UN VERDADERO EMPRENDEDOR.

DIEGO TIMARAN ARTEAGA

TEOLOGA
FUCN
2017

Como laico, he tenido la posibilidad de nutrirme de los grandes conceptos y

acontecimientos que presenta mi iglesia, una fe que desde nio he ido formando y
que cada da supera dudas e inquietudes en el estudio de la Teologa y la
investigacin, no es fcil hacer los que hacemos, estudiar lo que estudiamos en
una poca tan contempornea como la que vemos cada da; el mundo del
comercio de la economa nos presenta y excita grandes proyectos materiales que
nos ponen a pensar cual es la verdadera misin del ser humano incluso la forma
como queremos vivir y que futuro deseamos forjarnos. Desde siempre, en el
trascurrir de la cotidianidad, me he encontrado con personas que se sorprenden
cuando alegremente les comento de mi pasin por las letras, teologa, filosofa, y
filologa, desconociendo estos trminos y su respuesta en un 90% es igual para
qu sirve eso? Y donde se utiliza eso?. El forjamiento de lo competitivo de
lo que si sirve de lo que da plata est muy arraigado en mi cultura, en tu
cultura y quiz en el universo; tanto as que esa mentalidad material, corrosiva en
grandes acontecimientos se apodera de muchas familias, sociedades y culturas
que educan a sus hijos en el simple poseer el cual, se vuelve microscpico ante la
infinidad de la vida; bien lo deca el Filsofo moderno Spinoza conocemos 2
modos del ser de sus infinitos atributos1.

1 tica. Spinoza Baruch

Es necesario pues, hacer una reflexin desde nuestra ciencia, desde las ciencias
humanas que tanto valor sublime han perdido; en ciertos casos por nuestra falta
de apropiacin y pasin por lo que hacemos y en otros, por entes extremos como
el estado que trata de alienarnos; en palabras de un estudiante de universidad
pblica: eliminar con lo que no fomenta produccin material. El emprendimiento
desde lo que hacemos y nos desvela, debe surgir despus de romper el
pensamiento de lo mismo 2 de lo rutinario y lo tenso por falta de sentido social
y vida prctica, hay cosas que el dinero no solo pueda hacerlo ni mucho menos
comprarlo como la felicidad y cantidad de categoras que el hombre posee y que
se armonizan no en lo material sino en lo espiritual, lo tico, lo trascendente, lo
ontolgico

Mientras medito el sentido de emprendimiento aplicado a nuestra ciencia teologa,

se me viene a la memoria la figura tan extraordinaria de Juan XXIII Un simple
cura de pueblo como se haca llamar l, de gran sencillez y modestia, pero que
con su verdadero amor a lo que haba dedicado seguir, le haca sentir la
necesidad de renovar una iglesia y escuchar a un pueblo con el cual se haba
mesclado toda una vida, llevando a trmino un concilio no aceptado y rechazado
por muchos de sus hermanos.

Lo importante aqu, es vernos realizados en una iglesia y una fe en la cual hemos

decidido mezclarnos de lleno incluso hasta consagrar nuestra vida a ella, a una
maravillosa ciencia que a pesar de las crticas y el campo tan escaso como lo
ven muchos seres permite que ellos se dejan arrastrar por la ignorancia;
entindase este trmino como la acumulacin de conceptos del vulgo 3 que
no permiten trascender y ver que el mundo no solo se conforma de materia sino
de un espritu que trasciende y que con su trascendencia nos atrapa, ese Dios
Amor que quiere que todos los hombre se salven y lleguen a su
conocimiento.

2 Las palabras y las cosas. Foucault Michel

3 Elogio a la dificultad. Zuleta Estanislao

Ahora bien, el emprendimiento si es un oportunidad, todo depende de la persona
que desea realizarse en l, la satisfaccin del hombre, se logra cuando aplica sus
conocimientos en pro de un determinado bienestar y destacndose en ello, se
siente feliz en compartir con el otro y bridarle su aprendizaje adquirido, a nivel
econmico el verdadero emprendimiento produce sustento, un sustento por todo
aquello que se ha dado de parte nuestra, pues el trabajo debe ser la dignidad
propia del hombre que lo realice como persona.

En el campo eclesistico, la pastoral juega un papel de gran importancia en el

emprendimiento, es ella la que motiva al educador telogo a crear nuevas
estrategias para la mejor y ms armoniosa la formacin del creyente, la creatividad
debe ir de la mano con la pasin por lo que se realiza, ella es la que nos brinda las
verdaderas estrategias de formacin que nos llevan a la satisfaccin personal. El
emprendimiento se transforma en una oportunidad cuando nos proponemos metas
y objetivos claros; con ello el resultado de los logros brinda mejor y mayor
bienestar a una comunidad que necesita ser escuchada, motivada y encaminada
por nuevos pasos que llevan a la felicidad, as pues crecer y hacer crecer se
equilibran en un verdadero sentido de vida.

La persistencia por aquello a que nos dedicamos, va acompaada de ese valor

tan importante como es la autonoma, en el camino se nos presentaran muchos
tropiezos y decaimientos, el ms comn, la rutina que nos limita a forjar nuestra
creatividad, el verdadero emprendedor y ms cuando nos referimos a nuestro
campo teolgico, debe estar equipado de una gran motivacin y formacin diaria
pues de nosotros depende cantidad de personas que buscan una estabilidad
educativa que les muestre la vida de otra forma donde el prjimo es importante, es
un ser humano que siente y no una mquina que simplemente produce.

Debemos comprender el valor tan grande que representa un sacerdote ante te una
comunidad, un pastoralista, un capelln, un formador de nuevos religiosos y
sacerdotes, Un profesor de filosofa. tica y todo tipo de humanidades. Los
carismas en la iglesia son miles y todos con una responsabilidad inmensa ante un
pueblo. El emprendimiento empieza por romper los daos causados
anteriormente, el emprendimiento teolgico sana al hombre y satisface a quien lo
hace, el mayor toque de determinacin y coraje debe estar presente en nuestro
tema, hay tanta ideologa que desea imponerse a cada momento y que fragmenta
al hombre llevando a la perdicin, nuestro emprendimiento es una lucha constante
con el mundo que ata a la persona y la lleva al vaco de teoras vanas. La
oportunidad emprendedora de nuestra rea se enmarca a la esperanza de una
felicidad en Cristo que se da para todos, que se hace presente en una comunidad
y no solo en el individuo aislado en sus propios egosmos.

As pues, creo que todos aquellos que nos dedicamos al estudio de las ciencias
humanas y teolgicas tenemos sed transformar una realidad montona que
brinde al hombre una nueva visin del mundo y de la realidad que le acontece da
a da. El sentido del mundo es la armona con nuestro ser y con la trascendencia
expresada en la otredad.