El Parque Central de Tegucigalpa: encarnacin de la hondureidad

Emilson Blanco Morazn

El Parque Central de Tegucigalpa es un microcosmos, una alegora del proyecto nacional

hondureo. Su importancia est ligada al nombramiento de Tegucigalpa como capital del
pas en 1880, as esta lugar se convirti en el espacio pblico ms representativo de la
modernidad liberal en Honduras 1, y actualmente como espacio de la nacin aunque vigente
est en franco deterioro tanto en su estructura fsica como su significado simblico.

El Parque Central est dispuesto segn el tpico esquema de plaza de armas espaola, un
vistazo a la geografa de la ciudad demuestra como la naturaleza montaosa de Tegucigalpa
paradjicamente resisti la conquista del urbanismo hispnico, trastornando la esperada
cuadrcula del trazo del centro histrico de la ciudad. Como recordatorio de lo accidentado
de Tegucigalpa y su origen minero, desde el parque se puede observar al noreste, el cerro
El Picacho.

Aunque originalmente construido como una plaza, el nombre que utilizan actualmente los
capitalinos para nombrarla es Parque Central, esto se debe al discurso de los
reformadores liberales y su gusto afrancesado. El gobierno reformista de finales del siglo
XIX cambi los nombres de los espacios pblicos de origen colonial y religioso por
nomenclaturas acordes con los ideales positivos de Orden y Progreso, la celebracin de la
religin de Estado fue instalada con Francisco Morazn 2 como su mxima figura, de ah la
razn de su estatua ubicada en el centro del parque (Navarrete, 2016); as el nuevo Parque
Central transformado como espacio de recreo segn el modelo francs origin algunas
modificaciones fsicas: bancas y rboles esencialmente.

1 En la historiografa hondurea se toma el gobierno del presidente Marco Aurelio Soto (1876 -1883) como el
inicio de la Reforma Liberal en Honduras. Los historiadores delimitan el Estado liberal hondureo a la
temporalidad de 1876 a 1949.
2 Para los reformadores liberales, su proyecto retomaba la obra iniciada por Francisco Morazn (1792-1842)

durante la Federacin Centroamericana (1824-1839).

1
Por ello para los transentes el atractivo de la plaza consiste en el descanso temporal que
puede brindar. Las novedades ms recientes que se observan corresponden a un pequeo
escenario para actividades artsticas, baos y bancas techadas para los lustrabotas.

Lo que caracteriza a este lugar son sus marcados contrastes. Es un espacio de trnsito,
donde se entrecruzan tanto personas, discursos y memorias. En un da normal, justo en la
esquina opuesta a la catedral catlica, los predicadores protestantes y sus seguidores
compiten contra el bullicio de la plaza equipados con biblia y micrfono; al interior de la
catedral los devotos catlicos apenas mueven los labios cuando rezan y el ruido de la plaza
se ahoga en la solemnidad centenaria de sus muros; mientras el laicismo propuesto por los
reformadores tiene tanta vida como la estatua de Morazn, si unos gritan y otros
murmuran, stos se quedaron mudos.

Si entendemos que la modernidad creo dualidades como razn/supersticin,

masculino/femenino, publico/privado (Gutirrez, 2008, pg. 22). El espacio pblico de
naturaleza masculina se aprecia en el Parque Central como poder poltico vuelto roca y
bronce: la catedral, alcalda y estatua del hroe centroamericano. Pero actualmente un
espacio de lo femenino-privado se adue de la esquina noroeste. Ganado por las
prostitutas, ah lo furtivo del comercio del cuerpo conquist unos metros al espacio del
discurso oficial y pblico.

Otra de las caractersticas ms notables tanto del parque y centro histrico de Tegucigalpa,
es su deterioro. De 9:00 pm en adelante el parque se queda casi desierto, los nicos
establecimientos abiertos son bares y cantinas ubicadas a algunas cuadras de l. Esta
soledad se debe en parte a la criminalidad en Tegucigalpa 3 y al paulatino abandonado del
centro histrico de Tegucigalpa como rea de vivienda. En Honduras el modelo neoliberal
cambio nuestra relacin con el espacio pblico. Tegucigalpa se ha ido expandiendo hacia
los bordes y sus nuevos habitantes reclaman centros de abastecimiento y recreo, as la
decadencia de los espacios pblicos liberales es la victoria de los centros comerciales

3El Distrito Central, municipio donde se ubica la capital present entre enero-septiembre de 2016 una tasa
de 63.8 homicidios pccmh, segn el Observatorio Nacional de la Violencia de la Universidad Nacional
Autnoma de Honduras (Observatorio Nacional de la Violencia, 2016).

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privados neoliberales. El pequeo centro comercial Midence Soto situado al costado del
Parque Central recuerda los apellidos de una de las antiguas familias pudientes de
Tegucigalpa, pero en su esquina un McDonalds nos devuelve al presente de las familias de
origen extranjero que poseen en Honduras las franquicias de este tipo comida.

La globalizacin ha creado excesos de espacios, la rapidez del transporte nos permite llegar
en horas a cualquier lugar del planeta y las telecomunicaciones ampliaron nuestras
referencias espaciales. Pero los centros comerciales son unos de esos no lugares que
carecen de un carcter relacional con el mundo y convierten al individuo en ser annimo en
un limbo de eterno presente (Aug, 1993, pg. 107). Estos centros comerciales segn la
prensa nacional se han vuelto un nuevo hogar de los hondureos (Lpez, 2015). La
preferencia de la clase media por el Mall, sacrific en nombre de la conveniencia y seguridad
el disfrute de la esencia histrica que traspiran los lugares como el Parque Central de
Tegucigalpa.

En Honduras el Estado liberal excluy a las mujeres e indgenas del proyecto nacional, pero
paradjicamente invitaba a toda la poblacin a los rituales pblicos y experimentar la
nacin a travs de smbolos y figuras en lugares como la antigua plaza Morazn.
Actualmente el Estado neoliberal es ms democrtico en su exclusin, la mayora de los
hondureos son sus vctimas. Y es que los centros comerciales, como el que se ubica a la
par de parque, imponen un protocolo diferente: los rituales inician al tomar un ticket y
buscar parqueo, la identidad individual se acompaa con la tarjeta de crdito y lo nacional
se convierte en global segn las galeras de tiendas y productos internacionales. En este
espacio no participan los pobres.

En cambio, el Parque Central encarna toda la hondureidad, ah los capitalinos se remiten

un pasado en comn y a un futuro que compartirn. En esta Plaza/Parque, hay algaraba de
vida. A eso se refera el escritor Ramn Amaya Amador al decir: Lo que escuchan las
banquetas del Parque Francisco Morazn! (Amador, 1986, pg. 22)

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Referencias

Amador, R. A. (1986). Cipotes. Tegucigalpa: Editorial Universitaria.

Aug, M. (1993). Los no lugares. Espacios del anonimato. (M. N. Mizraji, Trad.) Barcelona: Editorial
Gedisa S.A.

Gutirrez, S. (2008). Tejer el Mundo Masculino. Mxico: Plaza y Valds.

Lpez, E. (2015, Diciembre 8). Los malls, el nuevo hogar de hondureos. Tegucigalpa. Rescatado
Enero 23, 2017, de http://www.elheraldo.hn/pais/909247-466/los-malls-el-nuevo-hogar-
de-hondure%C3%B1os

Navarrete, D. (2016). Los monumentos pblicos de Tegucigalpa: De lugares de memoria oficial a

objeto de violencia popular. Revista de Arte y Cultura, IV(2), 8-18.

Observatorio Nacional de la Violencia. (2016, Diciembre). Boletn No. 43 Sobre mortalidad y otros.
Tegucigalpa. Rescatado Enero 24, 2017, de
http://www.iudpas.org/pdf/Boletines/Nacional/NEd43EneSep2016.pdf

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La Catedral Metropolitana San Miguel Arcngel de Tegucigalpa, es el la edificacin ms atractiva del Parque Central. Debido al aumento de
diferentes denominaciones de iglesias protestantes en pas, la influencia del catolicismo ha disminuido. De cuando en cuando,se puede advertir
entre la muchedumbre un fiel catlico persignndose al pasar frente a la Catedral.
Este parque es escenario de una de las nvelas ms emblemticas de Honduras, Cipotes de Ramn Amaya Amador. Cipote es un
hondureismo para referirse a los nios o jvenes. La novela de Amaya Amador se centra en la andanzas de un pequeo lustrabotas, Folofo.
En la novela, el Parque Central es donde gravitaba su vida entre la inocencia de su edad, la crueldad del mundo adulto y la pobreza. Anexisten
varios Folofos en el Parque Central, ahora en vez de ofrecer lustre ofrecen cualquier variedad de chucheras.
Costado sur del Parque Central. Aqu destaca el centro comercial Midence Soto, a la par la Alcalda Municipal y a la izquierda una parte de la
Catedral. Recuerdan tres de los poderes econmicos y polticos que desde la Colonia hasta el siglo XX eran indiscutibles en la sociedadcapitalina.
El descrdito de los anteriores alcaldes, el auge de las iglesias de origen protestante y el actual poder de las familias rabes y palestinas dan un
sentido diferente a estas edificaciones.
La estatua de Francisco Morazn sigue siendo uno de los smbolos ms emblemticos de la nacin hondurea. Morazn promovi un Estado
laico en vida, ahora comparte espacio al lado de la Catedral Catlica de Tegucigalpa. En descuido y vctima del vandalismo, la estatuade Morazn
se asemeja la condicin del Estado-nacin hondureo.
Esquina Noroeste. Es la parte ms aislada del parque, esquina donde se venden algunos libros usados, los diarios nacionales y el cuerpo
femenino. Las cmaras aqu causan suspicacia!