Escuela Bblica Arquidiocesana de Monterrey

El Apstol
Boletn Mensual PASTORAL BBLICA Noviembre 2011 Nmero 63

Historia del Adviento

CONTENIDO
Historia del Adviento... 1
Jess, exigente con los
discpulos ............. 2-3
Reflexin:
Las Galletas ............. 3
Presentacin de Nuestra
Seora al templo ...... 4
PASTORAL BBLICA
DIRECTOR:
Pbro. Santiago Gutirrez
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La palabra Adviento proviene del latn
Adventus que significa la venida. En un
principio este trmino denominaba al
tiempo de preparacin para la segunda
venida de Cristo y no el nacimiento de
Jess como ahora lo conocemos.
Haciendo referencia a este tiempo, la
primitiva iglesia meditaba sobre los pasajes
que hablan del fin del mundo, el juicio final y
la invitacin de San Juan Bautista al arre-
pentimiento y la penitencia para estar
preparados.
No se sabe desde cuando se comienza a
celebrar. En los antiguos lec-
cionarios de Capua y Wursem-
burgo hacen referencia al
Adventu Domini. En los lec-
cionarios gregoriano y gelasia-
no se encuentran algunas ple-
garias con el ttulo de Oratio-
nes de Adventu. Ms tarde
comienzan a aparecer las do-
mnicas ante Adventum
Domini, en las cuales al trmino
adventus se le asocia con la preparacin a
la Navidad .
A pesar de que esta temporada es muy
peculiar en las Iglesias de Occidente, su
impulso original probablemente vino de las
Iglesias Orientales, donde era comn,
despus del Concilio ecumnico de Efeso en
431, dedicar sermones en los domingos
previos a la Navidad al tema de la
Anunciacin. San Pedro Crisstomo (450)
daba stas homilas o sermones.
La primera referencia que se tiene a esta
temporada es cuando el obispo Perpetuo de
Tours (461-490) estableci un ayuno antes de
Navidad que comenzaba el 11 de Noviembre
(Da de San Martn). El Concilio de Tours (567)
hace mencin a la temporada de Adviento.
Esta costumbre, a la cul se le conoca como la
Cuaresma de San Martn, se extendi por
varias iglesias de Francia por el Concilio de
Macon en 581.
El perodo de seis semanas fue adoptado por
la Iglesia de Miln y las
iglesias de Espaa. En Roma,
no hay indicios del adviento
antes de la mitad del siglo VI
AD, cuando fue reducida
probablemente por el Papa
Gregorio Magno ( 590-604)
a cuatro semanas antes de
Navidad. La larga celebracin
dej su presencia en libros de
uso litrgico como el Misal de Sarum
(Salzburgo), que era muy usado en Inglaterra,
con su domingo antes de Adviento.
La llegada de Cristo en su nacimiento fue
cubierta por un segundo tema, la segunda
venida al final de los tiempos.
Este entretejido de temas de los dos
advientos de Cristo da a la temporada una
tensin particular entre penitencia y alegra en
la espera de Cristo que est por "venir".
Noviembre 2011
JessExigente con los discipulos
Dice San Lucas que los
pecadores se acercaban a Jess
porque los reciba con bondad.
Y Jess reciba con bondad a
todos. Con plena razn pudo
aplicarse a s mismo la palabra de
Isaas (42, 1-7): Mi siervo no
pelear, no gritar No quebrar
la caa resquebrajada, ni apagar
la mecha que an humea.
Si con una clase de personas el
Seor se mostr extremadamente
exigente esto fue con sus
discpulos porque estaban llamados
a compartir con l la misin de ser
sal de la tierra y luz del mundo.
Cuando los envi de dos en dos
a predicar les dijo: No lleven
dinero, ni alforja, ni dos tnicas.
Quera el Seor que sus
discpulos, con un desprendimiento
de todas las cosas materiales,
dieran al mundo un ejemplo de
El Apstol
cmo el cristiano debe poner
nicamente su confianza en Dios
y en los valores del espritu.
En una ocasin que Jess iba
a la ciudad de Jerusaln, por el
camino se le acerc un escriba y
le dijo: Maestro, yo te seguir a
donde quiera que vayas.
Se notaba en las palabras del
escriba mucha decisin. Pero
quin sabe si no se mezclaban
tambin segundas intenciones?
Quin sabe si en el fondo, ese
escriba que se ofreca con tanto
entusiasmo para las obras del
apostolado, no lo haca con la
secreta esperanza de asegurarse
ciertas ventajas econmicas?
Su intencin no deba ser del
todo recta, porque Jess, sin
rodeos, le puso en claro las
condiciones que debe aceptar
todo el que quiere consagrarse a
su servicio. Le dijo: las zorras
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tienen madrigueras y las aves del
cielo nido; pero el Hijo del
hombre no tiene donde reclinar
la cabeza.
Otro le dijo: Seor, yo te
seguir. Pero djame antes ir a
dar sepultura a mi padre.
Jess se mostr sumamente
exigente con l: deja que los
muertos entierren a sus muertos.
T ve y anuncia el reino de
Dios.
Sorprende y hasta cierto punto
desconcierta esta dureza del
Seor. Cmo es posible que se
le prohba al cristiano cumplir
con un deber tan sagrado como
es el de dar sepultura a su
padre?
Evidentemente el sepelio no
iba a ser ese da. Lo que el
discpulo peda era poder
quedarse al lado de su padre
mientras viviera, para cuidarlo.
Una vez libre de esa obligacin,
al morir su padre, con gusto se
ofreca para las obras del
apostolado.
Esta condicin el Seor no la
poda aceptar. Porque cuando
Dios llama con una vocacin
especial a su servicio, tiene
derecho de exigirnos el sacrificio
de dejar a nuestros padres por
amor de l: el que ama a su
padre y a su madre ms que a
Noviembre 2011 El Apstol
mi, no es digno de mi. para exigirles el
Otro tambin se ofreci para las desprendimiento no slo de los
obras del apostolado y deca: bienes materiales, sino tambin
Seor, yo te seguir. Pero djame de toda ambicin.
ir antes a despedirme de mi Haban llegado a la ciudad de
familia. Cafarnam y, entrando en la
Y el Seor le contest: el que casa, les pregunt: de qu
pone mano al arado y se vuelve a venan discutiendo ustedes en el
mirar hacia atrs, no sirve para el camino? Ellos se quedaron
reino de Dios. callados, porque en el camino
haban discutido acerca de
Si era exigente con los quien de ellos sera el primero
discpulos, con los Doce lo era ms en el reino de los cielos. Y
todava. Y aunque tuvo con ellos ahora les daba pena que se
una paciencia infinita, sin embargo descubrieran sus ambiciones.
aprovechaba todas las ocasiones Pero como era necesario meter
Reflexin:
La Galleta
Cuando aquella tarde lleg a la vieja estacin, le informaron
que el tren en el que viajara se retrasara una hora. La coma su mitad.
elegante seora, un poco fastidiada, compr una revista, un
paquete de galletas y una botella de agua. Se sent en la sala
de espera a leer la revista.
Mientras hojeaba su revista, un joven se sent a su lado y
comenz a leer el peridico. De pronto, la seora observ como anden y pens: "Qu insolente, qu mal educado ser de nuestro
aquel muchacho sin decir una sola palabra agarr el paquete de
galletas, lo abri y comenz a comerlas.
La mujer se molest, no quera ser grosera
pero tampoco dejar pasar aquella situacin, as
que con un gesto exagerado sac una galleta, la
exhibi frente al joven y se la comi mirndolo
fijamente a los ojos.
Como respuesta el joven tom otra galleta y
mirndola la puso en su boca y sonri. La
seora, ya enojada, tom una nueva galleta y
con ostensibles seales de fastidio volvi a
comer otra manteniendo de nuevo la mirada en
el muchacho.
El dilogo de miradas y sonrisas continu
entre galleta y galleta. La seora cada vez ms
irritada y el muchacho cada vez ms sonriente.
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el dedo en la llaga de la soberbia
para aplicar luego la medicina de
la humildad, el Seor les dijo:
ustedes saben que los jefes de
las naciones y los reyes se
consideran dueos de ellas y
hacen sentir su poder. Pero no ha
de ser as entre ustedes. Sino que
el que sea el primero, hgase el
ltimo de todos y el servidor de
todos. Como el Hijo del hombre
que no ha venido a ser servido
sino a servir.
P. DOMINGO ZUGLIANI
Misionero Camboniano
Finalmente la seora se dio cuenta de que en el paquete slo
quedaba la ltima galleta. "No podr ser tan descarado", pens
mientras miraba alternativamente al joven y al paquete de
galletas.
Con calma el joven alarg la mano, tom la ltima galleta y
con mucha suavidad la parti exactamente por la mitad. As con
un gesto amoroso ofreci la mitad de la ltima galleta a su
compaera de banco.
- Gracias, dijo la mujer tomando con rudeza aquella mitad.
- De nada, contest el joven sonriendo suavemente mientras
Entonces el tren anunci su partida. La seora se levant
furiosa del banco y subi a su vagn. Al arrancar desde la
ventanilla de su asiento vio al muchacho todava sentado en el
mundo!"
Sin dejar de mirar con resentimiento al joven sinti la boca
reseca por el disgusto que aquella situacin le haba
provocado. Abri su bolso para sacar la botella de
agua y se qued totalmente sorprendida cuando
encontr dentro de su cartera su paquete de
galletas intacto.
Cuntas veces en nuestra
vida sacamos conclusiones
cuando deberamos observar mejor?
Cuntas cosas no son exactamente
como pensamos acerca de las personas?
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PRESENTACION DE
NUESTRA SEORA AL TEMPLO
La presentacin de Nuestra Seora no se Dice esta tradicin que Joaqun y Ana, pia-
narra en los Evangelios. Sin embargo, es un dosos israelitas, despus de varios aos de
hecho ampliamente descrito en Las Sagradas matrimonio, haban llegado a una avanzada
Escrituras y que correspon- edad sin lograr descenden-
de a la ley juda, que obli- Dios Todopoderoso cia. Sobre ellos pesaba la
gaba a los israelitas a ofre- que concediste terrible indignidad de la
cer sus primognitos a a los santos esterilidad.
Dios. Joaqun y Ana En su angustia, Ana hizo
Por eso, Mara es ofrecida el inmenso don de ser una oracin fervorosa, prome-
a Dios por sus padres padres de la tiendo al Seor ofrecerle el
Joaqun y Ana en el Templo Santsima Virgen fruto de sus entraas si se
de Jerusaln; al igual que la te pedimos por su dignaba concederle descen-
madre del profeta Samuel, intercesin dencia.
ofreci a su hijo para el que nos concedas cada El nacimiento de la Sant-
servicio de Dios en el taber- da el don inmerecido sima Virgen fue el resultado
nculo donde se manifesta- de tu gracia y el de la de esta oracin y esta prome-
ba su gloria (cfr. 1Sam 1, salvacin. sa. Joaqun y Ana, fieles a su
21-28). De igual manera, voto, presentaron a la Nia en
Por Jesucristo,
Mara y Jos llevaron a el templo a la edad de tres
tu Hijo
Jess recin nacido al aos, y all permaneci en
Templo para presentarlo al Nuestro Seor,
AMN compaa de otras doncellas y
Seor (cfr. Lc 2, 22-38). piadosas mujeres, hasta sus
No hay una historia de desposorios con San Jos,
estos aos de la Virgen, sino dedicada a la oracin y al
lo que la tradicin nos ha ido transmitiendo. servicio del templo.