Mauricio Beuchot Puente (Torren, Mxico, 1950)

La analoga acompaa a Mauricio Beuchot Puente desde el momento de su concepcin:

hijo de mexicanos y estadounidenses, constituye un perfecto analogando de la
variabilidad humana moldeada por estos dos pases. En Beuchot, contemplamos un
mestizo que ha entendido que si el purismo conduce a desmanes y el relativismo a
desvaros, la analoga es mucho ms compasiva, al aceptar la diferencia de los otros, y
ms rica, al abrirse a la coralidad de perspectivas. ste es Mauricio Beuchot: una
apertura a pluralidades que no se aparta de la seguridad de su roca analgica.
Nuestro filsofo se form en las universidades mexicanas del Valle de Atemajac y en la
Iberoamericana de Mxico DF y realiz alguna incursin extranjera en la Universidad
de Friburgo en Suiza. La influencia de la filosofa analtica y del positivismo en Mxico
y, quizs, la potencia dialctica de Santo Toms de Aquino, dominico como nuestro
autor, marcaron su inicial inspiracin lgico-argumental. As, su tesis doctoral se
titulara Sobre el problema de los universales en la filosofa analtica y en la metafsica
tomista (1980). Tras su instruccin inicial, la dcada de los ochenta constituyen su
periodo de maduracin dentro de estas tendencias: elabora escritos relacionados tanto
con la filosofa medieval, por ejemplo un estudio sobre Fray Alonso de la Vera Cruz,
como con profundizaciones sobre semitica y lgica.
Sin embargo, la limitacin de los planteamientos de la filosofa analtica y los consejos
de Paul Ricoeur seran la llama inicial que sent las bases de su propia teora en 1993: la
Hermenutica Analgica (o HA). sta teora le ha proporcionado una codiciable
produccin que comprende cerca de ciento cincuenta libros, ms de quinientos artculos,
cerca de mil conferencias y ponencias y la direccin de medio centenar de tesis
doctorales. El xito de su teora ha provocado la fundacin de varias ctedras de HA en
pases como Espaa o Colombia y a que fuera distinguido con el Doctorado Honoris
Causa por la Universidad Anahuac Sur en 2012. Sus nmeros acadmicos de vrtigo
hacen pensar que, si respeta el adagio tradicional de los conventos y monasterios ora et
labora y si el nmero de plegarias elevadas a lo divino se acerca al de sus trabajos
cientficos, nuestro pensador habr rezado por los males cometidos por los filsofos de
historia y media del pensamiento.
El Tratado de Hermenutica Analgica, obra bsica, inicial y originaria de su
produccin en HA, define la hermenutica como el arte o la ciencia de interpretacin
de textos, entendindose que estos textos pueden ser escritos, orales, actuados,
esculpidos, etc. As, la disciplina de la comprensin comienza en la semntica, pero
viaja a campos mltiples como la exgesis bblica, el psicoanlisis, la psicologa, el
derecho, la ciencia poltica, la pedagoga, la filosofa aplicada o la esttica.
La HA constituye una mediacin dinmica entre dos extremos de la hermenutica: el
univocismo y el equivocismo. Para el univocismo, existe una nica interpretacin vlida
del objeto hermenutico, siendo todas las dems incorrectas: slo hay una interpretacin
correcta de Don Quijote de la Mancha, de la Constitucin Espaola, del inconsciente,
de los sntomas de una enfermedad o, sencillamente, de las palabras que una madre le
dirige a su hijo antes de que cometa una locura. El univocismo es acorde a los abordajes
cientificistas modernos, que se basan en el objetivismo, en la repulsa a lo subjetivo y a
lo emocional; asimismo, desbanca todo aquella epistemologa afiliada a un esteticismo
afn a una polifona de interpretaciones sin jerarquizacin. Al otro lado, el equivocismo
afirma (1) una multiplicidad de lecturas del texto y (2) la imposibilidad de ordenarlas
debido a la inexistencia de criterios de jerarquizacin y de validez que las ordene o las
sancione. Esta circunstancia es propia del subjetivismo, del emotivismo o del
relativismo, propios del Romanticismo y del Postmodernismo. Se infiere que el
equivocismo conduce a la anarqua y a un caos que impide una toma de decisiones
ordenada y la materializacin de la accin. Frente a estas dos inflexiones, la analoga
cosecha las ventajas y conjura las limitaciones de ambas: (1) acepta del univocismo la
existencia de criterios que permiten (a) organizar las interpretaciones vlidas y (b)
soslayar las errneas; (2) toma del equivocismo la apertura a una diversidad organizada
de interpretaciones; y, por ltimo, evita tanto los rigores del reduccionismo unvoco
como de la confusin equivocista.
Los criterios de validez epistmica analgicos son de dos tipos analticos y sutiles. Los
analticos determinan que las interpretaciones ms vlidas son las ms completas, las
ms ricas y las ms abarcadoras. Por su parte, la sutileza, o subtilitas o esprit de finesse,
es una capacidad hermenutica que permite al intrprete descubrir cul o cules son las
mejores interpretaciones de un modo intuitivo. Esta sutileza ser aprendida en
comunidad, dentro del taller hermenutico y unindole a la teora la experiencia del
contacto directo con aquel que sabe ver ms all de la visin superficial.
A partir de esta estructura tridica, el mexicano ha explorado los ms dispares rincones
programticos de la filosofa: tica, filosofa poltica, esttica, metafsica o historia de la
filosofa, entre otros. En cada uno de ellos, ha descubierto sus aristas unvocas,
equvocas y su salvacin analgica. Por ejemplo, la abduccin se encuentra entre la
induccin y la deduccin; el dilogo (intentio textus) se ubica entre la lectura del autor
(intentio auctoris) y la del lector (intentio lectoris); el cono florece analgicamente
entre el ndice y el smbolo; la imagen, entre el diagrama y la metfora; la analoga de
proporcin, entre la metonimia y la metfora; la tragedia, entre lo apolneo o lo
dionisiaco; el relativismo relativo, entre el absolutismo y el relativismo absoluto; la
subtilitas aplicandi, entre la subtilitas implicandi y la subtilitas explicandi; la
pragmtica entre la semntica y la sntaxis, etc Esta trinidad analgica se repite al
analizar diversos autores de la historia de la filosofa: Ockham, Marsilio Ficino, Grocio,
Hobbes Bodino, Spinoza, Locke y Hegel seran unvocos, mientras que MacIntyre,
Taylor o Mill quedaran ubicados en la analoga en el plano de la Filosofa Poltica;
dentro de la hermenutica, la escuela de Antioqua sera univoca, la de Alejandra
equvoca y San Agustn, San Buenaventura o Santo Toms de Aquino analgicos.
Situados en esta atalaya, la HA recuerda la concepcin de la filosofa como madre de
todos los saberes: sus retoos se esparcen con lozana y buena salud por los campos del
saber indicados ms arriba. La multiplicidad de lenguajes que habla la HA, permite que
no resulte extrao ver reunido a Mauricio Beuchot tanto con grandes filsofos como
Giani Vattimo, Leopoldo Zea o Paul Ricoeur como con educadores, psiclogos,
abogados, literatos o fillogos. Precisamente, su labor se ha desarrollado en las ltimas
dcadas en el Instituto de Investigaciones Filolgicas (no en el de Filosficas) de la
UNAM (Mxico), donde hace unos meses coron con alevosa, aunque sin nocturnidad,
la apertura del Centro de Estudios Hermenuticos.
Aquello que hemos tenido la suerte de haber sido acogidos por l, e incluso haber
cometido la osada de publicar a su lado, hemos descubierto que los caracteres con que
describe su analoga se acomodan con facilidad a su carcter: la inteligencia
razonadora y explicativa; () la empata y la razn intuitiva. As, su condicin
analgica se expresa con gran cordialidad en sus escritos con suma verdad en los
grandes abrazos con que nos recibe el maestro.
Jos Barrientos-Rastrojo
Universidad de Sevilla