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Departamento de Pedagoga

Programa de curso Facultad de Educacin


ARTES, ESTTICAS Y EDUCACIN Universidad de Antioquia

1. IDENTIFICACIN GENERAL

Facultad Educacin

Departamento Pedagoga

Programa Acadmico Todas las Licenciaturas

Ncleo Acadmico Artes y Estticas

Ciclo de Formacin Componente pedaggico comn

Semestre Acadmico 2017 - I

2. IDENTIFICACION ESPECIFICA

Curso ARTES, ESTTICAS Y EDUCACIN

Cdigo 2051011 Versin Plan de Estudios 2y3

N de crditos 3

Intensidad horaria

Semanal HDD 3 HDA 2 HTA 4

Semestre HDD 54 HDA 36 HTA 64

Tipo de curso

Habilitable (H) H Validable (V) V Clasificable (C)

Profesional P Bsico Complementario

Prerrequisitos: Ninguno

Correquisitos: Ninguno

3. PROFESORES

Fernando Baena Ruiz, Carolina Ospina Sierra, Carlos Humberto Arre-


Nombres y apellidos dondo, Doris Castrilln, Libertad Natalia Aguilar, Eliana Fernandez,
Claudia Fonnegra

Direccin electrnica

Grupo Aula y horario de cla-


Segn programacin
se

Sitio web:
http://carolinaospinas.wix.com/artesesteticaseducan
Grupo en facebook:
Espacios virtuales
https://www.facebook.com/groups/artes.esteticas.educacion/
Canal en youtube:
https://www.youtube.com/user/Carosspin

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ARTES, ESTTICAS Y EDUCACIN Universidad de Antioquia

Hora y lugar de atencin a


Definida por cada docente
estudiantes

4. DESCRIPCION

Las intersecciones entre Artes, Estticas y Educacin dan origen a un curso siempre din-
mico, cuyo inters principal es la formacin de maestros sensibles, expresivos y creativos.
A lo largo del semestre, las diversas manifestaciones artsticas que se abordan enriquecen
la perspectiva de los estudiantes, quienes aprenden a apreciar los valores materiales, sim-
blicos y culturales subyacentes a los procesos de invencin, significacin e interpretacin
de las obras contempladas. Por su parte, la manera singular de habitar el mundo desde la
propia piel, constituye el punto de inflexin para explorar la dimensin esttica de la exis-
tencia y proponer la reflexin en torno a los modos de estar aqu y ahora en el mundo
contemporneo. De esta manera, la revelacin de la enseanza en tanto obra de arte,
constituye el thelos de esta experiencia pedaggica, para la cual el espacio sirve como
taller de descubrimiento y creacin.

5. JUSTIFICACION

Eisner sugiere dos enfoques en relacin con la formacin esttica y artstica. El primero,
denominado contextualista, determina la importancia de la formacin sensible y artstica a
partir de las necesidades acadmicas y sociales; el por qu ensear arte se determina por
la articulacin que tiene con otras asignaturas, por las necesidades de la comunidad en
cada contexto. Se orienta como medio, como exploracin sensible, como un instrumento
para acercar y facilitar procesos de aprehensin de otros conocimientos, sea que se vincu-
le con las ciencias, los estudios sociales o las matemticas. Cumple un papel de puente
anexando el sentido ldico y creativo. Las expresiones artsticas y las reflexiones estticas
aparecen como ejercicio transversal entre el proceso pedaggico y el proceso creativo,
alimentando a la enseanza de los insumos estratgicos que la tcnica y la invencin arts-
tica le pueden posibilitar. Se reconoce a las artes otra forma de estructurar pensamiento,
adems de un componente que las hace singular, son reas de actividad afectiva, transmi-
ten sentimientos. Se une la actitud esttica a la construccin de significados que depende
de la capacidad del individuo de representarse las experiencias de su entorno, incluyendo
la manera como lo hacen otros seres de su cultura.

El segundo enfoque, esencialista, acenta lo que el arte tiene de propio y nico. Resalta el
tipo de experiencia y de conocimiento que slo el arte puede ofrecer, expresado en sus
valores implcitos y sus caractersticas especficas. El arte debe ofrecer a la educacin del
hombre precisamente lo que otros mbitos no pueden ofrecer1. De ah que para
Eisner la enseanza de las artes y su estrecha relacin con los programas de educacin

1 Eisner, Elliot (1972). Educar la visin Artstica. Madrid: Paids Educador. P. 5


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permite ampliar el espectro del alfabetismo, definido como la capacidad que tiene el ser
de codificar y decodificar a travs de cualquier medio los significados de su experiencia,
desde las diferentes formas de percepcin y expresin desde los sentidos y sus peculiari-
dades de simbolizacin. Extraer significado por las distintas formas de representacin
tambin es desarrollar destrezas cognitivas: el arte, la esttica y la ldica crean espacios
que abren en el ser humano una infinitud de posibilidades que lo conducen a ser poten-
cialmente innovador, transformador y a situarse cada vez ms en una posicin, vital y nue-
va frente al mundo. El desafi al que nos vemos enfrentados en la experiencia del juego,
del arte o de la ciencia, es sin lugar a dudas el desafi a comprender algo ms del mundo
y de nosotros, lo que significa un crecimiento en nuestro conocer2 .

6. OBJETIVOS

GENERAL

Generar un espacio para la experiencia, la reflexin y la investigacin creativa en


torno a las artes y las estticas, como parte de los procesos pedaggicos que enri-
quecen al maestro en formacin.

ESPECFICOS

Reflexionar sobre las experiencias y las significaciones de las artes y las estticas.

Establecer a travs de la experiencia artstica, esttica y ldica elementos para la


prctica y la reflexin pedaggica.

Generar experiencias creativas en las artes y las estticas.

Fundamentar prcticas pedaggicas, investigativas y proyectivas con las artes y las


estticas.

Posibilitar muestras colectivas e individuales de los trabajos que den cuenta a la


comunidad acadmica de las creaciones realizadas por los estudiantes.

7. CONTENIDOS

Significaciones de las artes, las estticas y la ldica (20 horas)


Artes y estticas en la educacin y en la formacin (16 horas)
Sensibilidades contemporneas y actitudes estticas (16 horas)
El proceso creativo (12 horas)

2 Tirado, Martha Ins (1995). El juego y el arte de ser humano. Medelln: Editorial Universidad de Antioquia.

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Significaciones de las artes, las estticas y la ldica


(Tiempo estimado: 20 horas)

Tpicos: El arte y la esttica como interpretacin, representacin y construccin de mun-


dos. Papel de las artes en la construccin de mundos mentales y realidades posibles. La
expresin artstica y la esttica como experiencia sensible en el desarrollo humano. Teo-
ras estticas como significacin del hecho artstico y experiencial. El arte y la inflexin es-
ttica como elementos comunicativos, distintos lenguajes para abordar situaciones creati-
vas y cotidianas en la apreciacin de los sujetos. Estructura de la percepcin. Simboliza-
cin esttica de los sentidos. El ritual, el artificio, lo mtico en las artes. Lecturas simbli-
cas.Gneros: msica, teatro, danza, plstica, y otros. Cultura y estticas, diversidad e in-
terculturalidad. El dilema tico, el arte y la esttica.

Bibliografa bsica:

Eisner, E. (1991-1992). Reflexiones acerca de la alfabetizacin. En: Arte, Individuo y


Sociedad 4. Madrid: Editorial Complutense. (pp. 9 22).

Mlich, J. (2012). 2. Vivimos en un mundo interpretado. En: Mlich, J. (2012). Filoso-


fa de la finitud. Barcelona: Herder. (pp. 43 - 55)

Graeme, F. (2003). Por qu hacemos arte? Cmo utilizamos el arte? Para qu sir-
ve el arte? En: Graeme, f. (2003). Arte, Educacin y diversidad cultural. Barcelona:
Paids. (pp. 67 83).

Domnguez J. (2010). Belleza y vida humana, arte y esttica. En: Domnguez J.


(2010). Quin le teme a la belleza? Medelln: La carreta Editores. (pp 13- 43).

ngel, F. (2010). Las encrucijadas de la belleza. En: Domnguez J. (2010). Quin le


teme a la belleza? Medelln: La carreta Editores. (pp 169- 183).

Del Ro, V. (2010). De la belleza a la prosa del mundo. La transfiguracin de lo bello


en el colapso de las vanguardias. En: Domnguez J. (2010). Quin le teme a la be-
lleza? Medelln: La carreta Editores. (pp 59- 86).

Calle, M. (2010). Prcticas de la provocacin. Los desafos del arte frente a la plurali-
dad del gusto. En: Domnguez J. (2010). Quin le teme a la belleza? Medelln: La
carreta Editores. (pp 269- 278).

Gardner, Howard. (2005). Capitulo 6. Nelson Goodman: Los smbolos del arte. En:
Gardner, H (2005). Arte, mente y cerebro. Una aproximacin cognitiva a la creativi-
dad Barcelona: Paids. (pp. 76 84).

Bibliografa de referencia:

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Abad, J. (s.f.). Experiencia Esttica y Arte de Participacin: Juego, Smbolo Cele-


bracin.

Brihuega, J. (1196). Las vanguardias artsticas: teoras y estrategias. En: Bozal, V.


(1996). Historia de las ideas estticas y de las teoras artsticas contemporneas. Vo-
lumen II. Madrid: Visor. (pp. 127 - 142).

Bourriaud, N. (2009). Radicante. Buenos Aires: Adriana Hidalgo Editores. 227p.

Bozal, V. (1996). Orgenes de la esttica moderna. En: Bozal, V. (1996). Historia de las
ideas estticas y de las teoras artsticas contemporneas. Volumen I. Madrid: Visor.
(pp. 17 - 29)

De Micheli, M. (1996). Las vanguardias artsticas del siglo XX. Madrid: Alianza edito-
rial. 446p.

Domnguez, J. (2010). Quin le teme a la belleza? Medelln: La carreta Editores.


320p.

Eisner y otros. (conferencias). Las miradas del arte. Secretaria de Educacin Publica
(SEP) Mxico DF. 2010.

Goodman, N. (1990). 4. Maneras de hacer mundos. En: Goodman, N. (1990). Mane-


ras de hacer mundos. Madrid: La balsa de la medusa. (pp. 25 - 37)

Grans, C (2011). Del individualismo libertario al hedonismo egosta 1970-2011. En:


Grans, C (2011). El puo invisible. Arte, revolucin y un siglo de cambios culturales.
Bogot: Taurus. (pp. 413 - 424).

Grans, C (2011). Del manifiesto al concepto 1969-2001. En: Grans, C (2011). El


puo invisible. Arte, revolucin y un siglo de cambios culturales. Bogot: Taurus.
(pp. 424 - 435).

Grans, C (2011). De la revolucin al entretenimiento 1964-200. En: Grans, C


(2011). El puo invisible. Arte, revolucin y un siglo de cambios culturales. Bogot:
Taurus. (pp. 435 - 444).

Tatarkiewiz, W. (2001). Historia de seis ideas. Arte, belleza, forma, creatividad, m-


mesis, experiencia esttica. Madrid: Tecnos. 386p.

Vila, G. (1996) La filosofa de la cultura. En: Bozal, V. (1996). Historia de las ideas es-
tticas y de las teoras artsticas contemporneas. Volumen I. Madrid: Visor. (pp. 365
- 379)

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Filmografa:

Tornatore, G. (1988). Cinema Paradiso. Italia.


Paccino, Al. (1996). Looking for Richard the III. USA.
Lenth, J. (2003). The Five Obstructions. Dinamarca.

Artes y estticas en la educacin y en la formacin


(Tiempo estimado: 16 horas)

Tpicos: Exploracin sensible y expresin artstica en el docente. Alfabetismo perceptual.


Corrientes pedaggicas para la enseanza y el aprendizaje de las artes. Arte y otras disci-
plinas humansticas en la pedagoga. Estticas y artes en sus relaciones transdisciplinares:
la filosofa, la ciencia, el arte, la sociologa, la antropologa, la psicologa,la tica y la pe-
dagoga.

Bibliografa bsica:

Eisner, E. (2002) .5. Qu me ensearon las artes sobre la educacin? En: Eisner, E.
(2002) La escuela que necesitamos. Ensayos personales. Buenos Aires: Amorrortu
Editores. (pp. 89 105)

Eisner, E. (2002) .7. El incomprendido rol de las artes en el desarrollo humano. En:
Eisner, E. (2002). La escuela que necesitamos. Ensayos personales. Buenos Aires:
Amorrortu Editores (pp. 116 - 128)

Aguirre, M. (2009). Los senderos del arte, la formacin y la educacin artstica. Notas
para un deslinde. En: Revista Educacin y Pedagoga, volumen 21, nmero 55, sep-
tiembre - diciembre, 2009. (pp. - 29)

Efland, A. (2002). 1. La educacin artstica: contexto social. En: Efland, A. (2002). Una
historia de la educacin del arte. Tendencias intelectuales y sociales en la enseanza
de las artes visuales. Buenos Aires: Paids. (pp. 15 24).

Acaso, M. (2009). Captulo 4. Manualidades expresivas: Propuestas para antes` del


derrumbe. En: Acaso, Mara (2009). La educacin artstica no son manualidades.
Nuevas prcticas en la enseanza de las artes y la cultura visual. Madrid: Catarata.
(pp. 90 111).

Acaso, M. (2009). Captulo 5. Retando a los retos. En: Acaso, Mara (2009). La edu-
cacin artstica no son manualidades. Nuevas prcticas en la enseanza de las artes
y la cultura visual. Madrid: Catarata. (pp. 112 128).

Acaso, M. (2009). Captulo 6. Propuestas para despus`. En: Acaso, Mara (2009). La
educacin artstica no son manualidades. Nuevas prcticas en la enseanza de las
artes y la cultura visual. Madrid: Catarata. (pp. 129 170)
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Bibliografa de referencia:

Eisner, E. (2002). La escuela que necesitamos. Ensayos personales. Buenos Aires:


Amorrortu Editores. 320p.

Acaso, Mara (2009). La educacin artstica no son manualidades. Nuevas prcticas


en la enseanza de las artes y la cultura visual. Madrid: Catarata. 238p.

Nussbaum, Martha (2005). El cultivo de la humanidad. Una defensa clsica de la re-


forma en la educacin liberal. Barcelona: Paids.

Nussbaum, Martha (2010). Sin fines de lucro. Por qu la democracia necesita de las
humanidades. Madrid: Katz.199p.

Sensibilidades contemporneas y actitudes estticas (16 horas)


(Tiempo estimado: 16 horas)

Tpicos: Las crisis de los paradigmas estticos y de la representacin. Simbiosis de gne-


ros y medios de expresin. La belleza, la fealdad y otras miradas. Entre el subjetivismo y el
objetivismo. Forma, creatividad, mmesis. Tcnicas y prospectivas artsticas. Las poticas
tecnolgicas, signo, moda, la experiencia fantstica, ciencia y arte. El problema de la ima-
gen. La prosaica o esttica de lo cotidiano. Intromisin de las artes en la elaboracin del
objeto cotidiano, el arte como ritual. Arte y consumo. Estticas urbanas. Arte e industria.

Bibliografa bsica:

Arfch, L. (2006). Las subjetividades en la era de la imagen: de la responsabilidad de


la mirada. En: Dussel, I. Y Gutierrez, D. (2006). Educar la mirada. Polticas y Pedago-
gas de la Imagen. Buenos Aires: Manantial. (pp. 75 84)

Bauman, Z. (2010). En: Captulo 2. Nosotros, los artistas de la vida. Bauman, Z.


(2010). El arte de la vida. De la vida como obra de arte. Buenos Aires: Paids. (pp. 67
- 113).

Butler, J. (2012). Foucault da cuenta crtica de s. En: Butler, J. (2012). Dar cuenta de
s mismo. Violencia tica y responsabilidad. Buenos Aires: Amorrortu. (pp. 153 - 183)

Eisner, E. (2002) 3. Modos estticos de conocer. En: Eisner, E. (2002). La escuela que
necesitamos. Ensayos personales. Buenos Aires: Amorrortu Editores (pp. 57 - 72)

Mandoki, K. (2013). El tacto y la evolucin de los sentidos; y Bellar. En: Mandoki, K.


(2013). El indispensable exceso de la esttica. Mexico: Siglo XXI Editores (pp. 45 -
62)

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Mlich, J. (2012). 1. La brevedad de la vida. En: Mlich, J. (2012). Filosofa de la fini-


tud. Barcelona: Herder. (pp. 35 - 42)

Nussbaum, M (2014). Apndice: Teora de las emociones; las emociones en la msi-


ca: Paisajes del pensamiento. En: Emociones polticas. Por qu el amor es tan im-
portante para la justicia? Bogot: Editorial Planeta. (pp. 481 486)

Reguillo, R. (2006). Polticas de la mirada. Hacia una antropologa de las pasiones


contemporneas. En: Dussel, I. Y Gutierrez, D. (2006). Educar la mirada. Polticas y
Pedagogas de la Imagen. Buenos Aires: Manantial. (pp. 59 74)

Richard, N. (2006). Estudios visuales y polticas de la mirada. En: Dussel, I. Y Gutie-


rrez, D. (2006). Educar la mirada. Polticas y Pedagogas de la Imagen. Buenos Aires:
Manantial. (pp. 97 109)

Zygmunt, B y Jaukkuri, M. (2007). Tiempos lquidos: arte lquido. En: Zygmunt, B.


(2007). Arte, lquido?. Madrid: Sequitur. (pp. 71 - 96)

Bibliografa de referencia:

Bauman, Z. (2010). Eplogo. De la organizacin y de organizarse. En: Bauman, Z.


(2010). El arte de la vida. De la vida como obra de arte. Buenos Aires: Paids. (pp.
151 - 159)

Bauman, Z. (2010). El arte de la vida. De la vida como obra de arte. Buenos Aires:
Paids. 176p.

Mandoki, K. (s.f.) Cuarta parte: Hacia la Prosica. En: Mandoki, K. (s.f). Esttica coti-
diana y juegos de la cultura. (pp. 1 22).

Mandoki, K. (2013). El indispensable exceso de la esttica. Mexico: Siglo XXI Edito-


res. 359p.

Bourriaud, N. (2009) Formas de vida. El arte moderno y la invencin de s. Murcia:


Cendeac.

El proceso creativo
(Tiempo estimado: 12 horas)

Tpicos: Diferentes consideraciones sobre la creatividad. La creatividad, una pauta o una


actitud de vida? Vulnerabilidad y coraje. La creatividad a travs del arte. Mviles de la
creatividad. La creatividad como vehculo de expresin del lenguaje y comunicacin. La
creacin como interaccin catica.Las prcticas pedaggicas y la investigacin en las ar-

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tes.De-construccin del formato escolar tradicional a travs de los mtodos propios del
arte. Elementos y mtodos propios del diseo.

Bibliografa bsica:

Eisner, E. (2002). Ocho importantes condiciones para la enseanza y el aprendizaje


en las artes visuales. En: Arte, Individuo y Sociedad. Anejo I. 2002, 7-8. (pp. 47 55)

Nussbaum, Martha (2010). 6. Cultivar la imaginacin: la literatura y las artes. En:


Nussbaum, Martha (2010). Sin fines de lucro. Por qu la democracia necesita de las
humanidades. Madrid: Katz. (pp. 131 - 160)

Acaso, M (2013). 3. De la clase a la reunin. Pedagoga y cuerpo. En: Acaso, M


(2013) REDUvolution. Hacer la revolucin en la educacin. Barcelona: Paids. (99 -
131).

Acaso, M. (2012). Capitulo 1. La semitica es canica, analtica y neurtica. En: Acaso,


M. (2012). Pedagoga invisibles. El espacio del aula como discurso. Madrid: Catara-
ta. (pp 31 - 48)

Acaso, M. (2012). Capitulo 2. Desplazando la semitica hacia la pedagoga: Hacia


una semitica del acto pedaggico. En: Acaso, M. (2012). Pedagoga invisibles. El
espacio del aula como discurso. Madrid: Catarata. (pp 49 - 78)

Acaso, M. (2009). Captulo 7. Bases del curriculum placenta. En: Acaso, Mara
(2009). La educacin artstica no son manualidades. Nuevas prcticas en la ense-
anza de las artes y la cultura visual. Madrid: Catarata. (pp. 177 190)

Acaso, M. (2009). Captulo 8. Pasos del curriculum placenta. En: Acaso, Mara
(2009). La educacin artstica no son manualidades. Nuevas prcticas en la ense-
anza de las artes y la cultura visual. Madrid: Catarata. (pp. 191 230)

IDEO (2012). Design thinking para educadores. Disponible en: designthikingforedu-


cators.com

Bibliografa de referencia:

Mlich, J. (2012). 3.3. Experiencia y aprendizaje; 3.4. Experiencia y narracin; 3.5. Por
una pedagoga de la experiencia. En: Mlich, J. (2012). Filosofa de la finitud. Bar-
celona: Herder. (pp. 67 - 78)

Nussbaum, Martha (2010). 4. La pedagoga socrtica: la importancia de la argumen-


tacin. En: Sin fines de lucro. Por qu la democracia necesita de las humanidades.
Madrid: Katz. (pp. 75 - 111).

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Larrosa, Jorge. (s.f.). La experiencia y sus lenguajes. Serie encuentros y seminarios.


(pp. 1- 11).

Larrosa, J. (2009). Experiencia y Alteridad en Educacin. En: Larrosa, J. Y Skliar, C.


(2009). Experiencia y alteridad en Educacin. Buenos Aires: HomoSapiens (pp. 13
44)

Acaso, M (2013). REDUvolution. Hacer la revolucin en la educacin. Barcelona:


Paids. 223p.

Ellsword, Elizabeth (1997). Teaching positions. Difference, pedagogy and the power
of adress. New York: teachers College Press. 204p.

Efland, A., Freedman, K. y Stuhr, P. (2003). 5. Caractersticas del currculo de arte


posmoderno. En: Efland, A. (2003). La educacin en el arte posmoderno. Buenos
Aires: Paids. (pp. 157 190).

Gardner, H. (2005). Captulo 8. Explorando el misterio de la creatividad artstica. En:


Gardner, H (2005). Arte, mente y cerebro. Una aproximacin cognitiva a la creativi-
dad Barcelona: Paids. (pp. 107 111).

Gardner, H. (2005). Captulo 9. El nio como artista. En: Gardner, H (2005). Arte,
mente y cerebro. Una aproximacin cognitiva a la creatividad Barcelona: Paids.
(pp. 112 124).

Martinez, V. (2000). Arte y educacin artstica infantil en los debates de la postmo-


dernidad: gneros, miradas y emociones. En: Arte, Individuo y Sociedad, 2000, 12:
7-8 (pp. 229 234)

Bruner, J. (1980). Condiciones de la creatividad. En: Beaudot, A. (1980). La creativi-


dad. Madrid: Ediciones Narcea.

Gordon R. (1979). El proceso creativo: Autoexpresin y autotrascendencia. En: Jen-


nings S. (1979). Terapia Creativa. Buenos Aires: Editorial Kapelusz.

Castoriadis, C. (1997). Ontologa de Creacin. Bogot: Esitorial Ensayo y Error.

8. METODOLOGIA

La propuesta metodolgica diseada para el curso contempla las siguientes acciones


transversales:

a. Daremos a ver/escuchar/percibir/sentir obras de arte realizadas en diferentes momen-


tos histricos y correspondientes a diferentes culturas (en clase y en visitas a espacios de
arte y cultura). Es nuestro inters considerar formas de enunciacin predominantes, postu-

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ras crticas y divergentes, micro-narrativas, e interpelar a los estudiantes en tanto recepto-


res para desencadenar un movimiento reflexivo sobre sus formas de relacionarse e inter-
pretar tales representaciones.

b. Buscaremos la profundizacin conceptual a partir de lecturas, reseas y presentacin de


textos; a la vez que experimentaremos con el formato de clase. Los estudiantes y el do-
cente se harn co-responsables de orientar los momentos de conversacin a partir de los
textos propuestos para cada sesin, asumiendo la transformacin del espacio a partir de
la disposicin de los objetos y sujetos en el aula, de premisas relativas a las posiciones en
la enseanza y el aprendizaje u otras pautas, en una dinmica de bsqueda para sensibili-
zar a cada participante hacia la generacin de un ambiente de investigacin y creatividad
en la elaboracin de los saberes.

c. Generaremos las condiciones necesarias para transformar el espacio en taller de crea-


cin, compromiso que buscaremos acordar y asumir desde el primer encuentro. Ello im-
plica un profundo respeto por la alteridad que somos; disposicin para explorarnos y ac-
tuar ms all de nuestros lmites habituales; apertura a posturas crticas y reflexivas (tanto a
nivel enunciativo, como recepcin tranquila de las mismas en tanto no definen ni reducen
en modo alguno nuestro ser); movilizacin de pensamiento y cuerpo; asistencia y cone-
xin con el momento presente.

d. Propondremos la elaboracin de una Bitcora, en tanto registro personal del viaje for-
mativo que experimentaremos, a partir de premisas que remitan a pensar en las percep-
ciones y representaciones que nos hacemos, partiendo de tareas que apuntan a la narra-
cin del s mismo, del mundo propio y de la relacin con los otros. Este ejercicio, median-
te un despertar a la creacin y la exploracin de lenguajes artsticos, procura alcanzar for-
mas de agenciamiento de un estilo (Deleuze) en tanto esttica personal, es decir, la cons-
truccin de una voz propia.

e. Para finalizar realizaremos un artculo, en el cual cada estudiante presentar por escrito
los resultados de sus hallazgos en relacin a las posibilidades artsticas de la enseanza, a
partir de la interseccin entre formas artsticas seleccionadas, sus elementos estticos y las
relaciones pedaggicas que pueden tejerse desde ella. La evaluacin implica:
- La aprobacin a mediados del curso del enfoque para abordar la pregunta exploratoria
y la bibliografa a utilizar,
- Una presentacin por paneles temticos que tendr en cuenta creatividad y coherencia
en la exposicin,
- La entrega del escrito final.

Nota:

Los espacios de hora de docencia directa sern dentro y fuera del aula (3 horas). Las horas
de docencia indirecta se distribuyen en asesoras para: Realizacin de escritos, ensayos,
registros de lectura y presentaciones grupales en clase; para el ejercicio de investigacin;

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y para la comunicacin con los estudiantes bien sea presencial o a travs del correo insti-
tucional y las redes sociales (sitio web, facebook, twitter).

9. EVALUACIN

No todos los resultados pueden medirse, y muchas veces ni siquiera predecirse. Cuando
emprenden una tarea, los seres humanos casi siempre aprenden ms y menos de lo pre-
visto. Por otra parte, la enseanza que no se ata a pautas rgidas suele tomar rumbos y
explorar ideas que ni el docente ni los alumnos podran haber imaginado al
principio (Eisner, 2002, p. 103)

20% Bitcora: Obra personal que registra los procesos personales, de investigaciones
temticas e indagaciones propias, a partir de la participacin en los procesos formati-
vos dentro del espacio de clase y de las premisas para transitar el tiempo en torno al
curso desde la construccin de etnografas estticas y artsticas. Presentacin del s
mismo en tanto construccin permanente.

40% In-situ: Realizacin de ejercicios propuestos en el espacio de clase y en las visitas


a espacios artsticos y culturales; ensayos en torno a las lecturas abordadas; abordaje
conceptual de temticas y apropiaciones; experimentaciones con el formato de la cla-
se a partir de las transformaciones que los estudiantes proponen; reflexiones y crea-
ciones colectivas.

30% Proceso creativo en educacin: Despertar de una inquietud o inters particular


por una forma artstica, tendencia esttica, autor u obra; rastreo de referentes asocia-
dos (bibliografa, imgenes, sonoridades, etc); experimentaciones personales; y articu-
lacin de una perspectiva pedaggica que se inspira en el maestro en formacin a
partir de su ejercicio investigativo y creador. La presentacin de sta ltima contempla-
r: Solidez en la reflexin textual para ilustrar las relaciones construidas en esta pro-
duccin acadmica (tipo artculo); y justificacin de la misma a travs de paneles mul-
tiformato. Detalle de porcentajes: Perspectiva del resumen (10%), creatividad en la
presentacin (10%), solidez en la reflexin textual y relaciones construidas (20%)

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