del apr en la institucién escolar Raiil Ageno Guillermo Colussi Faieranag ssentan algunas de fas poslelO caracterizacion del YA. que exis ~ entre otros ‘octologia y Ia antropologia) ‘Serin consideradas en primer lugar algunas diree- Torment ect !4 Mosofia ha tomado la gnoseologia, partica, Gimente en lo que respecta al sujeto del mundo sede, el horizonte del ourgimicuto de una nueva clone .aeéo Se abordaran algunas de las posiciones psico- Upalcas mas relevantes en el andlisis de organizacion cognitiva del sujeto, En cada caso nos centramos en la consideracién de las estructuras predominantemente consclen la emergencia de lo epistémico", Prensién dle la situ as correspond Elaujetu en Ia teorfa del conocimiento E{eonocimtento constituye uno de los grandes temas de losofia. Lateoria del eonocimtenta o gnoseblogia ce ecupa de los problemas planteados por la relacion cognoscitiva; esWUUSTTT TTS silage) decirlia relacién que se establece ‘entre el sujeto que conoce ¥ fel objeto a conocer.) accae tos origenes de la flosofia, en Grecia, Geese pensadores centraron su atencién en diferentes aspectos de Peracin gnoscol6gica. Hubo posielones que isa lanamente tnegaron que fuera posible el conocimlento. Puesio que la rea Meeroe fugaz, anestable, nos es imposible apres ia, Toque es tardy momento no es ya en otro; de modo que 08 podemos aoacer nada de modo clerto. Esta posicion due met Preesibllidad de eonocimiento se llamé - y se Namna- escepti- cismo. No hay en ella, estrietamente dicho, un sueto decor rnoclmiento 0, paradojicamente, el sujeto del eonocimtento no puede conocer. ongeer ud escéptica levada a su extremo no Hube- se permitido el desarrollo humano, No ia sido, sin embargo, Te PCE prevalecié a lo largo de los siglos. Aungne Cr clerios eae ee acepté -en general que Ta relacion de} ceonocimiento es pusible. IS tro de clertos limites, porque se fs visto.aue 105 conocimientes no son absolutes y definitivos sine ak estan cone na a clertas condiciones historicas, cultura eh técn- sometitje inevitablemente le trazan cartes y niece, grandes temas que allment® la reflexion loséfica fue el del origen del conocimlento, la presinia f la Blosehca Te que el suelo logra el conocimlento, USA de las respuestas fue la de que todos nuestros: ‘conocimientos s¢ orl Jinan en Jos eentidos, El tacto, 1a vista, y 105 ‘demas sentidos finan ean esta posicion que se coroce con é) nombre de empirismo-los que brindan los datos basicos de nuestro co- empirisiio, Sin ellos no podriamos conocer nada positon posibles por las experiencino eensibles Pose siela filesohiea opuesta al empirismo €3 ¢} racionalisma Sostiene que ti conocimiento verdaders el Tae nos brinda la raz6n a partir de ideas sonatas. as que son unto de partida de todos los razonamichtoe. “pita del conocimiento constituye un aspecto tm portante del andlisisMlosofico desde e sixlo V1 ‘antes de Cristo SESSSiSSSN ESOS 4 | bobys hasta nuestros dias, Jos desarrollos de la cl par un lugar preponderanites Me recién sefialabamos, ocupan XVILy XVI 1 reviséramos el tratamiento noseoligica tuvo desde los origenes de ta Mowe eee vill -lo que obviamente es imposible aah srosfolones diversas, a veces antaxbuicas, come 2 eleaso de posotémlea racionalismo - empirismo, Pero mas alld de las. 1a po ndes podriamos apreciar que Codas elas colneiden ce funto fundamental Ia aceptacion de que cl obfete Ani un ndependiente del sujeto que Jo conoce, Este Dire de cer ef jencta caracteriza a lo que en tearia del conoctmlern St Genomina realismo. En Jo esencial, en esta ‘concepeién se Stpone que el conocer es wna recepelon, por Pare del sujet, suport eto que lo preexiste y que resulta inmodificado Por el dew iriento, fn el conocimiento -sostiene el Teer al SBeto aprende algo, sabe algo del objeto, y €5'e objeto es fo ue ee independientemente de que el suleto Sn Meer oues, en todas las formas de realismo una prior dad y predominancla del objeto sobre el suleto. Bl ssujeto rec the, capta lo que el objeto es: las cosas se reflelan & el sujeto a eae un espelo. FRANCIS BACON, precursor de 1 filosolia com en deeia a comienzos del siglo XVI que el esPitiy hu- saoeree como un espeio donde se refleja Ia naturalers JOHN ORE afirmaba, unos afios més tarde, que el sulete ro tm Hoja de papel en blanco en la-que se van inscriDicr) las im- pelgiones sensibles, Elsujeto det conocimtent resstins of esta posicién, un receptor pasivo que no incide para rnada sobre ¢l Bpeto, al que se supone autonome. Conocer €9 PAF elrealls- ‘mo captar lo que el objeto es. a povietn reallsta fue dominante durante siglos,Prs- cisameite paata el aglo XVinreh el que suniys ~de mode eh Saas y slatematico- una nuieva comprension det problema borado ¥ Siento, Fue KANDquien presentoxin swleto Se, del conocmige les proplos objetoaide conoetmtento en oPes coe eto pasivo del realismo, hasta ese momento supuesto aPUUTT Tree CRA Cu por todos los autores de htosofia, KANT, aque conoeia my We Por clencias de Ia naturalez®, i. hia comprendido can agude Pereepelin que los grandes ’ gpacubrimientos” eran en Tea Bad “construcciones”: fentifieos no, conten Gigrom pacteatemente fa nal reer paral Placreeurierat sus secretos. Sine ng, por eeyeron" e) émmbito apropiado Po Ta inw tray en el prefacio a la seeunee ‘aicion de la “Critica. de la megan pura”, de 1787 escribe KANT: ra eo Galileo hizo rodar sobre vt 1 tas bolas eujo peso habla senaiae?, 6 ‘cuando Torricelli hizo que elaire soportara ‘una columaa ae in que le era desconociaa, © re de grrr metates en cales 2S ‘meta, quivancote 0 vol transiye a poner algo, puede deere tt para. tos fistcos apare- oie nuevo dia. Se comprendi Toe Mt pazén soto descubre 10 Git ala ha producido sean 5 ‘propios planes, aie P toKsUaISAC eT OPE srerd opoul ap sexsends[p ou sspeyrarqure sauorrennts 2P Uy? Tjnsox anb sopeasap fur sopesaqifep ou SoyaTATETAIONDYeS OP aise wean woonposd as eiremmy Epis Bf Ug ‘SOTATTRETOFOFPHOD au Fmruego anb seuseyxa sauoforpuIOD se{ ap apuedep “Jp oyaing [a amb of ‘oPow 99 ac] “O}STTREUUIWIPUO TH “Go ovale jo so afezipuarde op o7oIns Ta “opuEDE}sap SONS sat chrao9y opnuos fda “eyorarewojaypudD un se afezrprigice jp ousponpuoo fa ered on swpeuas syuEyoduN Sat SopeZioy atmos sepeasop svjonpuoo se7 "soBASeO & soruroud 9D hare au sgauoyud 59 seyoNpUD sel TEUO}OypUOD red 2xCIT ST ere uigad uoe anh sexranbe arceyse opour ap warelty 35 O18 FRimuorarptieo zon ns v tos (saqueypuodex se] © UoToTeOdO we Soqserado VUTE|TANNIDIS ob) SeIONpUEY seISe Oe “ojsourueur oyntu}se un te zepundsos ap pupissoau wis swoNpUOD .TEIOUR, “ANTES. Siraedeo so oursirsizo rp an oydsoe “oustianpu0d [2P ONO we ono 1a AANNDIS 2 ‘£052 Jod “uapeouasep e] anb OI wigan esuay ereuny eyan.puoa wpe and asxeTEISIOD SPN cee tb wk euioyooyeryest] asrerysour 10d Qurtus9} “2y4a}puodsos Speurey “oyustureuoraipteD ap wULAOS exaumtrd wISSL aarti squsumerapepsea exaianys9 VPIHOD WI etoo onOe 6 pages onifouias yeu! ‘wuredureo Bf 9p Finn ae anuouireaLre [als £ epytoo wyuasasd aj 95 oTUIUGMTEAL seod an & IG -pepMnsljuos 10d sonposd ws oyusTaTEtrofoPHo 12 (NOSLVA ~ AOTAVA)TONSEI of9POUr Te Od “oqUaTUFEUO}OEPUOD jap oronposd uos svisandses seasna s0Iscl |‘seurg|qozd ap Uofonjosaa vf U2 soquaturasaqu sosa90ad $j UAWIGTHLLAAM 944989) “Buon oBisHes vysondsoz rep wzed vprezturesiroas ap zedeo 49s A pepreyoy eun. p Sau0}90j21 sey *vo{Zo} e| sLqnosap ap zedwo sa oyains 12 age, vy un sow ade 9 OME) Ud ,oWHaTUMAoUE UD BUOd, 96 OjaINS 1 109 wuasead 9] a8 anb pep| -ear ere opnu guid sns‘auodiy anb ojalis un ap peptanse yy] ap oyoNposd ‘ay “oumreqrentin ‘59 upjodooiod ey seysnreyso¥ So} watt sovep pH asIse9 iccesoscsocssedicel 290t109 anb oyolns [9 anb £ :soyraUaja ap ‘sajduys sapred ap opesioatte un so voisy ooo eambisd oytey “pepmear Bi anb *sond ‘so aseq ap eoiforopojaut uo}arsodns v7 ‘saduuis souoToeS -tias "PaIsed Bratret ap ‘Ha}992 op PepIoedva w| ouOD wo!Dd=D saad wy e eqVUTUI|}9p anb “wo\sy[o eIsTuOToEIDOSE - wysHICLUD 2yua4LI09 wy ap eanaadsiod BI v Ssopusttiodo ‘aytEIMons9 K wopmpuyp owios wossiqiouos anb wy v ‘uoredoosed 2 9p oxpnyse Jop auaWyEdIouLd uoredno0 2s wayONNG'H ANIMA" oltloa “vjanosd v{ v souvas29 Anu uorDIAmse ‘youspuadepuy eyoio wos souaInb A “VyiAIOM A ANATHON A UGWIAHLLISIAN W ATeIS99 vI ap soFoTOMSd saptrE3 S07 ‘soyred sey ‘9p BUN BpLo ap opUas [a £ 1opea 19 BUTE EP OPO} IA, ‘soyred Se] ap BENS vj ap SUTIN $2 OPO [SLA soured Sej 9p BUNS e[ anb SPUE'S9 OP TTA. :aquatniiis pout IS uey soansanp sordiound sng ed Svj ap UOFTEN|OE e| WEL! ‘A uviniiar anb ‘oldozd oyuanueuoisuny ap sada], yoo sepezte =eilio sopepire jay aquammestooad ‘uos ,UYTeEIS2D, SeT "N'A" 0] t19 stroptmeg olloa Sepezfe Jas v eqezueutoD an & udox cng uo ojUstHOUr fe SeTUBHLA SejsIpEItTaUA|a £ seys!HOIDeIDOSE satforoisod sv] rmiodns ered woqureinp emyonzyse ap oydaati09 [ostonpoqu ap ofsraras ued jo oysasd oqusUHVossoqoUraysIdg, ‘osuatur opis By BISKTeISIH wUa} e| ap eOde [a WeISIH UY OP EFOTOOTST PT seartuoo semyonayse sns zeanoe v uvyroUT Of aNd seuojqosd so] 2p Uo!onjos E| ap UOTaHANGO PI uO UoISDEFSHES ns ze ey op A sesazayiy sojdosd sns 10d opearow ss op "pep “ano vidoid ns asgos seuopsoyax & renjoe ‘ropuozdu09 9p edo ovalns un, “eysondsex £ ojnamso ap wystuotoonpos ofap “ou 1e uoiaisodo uo oanoe £ aqus}O1I09 oyalhs un sa epFed 9p oyund yq “otusnanpuoD [ap sauoyoqsod se] WoO UOIIEIAX NS vO “Ueno UD (ISLOOAA ‘LAOVId ’SPISHTENSEH Sop sowarEyEN eIOyE pp sopezyayus SESIERERR Reons v asmajor fe \2g61) LaOVId "wrestiorgome ns us Mowareod oquoqurestiod ap souoj2esad0 se 9p 1 “guodos [o us & o}DTx OpUMUL [2 OD ZANE UakmpsueD “uofooe ap seusanbse so} ‘seared set e109) ns u9 anb vA “LaDVid ap uorIsod wf & OP une Jom spand ovdure opnuas Uo OUST DwBE Ad uisiroanson.s0 A Jowsjayronsysuoo ‘ows}rowOo.d :aADVId 2P ¥90 Mloumpuny soouoa sareqsd san 200;qeyS9 aInb (gBGT)IVAAY Sy iol opines uorpeyaaserd ap wuonbso yo amBos sowepod uortrooub9 [ap opIns ap eu aHerd UoHedaoUC. 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