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EL RITUAL DE LOS THANATOS

Thanatos es el nombre griego antiguo para el dios de la muerte. Segn el sistema de


creencias de los antiguos, toda la vida se desarrolla entre los dos polos : Eros y Thanatos.
Aqu, Eros encarna el amor, la atraccin ertica y, en ltima instancia, la reproduccin, de
ah la vida misma. Thanatos representa la muerte, la desintegracin, la disolucin y la
aniquilacin; En resumen, la transitoriedad. Esta polaridad siempre ha sido una
preocupacin central para todas las culturas y civilizaciones. En ltima instancia, todas las
religiones han hecho de la muerte y de la naturaleza finita del mundo sus dilemas
fundamentales.
El miedo a la muerte es una fuerza motivacional significativa a lo largo de la actividad
humana. Desde los cultos de los antepasados prehistricos a travs del anteriormente
mencionado culto egipcio antiguo de la vida futura y el "Arte de morir" (ars moriendi) de
la Edad Media cristiana, el compromiso metafsico con morir, se extiende hasta las
promesas que obtenemos hoy de la tecnologa para la inmortalidad gentica. Puesto que el
instinto de supervivencia es intrnseco a todas las personas, la amenaza de muerte siempre
ha servido como un eficaz instrumento de disuasin para el ejercicio de la autoridad y la
opresin. ( Algo que muchos polticos literalmente lo practican y narcos llevan a la accin
hace aos)
Por otra parte, se han desarrollado muchos mecanismos ingeniosos para eliminar o
desplazar el Miedo humano hacia la muerte. Por lo tanto, debe superarse en favor de otras
prioridades, por ejemplo, para despertar el coraje es el desafo de la muerte en el personal
militar, aspirantes a asesinos y otros grupos, todos los cuales se exponen mayormente en
peligro, rozando la muerte en todo momento de sus vidas. Las tcnicas para la supresin del
temor a la muerte instintiva incluyen la administracin de narcticos, as como
adoctrinamiento a travs de la promesa de una atractiva recompensa esperando en la vida
futura. Podramos incluir aqu las setenta y dos vrgenes en el paraso de los atacantes
yihadistas, el dulce y decoro romano est pro patria mori ("es dulce y honorable morir por la
patria"), el primer culto cristiano del martirio con su promesa de
La vida eterna, el sentimiento expresado en las medallas, ttulos y monumentos de los
cultos a hroes estatales y prcticas manipuladoras similares.
Es innegable que el miedo a la muerte puede paralizarnos y hacernos muy vulnerables.
Uno puede ver el mecanismo opuesto en el trabajo cuando se trata de la prevencin de los
ataques suicidas. Dado que estos atacantes no parecen alejarse de la muerte en absoluto,
sino activamente la anhelan, las medidas estndar de disuasin que apelan a su instinto de
supervivencia son generalmente ineficaces.
El miedo a la muerte ha sido reconocido y tratado desde hace tiempo en las ms diversas
culturas. Por ejemplo, como la simblica "muerte chamnica" a travs de la cual el chamn
trae a la existencia o consolida su propio poder activo. Las biografas de muchos chamanes
tambin describen como, La persona slo se convierte en chamn una vez que han
sobrevivido a una enfermedad letal, con o sin la intervencin curativa de otro chamn.
Aqu, de nuevo, tocamos el concepto de que superar la muerte hace que un ser humano sea
ms poderoso e incluso inatacable en cierto sentido.
Por "muerte chamnica" nos estamos refiriendo a un proceso espiritual, durante el cual el
cuerpo y el alma del chamn recorren todo el proceso de la muerte a un nivel simblico-
imaginativo, volviendo despus a la vida cotidiana purificada y liberada. Aqu vemos un
paralelo mitolgico significativo con los dioses del sol de varias culturas que tambin
suelen morir y luego son resucitados. La idea es omnipresente, incluso hoy en da. Como es
bien sabido, toda la teologa del cristianismo se basa en la resurreccin de Jesucristo, sin la
cual (segn el dogma cristiano) no hay redencin del mundo.
El ritual de Chd, muy similar a estas prcticas chamnicas, est profundamente arraigado
en la cultura tibetana y fuertemente influenciado por creencias pre-budistas de Bn as
como Vajrayana posterior o el Budismo Tntrico. Para este ritual, el practicante se dirige a
un lugar aislado en el desierto a lo largo de un perodo apropiado de meditacin, a menudo
muchos das, para ofrecer simblicamente su cuerpo, miembros y as sucesivamente a las
bestias y demonios de la naturaleza; As que buscan ser muertos simblicamente,
desgarrados y aniquilados.
El objetivo de estas prcticas es hacerse consciente de la naturaleza finita de la propia
existencia a travs de la experiencia del drama del alma ms drstico posible, por lo que ya
no est limitado por la vida o por la existencia. Fuera de la experiencia, el adepto no slo
gana sin miedo, sino que tambin adquieren impresionantes poderes mgicos.
El culto comparativamente joven de la Santa Muerte surgi originalmente en Mxico, de
donde ahora se ha extendido rpidamente hacia los pases vecinos de Centroamrica, e
incluso hacia Estados Unidos. Segn estimaciones, ya puede contar con diez millones de
seguidores, un nmero que sigue creciendo a diario. Externamente, este culto se posiciona
como catlico, para disgusto de la Iglesia Catlica Romana, que rechaza el culto
vehementemente.
La reserva por parte de la Iglesia Catlica es bastante comprensible, ya que este culto
realmente hace manifiestos en gran medida elementos de las religiones precolombinas
aztecas (es decir, pre-cristianas e indgenas) de Centroamrica. Los adornos de la fe de la
iglesia slo se mantienen superficialmente; Por ejemplo, en la fundacin de capillas,
iglesias y lugares de peregrinacin,
El uso de crucifijos, la organizacin de procesiones, as como la apropiacin de numerosos
elementos de la devocin mariana catlica.
Si consideramos la historia de la religin, el culto de la Santa Muerte, precursores aislados
que se pueden encontrar en Mxico durante el siglo XVII, es esencialmente una
reelaboracin (o desde otro punto de vista, una continuacin) de la veneracin azteca del
gobernante de El reino de los muertos Mictlantecuhtli (tambin Mictlantecuhtzi o
Tzontemoc) y su consorte Mictlancihuatl (tambin Mictecacihuatl o Mictlantecihuatl). Esto
no impide que la mayora de los creyentes se consideren catlicos devotos, sin embargo.
Poca diferencia hace que sean injuriados por la iglesia como "satanistas" incluso atacados
vehementemente por los exorcismos de masas pblicos. Es ms, son frecuentemente
acusados por el clero catlico de la infiltracin por los carteles violentos de la droga e
incluso del sacrificio humano.
Cabe sealar aqu que en las lenguas romances, la palabra "muerte" se asigna a la palabra
femenina
Por lo que el nombre la Santa Muerte literalmente puede traducirse como "Santa Seora
Muerte". Por cierto, otro nombre para Santa Muerte es La Nia Blanca, "la nia blanca",
una forma de describir su apariencia como Un esqueleto plido. En este culto, la muerte es
reverenciada como un santo catlico; Por ejemplo, por la quema de velas votivas, la
prestacin de ofrendas como el agua y el tequila (como un esqueleto, por lo que se dice,
ella padece constantemente de sed), sino tambin de cigarrillos y dinero, a travs de la
creacin y el uso de tablas votivas, (Una ofrenda votiva es un objeto dejado en un
lugar sagrado por motivos rituales. Estos objetos son unas caractersticas de sociedades
modernas y antiguas, y suelen hacerse para ganar el favor de fuerzas sobrenaturales, como
atestiguan las fuentes histricas griegas y romanas, si bien actos parecidos se siguen
haciendo en la actualidad) y as. A diferencia de los santos cannicos oficiales, la Santa
Muerte no es considerada una persona histrica, sino ms bien una personificacin de la
muerte misma.
Numerosos milagros se atribuyen a la Santa Muerte, y viejas prcticas de la magia popular
tambin se desarrollan en su culto. Por ejemplo, sus seguidores pueden rezar para que la
muerte de un pariente enfermo se aplace o incluso para provocar la muerte de un rival u
oponente. El 1 de noviembre se celebra en todo Mxico como fiesta nacional y fiesta de los
muertos el Da de los Muertos (literalmente "da de todos los muertos"), correspondiente
al Da de Todos los Santos en el calendario de la iglesia catlica. Aunque no est
directamente vinculado con el culto de Santa Muerte, la fiesta se remonta en el contexto de
la cultura mexicana a races precolombinas. Los aztecas dedicaron todo el noveno mes de
su calendario anual al reino de los muertos ya su pareja gobernante. Esta nocin fue as
tomada en el transcurso de los conquistadores encabezados por la Iglesia Catlica como
una oportunidad para reemplazar esta costumbre pagana con especial nfasis en los das
cristianos de Todos los Santos y Todas las Almas, aunque sus respectivos orgenes eran
muy diferentes.
Es sorprendente que la muerte, en completa conformidad con los sistemas religiosos pre-
cristianos de Mesoamrica, no se considere en absoluto negativa. Ms bien se considera
que es una parte integral y afirmativa de la vida que incluso se celebra como una forma de
expresin de la fertilidad. As que en el Dimetro de los Muertos, usted comparte
confecciones decoradas en forma de esqueletos o crneos y arreglos florales temticos,
usan tnicas negras como la gran segadora en procesiones, sobres sus caras usan una
mscara de la muerte, agrietada.
Todo tipo de chistes con parientes, amigos y vecinos sobre la muerte o la gente muerta, y
as sucesivamente. De esta manera, la figura de la muerte se convierte en una diosa
protectora, que se puede entender positivamente y con quien se puede comunicar y crear
una relacin, algo rentable y enriquecedor para la humanidad.
El siguiente ritual est compuesto de elementos de diversas culturas que se involucran
intensamente con el tema de la muerte. Sirve para mejorar la familiaridad con la muerte,
teniendo un efecto constructivo en nuestras propias vidas. Como todos los rituales, ste
debe llevarse a cabo a menudo para intensificar la experiencia, convertirla en una parte
integral de su vida, y as reforzar su integridad personal. Depende de usted determinar los
intervalos entre llevarlo a cabo. Probablemente debera ser suficiente para realizar el ritual
una vez al ao, preferiblemente, por supuesto, el 1 de noviembre.
Asegrese de que usted permanecer sin que nada lo moleste o le distraiga durante al
menos dos a tres horas. Preprese para la meditacin de Thanatos estableciendo algo como
su objeto de meditacin de la muerte, algo claramente visible en su postura de meditacin.
Esto puede ser un esqueleto en miniatura, un crneo, una representacin grfica o
imaginativa del la gran segadora o, mejor an, un objeto de meditacin que se ha creado en
conexin con el culto de la Santa Muerte, por ejemplo, especficamente preparado para este
propsito. (Al final de esta seccin encontrar una ilustracin creada con este propsito en
mente.)
Primero, tome cincuenta respiraciones tranquilas y profundas mientras mira el objeto de
meditacin de pie ante usted con los ojos abiertos. Mientras lo hace, no se pierda en sus
pensamientos y asociaciones; Dejar que estos ir a medida que surgen y luego desaparecen
sin atar su atencin a ellos. Preste atencin a su respiracin y nada ms. (De esta manera, la
imagen del objeto de meditacin tambin se imprime mejor en la parte subconsciente de su
alma).
Comienza ahora a cambiar tu respiracin para que con cada inhalacin te absorba
simblicamente la imagen del objeto de meditacin. Haga esto por el tiempo que le tome
hasta que se sienta completamente inundado por ella. Esto puede suceder muy rpidamente,
pero tambin podra tomar un tiempo. En cualquier caso, asegrese de que esta
representacin de la muerte efectivamente te llena internamente antes de continuar con el
siguiente paso.
Ahora cierra los ojos y deja que la muerte, que has asumido as, te llegue a trabajar.
Puedes Sentir cmo la carne, la piel y los huesos se separan lentamente unos de otros?
Observe el proceso como un observador neutral sin ceder a emociones como el miedo o la
inquietud, pero al mismo tiempo sin el surgimiento de alegra o exultacin. La experiencia
no debe estar dominada por ninguna emocin. Te das cuenta de cmo estn empezando a
descomponerse tus rganos internos? Cmo se encoge tu cuerpo? Cmo sus extremidades
Estn empezando a desprenderse? (Por supuesto, usted est manteniendo su respiracin
pacfica, sin prisas y slida Su mente subconsciente puede vivir muy feliz con esta paradoja
simblica!) Puedes sentir ahora cmo su carne est empezando a decaer? Cmo estn
saliendo los fluidos corporales del organismo? Cmo Los rganos internos y la sangre se
estn licuando en grupos sin forma? Tal vez el olor de la decadencia est empezando a
penetrar? (Una vez ms, es importante no caer en las emociones, por lo tanto no hay
repugnancia ni terror.) Puedes sentir cmo se desmoronan todos los lazos de la vida-
material, idealista y humano / social? Contine con esto hasta que el proceso est completo.
Adems, el observador neutral dentro de ti se ocupa de registrar el poder efectivo del
principio de muerte activa de una manera sobria.
Slo cuando est seguro de que siente que el proceso ha llegado a su conclusin, respire
rpidamente tres veces a travs de la nariz y abrir los ojos de nuevo abruptamente. Ahora
puedes volver a subir, guardar el
Objeto de meditacin, y pasar a otra cosa.

Realizar un acto simblico de revitalizacin y resurreccin no es parte del ritual de


Thanatos. No se requiere porque usted se levant otra vez inmediatamente y continu
continuamente con su vida diaria despus de la meditacin completa. Puede ser que
disfrutes de esta prctica y que quieras llevarla a cabo tan a menudo como sea posible, al
menos inicialmente. En principio no hay razn por la que no puedas, siempre y cuando no
la lleves al exceso. Porque en esta etapa no se trata de unirse a una perspectiva diferente
sobre la muerte y la impermanencia. En ese caso, se habra logrado exactamente lo
contrario de lo que el ritual estaba buscando. No hay direcciones dogmticas rgidas para
esto tampoco, como se puede expresar de manera muy diferente, dependiendo del
individuo. Tal vez en este caso se podra tomar como una regla general que debe cumplir
con la realizacin del ritual slo una vez a la semana. Este consejo es necesario porque el
Ritual de Thanatos -de experiencia previa- puede tener una tremenda Efecto seductor en
algunas personas; La indulgencia en ella es fuertemente desalentada.

La figura muestra una imagen hecha por el artista berlins y el mago vud Hagen von
Tulien. l tiene
Creado especialmente para el Ritual Thanatos esbozado anteriormente: un objeto de
meditacin de edicin limitada (no mostrado aqu) cuyo uso le recomendamos sin reservas.
Puede encontrar una breve biografa y detalles de contacto con el artista en la web.