SilVA, Filipa Duarte Ferreira (2014). O espao cnico na construo de um ambiente.

Revista Arquitectura Lusada, N. 5 (1. semestre 2014): p. 33-57. ISSN 1647-900

o espao cnico na construo de um anbiente

Filipa Duarte Ferreira da Silva

filipaferreiradasilva@hotmail.com

Resumo
O espao cnico no est limitado boca de cena. Est presente em espaos exteriores e
interiores que despertam em ns reaces sensoriais, condicionam a nossa postura, nos seduzem
e emocionam.
O presente artigo, elaborado a partir da dissertao de mestrado homnima, aborda os
ambientes cnicos elaborados em dois campos distintos a Arquitectura e a Cenografia , com
base na obra de um precursor de cada campo: o cengrafo Edward Gordon-Craig e o arquitecto
Le Corbusier.
traado um paralelismo entre os ambientes espaciais preconizados por cada um, com
o objectivo de determinar os pressupostos tericos e estticos por detrs das duas disciplinas,
os veculos utilizados na criao das atmosferas que determinam um espao cnico, os seus
antecedentes histricos, contra que correntes de pensamento reagem, se so fenmenos
independentes, ou se se cruzam, de alguma forma, em algum momento.
As obras estudadas partilham uma preocupao: a relao entre observador e observado,
actor e espectador. A cenografia criada por Craig para definir uma nova noo da interpretao do
texto dramtico. A arquitectura de cariz religioso desenhada por Le Corbusier.
De modo a determinar o que aproxima e separa os espaos cnicos criados por estes dois
autores, so abordados os conceitos por detrs dos projectos estudados, assim como a semitica
dos elementos por eles utilizados na criao dos ambientes que caracterizam as suas obras;
como estes elementos tm influncia na nossa percepo do espao, e como tais caractersticas
se aplicam definio de um espao cnico.

Palavras-chave
Espao cnico; atmosfera; Gordon Craig; Le Corbusier.

Abstract
Scenic space is not limited to the proscenic arch. It is present in outdoor and indoor spaces
that awake in us a series of sensorial reactions, condition our posture, seduce and excite us.
The present article, based on the homonymous masters degree dissertation, addresses the
scenic environments elaborated on two different fields - Architecture and Scenography , based on
the works of an author from each artistic field: scenographer Edward Gordon-Craig and architect
Le Corbusier.
A parallel is established between the spatial environments drawn by each, with the aim of
determining the theoretical and aesthetical concepts behind the two disciplines, the vehicles used
in the creation of the atmospheres that determine a scenic space, their historical precedents, which
artistic movements they react against, and if they are independent phenomena, or if they cross
paths, in any way, at some point in history.
The studied works share one concern, and that is the relation between observer and observed,
actor and spectator. The scenography created by Gordon Craig to define a new notion of dramatic
text interpretation. The religious architecture designed by Le Corbusier.
To determine what approaches and separates the scenic spaces created by these two
authors, the concepts that lie behind the studied projects are approached, along with the semiotics
of the elements used in the creation of the environments that characterize their works; how these
elements influence our impression of space, and how such characteristics apply to the definition
of scenic space.

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Filipa Duarte Ferreira da Silva

Keywords
Scenic space; atmosphere; Gordon Craig; Le Corbusier.

1. comum sermos tocados por um ambiente espacial, apercebermo-nos de uma qualidade

emocional subjacente a um espao, mas no to simples relacion-la com os atributos
fsicos que despertam em ns tal percepo. , de facto, um objectivo tangvel, na medida
em que existe um lado fsico, tctil, na criao de uma atmosfera. No entanto, a percepo
de um ambiente depende tambm das qualidades sensoriais e emocionais despertadas por
um determinado espao que, sendo caractersticas subjectivas, no dispensam um estudo da
semitica dos elementos que o compem.

Um espao que se quer cnico tem como principal objectivo o da perturbao dos sentidos,
o de manipular, de certo modo, o utilizador, de maneira a que as aces e os percursos por
este realizados se tornem numa representao. Um espao cnico veicula valores estticos e
conceitos simblicos atravs da persuaso, da percepo sensorial que temos dos objectos
que o compem. Existe, nestes espaos, uma transferncia de significados feita numa
linguagem no-verbal, uma silenciosa metfora dos valores que pretendem imprimir num
utilizador/observador.

A percepo emocional que temos de um determinado espao o ponto de partida para

a criao de um paralelismo entre espao arquitectnico e espao cnico, com recurso aos
autores Edward Gordon Craig e Le Corbusier, por neles se verificar uma semelhana de
vocabulrio conceptual e formal na criao de um ambiente cnico.

Os espaos cnicos desenhados pelos dois autores partilham um ambiente, uma atmosfera,
e desse pressuposto que nasce este estudo. A partir da observao dos elementos fsicos
e conceptuais que compem o vocabulrio cnico dos espaos contemplados, procuraram-se
paralelismos, ou mesmo interseces das duas disciplinas artsticas.

Aps o reconhecimento de um ambiente comum aos espaos cnicos, torna-se

fundamental a circunscrio temtica e contextual dos projectos que iro ser investigados.
Esta delimitao consiste no estudo de um tipo de espao que partilha uma caracterstica:
aquele em que existe uma dualidade observador/observado.

O teatro ocorre num local mstico definido pelo confronto de dois mundos: o espao
fascinante, estranho e perigoso habitado pelo actor; e o mundo do dia-a-dia, seguro e
montono, a partir do qual observamos o primeiro. No a simples existncia dos dois espaos
que caracteriza o teatro, mas sim o seu confronto, a sua coexistncia. Podemos encontrar
esta particular relao espacial no s no teatro, mas tambm nos espaos destinados a
cerimnias religiosas. Uma liturgia , de facto, uma representao, observada por um sujeito
passivo, e presidida por algum que se denomina representante de algo transcendente ao ser
humano, o que causa fascnio e temor neste ltimo.

No primeiro caso observado, o da cenografia, so adereados espaos cnicos projectados

por Edward Gordon Craig para duas peas de Shakespeare onde, naturalmente, se observa a
relao espectador - actor. No segundo, o da arquitectura, foram estudados dois projectos de
arquitectura religiosa elaborados por Le Corbusier, a igreja e cripta do mosteiro de La Tourette
e a capela de Ronchamp, onde podemos observar a relao entre quem assiste cerimnia
religiosa, e quem a preside. Este confronto de papis desenrola-se no mesmo espao fsico,
que , contudo, dividido e delimitado no s pelas aces que nele tm lugar, mas tambm
por artifcios de matria e luz, som e cor, textura e temperatura.

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2. Para Gordon Craig o simbolismo no s a origem de toda a arte, mas tambm a fonte
da vida, como escreveu no seu livro On the Art of Theatre, um smbolo o sinal visvel de uma
ideia (Craig, 1911, p. 293).

O simbolismo, na definio de Paul Claudel1, quer que a arte tenha por objectivo menos
exprimir a realidade do que signific-la. Surge primeiro na literatura francesa, como reaco
esterilidade naturalista e sua reflexo do mundo inteligvel, numa tentativa de captar os
contedos que se escondem por detrs do que podemos ver e tocar, atravs de smbolos para
os quais devemos procurar um significado mais profundo do que aquele que nos parece
primeira vista. Para os simbolistas, a realidade um veculo defeituoso para a demonstrao
de um mundo metafsico e, esse sim, o verdadeiro mundo.

O simbolismo uma arte indirecta e alegrica, que empreende exprimir o inexplicvel.

Est, com base nos seus fundamentos, directamente ligado semitica, na medida em que
o significado sugerido por um objecto inanimado nos leva criao de uma representao
mental, e de uma interpretao pessoal.

Once upon a time, stage scenery was architecture. A little later it became imitation
architecture; still later it became imitation artificial architecture. Then it lost its head, went quite
mad, and has been in a lunatic asylum ever since.2 (Craig, 1913, p. 6)

Para Craig, o teatro deve mostrar vida e beleza (Craig, 1911, p. 2). Os elementos formais
que compem o teatro devem demonstrar todo o tipo de objectos, sensaes e referncias
atravs do uso da sugesto, e no da representao. A sugesto no movimento deve traduzir os
sentimentos e pensamentos da personagem interpretada pelo actor; uma massa populacional
retratada em cena no deve ter um esprito individualista, em que cada elemento tem uma
vontade e vida prpria - como era representada no teatro naturalista - mas sim um esprito
colectivo, sem detalhe (Ibid., loc., cit.).

Na tentativa da desconstruo do ambiente cnico de Edward Gordon Craig, torna-

se fundamental a identificao das personagens conceptuais e dos agentes formais que o
compem.

A volumetria que a cenografia de Craig nos revela platnica, simples, abstracta. A

tridimensionalidade dos seus cenrios coaduna o espao com o corpo do actor, e faz do
palco a continuao arquitectnica do prprio auditrio (Stanislavski, 1924, p. 511). Este
enquadramento volumtrico acaba por ser dinmico, devido aos efeitos que as inmeras
possibilidades de iluminao produzem nos volumes cnicos.

Entre os elementos que definem o espao cnico projectado por Gordon Craig, so de
salientar as escadas, profusamente exploradas na srie de desenhos realizados em 1905,
The Steps, publicados em 1913 em Towards a New Theatre.

Mas de todos os sonhos que o arquitecto j fez, nenhum mais maravilhoso para mim
do que aqueles vos de escadas, que sobem e descem. O interesse pela arquitectura, prprio
da minha arte, levou-me a reflectir na maneira em que poderia faz-los viver (no falar) como
elementos dramticos. (Craig apud Graells , 2011, p. 173)

A viso arquitectnica de Craig, herdada do lado do seu pai, arquitecto, encarna um papel
primordial no desenho cnico deste autor. A sua cenografia relaciona-se com a arquitectura na

1 Paul Claudel (1868-1955) - Dramaturgo e poeta francs, galardoado com a Gr-Cruz da Legio de Honra,
considerado um importante escritor catlico.
2 Em tempos, a cenografia foi arquitectura. Mais tarde tornou-se imitao de arquitectura e mais tarde ainda,
imitao de arquitectura artificial. Ento perdeu a cabea, ficou louca, e encontra-se num manicmio desde essa
altura. (traduo nossa)

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medida em que projecta um espao e possibilidades de percurso, e no uma representao

bidimensional de um local.

Esta viso complementada pela perspectiva cintica com que encara o espao cnico,
visvel atravs do estudo da introduo de movimento na cenografia imvel j que, para este
autor, o movimento a origem e o futuro do teatro: But what of that infinite and beautiful
thing dwelling in space called Movement? [...] I like to remember that all things spring from
movement; even music3 (Craig, 1911, p. 47)

Para Craig esta preocupao com o movimento tem origem no segundo dos Sete Livros
de Arquitectura de Sebastiano Serlio. Este estudo d origem aos praticveis - painis que so
parte integrante do cenrio, mas que tm a particularidade de se poderem mover em qualquer
direco, constituindo assim uma arquitectura mvel, equiparada por ele ao movimento que
fundamenta a msica ou a dana. They stand on the stage just as they are; they do not imitate
nature, nor are they painted with realistic or decorative designs4 (Craig, 1923, p. 1). A cena
torna-se ento numa mquina, para utilizar a metfora de Christopher Baugh - the scene
as machine (Baugh, 2005, p. 46) - uma construo fsica que tenta definir o palco como um
espao para a performance, em lugar de uma cena esttica.

As estruturas auto-portantes relacionavam-se com o movimento fsico do actor, e ganhavam

vida atravs da performance e do uso da iluminao. Estas unidades tridimensionais, slidas,
adaptam-se ao movimento do actor, so construes arquitectnicas com vida prpria.

Num esprito simbolista, os praticveis de Craig no tentam reproduzir os elementos

de um local pr-existente, mas sim representar os espaos que a aco dramtica requer
(Baugh, 2005, p. 51). Assim sendo, estes painis criam um lugar para a performance utilizando
a imaginao de quem os v, enquanto respondem aos movimentos do actor. Pela sugesto
do movimento possvel traduzir emoo e pensamento.

A descoberta da electricidade, e a sua aplicao no teatro, vem abrir novas portas

criao cenogrfica. A luz e, por oposio, a sua ausncia, uma componente indissocivel
das criaes de Craig, no fosse ela quem lhes confere a vida: The relation of light to this
scene is akin to that [...] of the pen to the paper5 (Craig, 1923, p. 1).

manejada de modo a acentuar perspectiva e profundidade, a sublinhar a cor de um

cenrio, a acompanhar a aco dramtica. a iluminao a principal responsvel pela criao
da atmosfera que assoberba os espaos de Craig.

A luz materializa, como nos quadros impressionistas, um ambiente quase palpvel. Quando
colorida, como por vezes acontece em cenrios desenhados por Craig, confere diferentes
matizes aos volumes presentes em palco, na sua maioria de tons cinzentos e castanhos. A luz,
os meios-tons, a sombra. Todo o jogo luminoso em palco altera a percepo do espao e dos
volumes que o compem. No scene painter could ever paint the illusion of a shadow that was
as dark as the shadow created by the absence of light6 (Baught, 2005, p. 25). A iluminao
difusa percorre as cenas idealizadas por Craig, num ambiente suspenso e intemporal, onde a
dicotomia luz/sombra dita os pontos focais, e evidencia a volumetria imponente e sugestiva que
pesa no ambiente resultante. As suas ilustraes no so imagens de um cenrio, mas sim uma
representao das qualidades que um cenrio pode criar (Ibid., p. 56).

3 Mas e aquele ser infinito e belo que vive no espao chamado Movimento? (...) Eu gosto de recordar que todas
as coisas tm origem no movimento; at a msica. (traduo nossa)
4 Eles situam-se em palco tal como so; no imitam a natureza, no so pintados com desenhos realistas ou
decorativos (traduo nossa)
5 (...) a relao da luz com esta cena semelhante quela [...] da caneta com o papel (traduo nossa)
6 Nenhum pintor de cenrios alguma vez conseguiria pintar a iluso de uma sombra to escura como a sombra
criada pela ausncia da luz. (traduo nossa)

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Os seus cenrios so compostos no apenas por matrias inanimadas, mas tambm

pela matria inconstante que o homem. As silhuetas, as posturas, os figurinos - so parte
integrante e indissocivel do seu trabalho.

Para Craig, o Teatro de Arte7 no se trata da representao, nem do texto ou da dana,

mas sim dos diversos elementos que a compem: o gesto, que a alma da representao;
as palavras, que so o corpo da pea; as linhas e as cores, que so a prpria existncia do
cenrio; o ritmo, que a essncia da dana, como sustenta, num resumo lapidar (Rebello,
1964, p. 120).

3. A predominncia da sugesto nas peas de William Shakespeare aproximam-no

do movimento simbolista de que Craig faz parte. Este encontra nas peas de Shakespeare
um carcter simblico personificado, ou melhor - mistificado -, na presena de fantasmas e
espritos, que fazem parte integrante da composio harmnica que so as suas peas. So
smbolos visuais do mundo sobrenatural (Craig, 1911, p. 264), que no devem ser traduzidos
atravs de uma representao mundana. Estes fantasmas so uma viso momentnea do
invisvel, so foras que dominam a aco e que demonstram que um dos objectivos de
Shakespeare o de exaltar a imaginao do homem.

Uma das finalidades da presena destes espritos , de acordo com Craig, o de criar uma
atmosfera de tenso, pnico, mistrio e terror atravs de actores, luz e msica, sentida pela
audincia. Quando o esprito sai de cena, o ambiente muda, e sentido um alvio por todo o
teatro (Craig, 1911, p.267). O elemento sobrenatural eleva a aco do meramente material
para o psicolgico (Ibid., p.268).

A interpretao de Gordon Craig de Hamlet foi posta em cena pela primeira vez no Moscow
Arts Theatre a 5 de Janeiro de 1912, s sete e meia da tarde, pouco depois de um problema
com as estruturas mveis dos praticveis, que iriam ser utilizados em palco, ter sido resolvido
(Rosales, 1997, p.289). Apesar dos problemas estruturais, que foram prontamente solucionados,
estas estruturas so a principal caracterstica desta encenao, uno de los golpes de efecto
indiscutibles de la obra.8 (Rosales, 1997, p. 290). Realizados em madeira, a mudana de
posio dos praticveis deveria ser feita, em breves minutos, sob o olhar do pblico.

A estilizao decorativa e a esttica formal relegam o texto para um plano secundrio, as

personagens demonstrariam o seu papel atravs de movimentos estilizados e cuidadosamente
pensados, e tambm a sua imagem era simplificada de modo a exacerbar o seu irrealismo.
As suas caras e mos deveriam ter o tom de mrmore polido (Ibid, p. 302), e as suas vestes,
sbrias no corte e feitas em tecido rstico, tinham como finalidade no serem associadas a
um perodo histrico concreto.

As silhuetas so de extrema importncia visual na esttica desta encenao. So

amplificadas pela luz que as ilumina em direco plateia, e so parte integrante do cenrio.

A coordenao entre os elementos pictricos da cenografia esquemtica e do trabalho da

iluminao so uma tentativa de materializao das relaes entre personagens e das foras
presentes em palco, visveis ou no.

7 Teatro de Arte - expresso utilizada pela primeira vez em 1980 em Paris, por Paul Fort. A expresso tem origem
no esprito de belas-artes que se sentia na poca e caracteriza o vocabulrio da gerao. Com o aparecimento
do cinema, a existncia do teatro como forma de divertimento posta em causa. O Teatro de Arte surge como
resposta situao ameaada do teatro, como a sugesto de que o teatro no seu todo deve ser considerado
como uma forma de arte.
8 Um dos golpes de efeito indiscutveis na obra (traduo nossa)

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A iluminao das cenas, no s acentuava a estilizao cenogrfica provocada pelos

painis, como tambm lhes conferia diferentes matizes, de acordo com a emoo de cada
cena. O ambiente geral criado pela luz era de um tom dourado ainda que, por vezes, adquirisse
tons azuis ou cinzentos.

A luz deveria incidir nos praticveis de maneira a criar uma sombra semi-circular na sua
base, e a iluminao difusa em palco era derivada dos projectores colocados entre e por
detrs dos painis.

A cena esttica iluminada por um rasgo de luz diagonal, que confere tons dourados aos
painis que limitam o espao. Plataformas de madeira so dispostas a vrios nveis, de modo
a recriar a disposio da hierarquia feudal.

A mobilidade do cenrio enfatizada pelo movimento da luz. Ao longo da pea, as

superfcies mveis vo sendo iluminadas de diferentes maneiras, com diferentes pontos de
origem e variadas intensidades e cores.

Ao longo da pea, a msica desempenha um importante papel na representao das

emoes: une troite correspondance entre le mouvement scnique et celui donn par la
musique.9 (Dusigne, 1997, p. 72).

O balano final feito por Stanislavski foi positivo. Nas suas palavras, o espectculo:
Resultaba as que cuanto ms se procuraba hacer que la mise en scne fuera sencilla, tanto
ms pretenciosa pareca, tanto ms clamaba la atencin sobre si, y tanto ms se jactaba de
primitivismo.10 (Rosales, 1997, p. 304).

Macbeth, tragdia clssica de Shakespeare, tambm se encontra frequentemente nos

estudos de Craig. A aco dominada por poderes invisveis, e fortemente caracterizada por
uma atmosfera de mistrio, conferida pelas figuras indistintas, sombras e palavras que no so
ouvidas In Macbeth the air is thick with mystery, the whole action ruled by an invisible power11
(Craig, 1911, p. 268). na profundidade e no esplendor que advm destas caractersticas que
reside o principal elemento trgico deste drama.

A mais clebre cena de Macbeth passa-se no quinto acto, cena primeira. Trata-se da
cena em que Lady Macbeth desce uma escada em caracol que circunda um gigantesco pilar
situada a meio do palco. Enquanto desce as escadas, Lady Macbeth vai passando por uma
srie de figuras de reis esculpidas nas estrias da enorme coluna. A transio entre consciente
e inconsciente salientada pela oposio do prtico rectangular de que sai a personagem
em cena, e o lugar para onde se dirige, o extremo inferior das escadas, um lugar recndito e
incerto, de contornos mais indistintos (Rosales, 1997, p. 224).

Sob o controlo cnico de Craig, a obra foi dirigida por Douglas Ross em 1928 no teatro
Knickerbocker em Nova Iorque. Foi um enorme sucesso, tendo sido representada durante
nove meses, num total de duzentos e trinta e sete espectculos.

4. O perodo entre as duas guerras mundiais caracterizado, no campo arquitectnico,

por um programa modernista, com vrias ramificaes. As expresses da arquitectura
moderna caracterizaram-se por uma quantidade de movimentos diferentes no sculo XX,
dominadas pelo Estilo Internacional. (Khan, 2009, p. 7). Esta denominao tenta indicar
a semelhana de objectivos e intenes que caracterizam a arquitectura produzida neste

9uma estreita correspondncia entre o movimento cnico e aquele feito pela msica. (traduo nossa)
10 resultava assim que quanto mais se procurava fazer com que a mise en scne fosse simples, mais pretensiosa
parecia, mais ateno chamava sobre si, e mais se gabava de primitivismo. (traduo nossa)
11 Em Macbeth o ar denso com mistrio, toda a aco dirigida por um poder invisvel (traduo nossa)

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perodo, contrariamente variedade e desordem do sculo XIX (Schulz, 1979, p. 186). O elogio
ordem indicador do pragmatismo modernista, visvel nos seus projectos estandardizados,
de uma pureza formal. A designao deste movimento remete tambm para a sua aceitao
fora da Europa, nomeadamente nos Estados Unidos da Amrica.

A expresso Estilo Internacional foi utilizada pela primeira vez em 1932, pelos
organizadores da primeira Exhibition of Modern Architecture no Museu de Arte Moderna em
Nova Iorque.

A pluralidade de estilos que compem o Estilo Internacional revelam uma luta pela
definio de um novo paradigma arquitectnico (Khan, 2009, p. 12), sinnimo de todo o
clima de incerteza e experimentao que faz despoletar as vanguardas no perodo entre
guerras. Os novos materiais e tcnicas construtivas, o desenvolvimento urbano potenciado
pela oferta de trabalho e pelo progresso na rea dos transportes, e a relao entre arquitectura
e engenharia, devem ser consideradas a par das transformaes socioeconmicas deste
perodo como agentes responsveis pela gnese do movimento moderno.

Os seus princpios fundamentais - a verdade dos materiais, a abolio do ornamento,

a forma determinada pela funo, e a casa como mquina de habitar - no poderiam ser
formulados deste modo sem a importante contribuio do autor e arquitecto Charles douard
Jeanneret.

Le Corbusiers work was to be characterized most essentially by a search of generalization,

universality, and absolute formal truths which would put Man in touch with a harmony underlying
nature - a divine axis, as he called it, which leads us to assume a unity of direction in the
universe, and to admit a single will at its source.12 (Turner, 1971, p. 224)

Para Corbusier, o sculo XX deveria ser a era da mquina, da produo em massa, da

engenharia e da tecnologia. No esconde a sua admirao pelos engenheiros, os profissionais
que considerava serem os responsveis pela libertao da arquitectura das suas convenes,
at a arreigadas a um tipo de construo preso a revivalismos histricos. Acreditava que
a engenharia tinha a capacidade de criar harmonia, atravs das leis da economia e da
matemtica. Considerava a engenharia como capaz de desenvolver produtos que, atendendo
s necessidades de um pblico, satisfazia os requisitos funcionais de forma simples e
emprica (Frampton, 2003, p. 182). Corbusier verificava progresso em diversos campos,
tecnologia, democracia e cincia, enquanto a arquitectura se encontrava in an unhappy state
of retrogression13 (Corbusier, 1986, p. 1). Para este autor The styles are a lie.14 (Ibid., p. 3).

Em 1923 publica Vers une Architecture15. Nesta obra, defende as formas puristas,
abstractas e geomtricas: Primary forms are beautiful forms because they can be clearly
appreciated.16 (Le Corbusier, 1986, p. 3). Exalta a utilizao dos materiais aparentes, A
question of morality; lack of truth is intolerable [...]17 (Ibid., loc., cit.), e procura uma soluo
geomtrica para os problemas da construo moderna: o plano gerador da ordem e da
vontade.

12 O trabalho de Le Corbusier deveria ser caracterizado essencialmente por uma procura da generalizao,
universalidade, e verdades formais absolutas que poriam o Homem em contacto com uma harmonia inerente
natureza - um eixo divino, como lhe chamava, que nos leva a assumir uma unidade de direco no universo, e
a admitir uma nica vontade como sua fonte. (traduo nossa)
13 [...] num infeliz estado de retrocesso. (traduo nossa)
14 Os estilos so uma mentira (traduo nossa)
15 O livro Vers une Architecture habitualmente traduzido para o ingls como Towards a New Architecture. De
notar o paralelismo com a principal obra publicada de Edward Gordon Craig: Towards a New Theatre.
16 Formas primrias so formas belas pois podem ser claramente apreciadas. (traduo nossa)
17 Uma questo de moralidade; a falta de verdade intolervel [...] (traduo nossa)

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Em Vers une Architecture, Le Corbusier demonstra a sua percepo da arquitectura

do futuro com um paralelismo com a mquina (Fernandes, 2006, p. 32). Demonstra um
fascnio com a tecnologia utilizada na concepo de avies, que reside na lgica da soluo
encontrada para um problema; e com o racionalismo e estandardizao presentes nas linhas
de montagem das fbricas automveis. Esta admirao culmina com a expresso seminal
The house is a machine for living in.18 (Le Corbusier, 1986, p. 4).

Para atravessar este perodo de experimentao e confuso esttica (Le Corbusier, 1923,
p. 64) Le Corbusier sugere ao arquitecto trs pontos indispensveis criao de um novo estilo:
a massa, o elemento atravs do qual o homem percepciona o espao, e que estimula os seus
sentidos; a superfcie, o envelope da massa, capaz de modificar a nossa percepo do volume;
e, finalmente, o plano, a planta geradora dos dois pontos anteriormente formulados.

Para a coordenao destes trs parmetros, Le Corbusier sugere a utilizao de tracs

regulateurs, traados reguladores com um papel matemtico na criao arquitectnica, que
conferem ao espao uma noo de ordem, que apela aos sentidos. Para Le Corbusier A
ordem com base nas leis da geometria era central (Kultermann, 1993, p. 26).

A cor , desde o movimento moderno, o parente pobre de alguma arquitectura

contempornea. (Mesquita, 2008, p. 44). Ainda que o branco tenha sido a cor eleita pelo
modernismo, talvez pela divulgao da arquitectura deste perodo atravs de fotografias a
preto e branco (Ibid. loc. cit.), Le Corbusier da opinio que a cor deve ser utilizada para
enfatizar as caractersticas formais de um espao.

Le Corbusier demonstra uma conscincia de que a arquitectura depende no s de uma

produo organizada, como tambm da sua distribuio e consumo (Tafuri, 1972, p. 67). Este
entendimento da disciplina arquitectnica traduz as vrias frentes do movimento moderno
por que combateu este autor, tornando-se num dos mais completos e icnicos arquitectos do
sculo XX.

5. Igrejas e catedrais so espaos de representao, onde se estabelece uma relao

comparvel dos palcos de um teatro. A dicotomia observador/observado caracteriza as
relaes inter-pessoais que se estabelecem neste tipo de espaos.

Aos edifcios religiosos mais antigos foi desde sempre associada uma imagem de edifcio
de prestgio, que mobiliza disciplinas artsticas muito variadas. Ao objectivo de culto estava
relacionado o da cultura, o da divulgao dos saberes. A igreja moderna tem no entanto outro
significado a si associado: o da reunio, da assembleia. A arquitectura religiosa providencia,
acima de tudo, as qualidades espaciais necessrias reflexo, comunho. A igreja tem
uma origem simblica que possibilita a materializao da f. o espao em que o homem
mais se sente ligado a deus, e onde vai para sentir a sua presena. A espiritualidade uma
caracterstica inerente a este tipo de edifcios, que os distingue de todos os outros, e que
possvel reconhecer atravs dos seus personagens formais e conceptuais.

Notre-Dame-du-Haut uma igreja localizada em Ronchamp, na diocese de Besanon,

em Frana. Projectada em 1955 por Le Corbusier, a pedido de Canon Lucien Ledeur da
Besanon Comission dArt Sacr, considerada como um marco na construo religiosa em
beto (Robin, 1980, p. 51).

Em Ronchamp, a arquitectura estabelece um dilogo com a paisagem envolvente, e as

formas construdas comunicam de certo modo com as feies naturais pr-existentes. A cobertura
desta capela parece adaptar-se paisagem ondulante. A preocupao escultrica demonstrada

18 A casa uma mquina para viver. (traduo nossa)

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nesta obra projecta uma noo de unidade, uma acstica visual (Frampton, 2003, p. 276).

O caminho sinuoso de terra batida mal deixa antever, por entre o arvoredo, o cume onde se
encontra a capela. O esforo dispendido no curso da subida contrasta com a paz que nos espera
no topo, o silncio dos elementos, e a permanncia quase natural do objecto na paisagem.

Esta igreja constituda por uma nave principal, virada para o altar principal, e trs capelas
laterais, com capacidade para 20, 10 e 5 pessoas. Prevendo uma grande afluncia na altura
das peregrinaes, Corbusier projectou tambm um altar exterior, junto parede cncava a
Este, transformando assim o espao exterior adjacente em nave principal.

As capelas laterais so limitadas por paredes curvas, pintadas no seu interior de encarnado
e amarelo, e iluminadas por aberturas superiores orientadas para a luz solar (Frampton,
2001, p. 276). Estes lanternins filtram a luz atravs do que Le Corbusier apelidou de brise-
lumire, O interior da capela adquire diferentes ambientes luminosos, providenciados pela
luz em constante mutao. O simbolismo desta obra est presente em diversos elementos,
nomeadamente os trs lanternins, que representam a santa trindade (Frampton, 2003, p.
171).

O procedimento da estrutura ligeira utilizado nesta capela, que permite que o tecto parea
levitar sobre a parede sul, consiste na eliminao das cofragens e na utilizao de armadura
metlica. O cho pavimentado em beto colocado in situ, e desce em direco ao altar,
acompanhando o terreno da colina. A cobertura, uma casca de beto armado (Cirlot, 2001,
p. 253) realizada a partir do entendimento aerodinmico de uma asa de avio com duas
armaes justapostas, constituda por duas membranas em beto separadas por um vazio
de 2,26m.

A iluminao natural deste espao contribui para a atmosfera de paz e reflexo sentidas
nesta capela: Ltude attentive de la distribuition de la lumire conduit au dveloppement
des techniques ncessaires larrive correcte de la lumire en fonction du but recherch.19
(Robin, 1980, p. 56).

A iluminao natural da capela de Ronchamp no , de facto, desprovida de um objectivo:

evitar a iluminao natural directa parece ser o propsito da distribuio muito particular das
aberturas para o exterior.

Se, vulgarmente, a iluminao natural nos espaos religiosos deste perodo regulada
por aberturas em banda de vidro transparente (Robin, 1980, p. 58); em Ronchamp, Corbusier
reparte a iluminao natural por variadas aberturas em que utilizado o vidro colorido. A parede
a Sul, cuja espessura varia entre 1,40m e 3,70m, marcada por grandes aberturas que se
dispem do cho ao tecto, de diferentes dimenses, com um esprito quase artesanal. Tambm
a parede a Este, por detrs do altar principal, pontuada por pequenas aberturas de luz.

Este tipo de iluminao gera um ambiente profundamente cenogrfico, atravs dos efeitos
coloridos que produz, e da mudana de luz que ocorre com o movimento do Sol, e persuade
deste modo os sentidos do utilizador.

Limportanza di Ronchamp per la nostra comprensione della forma architettonica

enorme. La chiesa dimostra il valore della presenza fsica, e insegna a tratare la massa plastica
in modo nello stesso tempo antico e nuovo.20 (Schulz, 1979, p. 213)

19 O estudo intensivo da distribuio da luz conduz ao desenvolvimento das tcnicas necessrias chegada
correcta da luz em funo do objectivo pretendido. (traduo nossa)
20 A importncia de Ronchamp para a nossa compreenso da forma arquitectnica enorme. A clausura
demonstra o valor da presena fsica, e ensina a tratar a massa plstica de um modo ao mesmo tempo antigo e
novo. (traduo nossa)

Revista Arquitectura Lusada n. 5 41

Filipa Duarte Ferreira da Silva

A seguinte comisso religiosa de Corbusier, o mosteiro dominicano de Sainte-Marie de

la Tourette foi construdo em 1960, nos arredores de Lyon, em Eveux-sur-Arbresle. Combina
os dois principais tipos de arquitectura religiosa: o edifcio destinado aos rituais litrgicos e o
retiro espiritual (Frampton, 2003, p. 275).

Neste projecto, e contrariamente a Ronchamp, a arquitectura e a paisagem so

protagonistas rivais. Exceptuando a capela, o edifcio elevado acima do solo, de modo a
criar um mundo isolado de solido (Cruickshank, 1996, p. 1372), o que serve para salientar
a divergncia entre natureza e construo. O declive acentuado expe a oposio entre o
volume vertical da capela e a massa horizontal do ambulatrio; distingue o espao da igreja -
de ocupao pblica e perene; da rea do claustro - privada e de residncia.

Nesta obra, a igreja e a cripta so os elementos espaciais que mais se destacam,

the church itself is a tour de force21 (Frampton, 2001, p.179), e nestes elementos que o
ambiente cnico mais se destaca. A simplicidade volumtrica e as escassas fontes de luz
natural invocam um sentimento de devoo e pobreza, uma plasticidade introvertida (Ibid.,
loc., cit.) pontuada por elementos que irrompem pela modstia espartana.

A igreja, um volume paralelepipdico, construda em beto armado, com o pavimento

em pedra. Encontra-se separada do restante edifcio por uma lmina de ar (Cohen, 2005,
p. 81), numa tentativa de exemplificar o conceito por si desenvolvido, a boite miracles: um
espao que possibilita a realizao de vrios tipos de espectculos. A separao da igreja
do resto do complexo, a sua dimenso e forma traduzem uma superioridade na hierarquia
espacial relativamente aos restantes volumes que compem o convento. Esta unidade
autnoma (Ibid., loc., cit.) adereada apenas pelos elementos indispensveis realizao
da liturgia: o altar e os bancos corridos em madeira com genuflexrios, para quem assiste
cerimnia. A sua simplicidade desperta un sentimiento de silencio y recogimiento22 (Cirlot,
2001, p. 269), para o qual contribui tambm a delicada iluminao.

A iluminao natural provm principalmente das aberturas horizontais localizadas nas

duas paredes que ladeiam a igreja, por detrs dos bancos corridos. assim como de entradas
de luz indirecta do lado direito do altar. Estas aberturas so pintadas, e conferem um certo
cromatismo a este espao. A separao entre paredes e cobertura nos lados nascente e
poente da igreja, cria um rasgo de luz no topo da igreja, tal como em Ronchamp, que confere
uma luminosidade difusa a toda a nave, que contrasta com o efeito claro/escuro criado pelas
aberturas laterais.

A cripta, um espao adjacente igreja, destaca-se formalmente do restante edifcio.

Localizada no lado esquerdo do altar, caracterizada pela sua organizao em nveis,
aproveitando o desnvel do terreno. Tal como em Ronchamp, Corbusier demonstra neste
espao, uma vez mais, a polivalncia do beto. Este material est presente nas vrias
superfcies da cripta: tecto, pavimento, paredes, altares e mesmo nos canons lumire. Os
sete altares presentes na cripta serviriam para a celebrao da missa em simultneo, por
parte dos dominicanos.

Esta pequena capela limitada de um lado por uma parede ondulante em beto aparente.
A brutalidade conferida pelo tratamento cru desta parede contrasta com a policromia dos
volumes que limitam o espao do lado oposto. As cores primrias, amarelo, azul e encarnado,
so exibidas em grandes planos verticais, assim como no tecto, demonstrando Le Corbusiers
passion for polychromy23 (Frampton, 2001, p. 179).

21 A prpria igreja um tour de force. (traduo nossa)

22 um sentimento de silncio e recolhimento (traduo nossa)
23 A paixo de Le Corbusier pela policromia (traduo nossa)

42 Revista Arquitectura Lusada n. 5

 O espao cnico na construo de um ambiente

Este espao iluminado por trs canons lumire - canhes de luz natural, localizados no
tecto, que direccionam a luz exterior para o interior da cripta. Cada canho est direccionado
de modo a que rasgos de luz iluminem esta capela lateral a cada equincio. A pintura do
interior destes gigantes funis confere ao espao uma luminosidade cromtica. Este ambiente
de volumes estticos ganha vida e movimento atravs do percurso feito pela luz natural
ao longo do dia, o que gera mudanas tambm nas cores que caracterizam este local. O
efeito cnico da cripta assenta no s na iluminao e na cor, mas tambm na composio
volumtrica, que condiciona trajectos e movimentos, tornando o percurso do utilizador numa
representao.

A 28 de Janeiro de 1970, o mosteiro foi transformado num centro cultural, o Thomas More
Centre, depois de os dominicanos terem sido obrigados a abandonar o seu programa em La
Tourette. Nove anos mais tarde, classificado como Monumento Histrico.

6. Na perspectiva de efectuar um paralelismo entre os objectos de estudo abordados

no presente trabalhio, importante frisar o principal pressuposto que reside por detrs da
seleco destes projectos.

A arte cnica prope a materializao momentnea de uma iluso, uma imagem. O

cenrio um veculo da arte teatral, uma arte que tem a necessidade de um intrprete para a
transmisso de uma experincia. A arquitectura, por outro lado, a concretizao material de
solues para certas necessidades, a verdade espacial que experienciamos no quotidiano,
uma realidade perene.

Vulgarmente, a distino entre cenografia e arquitectura est relacionada com a

permanncia no espao e no tempo, com a dicotomia fico/realidade, e com as relaes
interpessoais que o espao permite que nele se desenvolvam.

Considerando que a cenografia compreende o espao fsico onde se desenrola uma aco
com recurso a um intrprete, implicando a observao por parte de um espectador, o espao
cnico no se encontra ento confinado aos espaos teatrais. As relaes interpessoais que
se estabelecem nos espaos de fins teatrais podem ser comparadas s encontradas em
espaos com fins litrgicos.

Os rituais religiosos, recorrendo arquitectura, aproximam o ser humano de uma

espiritualidade que dificilmente encontrada fora dos locais que lhe so destinados. Os
artifcios24 utilizados pelo Arquitecto na concepo destes espaos apelam ao silncio do
observador, reflexo, abertura e comunho. Existe, nestes lugares, uma clara distino
entre o Homem e Deus, assim como entre o homem comum e aquele escolhido para professar
os ensinamentos da sua religio. Esta distino, tal como num espectculo teatral, feita
atravs de diferentes tipos de iluminao e diferentes planos de aco.

Deparamo-nos ento com dois tipos de espaos distintos, mas que partilham, acima
de tudo, um pressuposto: a relao entre observador e observado, entre quem ouve e que
proclama.

Se a leitura de um ambiente passa pela interpretao do significado inerente aos

elementos que o compem, faz sentido a escolha, para este estudo, de dois artistas com obras
profundamente simbolistas, abstractas at, assim como a compreenso de que os espaos
que nos rodeiam e os elementos que os caracterizam comunicam com o homem atravs

24 Ponderando sobre os mecanismos utilizados pelos arquitectos na concepo de espaos religiosos, somos
facilmente transportados at s catedrais do perodo Gtico, onde a verticalidade da construo era aproveitada
para fazer a clara separao entre o plano terrestre e o plano divino. A criao de aberturas na parte mais alta
das paredes exteriores iluminava o plano superior, deixando na penumbra o plano trreo.

Revista Arquitectura Lusada n. 5 43

Filipa Duarte Ferreira da Silva

de linguagens que nem sempre so formais. O significado que o homem atribui a certos
componentes da sua realidade nem sempre processado de modo consciente, podendo ser
imputado a factores to simples como uma cor, uma textura, uma forma, uma certa disposio
espacial ou uma determinada iluminao.

Tendo como ponto de partida o movimento simbolista, no caso da cenografia, e o

movimento moderno, no caso da arquitectura, deparamo-nos com a concepo do espao
atravs de formas puras, geomtricas e abstractas. O abstraccionismo destas composies
leva a que, por um lado, sejamos tocados por uma realidade metafsica, que transcende a
sua materialidade e, por outro, vejamos o espao em movimento. Ainda que a cenografia
seja considerada por muitos como uma representao da realidade, com Edward Gordon
Craig que esta arte comea a ser encarada como arquitectura, como a concepo de um
espao no-representativo. E se a arquitectura considerada como algo perene, um espao
esttico desenvolvido com a finalidade de responder a um programa, Le Corbusier vem
conceber espaos desenhados para serem vividos em movimento, que adoptam diferentes
composies atravs de diferentes perspectivas.

O movimento dos corpos no espao indissocivel dos trabalhos estudados de Craig

e Le Corbusier. Para Craig, o movimento advm no somente do ser humano enquadrado
na arquitectura, mas tambm da prpria arquitectura. O movimento a origem e o futuro
do teatro. Por outro lado, a promenade architecturale de Le Corbusier permite ao corpo que
se movimenta pelo espao diferentes perspectivas do mesmo. O Espao deve ser vivido
em movimento. Um espao cnico condiciona a sua ocupao atravs dos elementos que o
compem, de modo a que os percursos e aces do utilizador se tornem numa representao.

Nos projectos estudados, tanto cnicos como arquitectnicos, os percursos so

condicionados no s pelas imponentes presenas volumtricas dispostas no espao, mas
tambm pelos volumes criados pela luz, e pela ausncia desta.

A luz confere aos espaos arquitectnicos certos atributos atmosfricos que material
tctil algum consegue recriar. A luz, matria mensurvel e quantificvel (Baeza, 2005, p. 15),
tem em si a capacidade de criar arquitectura, de criar espao. Sem luz no existe arquitectura:

Se me pedissem algumas receitas para destruir a Arquitectura, sugeria que se tapasse o

culo do Panteo, ou se fechassem as fendas que iluminam a capela de La Tourette. (Baeza,
2005, p. 16)

Campo Baeza25 refere-se aos diferentes tipos de luz de acordo com dois parmetros: a
direco e a qualidade. Dentro da direco encontramos trs gneros de luz: a horizontal,
a vertical e a diagonal, dependendo da posio do sol. Dentro da qualidade refere-se luz
slida e luz difusa, a primeira sendo direccionada atravs das aberturas nos planos, e em
movimento; a segunda, sendo homognea, qualifica o espao com uma calma claridade.

Esta classificao da luz permite-nos perceber as diferentes conjugaes possveis, e os

objectivos de cada utilizao. Os projectos estudados renem a luz slida e a luz difusa de
diferentes modos, mas com objectivos semelhantes. Em Craig, a qualidade da luz difusa
atingida atravs do posicionamento de focos de luz por detrs dos praticveis, e complementada
com a luz slida direccionada com preciso para diferentes pontos de destaque, sendo que a
luz utilizada artificial. Em Ronchamp e La Tourette, a luz difusa proveniente dos estreitos
rasgos junto cobertura, enquanto a luz slida habilmente direccionada pelas aberturas nos
planos verticais, e pelos canons lumire. Esta combinao dos dois tipos de luz torna-se
essencial atmosfera pretendida num espao de performance, de concentrao e de reflexo.

25 Alberto Campo Baeza (n. 1946) Arquitecto espanhol, exerce no s em Espanha mas tambm a nvel
internacional. O despojamento decorativo caracterstica da sua arquitectura, assim como a abstraco na
forma. Recebeu o prmio Torroja pelo seu projecto do edifcio Caja Granada.

44 Revista Arquitectura Lusada n. 5

 O espao cnico na construo de um ambiente

A luz, nestes dois autores, veicula outro elemento que lhes caracterstico: a cor. Ainda
que, nas obras cenogrficas de Craig, o cinzento seja a cor escolhida para os principais
volumes, o autor considera esta cor deprimente, e confere cor aos seus cenrios atravs da
luz colorida. A cor est igualmente presente nas suas gravuras e aguarelas.

A policromia tambm uma caracterstica indissocivel do trabalho de Le Corbusier. O

uso da cor ditado pelas capacidades estticas e espaciais que estipula para cada tonalidade.
Os tons quentes diminuem reas e aproximam planos, enquanto os tons frios os afastam e
aumentam o espao. A percepo por parte do ser humano da temperatura de um espao
condicionada pelas tonalidades neste utilizadas, e Le Corbusier enfatiza essa percepo,
colocando os tons quentes em ambientes luminosos, e os tons frios em superfcies mais
sombrias.

Nas obras estudadas, a cor vem complementar os tons cinzentos e brancos que imperam
nos principais componentes formais do espao. No caso de Gordon Craig, as cores branco
e cinzento dos praticveis e degraus que compem o espao cnico so pontuadas pela
incidncia luminosa colorida. No de Le Corbusier, os planos coloridos alteram a percepo de
elementos que so, na sua maioria, pintados de branco, ou de beto aparente de cor cinzenta.

Os elementos formais que estruturam os ambientes cnicos desenhados por estes dois
autores so complementados com, e sustentados por, bases conceptuais que aproximam
as suas concepes. De entre os personagens conceptuais presentes nas obras em estudo
destacam-se a abstraco e o simbolismo.

A composio de formas puras, a simplicidade formal e esttica e a eliminao de elementos

redundantes vem no s satisfazer os intuitos funcionalistas dos dois autores em estudo, mas
tambm colaborar para a significao por detrs do objecto e para a representao de algo
que est para alm do real. Este significado, que conferido aos elementos depurados que
compem as produes artsticas tanto de Le Corbusier como de Gordon Craig, acusador
do simbolismo que veicula os seus projectos, e afecta a nossa percepo do espao.

No caso da cenografia, o simbolismo utilizado de modo a ilustrar certos elementos que

se querem indizveis. Na obra de Edward Gordon Craig, a simplicidade dos volumes presentes
em palco atribui um largo espao de interpretao ao papel do espectador.

A sua cenografia no descritiva delega no pblico uma responsabilidade que era, at

a, deixada a cargo de elementos extremamente expositivos, oferecendo uma multiplicidade
de significados que pudessem existir numa performance teatral e nos elementos a esta
necessrios com uma facilidade quase prosaica.

As obras executadas por Craig tanto para Hamlet como para Macbeth exigem do
espectador uma pintura mental, uma interpretao pessoal. O espao criado em palco assim
uma tela, matizada pelas cores de cada elemento do pblico. O poder de uma ideia superior
de um objecto fsico, e as ideias so assim a semntica espacial de Craig.

The ideas of Le Corbusier [...] are deeply rooted in symbolism26 (Frampton, 2001,
p. 2). O simbolismo tambm utilizado por este autor de modo mais perceptvel nos dois
projectos acima referidos. As referncias santa trindade - as trs capelas laterais na capela
de Ronchamp, os trs canons lumire da cripta de La Tourette - so smbolos religiosos que
estabelecem uma relao de proximidade entre o espao e o seu utilizador. Tambm os seis
patamares da cripta de La Tourette tm um certo significado, o da ascenso da terra aos cus,
o percurso feito pelos monges no seu dia-a-dia.

26 As ideias de Le Corbusier [...] esto profundamente enraizadas no simbolismo. (traduo nossa)

Revista Arquitectura Lusada n. 5 45

Filipa Duarte Ferreira da Silva

O simbolismo um dos meios que permitem que o impacto de um edifcio no ser humano
seja feito a um nvel mais permanente do que o material: As formas destroem-se com o
tempo, mas as ideias permanecem, so eternas. (Baeza, 2005, p. 9).

O conceito de arte total tambm denunciador do paralelismo entre estes dois autores.
O desejo de Craig de concentrar no director de cena a responsabilidade pelos vrios
aspectos relativos ao espectculo a cenografia, a encenao, os figurinos, a iluminao e
o acompanhamento musical demonstra a sua preocupao com a coeso dos elementos
necessrios criao de uma pea de teatro. Segundo este autor, a Arte do Teatro composta
pelos diversos elementos que a compem, e no apenas pelo desempenho do autor, como era
sustentado por cengrafos seus contemporneos. A utilizao da msica como complemento
aco e ao texto dramtico foi tambm uma das principais preocupaes deste autor, e
veio desempenhar uma importante correspondncia entre os espectadores e as emoes
representadas em palco.

A preocupao de Corbusier com o conceito de arte total, ou Gesamtkunstwerk, visvel

no s na sua produo de mobilirio, mas tambm na sua vontade de complementar as
artes visuais com a arte musical (Frampton, 2001, p.180). Iannis Xenakis27 desempenhou
no projecto de La Tourette um papel que passou tambm pelo desejo de introduzir a msica
como parte integrante da arquitectura. A msica deveria ser ouvida volta do mosteiro, talvez
com o intuito de chamar o fiel orao (Ibid., loc., cit.).

Outro dos conceitos que aproxima a obra destes dois autores diz respeito ao seu
entendimento do espao como estrutura mecnica. A clebre expresso de Le Corbusier The
house is a machine for living in28 (Le Corbusier, 1986, p. 4) demonstra a sua viso anloga
da era moderna e da era da mquina. A simplicidade utilizada na concepo dos produtos
mecnicos da era industrial deveriam ser aplicados produo de arquitectura, para que esta
se pudesse desenvolver e acompanhar a evoluo da vida moderna.

Na obra de Edward Gordon Craig o carcter maquinal das suas concepes melhor
compreendido na execuo dos praticveis, os elementos arquitectnicos que criam movimento
na cena esttica representada em palco. Esta arquitectura mvel transforma a cenografia em
mquina viva, que interage com o utilizador e se adapta s necessidades da cena. A expresso
utilizada por Christopher Baugh the scene as a machine29 (Baugh, 2005, p. 46) aplicada com
rigor ao organismo vivo em que se transforma a cenografia de Gordon Craig.

O principal ponto em que divergem as concepes dos dois autores diz respeito ao papel
do homem no mundo e na obra de arte. Para Le Corbusier o homem o elemento principal
do sistema. O estudo que d origem ao conceito do modulor tem como objectivo adaptar o
espao, atravs de sistemas de propores, s necessidades humanas, eliminando o caos da
arquitectura contempornea.

Nos textos de Gordon Craig, no entanto, expressa a vontade de eliminar o homem do

sistema teatral: a sua matria imprevisvel no faria jus aos personagens representados nas
obras dramticas.

7. O objectivo primordial deste trabalho foi o de compreender que elementos - fsicos e

conceptuais - contribuem para a construo de um ambiente cnico e, com base nas obras
destes dois autores, perceber o que as aproxima e o que as distingue, procurando determinar
se, nalgum momento da sua histria, se cruzam.

27 Na sua obra Metastasis, composta na altura do projecto de La Tourette, utiliza as sucesses matemticas que
foram usadas para a criao dos pans de verre ondulatoires como sequncias musicais.
28 A casa uma mquina para habitar. (traduo nossa)
29 a cena como mquina (traduo nossa)

46 Revista Arquitectura Lusada n. 5

 O espao cnico na construo de um ambiente

Um espao cnico comunica com o seu utilizador, empregando personagens formais

e linguagens conceptuais, num discurso coerente e de grande dimenso expressiva. A
transmisso de uma ideia, inteligvel ou sensorial, depende dessa mesma capacidade
de expresso. Os elementos fsicos estruturadores de um espao cnico condicionam as
caractersticas sensitivas que a se geram, atravs dos significados que lhes atribumos,
consciente ou inconscientemente. Em conjunto, colaboram para a criao de um ambiente
espacial, uma atmosfera muito particular que estimula reaces, persuade os sentidos e
capaz de produzir um significado esttico. Em suma, a forma produz um significado que, por
sua vez, inflama a emoo.

Partindo do pressuposto de que um espao cnico provido de uma aptido comunicativa,

o que o vai distinguir dos demais espaos considerados cnicos ser a linguagem utilizada,
os cdigos que usa para se revelar e o dilogo que tenta estabelecer. Os projectos estudados
na presente dissertao utilizam, contudo, linguagens anlogas, partilham conceitos que se
traduzem em metforas espaciais e resultados formais semelhantes.

A analogia que se pretende estabelecer com o estudo das cenografias realizadas por
Edward Gordon Craig para peas de Shakespeare, e dos projectos de cariz religioso produzidos
por Le Corbusier, suportada pelo pressuposto de que os espaos por eles desenhados so
tanto arquitectura, como cenografia; e pelo facto de partilharem uma linguagem e, assim
sendo, transmitirem significados que se assemelham.

De modo a estabelecer o paralelismo entre as obras dos dois autores, tornou-se

necessrio o reconhecimento de um discurso partilhado, com recurso aos sinais visveis e
sensveis presentes nos espaos estudados.

O paralelismo existente entre Le Corbusier e Gordon Craig vai muito para alm do
desejo de reformar os campos em que actuam, atravs da proclamao de conceitos e
regras de conduta nas suas obras Towards a New Architecture e Towards a New Theatre,
respectivamente.

So principalmente os elementos conceptuais que aproximam as obras estudadas

na presente dissertao, e so traduzidos, por vezes, em caractersticas formais tambm
partilhadas pelos dois autores.

Le Corbusier e Gordon Craig utilizam, nas obras estudadas, a abstraco como linguagem,
e o simbolismo como dilogo. A simplicidade volumtrica contribui para a significao do
espao, para que a percepo condicione a interpretao emocional do mesmo. A composio
dos elementos que veiculam este dilogo gera um carcter cnico no espao, que por ns
e em ns assimilado como sendo um ambiente.

Se de facto se determina que partilham certas influncias e referncias, livro ou peridico

algum fala de um encontro, ou conhecimento da obra de um dos autores por parte do outro.
Os trabalhos de Craig vieram a influenciar a cenografia produzida na Bauhaus, no entanto
nada indica que Le Corbusier estivesse ao corrente das ideias proclamadas pelo cengrafo
para a arte do teatro.

A presuno da existncia de uma interseco entre os percursos dos dois autores ,

assim, deixada em aberto, por no se ter conseguido identificar uma ligao, ou encontrar
um cruzamento verificvel. As obras que desenharam no deixam, no entanto, de partilhar
uma atmosfera. So espaos cnicos, na medida em que possibilitam percursos, dialogam
com o utilizador, manipulam a sua percepo e nele despoletam emoes. So ambientes
semelhantes devido linguagem que utilizam, e ao dilogo que estabelecem.

Revista Arquitectura Lusada n. 5 47

Filipa Duarte Ferreira da Silva

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48 Revista Arquitectura Lusada n. 5

 O espao cnico na construo de um ambiente

Filipa Duarte Ferreira da Silva

Licenciada em Cincias da Arquitectura pela Faculdade de Arquitectura da Universidade
Lusada de Lisboa, tem o mestrado em Arquitectura, com o tema Arquitectura e
cenografia: o espao cnico na construo de um ambiente pela mesma faculdade,
apresentado em Novembro de 2012.
Iniciou a sua actividade profissional em Arquitectura no ano de 2010, no atelier Jorge
Mealha, Arquitecto, onde participou em diversos concursos pblicos, de entre os quais
se destaca o projecto ganhador para os edifcios principais do Parque Tecnolgico de
bidos.

Revista Arquitectura Lusada n. 5 49

 ilustraes

Revista Arquitectura Lusada n. 5 51

 O espao cnico na construo de um ambiente

Ilustrao 1 Estudo para Hamlet, fotografia de maquete, Edward Gordon Craig, 1911. (Pauli, 1995, p.64) - a
acompanhar o ponto 3. do texto principal

Ilustrao 2 Hamlet, Acto I, cena V, Edward Gordon Craig, 1913. (Craig, 1913, p.32) - a acompanhar o ponto
3. do texto principal

Revista Arquitectura Lusada n. 5 53

Filipa Duarte Ferreira da Silva

Ilustrao 3 Estudo para Macbeth, acto V, cena V, Edward Gordon Craig, 1913. (Craig, 1913, p.60) - a
acompanhar o ponto 3. do texto principal

Ilustrao 4 Capela de Notre Dame du Haut, vista para o alado Sul e altar exterior, utilizado em alturas de
grande afluncia. (Ascal, 2005, p. 83) - a acompanhar o ponto 5. do texto principal

54 Revista Arquitectura Lusada n. 5

 O espao cnico na construo de um ambiente

Ilustrao 5 Capela lateral da Igreja de Notre Dame-du-Haut. (Darling, 2000, p. 59) - a acompanhar o ponto 5.
do texto principal

Ilustrao 6 Capela de Notre Dame du Haut, parede sul, com entradas de luz. (Ascal, 2005, p. 7) - a
acompanhar o ponto 5. do texto principal

Revista Arquitectura Lusada n. 5 55

Filipa Duarte Ferreira da Silva

Ilustrao 7 Mosteiro de La Tourette. Le Corbusier e um padre observam o alado Sul. (Frres Dominicains de
la province de France, 2012) - a acompanhar o ponto 5. do texto principal

Ilustrao 8 Igreja do Mosteiro de La Tourette, vista interior da igreja, com a cripta do lado direito. (Frres
Dominicains de la province de France, 2012) - a acompanhar o ponto 5. do texto principal

56 Revista Arquitectura Lusada n. 5

 O espao cnico na construo de um ambiente

Ilustrao 9 Cripta do Mosteiro de La Tourette, vista dos altares e canons lumire. (Frres Dominicains de la
province de France, 2012) - a acompanhar o ponto 5. do texto principal

Ilustrao 10 Cripta do Mosteiro de La Tourette, vista dos altares e canons lumire. (Frres Dominicains de la
province de France, 2012) - a acompanhar o ponto 5. do texto principal

Revista Arquitectura Lusada n. 5 57