Noviembre de 2009
ndice
Presentacin..........................................................3
Re !exiones!sobre!poder!popular........................................5
Poder popular, asamblea y liderazgos por Rubn Dr......................6
Poder popular y el Estado por Fernando Stratta y Miguel Mazzeo......8
Poder popular y Sujetos por Fernando Stratta y Miguel Mazzeo........9
Mstica!y!poder!popular...................................................35
Notas sobre la Mstica y el MST de Brasil por Mariano Pachecho.......36
Presentacin
Construyendo Organizacin de
Base y Poder Popular.
Reflexiones sobre
Poder Popular
Poder popular es el proceso a travs del permanentes de poder popular exige re-
cual los lugares de vida (de trabajo, de solver la cuestin del poder estatal. Si el
estudio, de recreacin, etc.) de las clases Estado constituye una porcin del poder,
subalternas se trasmutan en clula con- si es parte de una totalidad compleja,
stituyente de un poder social alternativo la lucha de clases tambin se expresa al
y liberador que les permite ganar posi- interior del Estado. Es necesario obser-
ciones y modicar la disposicin del pod- var que el ejercicio del poder estatal por
er y las relaciones de fuerza y, claro est, parte de las clases subalternas constituye
avanzar en la consolidacin de un campo un momento instrumental en el proyecto
contrahegemnico. Se trata de espacios por crear un nuevo bloque hegemnico.
de anticipacin social y poltica, donde Por supuesto, esto nada tiene que ver con
habita lo real posible (el poder popular una poltica de arribismo de ciertos di-
consuma una transformacin y a la vez rigentes devenidos en funcionarios, ni
posibilita la apertura a nuevas trans- con una supuesta lucha desde adentro,
formaciones), espacios cuyos modos se en las entraas mismas del edicio buro-
contraponen a los ejes principales de la crtico. Pensar el poder popular desde el
poltica burguesa, tanto en sus versiones Estado es un infantilismo equivalente a
de derecha o progresistas: la adminis- pensarlo sin l.
tracin de lo dado y la gestin sin fondo El poder popular tiene que asumir la
utpico. necesidad de ampliar la conciencia gu-
El poder popular es tambin asumir el po- bernamental del pueblo, de lo contrario
tencial liberador de la propia fuerza. El podemos contribuir a que esta conciencia
poder popular es la potencia latente de sea patrimonio exclusivo de las lites o
las clases subalternas. El poder popular se ponga de maniesto solamente en el
es praxis, por lo tanto, exige adhesiones gobierno de unidades mnimas. La con-
prxicas. ciencia gubernamental del pueblo, desde
El poder popular no se puede otorgar un punto de vista socialista, es el primer
desde arriba, tampoco puede extra- momento de la lucha por la abolicin del
erse o conquistarse de las nubes. Aho- Estado.
ra bien, la consolidacin de posiciones
Construyendo Organizacin de Base y Poder Popular 9
As como todo Estado se sostiene en una mltiple reside la posibilidad de crear in-
idea de nacin, pensar el poder es pen- stancias de poder popular. Sin embargo,
sar un territorio en el que se desenvuel- la articulacin no es un hecho mgico. La
ven determinadas relaciones sociales. El burguesa opone obstculos a todo lo que
poder popular erige una territorialidad puede daar sus intereses y, en la histo-
social donde se expresan las capacidades ria del capitalismo, encontramos sobra-
autoemancipatorias de las clases subal- das muestras de su capacidad de recom-
ternas. posicin sistmica a las crisis del capital.
Pensar el poder popular, desde nuestra La dominacin capitalista no se deriva
condicin perifrica, lleva a pensar en un directamente de sus propias estructuras
sujeto plural, multisectorial, un sujeto sociales, existe una hegemona burguesa
social mltiple capaz de articular a un que es necesario socavar.
conjunto amplio de sectores sociales. El No es posible pensar el poder desde abajo
sujeto popular no es un dato de la reali- sin dar forma a una narracin que otorgue
dad; por el contrario, es una construc- sentido a las luchas populares, una his-
cin que se trasluce en proyecto. En la toria propia que reconozca el sentir y el
complejidad por articular ese sujeto pensar de las clases dominadas.
10 Campamento Nacional de Formacin del Frente Popular Daro Santilln
Construyendo Organizacin de Base y Poder Popular 11
Mtodo de trabajo
y organizacin popular
Para empezar, es importante sealar que del MST, quienes adems de desplegar
mstica es una palabra que tiene origen toda una prctica al respecto, han sabido
en la religin.1 De todos modos, veremos tambin tematizar y desarrollar una la-
aqu un enfoque poltico de la cuestin. bor terica al respecto.
El tema de la mstica nos parece impor- I. Joao Pablo Stedile sostuvo alguna vez
tante porque en todos estos aos ha sido que incorporaron al movimiento a la ms-
uno de los rasgos distintivos de la Nueva tica como una prctica social que tiene
Izquierda (Autnoma) de nuestro pas. que ver con que las personas se sientan
No es comn que, fuera del contexto de bien al participar de la lucha. La ms-
lucha callejera, la mstica tenga tanta tica, insiste el dirigente ms reconocido
centralidad. En el mismo sentido, podem- de los Sin Tierra, es una forma de mani-
os decir que tampoco es usual, aunque no festacin colectiva de un sentimiento.
sea indito, que tenga un grado de pre- Queremos que ese sentimiento aore en
paracin previa. direccin a un ideal, que no sea una obli-
Estas lneas, de todos modos, estarn cen- gacin. Nadie se emociona porque recibe
tradas en la experiencia brasilera, ya que la orden de emocionarse, se emociona
constituyen una referencia insoslayable porque est motivado en funcin de algo.
en este aspecto. Porque fueron ellos, los Y tampoco se trata de una distraccin
36 Campamento Nacional de Formacin del Frente Popular Daro Santilln
metafsica o idealista, de que todos ire- hoy, en la tierra, pero debemos em-
mos juntos al paraso... los carismti- prender una batalla tras otra; transitar
cos usan la mstica en pro de un ideal un extenso sendero de penurias, renun-
inalcanzable....2 ciamientos, para luego (de la toma del
En el caso que estamos analizando, la poder; de la dictadura del proletariado;
mstica juega otro papel: se encuadra en de la transicin del capitalismo al social-
una estrategia de confrontacin, en el ismo primero, y de ste al comunismo
marco de un movimiento que, a la vez despus) construir el paraso terrenal: la
que lucha por el socialismo, rompe de sociedad sin clases.
alguna manera con ciertas trabas de las
Veamos que nos dice el diccionario res-
vertientes ms dogmticas del marx- pecto a estos trminos:
ismo. Tengamos en cuenta la tradicin de Mstica: cerrado. Mstico: Misterioso;
esta izquierda, siempre tan dispuesta al que encierra un misterio. Misterio: cosa
sacricio. incomprensible para la mente humana, o
Si bien es justo reconocer que Karl Marx muy difcil de comprender o interpretar.
hizo un aporte importante al plantear Por misticismo se entiende a la doctrina
o creencia fundada en el sentimiento o
que la losofa deba invertir la ecuacin
la intuicin, y no en la razn. Tomemos
vigente hasta el momento (del cielo a la nota nalmente, de aquello que se con-
tierra) y ver a la religin como opio de cibe como literatura mstica: En su
los pueblos (en el sentido de adormec- intento de comunicar una experiencia
imiento de las conciencias), sin embar- que reconocen inexpresable, los autores
go, el planteo dogmtico marxista con- msticos recurren a smbolos, alegoras,
tinuaba apresado de una cierta lgica del comparaciones y anttesis, mediante los
mas all: la lucha hay que comenzarla que consiguen ampliar las dimensiones
conceptuales de la palabra y alcanzar no-
tables cotas de belleza e intensidad lri-
ca, al mismo tiempo que, dado el origen
de muchos de ellos, enriquecen el len-
guaje literario con la sintaxis y el lxico
3
del habla corriente .
Mito: Del griego mitos, fbula. Ide-
alizacin de un hecho o un personaje
histrico que representa caracteres ex-
traordinarios/ Idea, teora, doctrina,
etc., que expresa los sentimientos de una
colectividad y se convierte en estmulo
de un movimiento/Utopa irrealizable
(P.L.I).
Construyendo Organizacin de Base y Poder Popular 37
II. Continuemos con la Mstica, segn el forma y contenido, ya que existen per-
Movimiento de los Sin Tierra. Como en- sonas que tienen contenido, pero no lo
erga vital, fuerza, animacin, como im- expresan, no celebran. Y hay personas
pulso que nos acompaa en el da a da, que celebran y sin embargo no tienen
en todo el proceso de organizacin y contenido, convirtiendo a la mstica en
de lucha, la Mstica no puede dejar de un ritual mecnico.5 Porque tal como
tenerse en cuenta en un proyecto que expresa Stedile en la entrevista mencio-
apueste a la transformacin de la socie- nada, lo que construye la unidad es la
dad. Como energa, tiene por misin ideologa de la visin poltica y el uso de
acortarnos la distancia entre el presente smbolos, que van tejiendo la identidad.
y el futuro, hacindonos vivir hoy, lo que Ellos materializan el ideal, esa unidad in-
deseamos para el maana. Claro que este visible.
planteo va de la mano de otro mas gener- La bandera, los brazaletes y gorros, las
al: el de constituirse como movimientos canciones, las consignas, las herramien-
pre-gurativos. Es decir, como movimien- tas y productos del trabajo, el Jornal
tos que se plantean construir grmenes Sem Terra (que en determinado momen-
de la nueva sociedad en los marcos de la to excedi su papel de medio de comu-
vieja. nicacin), son los distintos smbolos pre-
Entre otras cosas, el MST plantea que la sentes en la mstica dentro del MST. La
lucha por revolucionar la sociedad capi- msica siempre reeja un momento de
talista es una batalla de largo trecho. De la lucha o de nuestra historia. Es un sm-
ah que la Mstica deba aumentar la vol- bolo cambiante... La msica y nuestras
untad para participar cada vez ms de la consignas nos ayudan a recuperar nuestra
organizacin (existen ms personas que historia... Muchas veces estn poltica-
abandonan la lucha por cansancio, que mente ms avanzadas que la accin.6
personas que fracasan suelen decir). La III. Para el MST, la Mstica no puede bu-
mstica es para la lucha, en este sentido, rocratizarse (la rutina es enemiga de la
lo que el combustible es para un colecti- mstica la mstica no se hace, se vive7).
vo. La mstica debe impulsar a las perso- Debe estar presente en todos los momen-
nas para un cambio de vida. No basta con tos del proceso, y fundamentalmente,
que nuestra causa sea justa. Es necesario no puede realizarse si no hay seriedad,
que la justicia penetre en nosotros. No- sensibilidad y conviccin. Es decir, si no
sotros necesitamos ser justos.4 est encarnada en cada uno. Por eso la
La mstica, as entendida, se vincula con insistencia en que la Mstica no sea slo
el sentir. Su objetivo central apunta a un momento de la accin directa, de la
unir el pensamiento y la accin, con los lucha en las calles (sean movilizaciones,
sentimientos. Debe existir unidad entre ocupaciones de tierras, ocupaciones de
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Cancionero de lucha
40 Campamento Nacional de Formacin del Frente Popular Daro Santilln
Cancin 1 Cancin 4
Ohhh que se vayan todos Los barrios vienen marchando
Que no quede ni uno solo. Y el cobarde del gobierno
Est temblando
Cancin 2 Somos el hambre de la ciudad
Luchamos y resistimos Somos el pueblo que queremos trabajar
Por la libertad Somos los desocupados
Luchamos y resistimos Piqueteros s seor
Por cambio social Queremos pan y trabajo
No a la opresin Nos mandan la represin.
No a la represin
Luchamos por trabajo Cancin 5
Y dignidad Hay que crear, hay que crear
Ooh oh oh Crear poder popular
Unidad y organizacin Este es el pueblo del 20 de diciembre
Revolucin Revolucin Este es el pueblo del Puente Pueyrredn
Socialismo y Revolucin. De Mosconi, Tartagal, de Cutralc
El de las Heras y Zann
Cancin 3 Este es El Frente que corta todo el
El polica es un botn puente
Con un erro y una chapa Este es el Frente Daro Santilln
Deende a los que tienen plata El que sale a luchar por dignidad y por el
cambio social.
Mientras el pueblo
Va a prisin
Mano a mano vamo a hacer
A los que vienen con bastones
Los milicos son cagones
Y los vamos a correr.
Construyendo Organizacin de Base y Poder Popular 41
Cancin 16
Cancin 10 Mujeres y hombres
Ole olee ole olaa luchando en equidad
ole olee ole olaa as se construye PODER POPULAR.
como a los nazis les va a pasar
a donde vayan los iremos a buscar. Cancin 17
Alerta, alerta que camina
Cancin 11 El antiimperialismo por Amrica Latina.
Unidad de los trabajadores
y al que no le gusta Cancin 18
se jode, se jode. Alerta, alerta que camina
La lucha campesina por Amrica Latina.
Cancin 12
Se escucha, se escucha, arriba l@s que Cancin 19
luchan! Alerta, alerta que camina
La lucha feminista por Amrica Latina.
Cancin 13
Yo no soy funcionario
yo no soy delicuente
para los compaeros
La planta permanente!!!
Cancin 14
Se va a acabar, se va a acabar, la prepo-
tencia (o dictadura) patronal.
Cancin 15
Se cuidan, se cuidan, se cuidan los ma-
chistas que Amrica Latina
Va a ser toda feminista.
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44 Campamento Nacional de Formacin del Frente Popular Daro Santilln
Experiencias latinoamericanas de Poder Popular 45
Experiencias latinoamericanas
de Poder Popular.
Coyuntura
econmica - poltica
latinoamericana