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apostila de fundamentos do camdombl

1. APOSTILA DE CONHECIMENTOS TEIS PARA A PRTICA DO CANDOMBLO


primeiro Eb indicado para quem est com problemas, o de Exu;
osegundo, Eb Egungun (para afastar Eguns, espritos sofredores, da vidade
algum); o terceiro, Eb Iku, para afastar a morte...Na dvida, use os
ingredientes do Eb Iku, que comea despachando Exu,passa para Egun e
em seguida, Iku...EB IKSe estivssemos falando de uma iniciao, ele
seria o segundo eb para oYao, e nele contm o ato de rasgar toda a roupa
da pessoa. No caso de serumBori, as roupas no precisam ser rasgadas.
Esse ato, na iniciaosimboliza o abandono da vida profana e o preparo para
uma nova vida.Tambm conhecido como O Eb De Tudo Que A Boca Come,
um dos ebs maisconfiveis no tocante ao descarrego de uma
pessoa.Seqncia dos Pratos (Obers) 1
2. Arrumar sempre na seqncia de como cantado o Sir. Como sempre,
Es o primeiro:Seqncia dos Pratos (Obers)Arrumar sempre na
seqncia de como cantado o Sir. Como sempre, Es o primeiro: 1
Ober 2 Ober 3 Ober 4 Ober Pad Dgua Pad De Mel Pad De
Cachaa Pad De Dend 5 Ober 6 Ober 7 Ober 8 OberMilho De
Galinha Deburu (Pipoca) Feijo Preto Feijo Branco 9 Ober 10 Ober 11
Ober 12 OberFeijo Mulatinho 9 Qualidades De 9 Acaraj 9 Ekuru
Legumes Picados 13 Ober 14 Ober 15 Ober 16 Ober9 Bolos De Arroz
9 Bolos De Canjica 9 Retroses De Couve Picada Linha BrancaObs : Ao lado
de cada Ober dever estar uma vela acesa.Seguido dos Obers tambm
teremos outros elementos como: 1 Pedao de morim branco; 1 Pedao
de morim vermelho; 1 Pedao de morim preto; 7 Pregos virgens; 1
Pedao de carne seca; 9 Caixas de fsforos; 1 Pedao de carne
vermelha; 1 Frango ou uma galinha; 2 Molhos de couve; 1 Enin
(esteira); 1 Quarta com gua.Como Proceder1 - A pessoa levada
esteira previamente estendida onde se ir fazero eb. Todas as comidas
devem estar ao redor da mesma acompanhada de suasrespectivas velas.2
- Em voz baixa, pede-se que Oya governe aquele momento.3 - Comea-se
a passar as comidas na ordem acima cantando:Saara r eb k
nn,Sacudo-lhe com eb, para pr a morte no caminho (mandar
embora)Saara r eb k nn Sacudo-lhe com eb, para pr a morte no
caminho (mandar embora) 2
3. (considero correto, primeiro cantar para Exu... quando se sacrifica
umcasal de frangos aos ps do pedinte, separa-se em morim preto,
vermelhobranco, tudo do primeiro sacodimento, e reserva para levar na
encruza...s depois, passa-se para o de Egum e Iku)Fazendo o Eb
Primeiramente se passa toda a comida; Agora se passa o Morim pelo
corpo todo da pessoa; Despeja-se na altura do peito de modo a tocar na
pessoa, todos os fsforos; Ento se passa o retrs de linha desfiando um a
um, envolvendo o corpo da pessoa; Passa-se o frango no corpo da pessoa
e oferece o mesmo aos ps (quebrar os membros asas e ps);Por fim,
passada a Couve no corpo todo da pessoa cantando: y gbl lr , y
gbl me varra sobre a cabea dele, me varra. y gbl lr , y
gbl me varra sobre a cabea dele, me varra.Gbl, Gbl Kin sr
,Varra, varra o que estiver sobre a cabea dele,Ik Gbl lr , ik gbl
ara nlo.Varra Ik de sobre a cabea dele, varra Ik para que ela v embora
do seucorpo.EB EGNAqui daremos um Eb Egn que poder servir como
limpeza para qualquerpessoa, que por algum motivo venha a precisar do
ato de bori.Material Necessrio:1 K de farinha de mandioca crua Pad de
gua, Mel, Pinga e Dend. K de Feijo Fradinho - Torrado K de feijo
Preto - Torrado K de Milho de Galinha Cozido4 kss Enrolados em
folhas de bananeira. Abertos ao passar na pessoa.4 Velas Brancas4 Moedas
de menor valor corrente4 Ovos Brancos 3
4. 4 Bolas de Farinha4 Bolas de Arroz K de Canjica cozida K de Pipoca
Estourada em areia4 Folhas de PelegunModo de Fazer:Passar tudo no corpo
da pessoa seguindo a ordem acima. A canjica deve serpassada sempre
comeando no alto da cabea. As folhas devem ser batidasno corpo da
pessoa e posta tambm no cho junto ao Eb.Cantigas de EbSaara r eb
k nn,Sacudo-lhe com eb, para pr a morte no caminho (mandar
embora)Saara r eb k nn Sacudo-lhe com eb, para pr a morte no
caminho (mandar embora)Cantiga Para a Pipoca y gbl lr , y
gbl me varra sobre a cabea dele, me varra. y gbl lr , y
gbl me varra sobre a cabea dele, me varra.Gbl, Gbl Kin sr
,Varra, varra o que estiver sobre a cabea dele,Ik Gbl lr , ik gbl
ara nlo.Varra Ik de sobre a cabea dele, varra Ik para que ela v embora
do seucorpo.(costuma-se estourar 3 bonecas de plvora aps esses
sacodimentos, queficam por trs do pedinte a uma distncia segura,
havendo quem coloquemais... cerca de 11, que rodeia a pessoa e vai at a
porta.Essas bonecas de plvora so feitas com meia colherzinha de caf em
p,noz moscada ralada e acar... podendo se adicionar estrume de boi,
casoseja muito grave a perseguio dos eguns...)Despache os ebs onde
determinar o jogo de bzios.Mas, o comum despachar o de Exu (e Gira) na
encruzilhada aberta...O de Iku no cemitrio...O de Egun em gua corrente,
onde se deixa do lado uma caneca de gua comborra de caf, ou tambm
no cemitrio, mata, lixo... Vai depender do queIf determinar. 4
5. Na dvida, despache tudo no rio, pois que entidades e orixs comem
nomomento do sacodimento.EB BRANCOAqui apresentado um Eb
Branco, que pode ser usado como referncia paratodos os Boris. Pode ser
passado em qualquer pessoa que necessite passarpor esse ato.Materiais
Necessrios: 10 Pedaos de Morim branco com 10cm 10 Bolas de Aga
10 de Bolas de Mel 10 Akarajs feitos em Azeite Doce 10 Akaas
Branco 10 Kiabos Cr 10 Moedas de Valor Atual (Prata) 10 Bzios
Abertos Se for feito dentro do Ax, as partes retiradas devero ser
colocadas em s. 10 Caixa de Fsforos 10 Velas Brancas Tamanho
Padro Eb (Canjica) Um pano para levar o Eb O mesmo posto sobre
os ps da pessoa enquanto se passa o Eb.Obs: No se usa mel aos filhos
de Od. Assim como no se usa dend emfilhos de sl.Modo de
Fazer:Estende-se pano no cho. Pede para que a pessoa fique em p sobre
ele.Colocar em cada lado da pessoa, cinco pedaos de pano. Ir passando
tudono corpo da pessoa, colocando em cada pano, comeando pelos que
esto dolado esquerdo. Em seguida colocar tudo no pano do cho juntar
tudoamarrar no alto da arvore frondosa em de preferncia que d
frutos.Cantigas de EbSaara r eb k nn,Sacudo-lhe com eb, para pr a
morte no caminho (mandar embora)Saara r eb k nn Sacudo-lhe com
eb, para pr a morte no caminho (mandar embora)BORI 5
6. Aps tudo feito hora de levar a pessoa para Enin. Uma
pessoapreviamente escolhida vai at o lugar que se encontra recolhida a
pessoa,e pede para que encoste sua cabea em suas costas e lhe segure
pelasmos. Dessa forma a pessoa deve ser levada at a Enin (Esteira),
semprede cabea baixa e sem nada dizer.Chegando ao local, a pessoa deve
fazer meno de se sentar durante duasvezes e sentar-se na terceira vez.
Nessa hora todas as comidas (sobre aenin), e temperos (ao lado) devero
estar prontos para o ato. O Igb Ordever ser posto a frente da pessoa,
juntamente com o restante da mesa.Deve ser passada banha de Or nas
seguintes partes: Nos quatro pontos da cabea No corao Nas costas
Dedes das duas mos No pomo de Ado Nos braosOBS: S se coloca
Indj (Sangue) nos dedo do p direito, se tivermos paimorto, e no esquerdo
se me morta, em forma de respeito e agradecimento,pois eles j no esto
mais entre ns. J se uniram as suas outrasmetades, no caso Ori-Orun e Ori-
Aiye, tornando-se uma s pessoa, e s nosbasta a reverncia e
agradecimentos.POSIO NA ENINA pessoa a qual ir tomar o Bori dever
sentar-se e ficar com as pernasesticadas e deixar as mos espalmadas
sobre os joelhos. Essa a forma dese receber o Ax. Se for usado o apoti, a
pessoa dever estar com colunaereta e ps juntos e suas mos espalmadas
voltadas para cima.Nessa hora colocado o Oj sobre as costas da pessoa,
e acesa a velado Bori.Essa uma boa hora para explicar sobre o ato de
Bori a pessoa. Falarsobre o que significa e o que estar recebendo. Deixe
claro que o queacontecer ali, no se trata de feitura ou de se
agregarresponsabilidades dentro do culto.SAUDAES DURANTE O
BORIComea-se o Bori respingando o cho com gua por trs vezes. A cada
vezque se joga a gua ao cho deve ser pronunciado:OMI TN - guas
novasNA TN - caminhos novosPELE TN - calma novamente 6
7. Saudaes aos AncestraisInvoca-se nessa hora os Ancestrais (Ok run)
pedindo licena dizendo:AGO MO JUBA GBAGBAMeus respeitos e Licena
aos antigos;KOLOBO SERDesejamos boa sorteAWA BA SERBoas
realizaesSAUDANDO O OBI (ZELADOR)Saudaes Com Obi (Seco) Mo
DireitaNessa hora o Zelador(a) ainda com o Obi interio, pede ao Obi o que
sedeseja pessoa:OBI KOSI IKObi para que no tenhamos morteOBI KOSI
RNObi para que no tenhamos doenasOBI KOSI FObi para que no
tenhamos perdasOBI KOSI JObi para que no tenhamos derramamento de
sangueOBI KOSI FTBObi para que no tenhamos desentendimentosOBI
KOSI AR IK BBWAObi para que a morte no nos vejaSaudaes Com
Obi (Seco) Mo EsquerdaOBI NIBI IKObi para evitar a morteOBI NIBI
RNObi para evitar as doenasOBI NIBI FObi para evitar as perdasOBI
NIBI JObi para evitar derramamentos de sangueOBI NIBI DNObi para
evitar obstculosOBI NIBI FTBObi para evitar desentendimentosOBI SEO
Obi tem foraPEDIDOS AO OBI (PESSOA) 7
8. Depois que o zelador(a) tenha feito os feitos os pedidos, o Obi entregue
a pessoa a qual toma o Bori para que faa seus pedidos. Deve-sesegurar o
Obi prximo a boca. Nessa hora todos devem cantar:OB KRA LOKNOB
COMOVE-NOS PROFUNDAMENTE O CORAOGBRGDAESCANCARADOOB
KRA LOKNOB COMOVE-NOS PROFUNDAMENTE O
CORAOGBRGDAESCANCARADOPARTINDO O OBI (OF I)Deve-se pedir
ag ao Obi e abri-lo. Sacrifique-o, tirando o corao queconsta do broto da
parte interna. Reza-se:AGO OBLICENA OBOB RE RE OOB DE BOA
SORTEKO TO OWO MJ KEBASAUDAMOS-LHE COM AS DUAS MOS PEDINDO
AJUDASeparando as Partes do ObEnquanto se separa as talas do Ob reza-
se:OB NI BI IKUOB PARA EVITAR A MORTEOB NI BI ARUNOB PARA EVITAR A
DOENAJ OWO EE DI MI OLOFINSUPRA-ME DE RIQUEZA MEU
LEGISLADORPARTINDO O OBI (OF I )Deixa-se a mo esquerda ligeiramente
aberta, e com a mo direita toca nospingos dgua no cho, batendo na mo
esquerda e em seguida tocando natestada, na fronte, nuca, pescoo e mos
sempre tocando antes ao cho.Se tiver pai morto, tocar no dedo do p
direito, se me morta, no dedodo p esquerdo. Se a pessoa tiver os pas
vivo, no tocar nos dedes,dizer apenas ALAFIN OR RE, ADP.Com o Obi
molhando com a gua da quartinha, toca-se a testa , fronte ,nuca , braos ,
corao , dedo do p . Sempre dizendo:OBI OR 8
9. OBI APOBI OKNPrimeira Parte do Ef OrG FN MI ORD-me licena
cabeaG FN MI ORISd-me licena OrixG FN MI RISNL BB
K.D-me licena Grande Orix, Pai acima de todos!E por ltimo:OR MO
KI E PL !Cabea eu vos sado delicada e gentilmente!G Y
OLR,Com licena, salve o Senhor da cabea.G Y ELD!Com licena,
Salve o Senhor da Criao (Oldmar).PARTINDO O OBI (OF II )Segunda
Parte do Ef Or Tocando a CabeaG SWJ OR!D-me licena frente
da cabea! Nesta hora toca-se a testa do oficiado.G LHIN OR! 9
10. D-me licena parte de trs da cabea! Toca-se a nuca do oficiado.G
TN OR!D-me licena lado direito da cabea! Toca-se o lado direito da
cabea dooficiado.G SI OR!D-me licena lado esquerdo da cabea!
Toca-se a parte esquerda da cabeado oficiado.G K OR! OU G
RIN OR!D-me licena o topo da cabea, ou d-me licena meio da
cabea bea!PARTINDO O OBI (OF III )Terceira Parte Do Ef Or Passando
a Banha VegetalG SWJ OR!D-me licena frente da cabea! - Nesta
hora toca-se a testa do oficiado.G LHIN OR!D-me licena parte de
trs da cabea! - Toca-se a nuca do oficiado.G TN OR!D-me licena
lado direito da cabea! - Toca-se o lado direito da cabeado oficiado.G SI
OR!D-me licena lado esquerdo da cabea! - Toca-se a parte esquerda
dacabea do oficiado.G K OR! OU G RIN OR!D-me licena o
topo da cabea, ou d-me licena meio da cabea bea! -Toca-se o topo da
cabea do iniciado.Veja que na terceira parte dizem-se as mesmas palavras,
porm desta vez,passa-se a mistura feita de Or e efun.PARTINDO O OBI
(OFERENDAS) 10
11. Apresentando as Oferendas a OrNa mo direita, a quartinha com gua;
na mo esquerda, o prato com o ob.O Zelador toca os quatro pontos da
cabea, no corao e nas costas.Depois dada para a prpria pessoa
encostar o prato e a quartinha nasfrontes, morada da alma guardi
ancestral.Se Pega os gomos (Obi) com a mo esquerda. Passam-se os
gomos para a modireita com a parte interna para cima, tocando nos pingos
de gua queesto no cho tocando a fronte da pessoa com mo esquerda.
Sada-se ocho e o Or da pessoa 3 vezes. Jogam-se ento os gomos no
prato.Cada cada tem uma frase, que serve como conselho, sugesto
ouadvertncia, a ser estudado junto com o consulente. Por ele
falamdiversos orixs.PARTINDO O OBI (OFERENDAS)Apresentando a
Oferendas a OrNa mo direita, a quartinha com gua; na mo esquerda, o
prato com o ob.O Zelador toca os quatro pontos da cabea, no corao e
nas costas.Depois dada para a prpria pessoa encostar o prato e a
quartinha nasfrontes, morada da alma guardi ancestral.Se Pega os gomos
(Obi) com a mo esquerda. Passam-se os gomos para a modireita com a
parte interna para cima, tocando nos pingos de gua queesto no cho
tocando a fronte da pessoa com mo esquerda. Sada-se ocho e o Or da
pessoa 3 vezes. Jogam-se ento os gomos no prato.Cada cada tem uma
frase, que serve como conselho, sugesto ouadvertncia, a ser estudado
junto com o consulente. Por ele falamdiversos orixs.SOBRE O JOGO DE
OBINessa parte esteremos estudando cada cada do jogo de Obi de 4 partes.
muito importante saber exatamente essas falas. Se faz necessrio
decorarcada cada e fala, para que em qualquer ato feito se tenha a certeza
deestar tudo correto e de agrado seja ao Or ou rs em questo.SOBRE O
JOGO DE OBI - LFCada : 4 abertos com a parte interna para
cima."Todos Necessitamos Do Bem, Mas Nem Todos Sabemos Apreci-
lo".Grande Sabedoria - Cabea Do MundoOrixs: Obatal, Xang, Orunmil,
Ibeji e Obaluaiye. 11
12. Resposta : Paz, prosperidade, afirmao.Deve-se repetir a jogada. A
cada pode ser boa ou m, de acordo com asegunda cada. Se o rs
estiver satisfeito responde com Ejif (2 abertos e 2 fechados). Quer dizer
com segurana, sem dvida, de corao. Se na segunda sair Ejife ou
Etawa boa. Se sair Oyeku m. Pergunta-se imediatamente o que fazer
para anular a resposta m. Se sair Okaran, h um Egun que atrapalha o
consulente e no o deixa progredir. Se sair lf novamente muita
felicidade, abundncia e bens materiais. Recomendao : No se preocupe
com o que falarem de voc.SOBRE O JOGO DE OBI - ETAWACada: 3 abertos
com a parte interna para cima e 1 fechado com a parteexterna para
cima."Tudo Na Vida Tem Seu Oposto . No H Primeiro Sem Segundo, Nem
SegundoSem Primeiro.Orixs: Sango, Od Inle, Osun e Yemonj.Resposta:
Possibilidade de resposta positiva sendo possvel a necessidadede se fazer
Eb ou dar algum presente para um desses rss ou mais. Perguntar de
novo. Se repetir a resposta, a podemos estar seguros: a afirmao
confirmada. Investigar os caminhos.Recomendao : Voc tem muita
dependncia de Xang. Banho de ervas.SOBRE O JOGO DE OBI - EJIFCada :
2 abertos com a parte interna para cima e 2 fechados com a parteexterna
para cima."Muitos Bens e Grandeza, Muitos Inimigos" - A Cada Maior Do
ObiOrix: Responde Es, Ogun, Osoosi e Osun.Resposta: Se lf
respondeu antes dessa jogada pode parar de jogar,pois essa a cada mais
firme, com certeza a resposta SIM. PresentearExu. No se h necessidade
de mais perguntas. 12
13. No emprestar dinheiro. No sair da cidade sem dar um presente
para Ogum Cirurgia. Perigo de vida. Oxossi fala de justia. No fazer
trabalhos espirituais. Rezar para os ancestrais.Recomendao : Fala de um
familiar morto, que tem que se fazer algo.SOBRE O JOGO DE OBI - OKARAN
SODECada: 1 aberto com a parte interna para cima e 3 fechados com a
parteexterna para cima.Abrir Os Olhos, Tocar A Orelha Direita E Dizer:"Todo
O Grande Se Formou Com A Ajuda Do Menor. Todos So Importantes.
NoDespreze A Ningum. No Se Vive Sozinho."Orixs: Responde Es, Ik,
Omol e Aj.Resposta: Diz NO, fala a Morte, dificuldades gravssimas.
Algo de mal vai acontecer Dificuldade grave Jogar novamente para ver
se h um egun Para Ob a pessoa est num srio aperto. Deve aceitar,
para no arriscar a vida Oy diz para no fazer festa ou reunio familiar
sem antes rezar para Orisa, e dar oferendas. Nan quer que v a um
hospital 12 quarta-feiras, d esmolas. Tambm Nan diz que seu bem-
estar depende de cultuar rs Ibeji. Yewa diz para no colocar a mo na
cabea de nenhuma criana, e, No assobiar nem correr dentro de casa,
pode haver acidente. Recomendao : Cuidado com bebidas alcolicas e
doenas venreas.SOBRE O JOGO DE OBI - OYEKUCada: 4 fechados com a
parte externa para cima.O Obi EmudeceMaus pressgios. MorteOrixs :
Responde Oy, Egun, Ik e Nan.Resposta: Resposta Negativa, muito m,
anncio de Morte repentina. 13
14. Quando cai Alfia - Saudar Obatal. Repete-se a pergunta para ver se
cai Etaw ou Ejif. Quando cai Etaw - Saudar Sango e Ogun. Se
responder a uma pergunta deve-se pedir confirmao. Quando cai Ejif -
Sauda-se os Oluwos, o Baba e os Om If. Pode parar de perguntar sobre o
assunto. Quando cai Okaran Sod - Ficar alerta, sade a cada. Perguntar
de novo para ver se um simples NO ou a indicao de alguma dificuldade
a caminho. Quando cai Oyeku - Coloca-se os gomos numa tigela com gua
para esfriar. Reza-se para Oy, e ponha uma cabaa com Omiek (gua
com akas diludo) para Egun, pergunta-se quem responde rs ou Egun, e
o que fazer para contornar o problema anunciado. Tocar o peito com 8
pedaos de OBI e coloc-los em gua. Acender uma vela e colocar uma
quartinha dgua para Egun. Pegar os gomos e dizer: Obi lf. Jogar
de novo para ver se fala Orunmil ou Iku, ou o Egun de algum parente ou
amigo prximo que avisa da morte de algum chegado. Perguntar qual o
eb que se deve fazer para de imediato para salvar a vida. Se cair lf,
Etaw ou Ejife o Babalrs vai at porta. O consulente segura um obi e se
joga gua de OBI na rua. O consulente enquanto isso se deita de bruos na
esteira.Ao levantar-se o consulente diz: Que O Que Vem Para O Bem Seja
Para OBem. Muita Sade. Ningum Gosta Da Morte .Se cair duas vezes
seguidas, refere-se a uma pessoa muito doente e comproblemas
financeiros, que tem que fazer uma obrigao logo. Faz-selimpeza com um
galo preto grande diante de Exu. Com o esporoconfecciona-se um patu
que dever ser levado sempre com a pessoa.SOBRE O JOGO DE OBI -
OBSERVAESObservaes Sobre Algumas Cadas Dois gomos abertos um
sobre o outro - Significa dinheiro a caminho. Montados 2 a 2 - muita sorte,
muito dinheiro a caminho. Quando ao jogar um pedao quebra - D-se ao
consulente para guardar no bolso. Significa dinheiro. 2 pedaos fechados
sobrepostos - Traio, discrdia, questo delicada. Um pedao de lado -
morrer algum prximo. Dois pedaos de lado - essa morte ocorrer em
breve. Todos caem amontoados - no se l, jogada invlida.SOBRE O JOGO
DE OBI - ADURA OBIOBI NI UNBI IKU DANU 14
15. OBI QUE AFASTA A MORTEOBI NI UNBI ARUN DANUOBI QUE AFASTA A
DOENAOBI NI UNBI OFO DANUOBI QUE AFASTA APERDAOBI NI UNBI EJO
DANUOBI QUE AFASTA PROBLEMAS DE JUSTIAOBI BI IKU DANU LORI WAOBI
QUE AFASTA A MORTE EM CIMA DE NSOBI BI ARUN DANU LORI WAOBI VEM
AFASTAR DOENAS EM CIMA DE NSOBI BI OFO DANU LORI WAOBI VEM
AFASTAR PERDA EM CIMA DE NSOBI BI EJO DANU LORI WAOBI VEM
AFASTAR PROBLEMAS EM CIMA NSOBI BI OSI DANU LORI WAOBI VEM
AFASTAR POBREZA EM CIMA DE NSSAUDANDO ORAgora se na o jogo se
mostra lf, todos devem dizer Or O , e faz-sea saudao ao Or.A seguir
o Zelador faz os seguintes gestos e deve ser seguido pela pessoaque est
dando o bor:Junta as mos altura do peito e afastando-as por 3 vezes
dizendo: AWOOR ; com as mos juntas e por 3 vezes,Toca-se o peito,
dizendo: OR EMI ; 15
16. No ombro direito, OR AJ ;No ombro esquerdo OR ATOE abrindo os
braos, OR LFAps este ato, continua-se o jogo perguntando-se para
onde deve serlevado o carrego, se o Obi oferecido dever ser inteiro na
cabea ou sos gomos. Se for determinado que use-se apenas 2 gomos, a
pessoa queestiver tomando o Bori dever comer os outros 2 gomos.Depois
de feito o jogo, se pega os gomos do ob, tiram-se o fiapo de cadagomo e se
o coloca dentro do Igb Or com gua, dizendo-se:OBIKMAKNADA DE
MORTEOBKMARUNNADA DE DOENASOBKMASJNADA DE
PROBLEMAS, BRIGASOBKMASFONADA DE PERDASOBI AO CORPOPartes
do Corpo Onde Colocado ObiO Zelador deve pegar pedacinhos do Obi
partidos e mastig-lo e colocarnas seguintes partes: Na fronte (presos na
orelha); No centro da cabea (Or Osu). No dedo do p (se os pais forem
mortos). Pega-se sete pedaos do Obi e mais 7 atares e d-se a mo da
pessoa que est fazendo o Bori, e pede para que a mesma mastigue e
engula junto com 3 goles de gua da quartinha do bori. O restante dos
pedaos so distribudos a todos os presente. 16
17. COBRINDO A CABEACom um Oj, deve ser coberta a cabea da pessoa.
Se Pega a quartinha doprprio Bori, e oferece-se a pessoa, pedindo que
tome 3 goles. No caso deter oferecimento de animais a cabea, a mesma
no dever ser cobertaainda. Arruma-se o Obi mastigado no centro da
cabea de forma que nocaia. S aps serem oferecidos os animais que a
cabea e coberta.Importante : Assim que todas as comidas forem postas na
mesa do Bori(animais sacrificados), a cabea da pessoa deve ser descoberta
para quepossa comer.Quanto aos Animais Oferecidos - RezasTodos os
animais oferecidos a Or, devero ser encostados (cabea) nafronte da
pessoa dizendo:OR MO P JE, OR MO P JEOr, eu o convido a comer, eu o
convido a comer;WRE KO BRE KO LOORERogamos que voc se cubra de
bnos e de bondade.INICIANDO O BORIDepois de tudo confirmado atravs
do Obi, dado incio ao ato de Bori. Oncio dado quando evocamos as
foras necessrias.Aps a sequncia ao lado devidamente cantada ( Orin
rs, Orin jl eAgbnnrgn) louva-se Or cantando:OR O OR
CABEA, CABEAOR APERE OR O A BI YE YECABEA TRAGA-ME COISAS
BOAS, CABEA QUE NASCEU DA MAMEOR O LESE IKODIDE LESE
RSCABEA AOS PS DO IKODIDE E AOS PS DO RSAps a cantiga, d-
se inco ao Oro Np.INICIANDO O BORI - ORIN RS 17
18. Invocando a fora dos rssRS W NI EJO DIDE MI SO KI NBO SORI
A LEAGO BO LAE-LAERS W NI EJO DIDE MI SO YIN BO ONONSE W
LORE, SE WA LOREBABA A ILE E SIN(S/GN/OD...) RS K A ORO
LONISE AW SE LORE BABA A ILE E SINTraduoRS VENHA SUPRIR
NOSSAS NECESSIDADESPONHA-ME DE P, EU VS PEO SAUDANDO-OE
CULTUANDO VOS EM NOSSA CASAATENDA CUBRA SEMPRE SEMPRERS
VENHA SUPRIR NOSSAS NECESSIDADESPONHA-ME DE P, EU VOS PEO
CULTUANDO NO CAMINHOFAA-NOS FELIZ! FAA-NOS FELIZ!PAI DE NOSSA
CASA, VOS SERVIMOS(S/GN/OD...) QUE CULTUAMOS HOJEVENHA NOS
TRAZER FELICIDADE PAI DE NOSSA CASA VOS SERVIMOS.INICIANDO O BORI
- ORIN JL 18
19. Louvando o senhor que molda as cabeas (jl), o nosso oleiro. Canta-
sea seguinte cantiga:JL OR, OR LW LW LWRS QUE MOLDA
AS CABEAS, A CABEA EST LINDA, LINDA, LINDA,OP NYIN EDMAR,
W OR E K VOS AGRADECEMOS, SENHOR SUPREMO, VENHA CABEA,
VOS SAUDAMOSE K ORUN, E K SP, E K JSAUDAMOS O
SOL, SAUDAMOS A LUA, SAUDAMOS A CHUVAJ B ILQUE CAI SOBRE A
TERRAIRE OR J, J IRE ORFELIZ A CABEA ACORDE, ACORDEM FELIZ A
CABEAIRE OR J, J IRE ORFELIZ A CABEA ACORDE, ACORDEM FELIZ
A CABEAINICIANDO O BORI - ORIN GBNNRGNEsse o grande
mensageiro, muitas vezes chamado de o Porteiro entre oOrun e o Aye, ou
seja, entre o Cu e a Terra. Sem ele, Or no pode virat o Aye receber as
oferendas. Canta-se:MO JB GBNNRGNAPRESENTO-VOS MEUS
RESPEITOS GBNNRGNMO JB GBNNRGNAPRESENTO-VOS
MEUS RESPEITOS GBNNRGNWA PD LNN IPRN,
IPRN,VAMOS ENCONTRAR-VOS NOS CAMINHOS DO VOSSO POSTO NO
CU,WA PD LNN IPRN, IPRN, 19
20. VAMOS ENCONTRAR-VOS NOS CAMINHOS DO VOSSO POSTO NO CU,WA
MSN RUN KORIN KI RNML,NS CANTAMOS NOS NOVE ESPAOS
SAGRADOS (CUS) CUMPRIMENTANDO (SAUDANDO)RNMLWA TN WO
TN W KORIN KI ORNMLPEDIMOS QUE VOLTEIS OS OLHOS PARA NS
QUE CANTAMOS (SAUDANDO) RNMLWA OR OFE, OFE EDMARFAZEI
NOSSAS CABEAS SALTAREM MUITO ALTO, AT O SENHOR DA CRIAOWA
OR OFE, OFE EDMARFAZEI NOSSAS CABEAS SALTAREM MUITO ALTO,
AT O SENHOR DA CRIAOREZAS, COMIDAS, FUNDAMENTOS
CANDOMBL ORIKIS COMIDAS KSI YKU.........QUE NO HAJA MORTE KSI
ARUM.......QUE NO HAJA DOENA KSI IJ.........QUE NO HAJA BRIGA KSI
EJ...... QUE NO HAJA PROBLEMA KSI OF.....QUE NO HAJA PERDA KSI
AJ.......QUE NO HAJA CASTIGO KSI ABMO......QUE NO HAJA TRISTEZA
KSI EJ..........QUE NO HAJA SANGUE KSI G.........QUE NO HAJA PRISO
01 ORIKI DIVERSOS: - DE EXU (UMA SAUDAO DIANTE DOS
ASSENTAMENTOS, CARREGOS E LOCAIS PARA DESPACHOS): S OTA ORS
OSETR L ORUKO BABA MO O ALAGOGO IJA LORUKO YA NPEE S
ODARA OM KUNRIN IDOLOFIN 20
21. OLE SONSO SORI ESSE ELESEKOJE KOSI JEKI ENI NJE GBE MIAK LOWO
LAI MUTI S KUROAK LAIYO LAI MUTI S KUROASOTUN SOSI LAI NI
ITIJS APATA OLOMO LENUAI OKUT DIPO IYALAGEMOO ORUN A NLA
KALUPAPA WARA ATUKA MASESAS MASEMI OM ELOMIRAN NI KOSEF
S(INVOCAO)ALAKEGUN KI RINGUN IERIOJINLE AERE KI RAIE
MOKUNTELEARINJINA KI ROJU RO MO RE TOLJE KARON KARON GBE TIUA
GBOJE KARON KARON SORO ARA UAJE KARON KARON GBO TAIE TARA
UAORUK IF O LAPE ORUKO IF O LAPEMO GBAIE PEFA E GBA MIO EGBA
MILAAIE TOTO O E DARIJU MIO EIN MOPEKASORIKI IF KASORIKI ESES
BURUKU O, ES OONAES ABENUGAN, ES ORITAORUKO GBOGBO IN MI
MOPE LA PEPOEJE OIE MI O L ORUKO IYA MI OSORONGAATOJE NUA TOKAN
JE DOEJE OIE MI KALE O- ORIKI PARA ACORDAR EXU:AGIBAL, AGIBAL,
AGIBAL.ADACOR, ALACORADACOR, ALACORADACOR,
ALACORAGIFALAR (NOME DO EXU) TEMP INLAGIFALAR (NOME DO
EXU) TEMP INLAGIFALAR (NOME DO EXU) TEMP INLEXU MOPEXU
MOPEXU MOPMOJUB, AX(todas as vezes que rezar o oriki, bater pa).-
EXU:K S YI TI Y MO JEUNTBI Y SE IGNW TI KNI FI TI EXU
SIWJ.(No existe ningum que comaOu esteja instalado com realeza,Sem
que haja recorrido a Exu primeiro). 21
22. - PARA SE FAZER OFERENDA PR EXU:EXU ODARAONILE KONGUN
KONGUN DE RUN B OBIRIN J B KNRIN UMONBOD RUNBAB
!W GBMI !(OU... W GB... NOME DO PEDINTE)G KI R J NN
DR,EXU LGMN RUN.MAJ K MO (NOME DO PEDINTE...) NR IJ
R.EX MAX MI,MAX (NOME...)AG LONN FN WA,XNN (NOME...) N
RERE,AX!- ORIKI OGUNOGUN LAKAIYE OSIN IMOLEOGUN, SENHOR DO
MUNDO TRABALHA BRILHANTEMENTEOGUN ALADA MEJIOGUN DE DUAS
ESPADASOFI OKAN SANKOELE USA UMA FOICEOFI OKAN YENAELE USA UM
ANCINHOOJO OGUN NTI ORI OKEBOUM DIA OGUN DESCENDO DO
MORROASO IN LO UM BORAELE SE ENROLOU NUMA ROUPA DE FOGOEWU
EJE LOWOE NUMA ROUPA DE SANGUEOGUN ONILE OWO OLO NA OLAOGUN
O DONO DA CASA, DO DINHEIRO, DA ESTRADAOGUN ONILE KONGUN
KONGUN ORUN 22
23. OGUN O DONO DE MUITAS COISAS NO CUOPON ONI SILE FI EJE
WEELE TEM EM GUA EM CASA, MAS PREFERE TOMAR BANHO DE
SANGUEOGUN AWO LE YINJUOGUN GOSTA DE MULHERES BONITASEGBE
LEHIN OM KANELE SOME COM AS PESSOAS QUE NO O RESPEITAMOGUN
MEJE LOGUN MIOGUN SE DIVIDE EM SETE, MEU OGUN SO SETE- Para
Ogum, pedindo um emprego (APUD BENISTE, 1997:218, Orun Aiye,O
encontro de dois mundos, Bertrand Brasil. 1997):gn lkiy mo w
bbLti fn mi nisTor nd n mo nw s odoo reJw gb temiKi oj ma se
ti miLarin egb mign jw gb igbe ti b mi oE fr mi lE b mi
ws(Traduo: Ogum Lkiy poderoso eu venho suplicarPara dar-me
um empregoPor isso, estou em sua presenaPor favor, oua-meNo permita
que eu me sinta envergonhadoPerante meus colegasOgum, por favor, oua
meu apelo e minhas splicasProclame minhas necessidadesAjuda-me a
encontrar um emprego)- ORIKI OSOSI(Dahom - Oriki Sav)ODE ONIJASESE
LEHIN ASOEE KO PO DEOJU TI O RI EGBIN KO FOOJO PO IY MA BIA KEERE TO
GBON SINONODE KO TO KU AGBANLIO SI IDI BATA LEERI EBEODE NWO MI
ERU NBA MI 23
24. IJL ODEIJL WU MINE O SUN IJL NI TEMIODE LO BI MI D
AGBAIJL WU MINGE O SUN IJL NI TEMIENI BI NI LENI IJOEWURE KO NI SI
MO RKO RODO AGUNTAN- ORIKI SOPONA(Oriki Ketu)ENIKENI AWA PE LI
AGBABABANIJE ALAJOGUN IYALAYEWU AJOGUN APAKEAWA KO FO ENI KI OM
PA ENI JEROJU NLO NI ELE MIRANIRAWE OJU OMI WELE NI SE WELEOKOYIKO
O GBA ODE ELERAN KI MO UM ERANARIKO OJE KI NRO KOAGEGE IDE KI KO
OPEAWON TI OBU OKO ENI LI ONA OKOAWA RU OKU E DE BOLIIPO KOSI ENU
KO SUNSAKA SIKI GBA OJU ONAONI WOWO WDOGBA OM LI OGUN DANU-
ORIKI OSUMARE(KETU)OSUMARE A GBE RN LI APA IRAILE LIBI JIN OJOO
PON IYUN PON NANAOFI ORO KAN IDAN WO LUKU WOO SE LI OJU OBA
NEOLOWO LI AWA RE SE MESI EKO AFAYABABA NWA LI ODE KI AWA GBA KI
AWA TOA PUPO BI RNOLOBI AWA JE KAN YOO DE IGBO ELU KO LI
EGUNOKO IJOKU DUDU OJU E A FI WO RAN 24
25. - ORIKI SANGO(OY)B ETU B WO ILEJEJENE NI UM EWUREBI SANGO BA
WO ILEJEJENE NI UM S GBOGBOA RI RU ALA ONINANSO GANGANNIILE NI
IGBO SORO IBOSIA JI KN SN BI OGEENIRU OKO LAMU TATAOGBE ILE
SURU GBE OM SI OKO IBEJIAJA ON POLOWO AWOORA SERA WA LOWO
OLUDUMAREO KO EYI OLO ORO BAWAKURUKURU AJNAKU BO OKE MOLE-
ORIKI OY(OY)Y OJIS OBIRIN SANGO ASEPERI ODOGA UM WON LI RN
OBIRIN SANGOIYA OJIS TI OYA NI EMI IYO SEGBE OM OLOM BI GBOROA FI
AKARABA J BI IDAHOMEIRO NI IDAHOME NPE WON KO NI AKARABA OYA
NILEADELEYE RN WARA BI INA JO OKOBOMIBARA RIS TI GBO EGBE R
MO ILEPON MI KI O MA SO MI PON MA SO MIKI NRIN LI RN WARA BI IN JO
OKOGBERE OBIRIN SANGONI YIO WA PON OM ALUSI NI ODODOO PON OM
ALUSI TAN O KO O RI R SI ILEOY NI O TO IWO WFON GB- ORIKI
YEMOJA(IBADAN)OM FE SE EGB WO YEMOJYA MI AWOYO MA JE LI
EWUYA OMINIHUNOM GBOGBO NIT OLODEA O BO OM RBI O NI JO LE JO
ONI YEMOJAOGUN Y KE OLODOYA KI O FI ORI MI BO MI OJARE 25
26. - ORIKI OSAYINIB AKODATI NDA TIRE LORI EREWEIB ASEDATI NTE TIRE
NILE PEPEIB OSANYIN OLOJA EBORAEWE E GBODO SUN NIGBOEWE E
GBODO SUN LODANPELEBE NI TEWEEWE EE SUN L OKOEWE EE SUN
NIJEWE PELEBEELEWE OM E JIRE OOJIS ORISA JIREOLOJA EBORA JIREOM
OLOSANYIN JIREAS AS AS DE OSSAYN (MAIS UM ORIKI):PELB NITOB
EW, PELB NITOBKOB PLB AKN PLBKUAWA AWAKU, AXU
PLB EWPLB NITOB O.- ORIKI NAN BURUKU(ORIKI ABEOKUTA)SESE
IB OIBA IYE NI MO JE NI KI JE TI ARUNEMI WA FORIBALE FUN SESEOLUIDU
PE O PAPAELE ADIE KO TUKAYEYE MI NI BARIBA LI AKOKOEMI A KO NI ALA MO
LE GBE AGADAEMI A WA KI ONILE KI ILEBA ILE GBE MI NIKANBABA MI A JI MO
NI JE EJAWA NI JE EJA KE APEJABABA MI ORUKU O BANU BURUKU MUAWA
OM ASIROGUJOOMO OLUSE GBE OLUSEGBE NIKANARA EPE O EPE OSULE O
ASIGORO AM OLOKA- ORIKI R 26
27. OJU RIKOKO ROPA OTUNOPA OSIOR PL OR PL PEL R OR
PL ATETE MIRANATETE BENIN KOOSAKOOSA TI DANI KIBLEENIN R ENI
R PLR ABIENIN R BAKI BO B KYO SESER O- ORIKI EGUNGUNA JE
OLELE MA LE E SAREA JE MOINMOIN SE SASOAGUNGUN ARA OKOODUN PE
AWO ELEJIO OSU OMO ARINNAKOAJODUN WA RO DE AW AROSINKOODUN LA
RATA ODUN LA ROBIODUN WA DI PEREGUNODUN NI PEREGUN YEAJODUN
WA RO DE AWO AROSINKOEGUNGUN OJE YA WA JIYO WA JEPOADUDAMADA
BI ENI PORIO YO FUN SARA RE LO YINYAAGBO YAAJU BI OSUN
IWERUAGBALAGBA YA WA J IYO WA JEPOODUN WA DA PEREGUNODUN NI
PEREGUN YEERIN SESE TI KOWEE E DUNOLOBI MA JE NBI KO WU MI OOLOBI
MA JE NBI KO WU MIOMO BII PLUMOKO OOLOBI MA JE NBI KO WU MI- MAIS
UM ORIKI DE EGUNGUN (EVITAR FICAR RECITANDO TOA!):BAB LAX X
INX IK ALRA KDUNKDUN A SAGAN NUGN IK ADE RE IKSUDAN DN
NUGAN X INSE BBA PIWO IWO GUN ETILERIWO. TOK BIBIWMARI
WOMOKOKAN TOTOP IRIW GN ALRA.EGUN ATOPE EGUN IGI
IGIDAGLNAN SATA KADUKAN DI INTOTRUKAN KOTOYO KUDN KOTOYO
X E KOTOYO SANDE.- ORIKI IBEIJIJR KNJR NBA BI NBA J, J, J 27
28. JR NBA BI NBA Y, Y, YJR KIN ARA ISOKNOM EDUN TI
NSEERE R IGIOM T TI NSE NI LJR WO ILE OLW K LOO W
L OLL K IA BEJR KIN ARA ISKNIL ALKIS LO TI KI WONJR SO
ALKISA DI ALSOO SO ALGBE DI OLNJEO SO TS DI LRO SO
"KINI O SE"? D OLKKKK OW KK OMBI T Y TINLO NI WJBE E NI
KEHINDE NFI PLPL BO LEHINTYLOL NI OMDOM KEHINDE
LEGBN JRT YLOL NI A RAN NISEPEKI O LO TO AYE WBI AYE DRA BI
KO DARATYLOL ONIKS OM AKINO TO AYE DUN BI OYINTY KEHINDE
MO KIJR KN ARA ISOKUNYNDINYNDIN LOJU OROGNJ WR LOJU Y
RJRDE IL KUN FFOJR KUN DDE TERTERT YLOS S AJ
K SEKEHINDE SAJ TIR GBRAGDGODO K R WON GBE SEAPPA
K RAN ARA ISOKNGBOGO IGI INFORIBALE FUN SNRNTOSO TAJE
NFORIBALE FUN JRJR KN ARA ISOKNODELE OBA TRN
TRRODELE IJOYE TAAY TAYAFNJ DB TI NJE LAWJO SJR KIN
WA TEWO MI BO SN OMOFINJU OM TI NK ORE BA BABAJEKI NRI JE NRI
UMJR KN MA SAI BA WON IYA LDO MI- IJUB IF(Rezar todas as vezes
que for necessrio consultar If, para no terinterferncias negativas)OLOJO
ONI MO JB REOLUDAIYE MO JB REMO JB OMODE MO JB AGBABI
EKL BA JB LIL A LNU 28
29. K IBA MI SEMO JB WON GB MRNDLGUNMO JB BABA MIMO
TUN JB AWON Y MIMO JB RNML OGBAIYE GBRUNOHN TI MO
NA WI LOJO ONIKORI B FUN MIJOWO M JE K D MON K D MOOHUN TI
A BA TI WI FUN OGBA LOGBA NGBATI LKS NI S LWUJ IGBINTI EKESE
NI NSE LAWUJ WOLOJO ON KOGBA R MI YW YWAS AS
ASTRADUOOh! Senhor do dia de hoje, sua benoO criador da Terra, sua
benoSua beno crianas, sua beno os mais velhosSe a minhoca pede
alimento Terra, esta concederQue assim meu pedido seja concedido,Peo
permisso aos ancies 16 OduQue meu pedido seja atendidoSua beno
meu paiAinda peo permisso a minha meSua beno runmilQue vive
no Cu e na TerraQue o que eu disser hojeAssim seja para mimPor favor no
permita que meu caminho seja fechadoPorque o caminho nunca fechado
para magiaQualquer coisa que eu disser para Ogba, ele aceitarO que
Ilakose diz a ltima palavraAssim como Ekesee o ltimo da famlia do
caramujoO senhor do dia de hojeAceite minha palavra e verifique-a.-
Saudao para abertura do jogo, pelo sistema IFIF OGBOIF OUAOM
ENIRE OM ENIREFILHO DE ENIRE, FILHO DE ENIREOM EJ MEJIFILHO DE
DUAS COBRAS 29
30. T SARE GRANRAN GANRAN LOR EREWEAQUELE QUE CORREU
RAPIDAMENTE SOBRE AS FOLHASAKERE FINU SOGBONO PEQUENO QUE
EST CHEIO DE SABEDORIAAKONOLIRAN BI IYE KAN ENIAQUELE QUE
SOLIDARIZA CONOSCOIB AKODACOMO SE FOSSE DE NOSSA PRPRIA
FAMLIAIB ASEDASUA BENO, PRIMEIRO SER CRIADOR NA TERRAOLOJO
ONI IB A R OSUA BENO, CRIADOR DO DIA DE HOJEAS AS AS- PARA
SER REZADA A TERMINO DO JOGO, COM O OBJETIVO DE PASSAR
ARESPONSABILIDADE AO CLIENTE, QUANDO ESTE RESOLVE NO
TOMARCONHECIMENTO DO LHE FOI DITO.ORUKO AWON / ORIS IF
MIRANTOU NIKE YORUBA TI O I TO SIRNML MI ABIB / OOBI UNLE
OLOKUNOLOKUN AWO UO MIPEObs.: acostumar-se a rezar aps a saudao
de abertura, antes deiniciar o jogo, pois com certeza, no ter
esquecimento ao terminar,pois muito comum acontecer de esquecer.
Passe imediatamente aresponsabilidade.ORIKI AJILOGBE- para
cumprimentar, saudar e comunicar ao OD OGBE, tudo que sefar por IF a
RNML, e para que todos os oferecimentos sejamaceitos e se consiga
xito em tudo.ESINSIN LO UNPOJU SE IDOT LO BEJO LATNOWO SE ID
WEREKEOWO SE ID WEREKELODIF FUN LADE OYRIJLA DE OYRIJ LO NSE
AYA, EJI OGBENIJO TE WON UM EN IMOTI NUON JEN DO SORO RWON N
KO RUBO 30
31. IJ NA N NIOUN BERE SI FENUIMO WI TIREATI EWE, ATE AGBA KI FENU
IYE WI TEMIATEWE, ATAGB (BIS)Saudao para despedir a fase negativa do
OD, que dever feita naentrega do eb, no devido local.1 - STURA
WAGBA TETE ODABO2 - OGUN DABE WAGBA TETE ODABO3 - WORUN OPIN
WAGBA TETE ODABO4 - WORUN SOBE GBA WAGBA TETE ODABO5 -
OKONRAN OSA KEKI WAGBA TETE ODABO6 - OTUN ORIKO WAGBA TETE
ODABO7 - OTURUPON OKONRAN WAGBA TETE ODABO8 - EJIOGBE WAGBA
TETE ODABO9 - OKONRAN YK WAGBA TETE ODABO10 - * -----------
WAGBA TETE ODABO (* Nome do OD que se entregaeb).- OBATALA(ORIKI
IF)OBATALA OGIRY OBA EJIOGBEOBATALA ALA ASEOBA TAPA LODE IRANJEO
FUN ENI NI O GBA FUN EENI TI KO NIA DAKE SIRI SIRI DA ENI LI EJOO WO ENI
PEPEPE BI ENI KI RI ENIABI OWO GBOGBO YO OMO LI OFINO GBA GIRI DANU
LI OWO OSIKAELE JE OHUN AWA FUN NI JEONI ILE O FI O JE TI LEKUNOBA BI
OJ GBOGBO BI ODUNALA ALA NIKI NIKIOBA GEGE BI OWO IFOBA DA ENI SI
AIYE MA GBAGBEO LEDE SI APEREO FO OSIKA BI ENI GBO OKEORO OKO LA
DEPEORO OKO ABUKEORO OKO AFINORO OKO LASEATATA BI
RAKUNAGBATAN NI ILE OKUNRINO TU KOKO ALA FUN OMO LORE- ORIKI
OXAGUI: 31
32. Logo a LRSA faz a DR em saudao ao RS TI AFF
GNYONDR RS TI GNYONBB ES R WAWA AGBA AWO A
SRE WAA JE AGUNTANA SRE WA EWA AGBA AWOIBA RS YIN AGBA
GNYNTraduoOrao a GNYONPai dos ancestrais venha nos trazer
boa sorteBelo ancio do mistrio, venha depresaComedor de ovelhasBelo
ancio do mistrio, venha depresaSaudaes Orix escute-me ancio
comedor de inhame piladoOutro Oriki de Oxagui, do mesmo
livro:OrixaguiO di tapaO di gunuO di m ixeO di kamireO di kijabatala ba
l orixaAji kuluEle alaAjagun gerekeEpa BabaEle tele j o eke- ORIKI APAPO
ODU MRNDLGUNESINSIN A MAA KUN ORI IMI WOIN WOINO DA FODU
MRNDLGUNT OLOGUN ERU T O NI OUN KO LENIESINSIN A MAA KUN
ORI IMI WOIN WOINO DAFODU MERINDILOGUNTO LOJI IWO FA TO NI OUN
KO LENIYANT O BAJE PE TI OUNOUN ORUNMILODO A JE KI NWON MAA BA
OUN DOIBI TI AGBAGBA BA TI DOJA SINI EYE OKO TI I NA AIBI TI OGEDE BA
TI FI IDI BALE SIIGBO NI I IDAEWON MRNDLGUN I NWON NFARA WON 32
33. IRE TIHIN WA IRE TOHUN BOAJERE OLONOONAIRE TIHIN WA IRE
TOHUN BOAJEERE OLONOONA- Reza para OBI / OROGBOAps esfriar o cho
e com o OBI / OROGBO entre as mos.Saudao:AGO AIY MOJB,
AGO...AGO RS GBOGBO (RS QUE SE OFERTA) OUAGO R (FULANO)
MOJBOBI AGO MOJB AS - AWA NI DIDE: PAZ, SADE, PROSPERIDADE,
ETC...- Descolando o obi, retirando os 4 pedacinhos de cima, dizendo:OBI DO
FOOBI DO JOOBI SE TUNOBI MERIN- Reza do OBI / OROGBOALA LOPO MOFI
WA OALA OSI MO FI WA EL OPO LOM NL WA NRE KE BAO MEJI KETU
OTUN OBI / OROGBO RERLOMO NL OMI OBI / OROGBO ELEDA LOMO
(Fulano) OURS (Nome)Jogar guaOBI NL resp: APA NI (3 vs.)- REZA
PARA EBORI:AG FUN MI OR, AG FN MI ORIXAG FUN MI ORIXAL BAB
OK(D LICENA CABEA, DE LICENA ORIXDE LICENA GRANDE ORIX,
PAI)ORI MO KII PL !AG Y OLOR, AG Y ELED(D LICENA...)AG
ASIWAJ ORI (LICENA FRENTE DA CABEA)AG LHIN ORI (... PARTE DE
TRS)AG TUN ORI (... LADO DIREITO)AG S ORI (... LADO
ESQUERDO)AG OK ORI (... ALTO DA CABEA)ORI , M P NYIN, W,
GB OB W J OBI( CABEA, EU VOS CHAMO, RECEBA OBI, VENHA COMER
OBI) 33
34. - OUTRA REZA PARA ORI / EBORI:ORI BOR A PRE MBOB WA TEMIORI
BA D MI WIY MBOB WA TEMIA PRE ORI OD NISEA DA MI
WIYOR OD NISELS RIS- DE OGUM:Ogun alar ni ibaj Ogun que
come cachorroOgun onir ababo Ogun que come carneiroOgun ikol ab
igbin Ogun que marca o prprio rosto e comecaramujoOgun elemona
Ygb exu xu Ogun que sabe o caminho e come inhamefritoOgun akirun
ab iw ab Ogun poderoso que recebe chifre decarneiroOgun ben ben,
ern waun nij Ogun que abre caminhoNije nibo lati pad Ogun? Onde
podemos encontrar Ogun?Apadere nibi abar j nisn Encontramos Ogun
numa corrente desangueOrix ton togn kotonikn O orix que est no
meio da batalhaAfoyoj sire nib an laoye Qualquer orix que queira
desafiarOgunOro Ogun le w A palavra de Ogun perigosaEm Ogun fi i j
sr Comer inhame com as mo muitas vezesr Ogun kn go, go, go
Na hora da briga, no brinque com Ogun- OUTRA PARA OGUM:LNN S PA
, LNN S PA ,ON KI WRE, ON KI WA PA.GN ONRE, LNN S
PA OLNN KI WRE.(PARA VS QUE MATAMOS NO CAMINHO,PARA VS
QUE NS MATAMOS NO CAMINHOSENHOR QUE NOS ABENOASENHOR PARA
QUEM MATAMOSOGUM, SENHOR DE IR,PARA QUEM SACRIFICAMOS NO
CAMINHO,SENHOR QUE NOS ABENOA)- Adr Awon rs - Iyami srng
34
35. y kr gbo ymi oPequeninas mes, idosas mesy kr gbohn
miPequeninas mes, ouam minha vozy kr gbo ymi oPequeninas
mes, idosas mesy kr gbohn miPequeninas mes, ouam minha
vozGbogbo Elye mo gbtTodas as senhoras dos pssaros quando
eugbm ileCumprimo a terray kr gbohn miPequeninas mes, ouam
minha vozGbogbo Elye mo gbtTodas as senhoras dos pssaros da
noitegbm ileTodas as vezes que comprimo a terray kr gbohn
miPequeninas mes, ouam minha voz02 REZAS FORTES:- REZA PARA
SUSPENDER QUALQUER TIPO DE EB:Pegue uma quartinha, v jogando a
gua e rezando, durante 3 vezes:Ik nibItan ikIk nibItan ikIk nibItan
ikAg mojub- REZA PARA LOUVAR OS ORISHS, ANTES DO XIR:LILO LRO
COR BABATI EMUM ATI EMIM BABO ATIM B LO UN OLORUM COROGN
NH PATACOR AO ANEGOSHOSSI ALAN DUD OD GOLONIN OCUR
OTISSALEOBALUAYI ACH LEBE LE COR O FRANCOLIN,AZOANI
QUEREGEBESHANG MOBONA QUE XRA J XRAOMOLU, OSSAIN
UMBERUDI ASS QUER QUER.- REZA PARA BZIOS:ODUDU DAD
ORUMILBAB MIM ALARI QUI BABOLODUMAR BAB MIMBAQUE OXBAR
LONAM 35
36. COU FIE BAB MIMEMIM LO XIR BABIF BEMIM MOJUBARIB ORUM
MOJUBARBABALORISH MOJUBAROSHAL MOJUBARESHU MOGIBESHU
MOGIBESHU MOGIB(bater o p 3 vezes)O QU OX IF AG.- PARA
OLODUMAR (O CRIADOR DE TUDO E DE TODOS: DEUS):B
OLDMARB AKDB AXDWA EGB D OXUM, JB OKI B WA
XEK MA DGB ATORO JE.(Eu sado Olodumar, Deus maiorSado o
primeiro homem criadoSado o ltimo deles a ser criado.Ns que cremos
em Oxum, saudamosE esperamos que Oxum oua nossa saudaoE permita
que nossos desejos se realizem).- REZA PARA LOUVAR O DIA QUE
NASCE:OLO OJO ONIOBARA MEGI DELOGUMOBARAXE OBARA JI EDEMIM-
REZA PARA OFERECER CANJICA BRANCA PARA OXAL:EB, BAB EB UM
ALEB, BAB EB UM ALORISH TLA BORIEB, TLA BORI, EB-
REZA PARA A NOSSA ZELADORA:YALORIX NIL WAOJMOMO YALORIX A
EYALORIX NIL WAOJMOMO YALORIX A E- OGUM:MN GB OGN
ARAY, AIGB OGN SRO.MN GB, MN GB OGN SRO.(Sabemos
que Ogum conduz a humanidade. 36
37. Sem o apoio de Ogum o caminho difcil).L OMOKAN OGN EW NAM
EYGI PAT COLORI JACH.- OXSSI:ON ARAY ODE A RERE K WA N
K D LKDD A PA ERAN, WA N K D LK DODE E PA ERANODE B
EW ODE LDE K WA PA ERAN.(Rei, senhor da humanidade, nosso bom
caador,Ns o chamamos para aprender a caar e,acima de tudo, ir caar e
encontrar a caa).OLOBURU OD GORONIJ AJ EP PAOK KEROD AOK
AR, OSHSSI AGOROMIMAUNX KOR OD ABANI AUNX KOR OD.-
OMOLU:OMOLU ALUK AFAN ROKONRIN ATO LOBE W KOR ATOTO
AGIROK.- OSSAIM:AGEREMI PELECECAN PELECEMEF ABID MOGUM EU
EU.- OSHUMAR:ARROBOBOI ABERUM SAG AZABOREGUEG ARROBOBOI
BESSN.- NAN:SALABA NALUOG NAQUITI NABURUK SALUBA.-
OSHUN:ORAYEYEW OSHUN IBUANA MEF MILOGUN AFIDERIOMAN
ORAYEYEW.- YEMONJ:ADOYAMIM ERYA YAOGUNT YASSESSU YATONAN
YAMASSEMAL ODOYAMIN ERUY.- SHANG:OB KAW KABIECIL AFONJ
OP MANJALEKUAN ARAMIM AL Y BAMANI AJKUIL OTOMOB IKUMOB
SIR AGNAJU IXOL AIR UNTIL AIR IBONASHANG DAW KABIECIL LE
AB LEMP OB OLORUM.- OSHAL:OSHAL IBIM AY EPABAB EPABAB
EIM EIM ELED BAB OLODUMAR ELEDEMIM ABI LHILAI ELED EMIM .
37
38. - ALGUMAS REZAS COLHIDAS DO LIVRO NA MINHA CASA PRECES AOS
ORIXS EANCESTRAIS, DE JOS FLVIO PESSOA DE BARROS, PALLAS
EDITORA, RIO DEJANEIRO, 2003:- Para que Xang d segurana casa e
proteo:wre l, wre l kl,wre l, wre l k ol,wa bo nyin ma
r wa jal,wre l k ol.(Traduo: Abenoe-nos e traga boa sorte nossa
casa,Que ela no seja roubada,Abenoe-nos e traga boa sorte nossa
casa,Que no venham ladres,Ns que o cultuamos,Jamais veremos nossa
casa roubada,Abenoe-nos e traga boa sorte nossa casa,E que no
venham os ladres)- Uma reza para despertar o ax, a fora sagrada dos
vegetais,animais, minerais, alimentos e objetos do ritual africano:dndn
baba tr redndn baba tr reBb terro `leMonl tr redndn
baba tr re(Odundum, Pai, espalhe sua calmaOdundum, Pai, espalhe sua
calmaGrande esprito, espalhe sua calmaOdundum, Pai, espalhe sua
calma)Ew ogb rokEw ogb rokEw ogb rok bbEw ogb
sobj(A folha do rei Irokresponde s nossas splicasA folha do rei Irok,
Pai,Responde s nossas splicas)wa ka as ko lomowa ka as ko l
omofmn ti bi kanwa ka as ko lomo eg(Em todo lugar louvamos as
folhas que nos do filhosEm todo lugar louvamos as folhas que nos do
filhosAfom nos permitiu ter filhosEm todo lugar louvamos as folhas que nos
do filhos) 38
39. - REZAS PARA AS FOLHAS:semim semim malafad babsemmi semim
mal as forinkanori atori (folha do ip branco)omo il...*************ew
dudu (saio) bab terulew dudu bab telulbab terul mal terulew
dudu bab terul- Uma prece para ofertar obi cabea de um filho de santo
(exceo de filhos de Xang, para quem o Obi quizila):A ob kn p`s Or
A ob kn p`sA ob kn p`s Or A ob kn p`ss k r s s k
r s A obi kn ps Or (Abrimos Ob e chamamos o Orix do Ori
(dele)Abrimos Ob e chamamos o Orix do OriAbrimos Ob e chamamos o
Orix do Ori (dele)Abrimos Ob e chamamos o Orix do OriA saudao ax
e benefcio para ele,A daudao faz ax benefcioAbrimos Ob e
chamamos o Orix (dele)) RESUMO DOS PRINCIPAIS ORIKIS: Ork Es s
ta rs. Ostr ni oruko bb m . Algogo j ni orko y np , s
dr, omoknrin dlfin, O l sns s or es els K je, k j k eni nje
gb m, A k lw l m ti s kr, A k ly l m ti s kr, Asntn se
s l n tij, s pta smo olmo lnu, O fi okta dp iy. Lgemo
run, a nla kl, Ppa-wr, a tk mse s, s mse m, omo elmrn ni
o se. Traduo Ex, o inimigo dos orixs. Ostr o nome pelo qual voc
chamado por seu pai. Algogo j o nome pelo qual voc chamado por
sua me. Ex dr, o homem forte de dlfin, Ex, que senta no p dos
outros. Que no come e no permite a quem est comendo que engula o
alimento. Quem tem dinheiro, reserva para Ex a sua parte, Quem tem
felicidade, reserva para Ex a sua parte. Ex, que joga nos dois times sem
constrangimento. Ex, que faz uma pessoa falar coisas que no deseja. Ex,
que usa pedra em vez de sal. Ex, o 39
40. indulgente filho de Deus, cuja grandeza se manifesta em todaparte. Ex,
apressado, inesperado, que quebra em fragmentosque no se poder juntar
novamente, Ex, no me manipule,manipule outra pessoa.Ork gngn
pl o ! gn alky, Osn mol. gn alada mj. Ofi kan sn oko. O fi
kan ye ona. Oj gn ntk b. Asoin l mu bora, Ewu ej lw. gn
edun ol irin. Awnyers ti bura re sn wnynwnyn. gn onire
alagbara. Amu wod, gn si la omi Logboogba. gn lo ni aja oun ni apa
aja fun. Onl ik, Oldd mrw. gn oln ola. gna gbeni ju oko riro
lo, gn gbemi o. Bi o se gbe Akinoro.TraduoOgum, eu te sado ! Ogum,
senhor do universo, lorde dosorixs. Ogum, dono de dois faces, Usou um
deles parapreparar a horta e o outro para abrir caminho. No dia em
queOgum vinha da montanha ao invs de roupa usou fogo para secobrir. E
vestiu roupa de sangue. Ogum, a divindade do ferroOrix poderoso, que se
morde inmeras vezes. gn Onire, opoderoso. O levamos para dentro do
rio e ele, com seu faco,partiu as guas em duas partes iguais. Ogum o
dono dosces e para ele sacrificamos. Ogum, senhor da morada damorte. o
interior de sua casa enfeitado com mrw. Ogum,senhor do caminho da
prosperidade. Ogum, mais proveitosoao homem cultu-lo do que sair para
plantar Ogum, apoie-medo mesmo modo que apoiou Akinoro.Ork
Osssoos. Awo de j ptp. Omo y gn onr. soos gbm o. rs a
dn m y. Ode t nje or eran. Elwss. rs t ngbl im, gbe il
ew. A bi w ll.soos k nwo igb, K igbo m m tt. Of ni mgf
bon,O ta of s in, In k pir. O t of s Orn, Orn rws. Ogbgb t
ngba omo r. On mrw pk. Ode bb .O d oj ogun, O fi of kan soso
pa igba nyn. O d nigb, O fi of kan soso pa igba eranko. A wo eran pa
sojbo gn lkay, M wo m pa o. m s fi of owo re d milr. Od ,
Od , Od , soos ni nb ode in igbo j,Wp k de igb re. soos
olor t nb oba sgun, O bAj j, O sgun. soos o ! M b mi j o. Ogn
ni o b mise o. B o b nb lti oko. k o k il fn mi w. K o rerr d r.
M gbgb mi o, Ode , bb omo k ngbgbomo.TraduoOxosse ! orix
da luta, irmo de gn Onr. Oxosse, meproteja ! Orix que tendo
bloqueado o caminho, no odesimpede. Caador que come a cabea dos
animais. Orix quecome ewa osooso. Orix que vive tanto em casa de barro
comoem casa de folhas. Que possui a pele fresca. Oxosse noentra na mata
sem que ela se agite. Of a arma poderosa 40
41. que o pai usa em lugar de espingarda. Ele atirou a suaflecha contra o
fogo, o fogo se apagou de imediato. Atirousua flecha contra o sol, O sol se
ps. salvador, que salvaseus filhos ! senhor do mrw pk ! Meu pai
caadorchegou na guerra, matou duzentas pessoas com uma nicaflecha.
Chegou dentro da mata, usou uma nica flecha paramatar duzentos animais
selvagens. Arrasta um animal vivo atque ele morra e o entrega no ojubo de
Ogum. No me arrasteat a morte. No atire sofrimentos em minha vida,
com seuOf. Od! Od! Od! Dentro da mata, Oxosse que lutaao
lado do caador para que ele possa caar direito. Oxosse,o poderoso, que
vence a guerra para o rei. Lutou com afeiticeira e venceu. Oxosse, no
brigue comigo. Vence asguerras para mim Quando voltar da mata, Colhe
quiabos paramim. e, ao colh-los, tire seus talos. No se esquea demim.
Od, um pai no se esquece do filho.Ork ObOb, Ob, Ob. Ojw rs,
Eket aya Sng. O tor ow, Okol s gbogbo ara. Olkk oko. A rn lgnj
pl wonay. Ob ansru, aj jewure. Ob k bko d kso, O dr, b
sun roj obe. Ob fiy fn ap oko r. On wun unju gbogbo ar yk lo.
Ob t mo ohn t dra.TraduoOb, Ob, Ob. Orix ciumento, terceira
esposa de Xang.Ela, que por cimes, fez incises em todo corpo. Que
falamuito de seu marido, que anda nas madrugadas com as ay.
Obpaciente, que come cabrito logo pela manh. Ob no foi como marido
a Koso, ficou para discutir com Oxum sobre comida.Ob valoriza os braos
do marido, diz que a parte de seucorpo que ela prefere. Ob sabe o que
bom.Ork sunYy pr ! Obnrin b oknrin n sun A j sr b g.Yy
olomi tt. Opr j bri kalee. Agb obnrin tgbogbo ay npe sn. b
Snpnn j ptk. O b algbraranyanga dde.TraduoYy Opr !
Oxum uma mulher com fora masculina. Sua voz afinada como o canto
do ega. Graciosa me, senhora dasguas frescas. Opr, que ao danar
rodopia como o vento,sem que possamos v-la. Senhora plena de
sabedoria, quetodos veneramos juntos. Que como ptk com Xapan.
Queenfrenta pessoas poderosas e com sabedoria as acalma.Ork
OsnyinAgbnigi, rmode abdi sns Esinsin abedo knnknni;Kgo
egbr irn Akp nigb rn k sunwn Totio tin, gb aso knrn ta
gg. Els kan j els mj lo. Ewgbogbo kki ogn gbnigi, ss
kosn Agogo nla se erpe 41
42. agbra gb wn l tn, wn dp tnitni Arni j si ktdi ogn
my Els kan ti l else mj srTraduoAquele que vive nas rvores e
que tem um rabo pontudo comoestaca. Aquele que tem o fgado
transparente como o damosca. Aquele que to forte quanto uma barra de
ferro.Aquele que invocado quando as coisas no esto bem. Oesbelto que
quando recebe a roupa da doena se move como sefosse cair. O que tem
uma s perna e mais poderoso que osque tm duas. Todas as folhas tm
viscosidade que se tornamremdio. gbnigi, o deus que usa palha. O
grande sino deferro que soa poderosamente. A quem as pessoas agradecem
semreservas depois que ele humilha as doenas. rni que pulano poo
com amuletos em seu peito. O homem de uma perna queexcita os de duas
pernas para correr.Ork LogndGanagana bi ninu elomi ninu A se okn
soro sinsin Tima liehin yeye re Okansoso gudugu Oda di ohn O ko ele p
liaiya Ala aiya rere fi ow kan Ajoji de run idi agbanAjongolo Okunrin Apari
o kilo k tmotmo O ri gb t snli egan O t bi won ti ji re re A ri gbamu
ojiji OkansosoOrunmila a wa kan m dahun O je oruko bi Soponna / Soro
peon Soponna e ni hun Odulugbese gun ogi run Odolugbesearin here here
Olori buruku o fi ori j igi odiolodi O fiigbegbe l igi Ijebu O fi igbegbe l
gbegbe meje Orogun olugbegbe o fun oya li o Odelesirin ni ki o w on sila
kerepaAgbopa sn kakaka Oda bi odundun Jojo bi agbo Elewa ejela Ogbewo
li ogun o da ara nu bi ole O gbewo li ogun o kan omoaje niku A li bilibi ilebe
O ti igi soro soro o fibu ojuadiju Koro bi eni l o gba ehin oko m se ole O j
ileonile b ti re lehin A li oju tiri tiri O r saka aje o dlebe O je ow baludi O
k koriko lehin O k araman lehin Ose hupa hupa li ode olode lo jo p
gbodogi r woro woro Op oruru si ile odikeji O k ara si ile ibi ati nyimusi
Oleyo li ero O dara de eyin oju Okunrin sembeluju Ogbe gururusi ob olori A
m ona oko ko n l A mo ona runsun rdenredenO duro ti olobi k r je Rere
gbe adie ti on ti iye O benia j o rerin sn O se adibo o rin ngoro yo Ogola
okun kka olugege li rn Olugege jeun si okur ofun O j gebe siorn eni li
oni O dahun agan li ohun kankan O kun nukuwaninu rere Ale rese owuro
rese / Ere meji be rese Koro bieni lo Arieri ewo ala Ala opa fari Oko Ahotomi
OkoFegbejoloro Oko Onikunoro Oko Adapatila Soso li owuro o jigini mu rn
Rederede fe o ja knle ki agbo Oko Ameri rujeje oko Ameri Ekn o bi awo
fini Ogbon iyanu li ara eniiya ti n je O wi be se be Sakoto abi ara
finiTraduoUm orgulhoso fica infeliz que um outro esteja contente difcil
fazer um corda com as folhas espinhosas da urtigaMontado de cavalinho
sobre as costas de sua me Ele sozinho, ele muito bonito At a voz dele
agradvel No 42
43. se coloca as mos sobre o seu peito Ele tem um peito queatrai as mos
das pessoas O estrangeiro vai dormir sobre ocoqueiro Homem esbelto O
careca presta ateno pedraatirada certeiramente Ele acha duzentas
esteiras para dormirna floresta Acord-lo bem o suficiente Ns somente o
vemose o abraamos como se ele fosse uma sombra Somente emOrunmila
ns tocamos, mas ele no responde Ele tem um nomecomo Soponna /
difcil algum mau chamar-se SoponnaDevedor que faz pouco caso Devedor
que anda rebolandodisplicentemente Ele um louco que quebra a cerca
com acabea Ele bate com seu papo numa rvore Ijebu Ele quebrousete
papos com o seu papo A segunda mulher diz ao papo parausar um pente
(para desinchar o papo) Um louco que diz que oprocurem l fora na
encruzilhada Aquele que tem orquite( inflamao dos testculos) e dorme
profundamente Ele fresco como a folha de odundun Altivo como o carneiro
Pessoaamvel anteontem Ele carrega um talism que ele espalhasobre o
seu corpo como um preguioso Ele carrega um talisme briga com o filho do
feiticeiro dando socos Ele veste boasroupas Com um pedao de madeira
muito pontudo ele fere oolho de um outro Rpido como aquele que passa
atrs de umcampo sem agir como um ladro Ele destri a casa de um
outroe com o material cobre a sua Ele tem olhos muito aguadosEle acha
uma pena de coruja e a prende em sua roupa Ele ciumento e anda
"rebolando" displicentemente Ele recolhe aservas atrs Ele recolhe as ervas
atrs Ele anda "rebolando"desengonado para ir ao ptio interior de um
outro A chuvabate na folha de cobrir telhados e faz rudo Ele mata
omalfeitor na casa de um outro Ele recolhe o corpo na casa eempina o nariz
O preguioso est satisfeito entre ospassantes Ele belo at nos olhos
Homem muito belo Elecoloca um grande pedao de carne no molho do
chefe Eleconhece o caminho do campo e no vai l Ele conhece ocaminho
ruins Ele est ao lado do dono dos obi e no oscompra para comer O gavio
pega o frango com as penas Elebriga com qualquer um e ri estranhamente
Ele tem o hbito deandar como a um bbado que bebeu Sessenta contas
no podemrodear o pescoo de um papudo O papudo come no inchao
desua garganta Ele quebra o papo do pescoo daquele que opossui Ele d
rapidamente crianas s mulheres estreis Eleguarda seus talisms numa
pequena cabaa A noite coisasagrada, de manh coisa sagrada / Duas
vezes assim coisasagrada Rpido como algum que parte A proibio do
pssarobranco o pano branco Ele mexe os braos fantasiosamenteMarido
de Ahotomi Marido de Fegbejoloro Marido de OnikunoroMarido de Adapatila
Bem desperto, ele acorda de manh j como arco e flecha no pescoo Como
um louco ele se debate paracolocar os joelhos no cho, como o carneiro
Marido de Amerique d medo Leopardo de pele bonita Ele expulsa
ainfelicidade do corpo de algum que tem infelicidade. Assimele diz e assim
ele faz Orgulhoso que possui um corpo muitobelo.Logun-ede - Com Traduo
a Cada Linha 43
44. Ganagana Bi Ninu Elomi NinuUm orgulhoso fica infeliz se um outro
esteja contenteA Se Okn Soro sinsin difcil fazer um corda com as folhas
espinhosas da urtigaTima Li Ehin Yeye ReMontado de cavalinho sobre as
costas de sua meOkansoso GuduguEle sozinho, ele muito bonitoOda Di
OhnAt a voz dele agradvelO Ko Ele P Li AiyaNo se coloca as mos
sobre o seu peitoAla Aiya Rere Fi Ow KanEle tem um peito que atrai as
mos das pessoasAjoji De run Idi AgbanO estrangeiro vai dormir sobre o
coqueiroAjongolo OkunrinHomem esbeltoApari O Kilo k TmotmoO careca
presta ateno pedra atirada certeiramenteO Ri Gb T Sn Li EganEle
acha duzentas esteiras para dormir na florestaO T Bi Won Ti Ji Re ReAcord-
lo bem o suficienteA Ri Gbamu OjijiNs somente o vemos e o abraamos
como se ele fosse umasombraOkansoso Orunmila A Wa Kan M
DahunSomente em Orunmila ns tocamos, mas ele no respondeO Je Oruko
Bi Soponna /Ele tem um nome como Soponna /Soro pe on Soponna e ni
hun difcil algum mau chamar-se SoponnaOdulugbese Gun Ogi
runDevedor que faz pouco caso 44
45. Odolugbese Arin Here HereDevedor que anda rebolando
displicentementeOlori Buruku O Fi Ori J Igi OdiolodiEle um louco que
quebra a cerca com a cabeaO Fi Igbegbe L Igi IjebuEle bate com seu papo
numa rvore IjebuO Fi Igbegbe L Gbegbe MejeEle quebrou sete papos com
o seu papoOrogun Olu Gbegbe O Fun Oya Li OA segunda mulher diz ao papo
para usar um pente (paradesinchar o papo)Odelesirin Ni Ki O W On Sila
KerepaUm louco que diz que o procurem l fora na encruzilhadaAgbopa Sn
KakakaAquele que tem orquite ( inflamao dos testculos) e
dormeprofundamenteOda Bi OdundunEle fresco como a folha de
odundunJojo Bi AgboAltivo como o carneiroElewa EjelaPessoa amvel
anteontemO Gbewo Li Ogun O Da Ara Nu Bi OleEle carrega um talism que
ele espalha sobre o seu corpocomo um preguiosoO Gbewo Li Ogun O Kan
Omo Aje NikuEle carrega um talism e briga com o filho do feiticeirodando
socosA li Bilibi IlebeEle veste boas roupasO Ti Igi Soro Soro O Fibu Oju
AdijuCom um pedao de madeira muito pontudo ele fere o olho de
umoutroKoro Bi Eni L O Gba Ehin Oko M Se OleRpido como aquele que
passa atrs de um campo sem agir comoum ladro 45
46. O J Ile Onile b ti re lehinEle destri a casa de um outro e com o
material cobre a suaA Li Oju Tiri TiriEle tem olhos muito aguadosO R Saka
Aje O D LebeEle acha uma pena de coruja e a prende em sua roupaO Je
Ow BaludiEle ciumento e anda "rebolando" displicentementeO K Koriko
LlehinEle recolhe as ervas atrsO K Araman LehinEle recolhe as ervas
atrsO Se Hupa Hupa Li Ode Olode LoEle anda "rebolando" desengonado
para ir ao ptio interiorde um outrojo P Gbodogi R Woro WoroA chuva
bate na folha de cobrir telhados e faz rudoO P Oruru Si Ile OdikejiEle mata
o malfeitor na casa de um outroO K Ara Si Ile Ibi Ati NyimusiEle recolhe o
corpo na casa e empina o narizOle Yo Li EroO preguioso est satisfeito
entre os passantesO Dara De Eyin OjuEle belo at nos olhosOkunrin
SembelujuHomem muito beloOgbe Gururu Si Ob OloriEle coloca um grande
pedao de carne no molho do chefeA M Ona Oko Ko NlEle conhece o
caminho do campo e no vai lA Mo Ona Runsun RdenredenEle conhece o
caminho runsun redenredenO Duro Ti Olobi K R JeEle est ao lado do dono
dos obi e no os compra para comer 46
47. Rere Gbe Adie Ti On Ti IyeO gavio pega o frango com as penasO B
Enia J O Rerin SnEle briga com qualquer um e ri estranhamenteO Se Adibo
O Rin Ngoro YoEle tem o hbito de andar como a um bbado que
bebeuOgola Okun K Ka Olugege Li rnSessenta contas no podem rodear
o pescoo de um papudoOlugege Jeun Si Okur OfunO papudo come no
inchao de sua gargantaO J Gebe Si Orn Eni Li OniEle quebra o papo do
pescoo daquele que o possuiO dahun agan li ohun kankanEle d
rapidamente crianas s mulheres estreisO Kun Nukuwa Ninu RereEle
guarda seus talisms numa pequena cabaaAle Rese Owuro Rese /A noite
coisa sagrada, de manh coisa sagrada /Ere Meji Be ReseDuas vezes assim
coisa sagradaKoro Bi Eni LoRpido como algum que parteArieri Ewo AlaA
proibio do pssaro branco o pano brancoAla Opa FariEle mexe os braos
fantasiosamenteOko AhotomiMarido de AhotomiOko FegbejoloroMarido de
FegbejoloroOko OnikunoroMarido de OnikunoroOko AdapatilaMarido de
Adapatila 47
48. Soso Li Owuro O Ji Gini Mu rnBem desperto, ele acorda de manh j
com o arco e flecha nopescooRederede Fe O Ja Knle Ki AgboComo um
louco ele se debate para colocar os joelhos no cho,como o carneiroOko
Ameri ru Jeje Oko AmeriMarido de Ameri que d mdoEkn O Bi Awo
FiniLeopardo de pele bonitaOgbon Iyanu Li Ara Eni Iya Ti NjeEle expulsa a
infelicidade do corpo de algum que teminfelicidadeO Wi Be Se BeOrgulhoso
que possui um corpo muito beloSakoto Abi Ara FiniAssim ele diz e assim ele
fazOrk OslObanla o rin neru ojikutu seru. Ob nille Ifon alabalaseoba
patapata nille iranje. O yo kelekele o ta mi lore. Ogba a giri lowo osika. O fi
lemi asoto lowo. Oba igbooluwaiye re e o ke bi owu la. O yi ala. Osun lala o
fikoko ala rumo. Ob igbo.TraduoRei das roupas brancas que nunca teme
a aproximao damorte. Pai do Paraso eterno dirigente das
geraes.Gentilmente alivia o fardo de meus amigos. D-me o poder
demanifestar a abundncia. Revela o mistrio da abundncia.Pai do bosque
sagrado, dono de todas as benes que aumentamminha sabedoria. Eu me
fao como as Roupas Brancas. Protetordas roupas brancas eu o sado. Pai
do Bosque Sagrado.Ork OslK rs-nl Ol tles, a gbnon ddn l.
N Ibod Y,K S sn, Bni K S ru. K S tt, Bni K S Ooru.Ohun
sri Kan K S N Ibod Y. Ohun Gbogbo Dr KedereNnu ml Olrun.
ynm K Gb Ogn. knlyn un Ndyb. dyb Ni dy
Se.TraduoQue o Grande rs, Senhor da sola dos ps, guie-nos aos 48
49. benefcios da riqueza! Aqui a porta do Cu, nela pode-seentrar de dia
e de noite. Nela no h frio, e tambm no hcalor. Aqui, na porta do Cu,
nada segredo. E nela todasas coisas permanecero claras diante da luz de
Deus. Que odestino no nos faa usar remdios. Que as pessoas adorem
dejoelhos as coisas do Cu, para encontrar coisas boas naTerra. Que as
coisas boas sejam sempre encontradas na Terra.Ork rmlOrunmila
Ajana Ifa Olokun A Soro Dayo Eleri Ipin IbikejiEledunmare Orunmila Akere
Finu Sogban A Gbaye Gborun OloreMi Ajiki Okitibiri Ti Npa Ojo Iku Da Opitan
Ife Orunmila OJire Loni Tide Tide Orunmila O Jire Loni Bi Olota Ti NiNile Aro
Ka Mo E Ka La Ka Mo E Ka Ma Tete Ku Okunrin DuduOke Igbeti Orunmila O
Jire O Ifa Iwo Ni Ara Iwaju Ifa IwoNi Ero Ikehin Ara Iwaju Naa Lo Ko Ero Ikehin
Logbon IfaPele O Okunrin Agbonmiregun Oluwo Agbaye Ifa A Mo Oni MoOla
A Ri Ihin Ri Ohun Bi Oba Edumare Orunmila Tii Mo OyunInu Igbin Ifa Pele O,
Erigi A Bo La Ifa Pele O, OkunrinDudu Oke Igbeti Ifa Pele O, Meretelu Nibi Ti
Ojumo Rere TiNmo Wa Ifa Pele O, Omo Enire Iwo Ni Eni Nla Mi Olooto AyeIfa
Pele O, Omo Enire Ti Nmu Ara Ogidan Le Oyin Tori Omo RoO Sa Wo Inu Koko
Igi Ede Firifiri Tori Omo Re O Sa Gun OkeAja Orunmila Ti Ori Mi Fo Ire
Orunmila Ta Mi Lore A GbeniBi Ori Eni A Je Ju Oogun Lo Ifa O Jire Loni O
Ojumo Rere NiO Mo Ojo Ifa Ojumo Ti O Mo Yi Je Ki O San Mi Sowo Je Ki OSan
Mi Somo Ojumo Ti O Mo Yii Je O San Mi Si Aiku OrunmilaIba O OTraduoO
Testemunho Do Destino O Vice Do Pr-Existente Orunmila,Homem Pequeno,
Que Usa O Prprio Interior Como Fonte DeSabedoria Que Vive No Mundo
Visvel E No Invisvel O MeuBenfeitor, A Ser Louvado Pela Manh O Poderoso
Que Protela ODia Da Morte O Historiador Da Cidade De Ife Orunmila,
VocAcordou Bem Hoje? Com Ide Orunmila, Voc Acordou Bem Hoje?Da
Mesma Forma Que Olota Acorda Na Casa De Aro Assim LouvoSuas Origens
Em Ado Quem O Conhece Est Salvo Quem O ConheceNo Sofrer Morte
Prematura O Homem Baixo Do Morro IgbetiOrunmila, Voc Acordou Bem?
Ifa, Voc A Pessoa De FrenteIfa, Voc A Pessoa De Trs Quem Vai Na
Frente Que EnsinaA Sabedoria Aos Que Vem Atrs Ifa, Saudaes O Homem
ChamadoAgbonmiregun Oluwo Do Universo Ifa, Que Sabe Sobre O Hoje EO
Amanh Que Ve Tudo, Que Est Aqui E Acol Como Rei Imortal(Edunmaree)
Orunmila, Graas A Seus Muitos Conhecimentos, Voc Quem Sabe A
Respeito Da Gestao Do Igbin Ifa,Saudaes! Erigi A Bo La, Que Ao Ser
Venerado, Traz A SorteSaudaes A Ti, Homem Baixo Do Morro Igbeti Ifa,
Saudaes ATi, Meretelu De Onde Vem O Sol. De Onde Vem O Melhor
DiaPara A Humanidade Ifa, Saudaes! Voc O Meu GrandeProtetor Aquele
Que Diz Aos Homens A Verdade Ifa, SaudaesA Ti, Enire! Que Faz Forte O
Corpo A Abelha, Por Seu Filho,Correu Para Dentro Da Colmeia O Esperto Rato
Ede, Por SeuFilhote, Subiu Ao Forro Da Casa Orunmila, Fale Bem Atravs 49
50. Do Meu Ori Orunmila, Me Abenoe Voc, Que Como O Ori De
UmaPessoa, Assim A Apia Cuja Fala Mais Eficiente Do Que AMagia Voc,
Que Sabe O Que Acontecer Hoje E Amanh Oh Ifa,Voc Acordou Bem Hoje?
Vem O Dia Com Bom Sol Ifa, Neste DiaQue Surgiu Favorea-Me Com
Prosperidade Favorea-Me ComFertilidade Que Este Dia Me Seja Favorvel
Em Sade E BemEstar Que Este Dia Me Seja Favorvel Em LongevidadeEs -
Com Traduo a Cada LinhaIba Es OdaraEsu Odara, inclino-me.A Ba Ni Wa
Oran Ba O Ri DaEle procura briga com algum e encontra o que fazer.O San
Sokoto Penpe Ti Nse Onibode OlorunEle veste uma cala pequena para ser
guardio na porta deDeus.Oba Ni Ile KetuRei da terra de Ketu.Alakesi
Emeren Aji E Aji E M(u) gnAquele a quem se convida e que, to logo
acorda, toma umremdio.A Lun ( se) Wa Se IbiniEle reforma Benin.Laguna Jo
Igbo Bi OrLaguna queima o mato como oro.Es Foli F O Fi k Fo Oju Anan
ReEsu arrebenta facilmente os olhos de seus sogros com umapedra.LA Nyan
HamanaEle caminha movendo-se com altivez.Ika K Boro BoroO malfeitor
no morre depressa.K L K R O Ba Ona Oja Ile SuEle faz com que no
mercado nada se compre e nada se venda.Agbo L Ara A Yaba M Pa ( Mo)
AbemuAgbo faz com que a mulher do rei no cubra a nudez de seucorpo. 50
51. O Se Firi Oko Ero OjaEle se torna rapidamente o senhor daqueles que
passam pelomercado.Bara Fi Imu Fon Awon Sebi Ok L O SiQuando Bara
assoa o nariz, todo mundo acredita que o tremvai partir.Ero Palemo Wara
WaraOs passageiros preparam-se rapidamente.gn - Com Traduo a Cada
LinhaOsinmolebaO prximo a DeusOlomi Nile Fi Eje WeAquele que tem gua
em casa, mas prefere banho com sangueOlaso Ni LeAquele que tem roupa
em casaFi Imo BoraMas prefere se cobrir de mariwLa Ka AyPoderoso do
mundoMoju ReEu o sadoMa Je Ki Nri Ija ReQue eu no depare com sua
iraIba gnEu sado OgunIba Re Olomi Ni Le Fi Eje WeEu o sado, aquele
que tem gua em casa,mas prefere banho desangueFeje We. Eje Ta Sile. Ki
IleroQue o sangue caia no cho para que haja paz e tranqilidadeAseOss -
Com Traduo a Cada Linhasoos.Oxosse ! 51
52. Awo de j Ptp. orix da luta,Omo y gn Onr.irmo de gn
Onr.soos Gb M O.Oxosse, me proteja !rs A Dn M Y.Orix que
tendo bloqueado o caminho, no o desimpede.Ode T Nje Or Eran.Caador
que come a cabea dos animais.Elw ss.Orix que come ewa
osooso.rs T Ngbl Im,Orix que vive tanto em casa de barroGbe Il
Ew.como em casa de folhas.A Bi w Ll.Que possui a pele fresca.soos
K Nwo Igb,Oxosse no entra na mataK Igbo M A Tt.sem que ela se
agite.Of Ni Mgf bon,Of a arma poderosa que o pai usa em lugar de
espingarda.O Ta Of S In,Ele atirou a sua flecha contra o fogo,In K Pir.o
fogo se apagou de imediato.O T Of S Orn,Atirou sua flecha contra o
sol,Orn R Ws.O sol se pos.Ogbgb T Ngba Omo R. salvador, que
salva seus filhos ! 52
53. On Mrw Pk. senhor do mrw pk !Ode Bb .Meu pai
caadorO D Oj Ogun,chegou na guerra,O Fi Of Kan Soso Pa Igba
nyn.matou duzentas pessoas com uma nica flecha.O D N
Igb,Chegou dentro da mata,O Fi Of Kan Soso Pa Igba Eranko.usou uma
nica flecha para matar duzentos animais selvagens.A Wo Eran Pa S Ojbo
gn Lkay,Arrasta um animal vivo at que ele morra e o entrega noojubo
de Ogum.M Wo M Pa O.No me arraste at a morte.M S Fi Of Owo Re D
Mi Lr.No atire sofrimentos em minha vida, com seu Of.Od , Od ,
Od , Od! Od! Od!soos Ni Nb Od In Igbo J,Dentro da mata,
Oxosse que luta ao lado do caadorWp K De Igb Re.para que ele
possa caar direito.soos Olor T Nb Oba Sgun,Oxosse, o poderoso, que
vence a guerra para o rei.O B Aj J,Lutou com a feiticeiraO Sgun.e
venceu.soos O ! Oxosse,M B Mi J O.no brigue comigo. 53
54. Ogn Ni O B Mi Se O.Vence as guerras para mimB O B Nb Lti
Oko.Quando voltar da mata,K O K Il Fn Mi W.Colhe quiabos para mim.K
O Re rr d R.e, ao colh-los, tire seus talos.M Gbgb Mi O,No se
esquea de mim.Ode , Bb Omo K Ngbgb Omo. Od, um pai no se
esquece do filho.Erinl -Erinl Aganna gbEn j nmo gnjbgngbolu
a b r de Kobaye.y gori lOloy nlArodd s gbn esinGbogbo igi
gbrijo,Won fi rok se baba nin okoGbogbo il gbrijo,Won fi Okt se baba
nin okoGbogbo od kkk ti nbe nin igbAjagusi won gbrijo,Won fi
Erinl joba nin omi.Baba mi lo Ikun, kun dkOnlo ls, s m tty-ol
nlo lkun,kun m lgbelgbe omi ollOsanyin - Com Traduo a Cada
LinhaAgbnigi, rmode Abidi SonsoAquele que vive na arvore e que tem
um rabo pontudo como umpintoEsinsin Abedo KinnikinniAquele que tem o
fgado transparente como o da moscaKgo Egbr IrinAquele que forte
quanto uma barra de ferro 54
55. Akp Ngb Rn K SunwnAquele que invocado quando as coisas
no esto bemToto Tin, Gb Aso knrn Ta GgO esbelto que, quando
recebe a roupa da doena, se move comose fosse cairEls Kan J Els
Mj LoO que tem s uma perna e mais poderoso do que tem duasAro Abi-
oho LiliFraco que possui um pnis fracoEw Gbogbo Kki OgnTodas as
folhas tem viscosidade que se tornam remdiogbnigi, ss
KosnAgbnigi, o Deus que usa palhaAgogo Nla Se Erpe AgbraO grande
sino de ferro que soa poderosamenteO Gb Wn L Tn, Wn Dp TnitniA
quem as pessoas agradecem sem reservas depois que elehumilha as
doenasrn J Si Kt Di Ogn Myrni que pula no poo com
amuletos no peitoEls Kan Ti L Els Mji Sre.O homem de uma perna
que incita o de duas para correr.Obaluay - Com Traduo a Cada LinhaOrs
JngbnOrix forteAbt, Ar B Ew AjAbat que floresce exuberante como
as folhas da rvore ajOris T Nm Omo M yOrix que pune a me
juntamente com o filhoB Obaluay B M Won TnDepois que Obalua
acabar de castig-losO Tn L Sr Lo BbAinda poder castigar o paiOrs
B jOrix semelhante a uma feiticeira 55
56. Obaluay mo Il Os, Mo Il jObalua conhece tanto a casa do
feiticeiro como a da bruxaO Gb Os Lj,Desafiou o feiticeiroOs Kn
FnrnfnrnE este correu desesperadoO Pa j Ku kan SosoMatou todas as
bruxas permitindo que apenas uma vivesseOrs JngbnOrix
forteObaluay A M Ni Ton TonObalua, que faz as pessoas perderem a
vozObaluay SS Od Re Hn MObalua, abra seu odu para mimK Ndi
OlwPara que eu seja uma pessoa prsperaK Ndi OlomoPara que eu seja
uma pessoa frtil.Osumare - Com Traduo a Cada LinhaOsumare A Gbe
Orun Li Apa IraOsumare permanece no Cu que ele atravessa com o
braoIle Libi Jin OjoEle faz a chuva cair na terra.O Pon Iyun Pon NanaEle
busca os corais, ele busca as contas nanaO Fi Oro Kan Idawo Luku WoCom
uma palavra ele examina LukuO Se Li Oju Oba NeEle faz isso perante seu
reiOluwo Li Awa Rese Mesi Eko AjayaChefe a quem adoramosBaba Nwa Li
Ode Ki Awa Gba KiO pai vem ao ptio para que cresamos e tenhamos vida
56
57. A Pupo Bi OrunEle vasto como o cuOlobi Awa Je Kan YoSenhor do Obi,
basta a gente comer um deles para ficarsatisfeitoO De Igbo Kn Bi OjoEle
chega floresta e faz barulho como se fosse a chuvaOk Ijoku Igbo Elu Ko Li
gnEsposo de Ijo, a mata de anil no tem espinhosOk Ijoku Dudu Oju E A
Fi Wo RanEsposo de Ijoku, que observa as coisas com seus olhos negro.Nn
- Com Traduo a Cada LinhaOkiti Kata, Ekn A Pa Eran M Ni YanOkiti
Katala leopardo que mata um animal e o como sem ass-lo.Olu Gbongbo Ko
Sun Ebi EjeDono de uma bengala, no dorme e tem sede de
sangue.Gosungosun On Wo Ewu EjeMSalpicado com Osun, seu traje parece
coberto de sangueKO P Eni Ko Je Oka OdunEle s poder comer massa no
dia da festa, se tiver matadoalgem.A Ni Esin O Ni KangeEle tem o cavalo,
ele tem o quizo.Odo Bara OtoluRioOmi a Dake Je Pa Enigua adormecida
que mata algum sem preveni-loOmo Opara Ogan NdanuFilho de OparaSese
Iba OOrix , respeitoIba Iye Ni Mo Mo Je Ni Ko Je Ti ArunLouvo a vida e no a
cabea 57
58. Emi Wa Foribale Fun SeseVenho prosternar-me diante do Orix.Oluidu Pe
O papaPresto homenagem aos ancestrais.Ele Adie Ko TukaAquele que tem
frango, no depena vivoYeye Mi Ni Bariba Li AkokoMinha me estava
primeiramente em BaribaEmi Ako Ni Ala Mo Le Gbe AgadaEu o primeiro a
poder usar a espada.Emi A Wa Kiy Onile Ki IleVenho saudar o dono da terra
para que ele me proteja.Oy - Com Traduo a Cada LinhaOy A To Iwo Efn
Gb.Ela grande o bastante para carrega o chifre do bfalo.Oy Olk
ra.Oy, que possui um marido poderoso.Obnrin Ogun,Mulher
guerreira.Obnrin Ode.Mulher caadora.Oya rr Arj B Oko K.Oy, a
charmosa, que dispe de coragem para morrer com seumarido.Iru niyn
Wo Ni Oy Y N Se, Se?Que tipo de pessoa Oy?Ibi Oya W, L Gbin.O
local onde Oy est, pega fogoObnrin W Bi Eni F Igb.Mulher que se
quebra ao meio como se fosse uma cabaaOy t awon t r,Oy foi vista
por seus inimigosT Won Tor R Da Igb N S Igb.E eles, assustados,
fugiram atirando as bagagens no mato 58
59. Hp H, Oya !Eeepa He! Oh, Oy!Er Re Nikan Ni Mo Nb O.s a
nica pessoa que temoAff Ik.Vendaval da MorteObnrin Ogun, Ti N Ibon
R N Ki KnA mulher guerreira que carrega sua arma de fogoOy , Oy
Tt Hun!Oh, Oy, Oy respeito e submisso!Oy, A PAgb, Pwo M Ni
Kk,Ela arruma suas coisas sem demoraKk, Wr Wr L Oy Nse Ti
Rapidamente Oy faz suas coisasA Rn Dengbere Bi Fln.Ela vagueia
com elegncia, como se fosse uma nmade fulaniO Titi T Nfi Gbogbo Ar
Rn B EsinQuando anda, sua vitalidade como a do cavalo que trotaHp,
Oya Olmo Mesan, Ib Re !Eeepa Oya, que tem nove filhos, eu te sado!
Ob - Com Traduo a Cada LinhaOb, Ob, Ob.Ob, Ob, Ob.Ojw
rs,Orix ciumento,Eket Aya Sng.terceira esposa de Xang.O Tor
Ow,Ela, que por ciumes,O Kol S Gbogbo Ara.fez incises em todo
corpo.Olkk Oko.Que fala muito de seu marido, 59
60. A Rn Lgnj Pl won Ay.que anda nas madrugadas com as ay.Ob
Ansru, Aj Jewure.Ob paciente, que come cabrito logo pela manh.Ob K
Bko D Kso,Ob no foi com o marido a Koso,O Dr, B sun Roj
Obe.ficou para discutir com Oxum sobre comida.Ob Fiy Fn Ap Oko
R.Ob valoriza os braos do marido,On Wun un Ju Gbogbo Ar Yk
Lo.diz que a parte de seu corpo que ela prefere.Ob T Mo Ohn T
Dra.Ob sabe o que bom.sun pr - Com Traduo a Cada Linhasun
prYy pr !Obnrin B Oknrin N sunOxum uma mulher com fora
masculina.A J Sr B g.Sua voz afinada como o canto do ega.Yy
Olomi Tt.Graciosa me, senhora das guas frescas.Opr j Bri
Kalee.Opr, que ao danar rodopia como o vento, sem que possamosv-
la.Agb Obnrin T Gbogbo Ay Npe Sn.Senhora plena de sabedoria, que
todos veneramos juntos. B Snpnn J Ptk.Que como ptk com
Xapan.O B Algbra Ranyanga Dde.Que enfrenta pessoas poderosas e
com sabedoria as acalma.sun IpondaOliri Pa Koko Eni PonPoderosa, no
empurre o povo de Iponda. 60
61. O Ri Onise Oba Ayi KaseEla recebe o mensageiro do rei sem respeit-loO
Je Dandan OloranEla aceita as palavras do queixosoO Fi Aja W Inu Eke
WCom sua sineta ela fura o ventre mentiroso.Omo Olu Igbo Soki Red Omo
NiNo se pode carregar debaixo do brao o filho da mata deIponda.sun
Ijumu - Com Traduo a Cada LinhaOsun Ijumu Olod IdeOsun Ijumu, dona
de um pilo de cobre.OIya Ijumu Alaiye Ma Gun Od PoroOsun Ijumum no
monta com vivacidade no piloEfon Tere M Gun iyPOsun pode surgir
subitamente no mundo.Eyn Fe Ki Efon Ki O Na MiVocs querem que Osun
me castigues.Eyn Fe O Fi Owo Ye Ko Mi M AraDeixem a criana rodear meu
corpo com sua mosOwo Omo Ye Ki Dun EniA mo da criana suaveEfon A
Ke Ki Dun EniaOsun suave.Efon Li O Ni Igbo ObiOsun a dona da floresta
de Obi.Iwo Li O Ni Igbo AtareA floresta de pimenta pertence a vocBaba Nwa
Li Ode Ki Awa Gba KiO pai vem ao ptio para que cresamos e tenhamos
vidaSango - Com Traduo a Cada Linha 61
62. Sngiri-lgiri,Que racha e lasca paredesOlgiri-kkk-k Igba Edun
BEle deixou a parede bem rachada e ps ali duzentas pedras deraioO Jaj
M Ni K T Pa Ni JeEle olha assustadoramente para as pessoas antes de
castig-las K Kr, K KrEle fala com todo o corpoS Olr D JnjnnEle
faz com que a pessoa poderosa fique com medoElyinj InSeus olhos so
vermelhos como brasasAb Won J M JbiAquele que briga com as pessoas
sem ser condenado porquenunca briga injustamenteIwo N Mo S Di O em
ti que busco meu refgio.Sango Ona MogbaBi E Tu B W IleSe um antlope
entrar na casaJejene Ni M EwureA cabra sentir medo.Bi Sango B W IleSe
Sango entra na casaJejene Ni M Osa GbogboTodos os Orisa sentiro
medo.OYEOye uma posio sacerdotal nos candombls de nao,pessoas
so escolhidas para exercer determinadas funespara o bom andamento
da casa religiosa.Aqueles que possuem oye so chamados oloye
masculino e ajoye feminino.Essas pessoas sero adosu ou no , recebem
o cargo naconfirmao ou em sua iniciao de acordo com sua 62
63. capacidade. Essas pessoas no adosu so os verdadeiros ogane ekedi
que nascem com os sete anos como reza a tradio, hcasas que raspam
para esses cargos, porm, esses iniciadosno possuem status dos antigos e
devem contar seu tempo deiniciao tal qual um yw, portanto no de
bom sensoraspar e sim confirmar, destarte, afirmar que no existeogans e
ekedis para divindades como caboclos, baianos, exus,etc.Todos oye so para
os rs.Os ttulos keto correspondem, sobretudo estrutura da casacom
seus fundamentos, por exemplo: o t - culmiera, ise(s opa) - il Omolu e
famlia, ibo, etc.A palavra oloye significa Ol = aquele que possui, oye
umtitulo e ajoye tambm, as ekedjis so chamadas assim nascasas grandes
ou ykoroba.A palavra oloye segundo me Stella do Afonja pode
sertraduzido como conselheiro, que est registrado em seuultimo ensaio
Meu Tempo Agora.Observe agora alguns ip e oye das casas antigas e
dealgumas casas novas srias atuais que respeitam a tradioafro-
brasileira:ylrs ou yls: Possui as mesmas funes sendo que
asegunda responde na ausncia da primeira, quando h as duasna casa,
geralmente a yls torna - se a segunda. Com ofalecimento da ylrs
ela pretendente a assumir seulugar, e se for o caso receberia a mesma
cuia da falecida.Esse oye s recebe-se no odun meje, ou seja, nos sete
anos, uma posio de adosu e no de algum confirmado/a ou
umaekedji.Ajibona: Me criadeira, escolhida pela ylrs para
criaryw.Posteriormente esse filho fica responsvel em zelar pelo rs de
sua me criadeira quando este se manifesta. No culto lesse Orumila chama-
se ojubona e um cago masculino cuja funo ensinar o futuro Omo
-Ifa.y Egbe: Me da comunidade tem as mesmas responsabilidadesda y
kker Il, ou seja, da me pequena da casa.Geralmente so escolhidas
entre as egbomi mais antigas dacasa e so at mais antigas do que a
prpria ylrsdevido antiguidade da casa. Lembrando que rs no
temidade inexistente, quem tem idade so as pessoas. 63
64. Iyabass: Aquela que cozinha para os Orixs e para
acomunidade;ymor: Aquela que dana com a cuia no ritual do
Ipade.Casas sem ibs, sem arvores, no devem possuir esse oye,sobretudo
as que no rodam Ipade. No existe ymor deOgn, Oss, Oy, etc.As
Iyamoro cuidam dos Esa (falecidos iniciados na casa compostos) e ymi
Osoronga. y: Me. Um: Que pega. Oro:Obrigao.Oye s recebido nos sete
anos.ydagan : Auxiliar direta da ymor. No existe Dagan parao orisa
desnecessrio explicar. oye dado aos sete anostambm.Ajiumida : Posto
do culto de Oy. A= aquela Ji = que acordaum = pega = ida = a Cargos Ipos
e oyes da nao ketu esubdivises nags:Ogan ( Og em ioruba), protetores
civis do terreiroantigamente, hoje passa a exercer funes religiosas
tambm.Entre os Ogans destacamos certas funes importantes e demando
dentro do terreiro, juntos com os sacerdotes (as) elesadministram os
terreiros.Alagbe : Chefe da comunidade (morada), o onilu o escolhidopara
tocar o atabaque denominado run, possui seu otun Alagbee seu Osi alagbe
que tocam os outros atabaques e cantam oscandombls.Pejigan : Zeladores
do peji e responsveis pelo il rs.Posto da etnia ketu e no jeje como se
equivocam algunsdesinformados.Asogun : Sacrifica os animais de quatro
ps (eranko) apriori, e os outros tambm quando no h na casa seu otun
eseu osi responsveis para isso.Posto proveniente do culto de Ogn na
frica e suacomunidade, portanto no de bom senso haver Asoguns
deoutros rs e sim somente filho de Ogn fato a condiode supremacia
que esse orisa possui sobre os obs sendo elemesmo olob, ou seja, o dono
da faca e louvado antes dequalquer sacrifcio para quem procede
corretamente. 64
65. Olob : Que vem a ser um epteto de Esu <