Nombre del estudiante: Oscar Institucin: CEFTA Materia: : Filosofa de la

Salado Vega Historia

Referencia bibliogrfica de la lectura: Proemio y Diversas Fecha de entrega del reporte: 04-
formas que aparecen en el filosofar contemporneo 10-2016

Contexto intelectual de la lectura:

En 1800, mientras todava estaba en Frankfurt, Hegel escribi algunas notas que Hermann Nohl titul
Systemfragment, pues a partir de una alusin hecha en una carta a Shelling, Nohl y Dilthey pensaron que
las notas en cuestin representaban un esbozo de un sistema completo. Esta conclusin parece estar
basada en una evidencia algo insuficiente, al menos si la palabra sistema se entiende en los trminos en
que Hegel desarroll su filosofa. A pesar de ello, las notas revisten un considerable inters y merecen ser
mencionadas. Hegel aborda el problema de superar las oposiciones o anttesis, sobre todo las planteadas
entre lo finito y lo infinito. Si nos colocamos en la posicin de meros espectadores, el movimiento de la
vida se nos aparece como una multiplicidad infinita organizada de individuos finitos, es decir, como
naturaleza. Por supuesto la naturaleza puede tambin considerarse como la vida planteada para la
reflexin o el entendimiento, pero los objetos individuales, cuya organizacin constituye la naturaleza,
son transitorios y perecederos. El pensamiento, que es en s mismo una forma de la vida, piensa la
unidad entre las cosas como una vida infinita y creativa que est libre de la mortalidad que afecta a los
individuos finitos. Esta vida creadora que se concibe como llevando en s misma la multiplicidad, y no
como una simple abstraccin conceptual, recibe el nombre de Dios. Tambin puede definirse como
Espritu (Geist), pues no es ni un vnculo externo entre las cosas finitas ni un concepto puramente
abstracto de la vida, un universal abstracto. La vida infinita une todas las cosas finitas desde dentro, pero
sin aniquilarlas como tales. Se trata, pues, de la unidad viva de lo mltiple. Hegel introduce, por tanto, un
trmino, Espritu, que adquiere una gran importancia en su concepcin filosfica. Pero el problema es si,
por medio del pensamiento conceptual, somos capaces de unir lo finito y lo infinito de tal forma que
ninguno de los dos se disuelva en el otro mientras, al mismo tiempo, estn realmente unidos.
La Filosofa, para Hegel, tiene una misin histrica: realizar un anlisis exhaustivo de las
contradicciones que encierra la realidad y demostrar su posible unificacin. La dialctica surgi del
punto de vista hegeliano de que la realidad es una estructura de contradicciones. Los Escritos de
Juventud todava recubran la dialctica con un velo teolgico, pero an all se pueden encontrar los
comienzos filosficos del anlisis dialctico.
Objetivo general de la lectura:
Dar a conocer que la filosofa tiene un espritu en si mismo el cual es inquieto por tanto busca la verdad.
As tambin poder definir que cada filosofa es usada para filosofar el contexto histrico en la cual surgio
y de esa manera no existen filosofas falsas si no propias de su contexto.
Argumentos principales:
*Debido a las multitudes de ensayos en la vida de diversos sistemas filosficos ha llegado la indifferenz,
indiferencia.
*Debido a tal indiferencia es necesario dar un nombre a la filosofa recin elaborada de esa manera esta
filosofa expresa dominio al identificarla y por ende poderle atribuir un nombre.
*Debido a que la filosofa que plantea Hegel tiene un espritu viviente ser necesario emprender la tarea
de develacin del espritu.
*Debido a que las particularidades no dan la esencia de la filosofa ser necesario considera el cuerpo
debido a que de esa manera se expresa por el la suma de las peculiaridades. As tambin la filosofa
habr de evaluar de la actividad en su momento histrico, expresiones del espritu de esa manera no hay
filosofas falsas.
*Debido a que Hegel afirma que el ser humano busca la verdad y no encontrarla se crea la necesidad, la
cal resulta ser un motor en la filosofa, lo cual se lograr a travs de la unificacin de presupuestos de lo
infinito lo finito, en conocer del no ser, el ser.
*La necesidad de filosofar se conseguir con la unificacin por lo cual se vislumbra la conciliacin de
opuestos a travs de la reflexin y el uso de la razn como una fuerza.
*La dialctica de Hegel habr de nacer en el contexto de la conciliacin de los opuestos, intuicin
trascendental y reflexin.

Opinin personal acerca de la lectura: Considero que aunque Hegel afirmaba que uno de los objetivos
de la filosofa era el filosofar, cabe destacar que para mies preciso primeramente aprender un mtodo
filosfico antes de empezar a filosofar o en su defecto crear un mtodo filosfico para plantearlo y poder
as dar explicacin o crear sntesis apropiadas al tiempo y circunstancias.

Considero que la filosofa desde el punto de vista de Hegel, contextualizando la filosofa a la poca y las
circunstancias es muy acertada, puesto que flexibiliza e institucionaliza la historia de la filosofa para la
cual hay hechos propios de cada tiempo que tuvieron su hermenutica desde el sistema filosfico
presente en dicho momento.

La dialctica que plantea Hegel se fundamenta en la necesidad y siempre, que exista necesidad habr
dialctica, pero en la manifestacin de lo absoluto no habra ms necesidad por tanto acabara la
dialctica.