UNIDAD 2.

APLICABILIDAD DE LA SOCIOLOGIA

SOCIOLOGIA- COD 100006

FERNANDO JAVIER ROBLES TOUS

92544214

JAIME JORGE RIOS TARAZONA (TUTOR)

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA- UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

16 DE ABRIL DE 2017
 POSTULADOS TERICOS DE LA SOCIOLOGA DE LA CULTURA.

Propuestas o Enfoques sociolgicos indicados en el contenido de aprendizaje

Sociologa de la cultura

El concepto de cultura fue realmente definido por los antroplogos, quienes desde
su campo de prctica, viviendo y compartiendo en diferentes entornos de grupos
sociales la definieron como un conjunto de conocimientos, creencias, arte, moral,
derecho, costumbres y todas aquellas capacidades y hbitos adquiridos por el
hombre que pertenece a la sociedad. Si queremos conocer la cultura de una
sociedad debemos tener en cuenta que hay que distinguir diversos componentes
que se agrupan en la cultura materia y la inmaterial, esta ultima esta compuesta por
los smbolos, el lenguaje, los valores, las creencias y las normas; la primera est
constituida por los diversos artefactos propios de una sociedad: armas, instrumentos
de trabajo (herramientas, maquinas), utensilios de uso cotidiano, construcciones,
objetos diversos.

Algunos socilogos de orientacin marxista distinguen entre la cultura hegemnica

propia de la que llaman la clase dominante- y la cultura subalterna, elaborada
por las clases sociales subordinadas. Cuando esta ltima define claramente el
propsito de constituirse en rplica y alternativa de la cultura hegemnica hablan de
cultura contestara o contracultura.

Existen diferentes tipos de culturas, la especie humana se caracteriza por la

existencia de muchas culturas, a esto se le conoce como diversidad cultural, la cual
se da de una sociedad a otra, y aun dentro de una misma sociedad podemos
encontrar subculturas y contraculturas. Entre las subculturas tenemos: Culturas
juveniles, de la cual las tribus urbanas son las ms espectaculares. Las tribus
urbanas constituyen un tema de inters sociolgico. El concepto de tribus urbana fue
formulado por primera vez por Michael Maffessoli, un socilogo francs nacido en
1944, que en 1990 public El tiempo de las tribus.

Las migraciones humanas son un fenmeno que interesa especialmente a los

socilogos.

Relativismo Cultural: Es una alternativa positiva del etnocentrismo, es el punto de

vista que adopta hoy la mayora de antroplogos; segn l, toda cultura es tan digna
de respeto como las dems. Dejando de lado toda idea de superioridad de una
cultura sobre otra se llega a una actitud de tolerancia y curiosidad por las diferencias
culturales.

Teora Marxista: Experiencias y conocimientos obtenidos a lo largo de toda la vida

de los individuos al momento de comunicarse, y esto viene determinado por la clase
social a que pertenecen, por lo tantos para que exista una buena comunicacin
adems de que existan los elementos bsicos para ello, debe haber una experiencia
comn entre los individuos de una sociedad, esto le permitir asimilar y poner en
practica los elementos culturales materiales e inmateriales propios de ella.

Carlos Marx: dice que la praxis es lo mismo que la accin. El ser humano es el
conjunto de las relaciones sociales, ya que el individuo no tiene humanidad sino slo
en y por la sociedad. Ejerce una profunda influencia en el pensamiento social y la
critica en el siglo XIX.

Otros postulados:

Augusto Comte: La base del planteamiento de Comte consiste en afirmar que todo
enunciado o proposicin que no se corresponda al simple testimonio de un hecho,
no encierra ningn sentido real e inteligible". Algunas ideas centrales de su
pensamiento son: la concepcin historicista del desarrollo de la ciencia y de la razn,
las cuales l desarrolla en tres estados fundamentales, es decir, la historia del
pensamiento transit por tres senderos y en el ltimo radica la verdad clara y
demostrada (Estadio mitolgico - teolgico, Estadio metafsico y Estadio
Positivo).Acu la palabra sociologa.

Durkheim: esboza lo que ser, durante toda su carrera, una de sus ideas
fundamentales, la que le permite definir la sociologa: es decir, la prioridad del todo
sobre las partes, o an la irreductibilidad del conjunto social a la suma de los
elementos y la explicacin de los elementos por el todo. Sent las bases de una
metodologa cientfica para la sociologa.

Spencer: sistematiza todo el conocimiento dentro del marco de la ciencia moderna,

y especialmente en trminos de la evolucin; le ha hecho merecedor de figurar entre
los principales pensadores de finales del siglo XIX. Hizo de la sociologa una
disciplina (junto con otros autores)

Max Weber: Un Estado no puede definirse por el contenido de lo que hace. El

Estado moderno slo puede definirse a partir de un medio especfico que le es
propio: el de la coaccin fsica. El Estado es una relacin de dominio de hombres
sobre hombres, basada en el medio de la coaccin legtima. Emple la Ciencia
poltica, la Economa poltica, la Filosofa de la cultura y del derecho, los estudios
religiosos que son, segn l, todo como la sociologa, las "ciencias de la cultura".

Todos estos pensadores influyeron y siguen influyendo en la sociedad, desde la

educacin todos recibimos influencias de ellos, todos ellos buscaron e indagaron y
definieron desde diferentes puntos de vista y pensamientos el comportamiento social
del hombre, los modos de vida en sociedad a los cuales el hombre se ha adecuado y
que lo hace un ser diferente de los animales, debido a su organizacin y
razonamiento. El reto que tenemos entonces es desde cada escuela del
pensamiento mencionada poder dar una respuesta al dilema tico que abordamos
en esta unidad, analizarlo y entender que las respuestas van a estar determinadas a
las expresiones culturales propiedad de cada contexto, a lo que podemos entender
que lo que en unas culturas es considerado como malo o aberrante, en otras es un
simple acontecer de su vida cotidiana.

Tenemos una gran diversidad de pensamientos, como tambin una gran diversidad
cultural, esta diversidad es propia de cada sociedad, de cada pas, de cada regin,
de cada tribu, pero todas han sido permeadas de una u otra forma por el modo de
pensar de sus gobernantes o personas influyentes, de aquellos que por tener acceso
a la educacin, a la cultura influyeron e influyen en el pensamiento de los pueblos.
Todos los que tienen acceso a la educacin son entonces permeados por los modos
de pensar, al final, es necesario que cada hombre se identifique con un pensador,
socilogo, antroplogo, humanista, filsofo, etc. Es un hecho que nuestras
instituciones publicas o privadas en el contexto educativo estn asociados a una
corriente de pensamiento filosofa, pedaggica o sociolgica. Algunas formas de
pensamiento son el hibrido o la sntesis de diferentes escuelas de pensamientos,
esto tambin es una realidad.

Es necesario que al momento de realizar entonces investigaciones al respecto de la

cultura de una sociedad comprendamos que esta es un conjunto de actividades
religiosas, costumbres, tradiciones, historias, leyendas, entre otros, que al final
definen a una sociedad.
 BIBLIOGRAFIA

Sociologa. (2017, 15 de abril). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta:

00:13, abril 17, 2017 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sociolog
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Sociologa de la cultura. (2016, 29 de septiembre). Wikipedia, La enciclopedia libre.

Fecha de consulta: 00:15, abril 17, 2017 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?
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Sociologa de la educacin. (2017, 14 de abril). Wikipedia, La enciclopedia libre.

Fecha de consulta: 00:16, abril 17, 2017 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?
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