ANLISIS DE UN TEXTO LITERARIO (POESA)

I. DATOS
a. Ttulo de la Obra: Poesa arequipea
b. Autores: Benito Bonifaz (poema1) ,Edilberto Zegarra Balln (poema 2) y
Francisco Mostajo(poema 3)
c. Editorial: Biblioteca Infantil Arequipa Lugar de edicin: Arequipa , Per
Ao: 2013

II. LOCALIZACIN DEL TEXTO

a. Breve biografa de los autores:
Benito Bonifaz (1832-1858): Naci en Arequipa el 1ro de junio de
1832 .Fueron sus padres Don Narciso Bonifaz y Castaeda y Doa
Mara Febres Sanabriaen, de escasa fortuna dotado de un carcter de
fierro y de voluntad inquebrantable, sintiendo con vehemencia el calor
de las expansiones del patriotismo .Envuelto en la revolucin de 1858
muri en los muros del fuerte Malakof de Miraflores el 7 de marzo de
1858 junto con el batalln Inmortales y Javier Snchez, defendiendo a
la ciudad de Arequipa del asedio de las fuerzas de Castilla. Su pica
historia se narra en la obra Jorge el Hijo del pueblo, sus poemas son
un canto a la lucha y libertad del pueblo arequipeo, se le llam "El
Tirteo arequipeo, porque sus versos recuerdan al poeta de Esparta ,
que colocaba como el mayor valor humano la entrega incondicional al
servicio de la ciudad y del bien comn que inmortalizo en estos versos:
No hay nada ms hermoso que morir por la ciudad en el campo de
batalla.
Edilberto Zegarra Balln (1867-1957): Don Edilberto Zegarra Balln
naci y se educ en un ambiente de franca renovacin social, el 24 de
Febrero de 1867. Naci en el respetable hogar formado por el Proto-
mdico Dr. Francisco A. Zegarra y la honorable dama Doa Julia Balln
de Zegarra. En su infancia recibi esmerada educacin y en su
adolescencia curs la secundaria en el Colegio Nacional de la
Independencia Americana .Fundador del diario El Pueblo .Su talentosa
aficin por las letras lo dio a conocer muy temprano. Escritor y
periodista, public varios libros de poemas: Vibraciones,
Espontneas, Amor y Poesa. La ms famosa de sus creaciones
poticas es Canto al alma, que la escribi para ingresar al Club
Literario de Arequipa, como se acostumbraba entonces. Fue ledo en la
sesin solemne del 2 de mayo de 1891, ganndose el ingreso y los
honores del poeta.
Don Edilberto Zegarra Balln despus de ofrendar a la patria toda su
vida en aras de la cultura nacional, falleci el da jueves 22 de agosto
de 1957 a los 90 aos, 5 meses y 28 das, dejndonos un vaco
irreparable en el periodismo. El Concejo Provincial de Arequipa,
Hacindole justicia, lo declar por sus mritos: HIJO ILUSTRE DE
AREQUIPA y decret el ingreso de su retrato en la Galera
correspondiente. El ordenamiento se cumpli el martes 16 de Agosto de
1966.
 Francisco Mostajo (1874-1953): se convirti en figura principal de su
poca por sus ideas de avanzada, la defensa de las causas
revolucionarias y su marcado discurso anticlerical en una ciudad
conocida como "la Roma de Amrica".
Sus estudios los realiz en la Independencia Americana, colegio que
fuera fundado por Simn Bolvar. En la Universidad Nacional de San
Agustn de Arequipa estudi Jurisprudencia y Ciencias Naturales.
Francisco Mostajo dej sentir su influencia en la vida cultural y poltica
del Per, y por ello fue conocido como el Tribuno de Arequipa. Su
archivo, donado por su familia a la Facultad de Ciencias Histrico
Sociales de la Universidad Nacional de San Agustn, puede ser
consultado por los investigadores de su obra.

b. Caractersticas de la poca:
Data Cuando Lima impone como presidente a Echenique y Arequipa
reconoce nicamente a Vivanco. Se dan enfrentamientos entre el
ejrcito de Castilla y Los Inmortales.
En Arequipa Los Inmortales se disponen a defender el fuerte Malakof ,
al fin de cuentas no tienen xito.
Se resalta la diferencia entre la alta sociedad y el pueblo llano.
La oposicin arequipea a la centralizacin poltica y econmica del pas
condujo de forma natural a una posicin constitucionalista en la dcada
de 1930 y la subsecuente adopcin de ideologas Demcrata-Cristianas
en las dcadas de 1940 y 1950. Los abogados y la iglesia proyectaron
una fuerte influencia en la poltica arequipea, as como tambin la clase
media que obtuvo mayor participacin a la declinada la prosperidad
econmica en el sur del pas.

c. Gnero y especie literaria:

Gnero: Lirico
Especie literaria: Oda

Poesa 1: A la brava columna Inmortales

III. ESTRUCTURA
 a. Estructura interna:
Primera estrofa: los Inmortales representan el sentir de toda la
poblacin arequipea, se los llama los hijos del Misti. Son soldados
llenos de bizarra que solo tienen como meta la gloria, y estn
dispuestos a dar su vida para alcanzarla.
Segunda y tercera estrofa: la osada y el enfado brilla en cada honorable
soldado al ver que los proyectiles y los tiros de can atacan a su
ciudad.
Cuarta y quinta estrofa: la ferocidad de los hijos del Misti causan el pavor
del enemigo y huyen.
Sexta , sptima y octava estrofa: nos muestran la identidad de un
Inmortal, soldados bravos de una ciudad que ama la libertad , un
pueblo independiente y heroico que repudia la eventualidad de ver una
Arequipa profanada. Gente que no teme escribir el futuro con su sangre
hirviente.
Novena estrofa: un Inmortal tiene un propsito divino, fue el mismo
Dios quien les ordeno proteger Arequipa sin una gota de temor.
b. Estructura externa: Se divide en nueve estrofas de 8 versos cada una.

IV. ANLISIS DEL CONTENIDO

a. Tema o temas abordados en el poema 1: Gallarda y amor a la ciudad.

b. Asunto: Ensalzar la mxima conducta de un soldado arequipeo, su valenta y
osada al salir al frente de una batalla, aun adivinado su muerte. Pero,
prefiriendo no abrir los ojos en una ciudad ultrajada y dominada por el enemigo.
Adems, reconocer el profundo amor a Arequipa, que los motiva a realizar
todas estas acciones.

c. Valoracin:
Valenta: La accin esforzada y vigorosa de un Inmortal
que parece exceder a las fuerzas naturales.
Patriotismo: sentimiento y conducta propios de un patriota al no permitir
el empoderamiento del absoluto espaol y tambin el arequipeismo
por defender con la vida la ciudad amante de la libertad.
Desprendimiento: el inmenso amor por su ciudad incluso los llevo al
desapego y desinters de su propia vida.

d. Opinin personal
Mi admiracin, respeto e incluso mi incredulidad se fueron acrecentando
mientras ms lea este poema. Conocer la historia de tu ciudad natal es
siempre interesante, generalmente leemos libros de la materia o vemos
documentales y dejamos de lado el gran aporte que la lrica nos da de la
cronologa de Arequipa, este gnero aliment mi cultura de forma distinta, no
me present hechos fros y lejanos sino acontecimientos concretos y tangibles.
Un arequipeo al leer A la brava columna Inmortales puede palpar esos
sentimientos de libertad, de necesidad de hacerse escuchar, del arequipeismo
que reino en toda la ciudad, hoy yo pude comprobarlo y me transport a
aquellas pocas, pude sentir el repudio a ver mi ciudad saqueada, o a mis
paisanos dominados de manera dspota. Conocer el pensamiento de los
arequipeos patriotas no puede ser ms claro que al leer estos versos.
 Por otro lado, es realmente admirable para mi conocer de hombres capaces de
dar su vida (lo nico que poseemos de verdad) por un inters comn, la
libertad de su pueblo, la defensa de una ciudad. Hoy difcilmente podra
atreverme a decir que conozco a alguien dispuesto a tal sacrificio, ese ferviente
sentimiento se ha perdido.
Pero fue ese sentir quien levanto masas osadas, que no amilanaron ante
grandes ejrcitos ornamentados, que levantaron una solo voz ante un
autoritarismo, y es gracias a ellos que en la actualidad podemos gozar de una
repblica democrtica. Rescato de manera especial el arequipeismo de los
Inmortales, un valor que se me haba olvidado pero que, este texto me saco a
la luz. Estoy motivada a sentir una mayor fascinacin por mi ciudad y su
historia.

Poesa 2: Canto del alma

V. ESTRUCTURA

a. Estructura interna:
Primera estrofa: El grandioso Misti, que se yergue con altanera y tiene el
amor protector de un padre hacia su bella Arequipa.
Segunda y tercera estrofa: recordamos que es Arequipa la cuna de rebelin,
el len del sur. De sus entraas nacen fuertes y serenos hijos del Misti.
Cuarta y quinta estrofa: La belleza sin igual de sus campos con bellas flores
y de un cielo limpio y sano son comparados con el paraso de Adn y Eva.
 Sexta estrofa: los arequipeos son gente valiente, su mente suea con la
libertad de su pueblo. Gallardos en la lucha que no temen en dar su vida .
Sptima y octava estrofa: Arequipa est en trance al progreso. No le falta
nada para ello: fe, amor o valenta. Todo lo tiene.
Novena, decima, onceava, doceava estrofa: no podemos negar que en toda
la historia de Arequipa vemos ndices de patriotismo. Su pueblo en defensa
de la libertad luch. Algunas veces obtuvo la victoria, pero en otras sus
soldados se transformaron en valerosos hroes.
Treceava y catorceava estrofa: tambin de esta valerosa tierra nacen
reconocidos atletas, hroes, artistas y poetas como Edilberto Zegarra
Balln. El autor no puede dejar sino mostrar su mayor placer al escribir este
poema.
Quinceava, dieciseisava, diecisieteava y dieciochoava estrofa: El autor
recuerda su infancia en la ciudad de Arequipa, reconoce que la ciudad lo
tiene todo y que la iluminacin de su arte proviene su grandeza. En estas
tierras los pensamientos, ideas nobles pueden fortalecerse.
Diecinueveava, veinteava, veintiunava estrofa: el autor demuestra el gran
orgullo que siente de ser arequipeo, pertenecer a un pueblo valeroso, altivo
y grande lo lleva a desear para su ciudad querida: que el Per le demande
ms glorias.
b. Estructura externa:

La presente poesa est dividida en 21 estrofas, de 4 versos cada una.

VI. ANLISIS DEL CONTENIDO

a. Tema o temas abordados en el poema 2: Arequipa y gratitud.

b. Asunto: Reconocemos la ciudad de Arequipa. Su sinigual naturaleza: se
yergue a los pies de un gran coloso, y a la orilla de un rio. Los campos
arequipeos son comparados con el edn, y se resalta que es ciudad limpia y
santa de toda contaminacin.
Pero, lo ms resaltante es el sentimiento de gratitud con la que el autor escribe
el poema. Un arequipeo que reconoce que su inspiracin como poeta, viene
de esta magnfica ciudad, su pensamiento tiene lugar donde exaltarse y su
fantasa puede volar. Cmo podra no dedicar unos versos al amor de sus
amores?
c. Valoracin:

Gratitud: el autor no escatima en mostrar el profundo reconocimiento a su

bella Arequipa, tierra de grandes artistas.

Respeto: el autor premia la grandeza del gran coloso de Arequipa, el Misti.

Valenta: recuerda el sacrificio de muchos arequipeos por una tierra libre.

d. Opinin personal
Es bueno ver a un arequipeo como Edilberto Zegarra Balln. Nos recuerda el
sentimiento de unidad de una ciudad entera, vemos que Arequipa tena un solo
pensamiento, y el que valerosos hroes murieron por ella nos lleva de respeto.
 Un hombre es fruto de los valores de la sociedad en la que vive, Balln es un
ejemplo. Se reconoce como un grandioso poeta por ser el fruto de las entraas
de Arequipa.
Una vez ms nos recuerda este texto de que ciudad somos parte, cada
arequipeo naci con una estrella y cuando lleguemos a la cima de nuestra
vida, no debemos olvidar cual fue la tierra que nos vio crecer. Ayudemos con
nuestra profesin a enaltecer nuestra tierra.

Poesa 3: Sillar
VII. ESTRUCTURA

a. Estructura interna:
Primera estrofa: la lava hirviente que el Misti vomit se enfri en muchos
aos, dando lugar a lo que hoy conocemos como sillar.
Segunda estrofa: nuestros antepasados edificaron una ciudad con la
nvea roca. Blanca como la gloria.
Tercera estrofa: recordamos que nuestra ciudad fue levantada con el
blanco sillar. Sirvi adems, de bloque heroico en las trincheras.
Cuarta estrofa: hoy vemos su magnfica gloria labrada en la Catedral.
b. Estructura externa:
La presente poesa se divide en 4 estrofas, las dos primeras de 4 versos y
las dos siguientes de 3 versos cada una.

VIII. ANLISIS DEL CONTENIDO

a. Tema o temas abordados en el poema 3: El sillar.

b. Asunto:
 Recordamos el proceso de formacin del sillar. A base de esta roca gnea
Arequipa se construy; pero igualmente en tiempos de guerra y rebelin se
us el sillar como baluarte de defensa.
c. Valoracin:
Respeto: un pueblo reconoce la trascendencia e historia de una roca, que
acompao a la nefita ciudad de Arequipa en su formacin.
d. Opinin personal
Cuando un arequipeo recorre su ciudad, no puede evitar ver
construcciones de sillar. Pero al verlo no ve la historia de esta roca.
Es smbolo de Arequipa el sillar blanco, en ninguna parte del mundo el sillar
lleva el albo color. El color de la gloria.
Nuestros antepasados construyeron la ciudad con la piedra blanca y en
rebeliones fue la piedra blanca que sirvi de resguardo a los soldados.
Recordar que lleva siglos la formacin del sillar y que fue Dios quien nos
bendijo con el nombre "Ciudad Blanca".

ANLISIS DE UN TEXTO LITERARIO (POESA)

I. DATOS

a. Ttulo de la Obra: Poesas y fbulas

b. Autor: Mariano Melgar

c. Editorial: Biblioteca Infantil Arequipa. Lugar de edicin: Arequipa, Per.

Ao: 2010

II. LOCALIZACIN DEL TEXTO

a. Breve biografa del autor:

Mariano Lorenzo Melgar Valdiviezo (Arequipa, 10 de agosto de 1790 -
Umachiri, 12 de marzo de 1815) fue un poeta y revolucionario
independentista peruano. En el plano literario, es ms conocido por haber
dado cabida en su creacin a los yaraves (cantos sentimentales de origen
popular, cuyo antecedente son los jarawi o harawi, cantares de la poca
prehispnica). El tema predominante de su poesa es su amor por Silvia
(apelativo de Mara Santos Corrales), pasin colmada de dolor y
 pesimismo. Segn muchos crticos, fue el precursor del Romanticismo
literario en Amrica y el iniciador de una literatura autnticamente peruana.
Particip en la guerra por la independencia del Per del dominio de
Espaa, unindose al ejrcito de Mateo Pumacahua, que lo acogi en
calidad de auditor de guerra (1814). Fue tomado prisionero en la batalla de
Umachiri y fusilado al da siguiente en el mismo lugar, cuando apenas tena
24 aos de edad.
b. Caractersticas de la poca:
Tiempo en el cual el ejercito de Pumacahua avanzaba sobre Arequipa.Poco
tiempo despus se desarrolla el combate de La Apacheta, con la victoria de las
tropas patriotas. Melgar marcha a Puno como auditor de guerra.

c. Gnero y especie literaria:

Gnero: Lirica

Especie: Odas

Oda 1: A la libertad

III. ESTRUCTURA

c. Estructura interna:

Primera estrofa: Melgar declara por fe que su pueblo ha alcanzado la tan

anhelada libertad civil.
Segunda, tercera y cuarta estrofa: Melgar no trae mal a la memoria los
abusos de los iberos a los indios, su insaciable deseo por las riquezas y
la esclavitud a la que nos sometieron en nuestro propio suelo.
Quinta, sexta, sptima y octava estrofa: Melgar no solo recuerda nuestro
triste y oscuro pasado sino que nos muestra un futuro anhelado.
Indica la razn por la que los europeos tomaron el poder: la divisin que
existi en el imperio coincidentemente con la llegada de los espaoles.
A fin de que aquello no vuelva a ocurrir invoca a la unin del pueblo por
la misma causa. Menciona a hroes que dieron su vida por el conato
comn. Suea con el da ms plausible, el da de la total libertad de su
pueblo. "As ser" dice confiadamente.
d. Estructura externa: La oda se divide en ocho estrofas, cada una de seis versos
cada una.

IV. ANLISIS DEL CONTENIDO

e. Tema o temas abordados en el poema 1: La libertad.

f. Asunto:

La siguiente poesa nos habla nuevamente de un tema social .Pero esta vez
del enfoque de una ciudad clamando por la libertad de su pas.
Arequipa, tierra de revolucin; no puede quedarse quieta ante la continua
accin dspota de los iberos a sus paisanos, rebajndolos a nivel de esclavos
en su propio suelo, llevndose con la mayor indiferencia nuestros tesoros.
Melgar hace un llamado para que acabe la guerra, pide a cada arequipeo
pelear por su tierra.

g. Valoracin:
Rebelin: Melgar pide accin de sus compatriotas, basta ya la opresin. Es
tiempo de la victoria.
Sujecin: Melgar pide a los arequipeos que se sujeten a las autoridades
patriotas. Los llama "padres generales". Declara que sern ellos quienes
libraran al pueblo de sus males.
Optimismo: Melgar nunca pierde la fe a la valerosidad de su pueblo. Seguro
est de la victoria futura.

h. Opinin personal

El tema de la libertad lo conocemos todos, el que haya bastante informacin

literaria o narrativa de ella nos indica que este pensamiento primaba ante
cualquier otro en la mente de un arequipeo o peruano de esos tiempos.

Sin embargo, lo que hizo a esta poesa especial para m, fue el inmovible y
estable optimismo de Melgar. Ser pesimistas ante una guerra en la que un
mayor nmero de tus compatriotas mueren cada da y ante la innegable idea
de un ejrcito ornamentado hasta los dientes como enemigo sera normal ,
nadie podra juzgarte en ello.

Melgar no perteneca al comn denominador, en su versos vemos una fe

inquebrantable a la valerosidad de su pueblo, no duda ni por un segundo de
que alcanzaran la victoria. Comienza la poesa declarndose libre y la termina
dando fe de una victoria inminente.
Oda 2: Al Autor del mar

V. ESTRUCTURA
a. Estructura interna:
Primera estrofa: se alaba al dios creador del mar.
Segunda, tercera y cuarta estrofa: la soberana del mar que parece
tragarse el continente, a cualquier pea que la resiste la combate. El
mar parece eterno, su sonido hace tronar colinas.
Quinta y sexta estrofa: nos presenta la incgnita: cmo puede la tierra
sucumbir ante un mar que insiste en destruirla?
Sptima y octava estrofa: conocemos ms caractersticas del mar: una
ola viene tras otra, la segunda golpea con ms fuerza. Blanca se
presenta la orilla. El sol la venera detrs con su luz.
Novena, dcima y onceava estrofa: nos habla de los beneficios que el
mar otorga a la tierra, sin l, el planeta seria desierto total. Tambin nos
muestra el ciclo del agua, con una comparacin entre el Chili y el
Maran.
Doceava estrofa: Melgar declara el propsito de su arte: "yo en tanto
aadir quiero este himno a tu clemencia".
b. Estructura externa:
La oda se divide en doce estrofas, las cuales se subdividen en seis versos cada
una.

VI. ANLISIS DEL CONTENIDO

i. Tema o temas abordados en el poema 1: Mar.

j. Asunto:

La poesa entera engrandece al mar. Nos define las caractersticas que le dan
ms gloria, la muestra altanera y prepotente. Presenta tambin un nuevo
concepto: "cmo es que dura an la dbil tierra si todo un mar insiste en
destrozarla?"

k. Valoracin:
Admiracin: el profundo asombro de Melgar al ver el mar por primera vez se
transmite en estos versos. Muestra al mar como un gran seor autoritario, que
con furor pareciese tragarse el planeta.
l. Opinin personal

Es admirable como un elemento, puede causar tal admiracin en un hombre.

La admiracin incluso crece al hombre que lo ve por primera vez.
La naturaleza del mar es digna de admirar, el mar parece tan poderoso y
grande ante los humanos. Al leer estos versos no pude dejar de pensar en el
dao que especie humana hemos hecho a la grandeza de la naturaleza.
Escribir versos a la naturaleza demuestra nuestra dependencia a ella. La
naturaleza no nos necesita, ms bien somos nosotros los que necesitamos de
ella. La accin humana ha pasado los lmites, nos hemos encargado de
envenenar ocanos enteros y as esperamos que el mar nos alimente.
Recordemos pues, si la naturaleza no sana; los humanos no sobreviviremos.
 Oda 3: Marcha patritica

VII. ESTRUCTURA
a. Estructura interna:
Primera estrofa: Ha llegado al fin el momento de la libertad del pas.
Segunda estrofa: Luego de trescientos aos de explotacin y
despotismo el espaol ha sido vencido por el pueblo peruano.
Tercera estrofa: Hace un llamado a que los arequipeos vean el
futuro con otros ojos diferentes del temor. Se formar realmente
nuestra nacin.
Cuarta estrofa: Hombres que no escatimaron en prestar su vida por
lograr el sueo peruano, hoy y siempre sern conocidos como
hroes de la patria.
Quinta estrofa: Llama a la fiesta, al jbilo de los peruanos de tener su
tan preciada libertad.

b. Estructura externa: la oda se divide en cinco estrofas y cada cual en ocho

versos.

VIII. ANLISIS DEL CONTENIDO

a. Tema o temas abordados en el poema 3: Patriotismo peruano
b. Asunto:
Este poema es de victoria. Declara que los patriotas peruanos han vencido
al dspota espaol que oprimi al pueblo peruano por 300 aos. Hace
memoria a esos hombres que perdieron la vida en combate, pero que viven
para siempre al decir : "viva , viva eternamente el Patriotismo peruano, viva
el suelo americano, viva su libertador".
c. Valoracin:
 Despotismo: el enemigo se sent sobre la cerviz peruana y la domino de
acuerdo a sus fines.
Patriotismo: el valor que tuvieron los peruanos al luchar por la libertad.
Fueron ellos quienes levantaron la victoria que borrara los siglos de
opresin.
Unidad: Melgar hace un llamado a todo el Per a gozarse en la victoria y
declarar su libertad a sus anchas. As mismo pide unidad a un nuevo
porvenir.

d. Opinin personal
Estos versos son un canto de alegra cuando al fin se alcanz su amago.
Todo pueblo tiene derecho a su propia soberana. El despotismo es un
concepto anticuado, incivilizado y salvaje, que no podemos permitir en
nuestro pas.
Felizmente, cuando se impuso en el Per, salieron nuestros antepasados
arequipeos a la defensa de la libertad. Ellos no defendieron un
individualismo, defendieron una igualdad social en las relaciones sociales.
El dominio espaol ha dejado secuelas en el Per, el concepto de "raza"
con sus respectivas clases sociales, siguen imperando hasta hoy. Muchos
se avergenzan de su pasado, su vestimenta tpica, incluso el idioma que
como peruanos creamos. No es posible esto, vivamos por lo que nuestros
antepasados murieron, seamos de verdad un pas con igualdad e
inclusin.