Esquilo: Las Eumnides

Tratndose de la tragedia que cierra la triloga llamada Oresteada. El tema de Las

Eumnides se centra en el final de la cadena de muertes en el seno de la familia de
Agamenn. Como es sabido la familia esta maldita y unos a otros deben expiar sus pecados
en un siglo infinito de muertes y desdichas.

De la siguiente manera la tragedia se traslada en cierto modo a un plano divino. Sale de

Argos, pasando a Delfos y Atenas. La Pitia, profetisa de Apolo, recita el prlogo: ve al
suplicante Orestes rodeado por las Furias, que lo persiguen para darle castigo. Apolo le
asegura proteccin, y le aconseja huir a Atenas para acogerse al amparo de Atenea y los
jueces atenienses. La sombra de Clitemnestra incita a las Erinias dormidas a perseguir al
fugitivo.

Una de las cosas que le decan stas, que estn compuestas por el coro es: No obstante,
huye, pero no llegues a acobardarte, pues van a perseguirte por toda la dilatada tierra firme,
cuando a zancadas recorras sin cesar el suelo que pisan las gentes errantes; y lo mismo, ms
all del mar y por las ciudades que baan las olas.

En el primer coral, las Erinias echan en cara su actitud a Apolo, que las expulsa del lugar.
Pues en todo esto se ve que al ser portadoras del destino no pueden ni deben apartarse del
desdichado pues es parte del orden divino su castigo.

Entonces la escena cambia a Atenas, en cuya acrpolis ya se encuentra Orestes. Llega el

coro lleno de amenazas, y aparece Atenea. Las Erinias aceptan que se dicte sentencia, y
mientras escuchan a Orestes. Las Erinias cantan de nuevo sus agravios.

Llega el juicio, con Apolo como testigo. Orestes insiste en la culpabilidad de Clitemnestra.
Atenea hace elogio del tribunal fundado, el Arepago, que mantendr la ley. Mientras se
vota, Apolo y la Erinia principal repiten sus argumentos. Se produce un empate, resuelto a
favor de Orestes por el 'voto de Atenea'. Apolo marcha, Orestes recita su gratitud, y el coro
explota en reproches. Expresndose, As que slo un lugar sagrado, en este caso el tribunal
que tiene carcter religioso n o debemos de olvidar que en Grecia la ley surge de la religin
pueden expurgar una pena, sobre todo tratndose de una de carcter tan impo como es el
matricidio.

Con esto se establece este tribunal insobornable, augusto, protector del pas que siempre
vela por los que duermen, apegado a la divinidad y al culto. Es decir, que ms que
absolucin, hay un voto de gracia que corta la cadena de venganzas. Resta el
enfrentamiento entre Atenea y el coro, que amenaza con el castigo si no hay retribucin de
lo debido. La diosa, entre amenazas y halagos, logra equilibrar el conflicto y en su carcter
de dios mediador transforma a las Erinias que convertidas en Eumnides, benvolas,
recibirn un asiento en la acrpolis, honores y ritos como justa compensacin para la
restauracin del orden y el equilibrio de la ciudad y del acusado. As, estas antiguas diosas
de la muerte y la fecundidad pues ambas representan el ciclo infinito de la reencarnacin ,
que pondrn su lado bueno a favor de Atenas. La triloga finaliza con una procesin que
inicia el nuevo culto que ahora se ve explicado, con la conclusin de las bendiciones en
honor de Atenas.