocao do destino da
massa imigrante e da cultura do imigrante, deslocando a importncia da populao
negra c) os desdobramentos da Repblica brasileira seguindo a cartilha das questes
sociais. (MATTOS, RIOS 2004). Alm do que, todo um complexo de questes de
cunho ideolgico e radicalizadas (SCHWARCZ, 1993).

Tendo em vista que o cenrio concebido como ps-abolio no se trata de uma

estrutura inerte e que to pouco a leitura histrica sobre ele deve ser entendida por uma
perspectiva atvica, inerente ao perodo escravista, convm, para compreende-lo, deve-
se levar em considerao algumas reflexes, do tipo: quais trajetrias tomaram os
negros e negras aps a experincia do cativeiro? Que nveis de cidadania conseguiram
efetivar no regime republicano? De que maneira o espetculo republicano reconheceu as
agncias negras? Que memria elaboraram sobre o processo gerador de uma nova
condio cidad? Em quais instituies sociais, polticas e culturais procuraram se
inserir? Qual representatividade tnica foram capazes de projetar?

A pesquisa, dessa forma, busca: compreender as diversas experincias de

sujeitos histricos negros e negras; interpretar as caractersticas de suas trajetrias e as
escolhas tomadas; a conjuntura social, econmica e poltica qual estavam
submetidas/os; identificar as linhas de vida pelas quais teceram suas trajetrias; e as
atribuies e significados que foram dadas s suas identidades.

Ficaremos atentos, igualmente, s redes de sociabilidade dessas populaes, suas

agncias polticas, econmicas e culturais, afim de compreendermos melhor sobre a teia
de conexes que suas trajetrias de vida formaram, e se elas deflagraram processos
semelhantes em seus contextos espao-temporais especficos, bem como, se essas teias
de conexes promoveram, em mbito local, regional ou nacional, tentativas
sistematizadas de organizao de resistncia aos impedimentos estruturais, infra-
estruturais, morais e legais que a sociedade e o estado brasileiro impuseram populao
afrodescendente.

O cerne deste desafio consiste em descortinar as tessituras das trajetrias

individuais de negros e negras por entre contextos, a priori, desafiadores para suas
identidades. pensar as semelhanas e as diferenas de suas trajetrias histricas para ir
em busca de suas concepes sobre a sociedade em que viveram, as relaes raciais
caractersticas de suas temporalidades e, sobretudo, a singularidade de cada um por
onde se possa caracterizar sua ancestralidade.

Nesse sentido, pensar as trajetrias histricas de protagonistas negras e negros a

partir de sua ancestralidade, numa temporalidade de longa durao, nos exige
trabalharmos com outras categorias temporais e epistemolgicas. Assim sendo, neste
Projeto propomos que o NEABI/UFPB incorpore uma linha de pesquisa que tenha
condies de analisar os contextos das lutas emancipatrias na Paraba, buscando dar
maior nitidez e visibilidade aos estudos em desenvolvimento, bem como,
esquadrinhar outros j pr-existentes. Estudos sobre a longa durao dos processos de
resistncia e emancipao se fazem como campos de estudos que ainda buscam por
consolidao no campo historiogrfico. Partiremos pelas veredas metodolgicas da
Histria Comparada [em comparao] cujo escopo possibilitar uma integrao de
experincias afrodescendentes e africanas nos panoramas local, regional e nacional, a
partir das trajetrias de vida de sujeitos-histricos negros e negras paraibanos numa
perspectiva temporal de longa durao, envolvendo o que denominamos de Cultura
Histrica Quilombista.

Tomaremos como referncia para essa temporalidade de longa durao a prxis

negra da Quilombagem, um conceito atravs do qual o Pensador Negro Clvis Moura
procura entender o

movimento de rebeldia permanente organizado e dirigido pelos

prprios escravos que se verificou durante o escravismo brasileiro em
todo o territrio nacional. Movimento de mudana social provocado,
ele foi uma fora de desgaste significativa ao sistema escravista,
solapou as suas bases em diversos nveis econmico, social e militar
e influiu poderosamente para que este tipo de trabalho entrasse em
crise e fosse substitudo pelo trabalho livre (Moura, 1989, p. 22).

Somando-se a esta perspectiva de temporalidade, entendemos que para vermos a

populao negra como protagonista, precisamos olh-la atravs de seus movimentos e
mobilizaes, como a proposta do Historiador Elio Chaves Flores, que destaca o
agenciamento negro nas trs geraes de intelectuais afro-brasileiros que se formaram
ao longo do sculo XX: a dos frentenegrinos (FNB), dos negritudinistas (TEN) e dos
unionistas (MNU). Nesse sentido, buscaremos construir as conexes possveis entre as
trajetrias histricas de negras/os que se formaram paralelamente ou transversalmente a
estas temporalidades.

(...) CITAO DE ELIO

Pretendemos, dessa maneira, repensar a temporalidade dessas trajetrias

histricas individuais luz do protagonismo negro em territrio brasileiro. Portanto, a
centralidade das narrativas que emergirem deste processo investigativo tero uma
funo explicativa a respeito das possibilidades delas indicarem um sentido orientador
ancestral s suas trajetrias. Via de regra procuraremos entender os fundamentos,
propsitos e os sentidos que orientaram as experincias do passado que esperamos
encontrar, pesquisar e, como diz Rusen, metodizar:

No se trata da metodizao como princpio de cientificidade, que diz

respeito aos fundamentos do pensamento histrico e aos fatores
determinantes da formao de sentido, mas do sistema especial de
regras que vale para a averiguao e interpretao do contedo de
histrias, isto , do mtodo histrico em sentido restrito: o cnon de
regras de pesquisa que a cincia histrica reconhece como
determinante para si e com o qual fundamenta sua espacializao
(2007, p. 16).

Dada a complexidade que envolve a anlise comparada entre o local, o regional

e o nacional, tomando-se como referente da nao a Capital da Repblica, os estudos
que integram essa linha de pesquisa devem incorporar quatro dimenses de anlise que
iro transversalizar as trajetrias de vidas nelas investigadas: a busca por cidadania; os
desafios invisibilidade histrica; os mecanismos de equilbrio econmico; as conexes
e interaes sociais e polticas.

Se nesta primeira parte do trabalho, evidenciamos a emergncia das discusses

raciais atravs da lacuna historiogrfica sobre as trajetrias de vida da populao negra,
nesta segunda etapa apresentaremos a importncia de termos a trajetria de Toms Santa
Rosa Junior circulando, enquanto conhecimento escolar, pelo currculo de vrias
disciplinas, como resultado da conquista dos processos empoderados pelas lutas negras
ao longo do sculo XX e inicio do sculo XXI no Brasil. Tais conquistas, no Brasil,
ainda que tardias e de curto alcance, muito em funo dos bloqueios impostos pela
ideologia da democracia racial, do branqueamento e pelas estruturas paternalistas e
autoritrias brasileiras, comeam a chegar em boa hora, pois a Lei 10.639/03 pode ser o
meio mais significativo para coloca-las em evidncia e comear a construir uma
sociedade culturalmente plural e etnicamente multirracial.

Na segunda parte, evidenciaremos as lacunas que ainda permanecem pelo

caminho e que precisam ser preenchidas para que possamos desconstruir o silogismo
que infere que os negros no tm capacidade de produzir histria e conhecimento,
escrevendo a histria a contrapelo. A partir de agora intencionamos apresentar
elementos da trajetria de Toms Santa Rosa Junior, com vistas a evidenciar a presena
de uma racionalidade afrodescendente e autonomia em seu pensamento presentes nas
suas atividades e obras artsticas.

Na ltima parte, nas consideraes finais, buscaremos mostrar como a

permanncia de uma educao assentada unicamente no etnocentrismo eurocentrico -
viso de mundo orientada a partir de um vis europeu branco, ocidentalizado -
inviabiliza a crena na capacidade de autonomia histrica e intelectual dos negros da
frica e consequentemente, com a dispora, os negros do mundo. Buscaremos
evidenciar como a proposta da Lei 10.639/03, ao ensinar a cultura e a histria afro-
brasileira e africana nas escolas brasileiras, atravs, por exemplo, de histrias de vida
como a de Toms Santa Rosa Junior so decisivas para evidenciar a racionalidade
artstica afro-brasileira e contribuir para a desconstruo do eurocentrismo.