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ESTADO DE MATO GROSSO

SECRETARIA DE ESTADO DE CINCIA E TECNOLOGIA


UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO UNEMAT
CAMPUS UNIVERSITRIO DE PONTES E LACERDA
FACULDADE DE LINGUAGEM E ZOOTECNIA
DEPARTAMENTO DE LETRAS

Docente: Matteus Feitosa Mateus Melo


Disciplina: Estudos Literrios: Literaturas De Lngua Portuguesa III

Robert Tuneca Soares


*dj_robertts@hotmail.com

Fernando Pessoa e seus principais heternomos: Ricardo Reis, Alberto Caiero e


lvaro Campos

Modernismo em Portugal

De acordo com minha pesquisa, conforme referenciado no final do presente


trabalho, no incio do sc. XX, havia um sentimento geral de que no era mais possvel
renovar a arte tradicional. As escolas literrias repetiam suas frmulas. A superficialidade
convivia com a crena de que a evoluo tudo comandava e pouco cabia ao homem nesse
processo. No entanto, um movimento forte e amplo - o Modernismo - viria dar fim a este
marasmo e implantar o inconformismo.
O Modernismo, no foi apenas produto de uma evoluo esttica: ele decorreu de
todo um estado de esprito formado pela cultura da poca e que repercutiria em todas as
artes, integrando literatura, pintura, msica arquitetura, cinema, etc. A primeira Guerra
Mundial foi o grande divisor das guas. Nesse contexto surgiram as vanguardas
europeias, que antecederam e originaram o Modernismo literrio. Vanguarda vem do
francs e significa extremidade dianteira dos exrcitos em luta. A literatura de vanguarda
foi realmente combativa, polmica, desbravadora e irreverente. Os vanguardistas da
poca valiam-se do deboche, da ironia e da luta verbal com o objetivo de substituir a arte
passadista pela arte moderna.

As principais vanguardas europeias foram:


Cubismo;
Dadasmo;
Futurismo;
Surrealismo

Todas essas vanguardas tiveram um carter agressivo, experimental, demolidor e


inovador. Combatiam o racionalismo e o objetivismo das teorias cientficas do
Realismo/Naturalismo/Parnasianismo e pregavam o irracionalismo. Com isso, buscavam
uma compresso mais subjetiva do homem, voltada mais para seu interior que para seu
exterior. De 1940 a nossos dias, o Modernismo portugus desenvolveu vrias tendncias;
Neorrealismo. Ecletismo, Humanismo dramtico, Realismo contraditrio e
Experimentalismo polivalente.

CONTEXTO HISTRICO

Politicamente, o pas vive a agonia de um regime monrquico, que s terminaria


em 1910, com a proclamao da repblica;
Influenciados pelo fascismo italiano, os integralistas organizam-se politicamente
em 1914. Em 1926, surge o Estado-Novo, sob a ditadura de Salazar que
permanece durante os anos de 1933 a 1974. Mesmo assim, a produo artstica
no cessa;

A revoluo dos Cravos, foi uma das poucas aes pacficas bem-sucedidas no pas.
A inteno do Movimento das Foras Armadas era, desde o incio, garantir que o
vermelho atribudo ao processo fosse somente o das flores.

Caractersticas:
Atitude irreverente em relao aos padres estabelecidos;
Reao contra o passado, o clssico e o esttico;
Temtica mais particular, individual e no tanto universal e genrica;
Preferncia pelo dinamismo e velocidade vitais;
Busca do imprevisvel e inslito
Absteno do sentimentalismo fcil e falso;
Comunicao direta das ideias: linguagem cotidiana.
Esforo de originalidade e autenticidade;
Interesse pela vida interior (estados de alma, esprito)
Aparente hermetismo, expresso indireta pela sugesto e associao verbal em
vez de absoluta clareza.
Valorizao do prosaico e bom humor;
Liberdade forma: verso livre, ritmo livre, sem rima, sem estrofao
preestabelecida.

1 GERAO GERAO ORPHEU

Fernando Pessoa e Mrio de S-Carneiro foram os mais famosos participantes da


revista Orpheu que deu origem primeira gerao do Modernismo portugus: o Orfismo
ou gerao Orpheu, cuja atuao, entre 1915 e 1927, coincidiu com a vigncia da chamada
Repblica Jovem, a Primeira Repblica portuguesa.

O ncleo fundamental do Orfismo foi a revista Orpheu (1915), que teve dois
nmeros. O primeiro foi um projeto luso-brasileiro, com a direo de dois brasileiros.
Luis Montalvor e Ronald de Carvalho; o segundo nmero, mais expressivo, teve a direo
de Fernando Pessoa e Mrio de S-Carneiro. As demais revistas, que aglutinam as novas
tendncias, tiveram tambm durao efmera: Exlio e Centauro (1916), Portugal
Futurista (1917), Contempornea (1922/23) e Athena (1924/25).

Os traos marcantes da Gerao Orpheu so as tendncias futuristas (exaltao da


velocidade, da eletricidade, do "homem multiplicado pelo motor"; antipassadismo,
antitradio, irreverncia). Agitao intelectual, "escandalizar o burgus", o moderno
como um valor em si mesmo.

- domnio da metafsica e do mistrio (Meta = depois, alm; Physis = fsica). Neste


sentido, a metafsica algo intocvel, que s existe no mundo das ideias.
- desejo de escandalizar o burgus
- desajuste social e cultural
- cosmopolitismo considera os homens como formadores de uma nica nao, no vendo
diferenas entre as mesmas, avaliando o mundo como uma ptria.
- elitismo
- incorporao das propostas das vanguardas

2 GERAO GERAO PRESENA

Em 1927, um grupo de artistas fundou uma nova revista, Presena (cujo primeiro
nmero saiu a 10 de Maro, vindo a publicar-se, embora sem regularidade, durante treze
anos), que tentou retomar e aprofundar as propostas de Orpheu.

Contando com a colaborao de alguns participantes da gerao anterior, os


"presencistas" defenderam uma arte de carter mais psicologizante. Seus principais
representantes foram: Jos Rgio, Joo Gaspar Simes e Branquinho da Fonseca.

3 GERAO GERAO NEO-REALISTA

Esta se coloca contra as posturas da anterior, principalmente pela defesa do


engajamento da literatura, da sua contribuio na conscientizao do pblico leitor,
quanto aos problemas scio econmicos e polticos do pas. Tambm era sua funo
conscientizao dos males da censura, e retrata um pas conturbado pela ditadura e pela
2 guerra. Ferreira de Castro, Carlos de Oliveira, Fernando Namora, Alves Redol, Jos
Cardoso Pires e Vgilio Ferreira so alguns de seus principais representantes.

FERNANDO PESSOA

13 de junho de 1888 - O escritor portugus nasceu, numa casa do Largo de So


Carlos, em Lisboa. Aos cinco anos morreu-lhe o pai, vitimado pela tuberculose, e, no ano
seguinte, o irmo, Jorge.

1896 - Devido ao segundo casamento da me, em 1896, com o cnsul portugus


em Durban, na frica do Sul, viveu nesse pas entre 1895 e 1905, a seguindo, no Liceu
de Durban, os estudos secundrios.

Frequentou, durante um ano, uma escola comercial e a Durban High School e


concluiu, ainda, na Universidade do Cabo, terminou os seus estudos na frica do Sul. No
tempo em que viveu neste pas, passou um ano de frias (entre 1901 e 1902), em Portugal,
tendo residido em Lisboa e viajado para Tavira, para contactar com a famlia paterna, e
para a Ilha Terceira, onde vivia a famlia materna. J nesse tempo redigiu, sozinho, vrios
jornais, assinados com diferentes nomes.

1905 - Regressa a Lisboa


1906 - Matricula-se no Curso Superior de Letras, em Lisboa
1907 - Abandona o curso.
1914 - Surge o mestre Alberto Caeiro. Fernando Pessoa passa a escrever poemas dos trs
heternimos.
1915 - Primeiro nmero da Revista "Orfeu". Pessoa "mata" Alberto Caeiro.
1916 - Seu amigo Mrio de S-Carneiro suicida-se.
1924 - Surge a Revista "Atena", dirigida por Fernando Pessoa e Ruy Vaz.
1926 - Fernando Pessoa requere patente de inveno de um Anurio Indicador Sinttico,
por Nomes e Outras Classificaes, Consultvel em Qualquer Lngua. Dirige, com seu
cunhado, a Revista de Comrcio e Contabilidade.
1927 - Passa a colaborar com a Revista "Presena".
1934 - Aparece "Mensagem", seu nico livro publicado.
30 de novembro de 1935 - Morre em Lisboa, aos 47 anos.

OS HETERONIMOS DE FERNANDO PESSOA

Sua capacidade de deixa-se possuir por outros seres, que como ele so poetas, e
de assim criar os outros eus, os heternimos, tem sido tema de numerveis estudos debates
e controvrsias. Destruiu as certezas inquestionveis e quebrou o mito da personalidade
como algo inteiro, algo assim mesmo.

Os heternimos, portanto, no so mscaras literrias, no se confundem com


pseudnimos. Pessoa no inventou personagem-poetas, mais criou obras de poetas, e, em
funo delas, as biografias de lvaro de Campos, Ricardo Reis e Alberto Caeiro, seus
principais heternimos.

ALVARO DE CAMPOS, O POETA DAS SENAES DO HOMEM MODERNO


um poeta modernista, futurista, cubista. Por sua temtica as sensaes do
homem no mundo moderno pode se considera-lo um sensacionista.

Lisbon Revisited (l923)

NO: No quero nada.


J disse que no quero nada.
No me venham com concluses!
A nica concluso morrer.
No me tragam estticas!
No me falem em moral!
Tirem-me daqui a metafsica!
No me apregoem sistemas completos, no me enfileirem conquistas
Das cincias (das cincias, Deus meu, das cincias!)
Das cincias, das artes, da civilizao moderna!
Que mal fiz eu aos deuses todos?
Se tm a verdade, guardem-na!
Sou um tcnico, mas tenho tcnica s dentro da tcnica.
Fora disso sou doido, com todo o direito a s-lo.
Com todo o direito a s-lo, ouviram?
No me macem, por amor de Deus!
Queriam-me casado, ftil, quotidiano e tributvel?
Queriam-me o contrrio disto, o contrrio de qualquer coisa?
Se eu fosse outra pessoa, fazia-lhes, a todos, a vontade.
Assim, como sou, tenham pacincia!
Vo para o diabo sem mim,
Ou deixem-me ir sozinho para o diabo!
Para que havemos de ir juntos?
No me peguem no brao!
No gosto que me peguem no brao. Quero ser sozinho.
J disse que sou sozinho!
Ah, que maada quererem que eu seja da companhia!
cu azul o mesmo da minha infncia
Eterna verdade vazia e perfeita!
macio Tejo ancestral e mudo,
Pequena verdade onde o cu se reflete!
mgoa revisitada, Lisboa de outrora de hoje!
Nada me dais, nada me tirais, nada sois que eu me sinta.
Deixem-me em paz! No tardo, que eu nunca tardo...
E enquanto tarda o Abismo e o Silncio quero estar sozinho!

RICARDO REIS, O POETA NEOCLSSICO

O poeta neoclssico, a passagem do tempo a irreversibilidade do destino, a


necessidade de fluir o momento presente. A obra caracteriza-se por versos curtos com
vocabulrio muitas vezes erudito, sintaxe clssica, referencias mitolgicas.

As Rosas

As Rosas amo dos jardins de Adnis,


Essas volucres amo, Ldia, rosas,
Que em o dia em que nascem,
Em esse dia morrem.
A luz para elas eterna, porque
Nascem nascido j o sol, e acabam
Antes que Apolo deixe
O seu curso visvel.
Assim faamos nossa vida um dia,
Inscientes, Ldia, voluntariamente
Que h noite antes e aps
O pouco que duramos.

ALBERTO CAEIRO, O POETA-PASTOR

Considerado por Pessoa o seu mestre, o homem reconciliado com a natureza,


que rejeita todas as estticas, todos os valores, todas as abstraes. Autodidata, de grande
simplicidade sua sabedoria consiste em ver o mundo de forma sadia e plena,
sensorialmente, em comunho direta com ele e com seus fenmenos.

O Guardador de Rebanhos

Eu nunca guardei rebanhos,


Mas como se os guardasse.
Minha alma como um pastor,
Conhece o vento e o sol
E anda pela mo das Estaes
A seguir e a olhar.
Toda a paz da Natureza sem gente
Vem sentar-se a meu lado.
Mas eu fico triste como um pr de sol
Para a nossa imaginao,
Quando esfria no fundo da plancie
E se sente a noite entrada
Como uma borboleta pela janela.
Mas a minha tristeza sossego
Porque natural e justa
E o que deve estar na alma
Quando j pensa que existe
E as mos colhem flores sem dar por isso.
Como um rudo de chocalhos
Para alm da curva da estrada,
Os meus pensamentos so contentes.
S tenho pena de saber que eles so contentes,
Porque, se o no soubesse,
Em vez de serem contentes e tristes,
Seriam alegres e contentes.
Pensar incomoda como andar chuva
Quando o vento cresce e parece que chove mais.
No tenho ambies nem desejos.
Ser poeta no ambio minha.
Na minha maneira de estar sozinho.
E se desejo s vezes,
Por imaginar, ser cordeirinho
(Ou ser o rebanho todo
Para andar espalhado por toda a encosta
A ser muita cousa feliz ao mesmo tempo),
s porque sinto o que escrevo ao pr do sol,
Ou quando uma nuvem passa a mo por cima da luz
E corre um silncio pela erva fora.
Quando me sento a escrever versos
Ou, passeando pelos caminhos ou pelos atalhos,
Escrevo versos num papel que est no meu pensamento,
Sinto um cajado nas mos
E vejo um recorte de mim
No cimo dum outeiro,
Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas ideias
Ou olhando para as minhas ideias e vendo o meu rebanho,
E sorrindo vagamente como quem no compreende o que se diz
E quer fingir que compreende.
Contdo todos os que me lerem,
Tirando-lhes o chapu largo
Quando me vem minha porta
Mal a diligncia levanta no cimo do outeiro.
Sado-os e desejo-lhes sol,
E chuva, quando a chuva precisa,
E que as suas casas tenham
Ao p de uma janela aberta
Uma cadeira predilecta
Onde se sentem, lendo os meus versos.
E ao lerem os meus versos pensem
Que sou qualquer cousa natural
Por exemplo, a rvore antiga
sombra da qual quando crianas
Se sentavam com um baque, cansados de brincar,
E limpavam o suor da testa quente
Com a manga do bibe riscado.

II
O meu olhar ntido como um girassol.
Tenho o costume de andar pelas estradas
Olhando para a direita e para a esquerda,
E de vez em quando olhando para trs...
E o que vejo a cada momento
aquilo que nunca antes eu tinha visto,
E eu sei dar por isso muito bem...
Sei ter o pasmo comigo
Que tem uma criana se, ao nascer,
Reparasse que nascera deveras...
Sinto-me nascido a cada momento
Para a eterna novidade do mundo...
Creio no mundo como num malmequer,
Porque o vejo. Mas no penso nele
Porque pensar no compreender...
O mundo no se fez para pensarmos nele
(Pensar estar doente dos olhos)
Mas para olharmos para ele e estarmos de acordo.
Eu no tenho filosofia: tenho sentidos...
Se falo na Natureza no porque saiba o que ela ,
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
Porque quem ama nunca sabe o que ama
Nem sabe porque ama, nem o que amar...
Amar a eterna inocncia,
E a nica inocncia no pensar...

consenso que Fernando Pessoa era dotado de muito conhecimento e muita


habilidade para escrever textos de excelente qualidade, que tocam o nfimo das pessoas.
Falecendo 30 de Novembro de 1935 aos 47 anos de idade, vivenciou um perodo de
grandes experincias no mundo, talvez seja esse um dos motivos para ter o devido
tratamento em suas poesias. Pessoa possua uma personalidade complexa, multifacetada,
de maneira que cada heternimo dele retratava uma parte do seu eu potico.

REFERENCIAS / PESQUISAS

MODERNISMO EM PORTUGAL E FERNANDO PESSOA, pesquisa disponvel


em: http://modernismofernandop.blogspot.com.br/, acesso em 13/02/2017 as 00:17.