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CENSURA DE MEDEA (EXAMEN FINAL: ARCHIVO DE INVESTIGACIN)

Personaje asignado: Medea

Postura: En contra

Tipo de discurso: Censura

Fichas de identidad:

Medea: Hija del rey de Clquide Eetes (v. este nombre). Es, por tanto, nieta del Sol

(Helio) y de la maga Circe. Su madre es la ocenide Ida. Sin embargo, a veces, se

considera que su madre es la diosa Hcate, patrona de las magas. Tal es la tradicin que

sigue Diodoro, quien presenta a Hcate como la esposa de Eetes, y a Medea como la

hermana de Circe. En la literatura alejandrina y en Roma, Medea ha pasado a ser el

prototipo de la hechicera, papel que representa ya en la tragedia tica y en la leyenda de

los Argonautas. Sin Medea, Jasn no podra conquistar el toisn de oro ; ella le da el

ungento que ha de protegerlo contra las quemaduras de los toros de Hefesto (v.

Argonautas), y adormece al dragn con sus hechizos. Una tradicin tarda, citada por

Diodoro, nos dice que Medea era en realidad una princesa de sentimientos muy humanos,

opuesta a la poltica de su padre, que consista en dar muerte a todos los extranjeros que

abordaban en su pas. Irritado por su sorda oposicin, Eetes la haba encarcelado, aunque

no le fue difcil a Medea escapar, lo cual aconteci precisamente el da en que los

Argonautas desembarcaron en la orilla de Coico. Inmediatamente, la doncella uni su

destino al de los recin llegados e hizo prometer a Jasn que sera su esposo si ella

aseguraba el xito de la empresa y le facilitaba el modo de apoderarse del vellocino de

oro, para conseguir el cual vena desde tan lejos. Jasn se lo prometi, y Medea,

valindose de su conocimiento del pas, hizo que le abriesen el templo donde se guardaba
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la preciosa piel, mientras los Argonautas atacaban a los soldados y los ponan en fuga.

Esta tradicin, de inspiracin evemerista, es slo la interpretacin racional de los

diferentes episodios de la leyenda: los toros que despiden fuego por las narices se

convierten en soldados originarios de Turide, etc. La piel del carnero no es otra cosa sino

el despojo de un tal Carnero, preceptor del joven Frixo, hijo de Atamante, quien haba

llegado hasta all en sus errabundeos. Sea lo que fuere, una vez logrado el vellocino de

oro, Medea huy con Jasn y los Argonautas. Todas las leyendas concuerdan en este

punto: l le haba prometido casarse con ella, y todos los crmenes ulteriores de Medea

quedan justificados, o siquiera explicados, por el perjurio de Jasn. Para seguirlo y darle

la victoria, la doncella no slo haba traicionado y abandonado a su padre, sino tambin se

haba llevado como rehn a su hermano Apsrto, al cual no vacil en matar y despedazar

para retrasar la persecucin de etes (v. Argonautas). El matrimonio de Jasn y Medea no

se celebr inmediatamente, en Clquide, sino que se aplaz hasta la escala efectuada en el

pas de Alcnoo, y, en cierto modo, fue impuesto por Arete, esposa del rey de los feacios,

a Jasn y Medea. Alcnoo haba decidido entregar a sta a los emisarios de Eetes, que la

reclamaban para castigarla por su delito, pero slo si era virgen. Arete previno en secreto

a Medea de la decisin del rey, y Jasn se uni a ella para salvarla (v. Alcnoo y

Argonautas), en la gruta de Macris (v. este nombre). Existe una tradicin muy tarda

segn la cual Jasn se haba casado en la propia Clquide, donde haba permanecido

cuatro aos, antes de llevar a cabo las proezas para las que habla ido a este pas. Medea,

sacerdotisa (como Ifigenia en Turide) de rtemis-Hcate, parece que tena la misin de

inmolar a todos los extranjeros que desembarcaban en Clquide. Pero al ver a Jasn

sintise dominada por un amor sbito (inspirado directamente por Afrodita), y la escena

del sacrificio termin en boda. Esta versin, inspirada evidentemente por la leyenda de
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Ifigenia y Orestes, no parece primitiva. Hesodo cita un hijo de Jasn y Medea, Medeo (v.

este nombre). Otros autores mencionan una hija, Eropis. Posteriormente, en la tradicin

de los trgicos, se les atribuyo hijos: Feres y Mrmero. Finalmente, Diodoro cita a Tsalo,

Alcmenes y Tisandro. De regreso a Yolco con Jasn, Medea empieza vengndose de

Pelias, que haba tratado de hacer perecer a aqul al mandarlo en busca del toisn de oro

(v. Pelias y Jasn). Persuadi a las hijas del rey de que era capaz de rejuvenecer a

cualquier ser vivo hirvindolo en una composicin mgica cuyo secreto posea.. Ante su

vista descuartiz un viejo carnero, ech los trozos en un gran caldero que haba puesto al

fuego y, a los pocos instantes, sali de l un corderillo alegre y retozn. Convencidas de

su arte con este ejemplo, las hijas de Pelias despedazaron a su padre y echaron los

pedazos en un caldero que les haba procurado Medea, mas Pelias no volvi a salir de l.

Despus de este asesinato, Acasto, hijo de Pelias, desterr de su reino a Jasn y Medea.

Una variante de la misma leyenda destinada a explicar que las sospechas de Pelias no

fueron despertadas por el retorno de Jasn, a quien l crea haber enviado a una muerte

cierta , cuenta que Medea desembarc sola del Argo y se traslad a Yolco disfrazada de

sacerdotisa de rtemis. Consumado el crimen, y puestas en fuga las Peliades,

horrorizadas ante lo que acababan de hacer, Medea mand llamar a Jasn, y ste entreg

el reino al hijo de Pelias, Acasto, quien le haba acompaado en la bsqueda del toisn

contra la voluntad de su padre. Luego, como en la versin anterior, Jasn y Medea van a

vivir en Corinto. Corinto era el pas de origen de Eetes (v. este nombre). Exista all un

culto de los hijos de Medea , que ha podido dar origen al siguiente episodio de la

leyenda de la colquidea. Jasn y Medea vivieron un tiempo en Corinto, hasta el da en que

el rey Creonte quiso casar a su hija con el hroe. Decret el destierro de Medea, pero sta

consigui demorarlo un da, tiempo que aprovech para preparar su venganza.

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Impregnando de veneno un vestido, as como adornos y joyas, los envi por mediacin de

sus hijos, a su feliz rival. Tan pronto sta se los puso, abrasla un misterioso fuego, y lo

mismo ocurri con su padre, que haba acudido en su auxilio. Tambin se incendi el

palacio. Mientras tanto, Medea daba muerte a sus propios hijos en el templo de Hera y

luego escapaba hacia Atenas volando en un carro tirado por caballos alados, regalo de su

abuelo el Sol (v. Creonte). Se dice que Eurpides fue el primero en afirmar que los hijos

de Medea haban sido muertos por su madre. En la versin anterior eran lapidados por los

corintios, quienes los castigaban de este modo por haber llevado a Cresa el vestido y las

joyas (v. tambin Mrmero). Medea haba huido a Atenas porque, segn se deca, se haba

asegurado la ayuda de Egeo antes de cometer el crimen contra sus hijos. Declar a Egeo

que podra darle descendencia si se casaba con ella (v. Egeo). Trat, aunque en vano, de

provocar la muerte de Teseo cuando ste lleg para hacerse reconocer por su padre.

Entonces fue desterrada de Atenas y volvi al Asia, acompaada de su hijo Medo, que

haba tenido con Egeo y es el epnimo del pueblo de los medos. Luego regres a

Clquide, donde Perses haba destronado a Eetes e hizo matar a Perses para restituir el

reino a su propio padre. Exista una tradicin segn la cual Medea no habra muerto, sino

que habra sido transportada a los Campos Elseos, donde se habra unido con Aquiles (lo

mismo que Ifigenia, Helena y Polxena).

Pelias: Hijo de Tiro y Posidn (o del dios-ro Enipeo, cuya forma habra adoptado

Posidn) (v. Tiro). Su padre humano es Creteo, y sus hermanastros, Esn, padre de

Jasn, Feres y Amitan (v. cuad. 21, pgina 296). Tiro mantuvo secreto el nacimiento de

los dos hijos que haba tenido del dios y los expuso. Pas una manada de caballos
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conducida por unos mercaderes, y una yegua dio un golpe con el casco a uno de los nios,

dejando en su cara una seal lvida (en griego, peliori). Los mercaderes recogieron a los

pequeos, y al que haba recibido el golpe lo llamaron Pelias; al otro, Neleo. Otras

versiones de la leyenda contaban que los gemelos haban sido alimentados por una yegua

el caballo es el animal sagrado de Posidn . sta es la tradicin que sigue Sfocles

en su tragedia perdida, Tiro. En tal caso, los dos hermanos habran sido recogidos por un

pastor, y ms tarde, Tiro los habra reconocido gracias al arca de madera en la que haban

sido deposi tados. Entonces libraron a Tiro de Sidero, su madrastra, que la maltrataba (v.

Tiro). Habindose refugiado Sidero en el altar de Hera, Pelias la persigui hasta penetrar

en el sagrado recinto, donde la mat, despre ciando as el carcter sagrado de la diosa, a la

que en adelante continu tratando de modo impo. Al fin de su larga vida, esto le acarre

su perdicin (v. ms adelante). Pelias y Neleo se disputaron el poder, y Neleo fue

expulsado por su hermano, reti rndose a Pilos, en Mesenia (v. Neleo). En tretanto, Pelias

resida en Yolco, en Tesalia, donde se haba casado con Anaxibia, hija de Biante (o, segn

otros, con Filmaca, hija de Anfin). De ella tuvo un hijo, Acasto, y cuatro hijas: Psdice,

Pelopia, Hiptoe y Alcestis. Un da en que Pelias se propona ofrecer un sacrificio a

Posidn en la orilla, con voc a gran nmero de sus sbditos, entre los cuales figuraba su

sobrino Jasn, que haba vivido en el campo. Al enterarse de la proclama real, apresurse

a acudir a la fiesta; pero al atravesar un ro, perdi una sandalia y de este modo, con un

pie des calzo, lleg a la ceremonia. Ahora bien, Pelias en otro tiempo haba consultado el

orculo de Delfos, el cual le haba adver tido que desconfiase de un hombre que lle vase

calzado un solo pie. Cuando Pelias vio a Jasn calzado de esta manera, acor dse del

orculo y, acercndose a l, le pre gunt qu hara, si fuese rey, con un hom bre de quien

supiese que haba de destro narle. Respondile Jasn que lo enviara a conquistar el
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vellocino de oro. Quizs esta respuesta le fue dictada por Hera, que de este modo quiso

llevar a Yolco a la maga Medea y hacer posible la muerte de Pelias. En todo caso, Pelias

cogi a Jasn la palabra y lo envi a la conquista del toisn de oro (v. Argonautas y

Jasn). Pelias, creyendo que se haba librado definitivamente de su sobrino y haba ase

gurado su poder, quiso dar muerte a su hermanastro Esn. ste le pidi la gracia de poder

elegir el gnero de muerte, y se envenen bebiendo sangre de toro. Alc- meda, madre de

Jasn, maldijo entonces a Pelias y se ahorc, dejando un hijo de corta edad, Prmaco, que

tambin fue suprimido por Pelias. En esto, a los cuatro meses de su partida, regres Jasn,

y aunque deseaba vengar la muerte de sus padres y de su hermano, disimul su propsito

y se tras lad a Corinto, donde deliber con Me dea sobre el modo de castigar a

Pelias.Entonces Medea se dirigi sola a la corte de Yolco y convenci a las hijas del rey

de que era capaz de rejuvenecer su padre a quien aquejaban los primeros achaques de la

vejez. Para demostrarles su aptitud, despedaz un viejo carnero y lo puso a cocer en un

caldero junto con hierbas m gicas. Despus de algn tiempo, sali de la vasija un

cordero. Sin pensarlo ms, las hijas de Pelias descuartizaron a su padre y lo hirvieron, de

acuerdo con las instruc ciones de Medea. Pero Pelias no resucit. Horrorizadas ante su

crimen, las jvenes se desterraron voluntariamente y huyeron a Arcadia, donde, en tiempo

de Pausanias, se enseaba su tumba cerca del templo de Posidn, en Mantinea. Otra

versin afir maba que se haban casado y no se las con sideraba culpables, puesto que

haban sido nicamente los instrumentos de Medea. Slo Alcestis, segn los autores, se ha

bra negado a participar en la operacin mgica practicada en Pelias. Su piedad fi lial se lo

habra impedido (v. Alcestis). Acasto, hijo de Pelias, recogi los restos de su padre y

celebr en su honor solemnes funerales con juegos cuya fama ha perdu rado. Higino nos

ha conservado la lista de los vencedores, entre los cuales figuran Ca lais y Zetes, los
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Boradas; Castor y Plux, los Dioscuros; Telamn y Peleo, hijos de aco; Heracles;

Meleagro, que venci en el tiro de la jabalina; Cieno, hijo de Ares; Belerofonte, que

obtuvo el premio en ca rreras de caballos; en cudriga, Yolao, hijo de Ificles, venci a

Glauco, hijo de S- sifo; urito, hijo de Hermes, se llev el pre mio de tiro al arco; Cfalo,

hijo de Deyn, el de la honda; Olimpo, discpulo de Mar- sias, el premio de flauta; Orfeo,

el de la lira; Lino, hijo de Apolo, el de canto; Eu molpo, hijo de Posidn, el de

canto con acompaamiento (el acompaante era Olim po). A veces se agrega tambin a

Atalanta, que habra ganado el premio de "lucha con tra Peleo. A consecuencia del

asesinato de su padre, Acasto desterr del reino de Yolco a Medea y Jasn (v. Jasn y

Medea).

Jasn. Hijo de Esn (v. este nombre). Es oriundo de Yolco y pertenece a los

descendientes de Eolo (v. cuad. 21, pgina 296 y 1, pgina 8). Las tradiciones divergen en

cuanto al nombre de su madre: es frecuente llamarla Alcmeda, hija de Fiaco, o bien

Polimede, hija de Au- tlico, y, por tanto, ta de Ulises. Segn la leyenda generalmente

admitida, Esn, a quien perteneca legtimamente el trono de Yolco, haba sido despojado

por su her manastro Pelias, hijo de Tiro y de Posidn. Se contaba tambin que Esn haba

confiado el poder a Pelias hasta que su hijo hubiese alcanzado la mayora de edad. ste

fue edu cado por el centauro Quirn, quien, como a todos sus discpulos, le ense la

Medi cina. Llegado ya a la edad varonil, Jasn abandon el Pelln, morada del centauro, y

regres a Yolco. Vesta de manera ex traa: cubrase con una piel de pantera, llevaba una

lanza en cada mano y, sobre todo, tenia descalzo el pie izquierdo. Con esta indumentaria

se present en la plaza pblica de Yolco en el momento en que su to Pelias se dispona a

celebrar un sacri ficio. Al verle, aunque no le reconoci, Pe- lias sinti miedo, pues un
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orculo le haba aconsejado que desconfiase del hombre que llevase un solo pie

calzado. Jasn permaneci en casa de su padre cinco das y otras tantas noches: Al sexto

da, se pre sent a Pelias y le reclam el poder que legtimamente le perteneca. Pelias le

pidi entonces que le trajese la piel del carnero que haba transportado a Frixo por los

aires. Era un vellocino de oro que Eetes, rey de Coico, haba consagrado a Ares, y estaba

guardado por un dragn. Pelias crea que Jasn no volvera de esta expedi cin. Segn

otra versin, el propio Jasn se habra impuesto la realizacin de esta prueba. En efecto,

cuando se present ante Pelias, ste, al darse cuenta de que llevaba un solo pie calzado,

comprendi que se acercaba el peligro que le haba anunciado el orculo. Orden a Jasn

que se acercase, y le pregunt qu castigo impondra a un individuo que conspirase contra

su rey. Jasn le respondi que lo enviara a con quistar el vellocino de oro, respuesta que

se volvi contra l, pues Pelias se apresur a ordenrselo. Los poetas pretendan que la

idea de esta prueba haba sido sugerida a Jasn por Hera, deseosa de hallar un medio de

obligar a Medea a venir de Clquide para matar a Pelias, de quien estaba des contenta

porque no le tributaba los honores a que se crea acreedora. Enviado de este modo a la

conquista del toisn de oro, Jasn solicit la ayuda de Argo, hijo de Frixo, y, por consejo

de Ate nea, aqul construy el navio Argo, des tinado a conducir a Clquide a Jasn y sus

compaeros (v. Argonautas). De regreso de Clquide con el vellocino de oro y casado

con Medea (v. Argonautas y Medea), Jasn entreg el toisn a Pelias. Desde este

momento difieren las tradiciones. Ora reina en lugar de Pelias, ora vive tran quilamente en

Yolco dando a Medea un hijo llamado Medeo, ora, finalmente, Me- da con sus brujeras,

causa la muerte de Pelias, persuadiendo a sus hijas de que lo hiervan en un caldero bajo

pretexto de rejuvenecerlo (v. Medea y Peliades). Todas las hijas de Pelias, excepto

Alcestis, la me nor, participaron en este asesinato. El ase sinato de Pelias es presentado

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como la ven ganza de Jasn, motivada ya por la usur pacin, de que haba sido vctima, ya

por la muerte de Esn, de la cual Pelias haba sido el causante, pues lo haba forzado a

suicidarse (v. Esn). Como consecuencia de la muerte de Pelias, Medea y Jasn fueron

expulsados de Yolco y obligados a refu giarse en Corinto, donde vivieron felices y

tranquilos durante diez aos. Pero Jasn se cans de Medea y se prometi con Glauce (o

Cresa), hija del rey Creonte. Medea tom por testigos a los dioses ante los cua les Jasn

le haba jurado en otro tiempo fidelidad, y envi a Giauce como presente un vestido

nupcial, que esparci en sus ve nas un fuego abrasador. El mal alcanz tambin a Creonte

y se incendi todo el palacio real, mientras Medea inmolaba a los hijos que haba tenido

de Jasn y hua luego montada en un carro maravilloso, regalo del Sol, que la llev por

los aires. Sin embargo, Jasn quiso volver a Yolco, donde reinaba Acasto, hijo de Pelias.

Para ello se ali con Peleo, que estaba resentido con Acasto (v. Pele), y, con la ayuda de

los Dioscuros, saquearon la ciudad. Des pus Jasn, o bien su hijo Tsalo, reinaron en

Yolco. Jasn es incluido tambin en el nmero de cazadores que tomaron parte en la cace

ra de Calidn (v. Meleagro).

Hecho elegido: Venganza y manipulacin

Reconstruccin del hecho:

Medea y Jasn vuelven despus de cuatro meses a Corinto al haber conquistado el Vellocino de

Oro, la tarea dada por Pelias a Jasn despus de haberlo visto descalzo durante una ceremonia de

sacrificio a Posidn despus de ser advertido (Peleas) por el Orculo de Delfos de no confiar en

la persona que encuentre en dicha situacin (descalzo). Medea, en un sentir vengativo, conspira

contra Pilas por haber mandado a Jasn a la peligrosa tarea planeando una manipulacin maligna
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de mentes inocentes a travs del asombro, la supersticin y la hechicera. Entonces decide Medea

asombrar a Psdice, Pelopia, Hiptoe y Alcestis, hijas de Pelias, despedazando a un viejo carnero

y cocindolo en un caldero con hierbas mgicas, acto seguido, aparece el carnero resuscitado y

rejuvenecido. Entonces las hijas deciden intentar el mismo ritual instruido por Medea con su

padre Peleas, slo que ste no resucit. Las hijas no fueron consideradas culpables de asesinato

por haber sido usadas claramente como instrumentos de Medea y se casaron posteriormente.

Causas del hecho:

Pelias recibi advertencia del Orculo de Delfos de tener cuidado con la persona que encuentre

descalza. A la persona a la que encontr en esas condiciones fue su sobrino Jasn, a quien le

pregunt qu debera hacer con alguien que desconfa y ste le responde que lo debera enviar a

conquistar el Vellocino de Oro. Entonces Pelias (con muy buena razn) manda a Jasn a su

misin auto-impuesta, donde conoce a Medea, quien le ayuda en su tarea y gracias a ella

regresa a Corinto. Medea, al estar enamorada de Jasn, decide vengarse de Pelias por lo anterior.

Esto confirma la prediccin del Orculo de Delfos. Pelias no debi confiar en su sobrino, mucho

menos al regreso de ste (y muchsimo menos x1000 cuando regresa con Medea). Adems, este

es el primer homicidio atribuido a Medea por su naturaleza vengativa, asesina y manipuladora,

que haya sido registrado por Eurpides. Las hijas de Pelias eran jvenes y manipulables, quedaron

asombradas ante el embrujo fascinante de Medea con el carnero, por lo que lo que intentaron

rejuvenecer a su padre con buena voluntad para que viviera por siempre, slo que la verdadera

intencin de Medea hizo que el ritual de renovacin de la juventud de Pelias terminara en

tragedia.

-Vaticinio del Orculo de Delfos

-Venganza de Medea
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-Candidez de las hijas de Pelias

Argumentacin sobre las causas:

-Si el Orculo de Delfos le indic a Pelias que desconfiara de aquella persona a la que encuentre

descalza de un pie y Pelias encontr a Jasn descalzo de un pie, entonces no es cierto como lo es

que Pelias justificadamente tena que desconfiar de Jasn en todo momento incluyendo a sus

aliados?

-Si Jasn era de desconfiar, as como sus allegados, y Medea formaba parte de stos adems de

tener una relacin con l que le hara cometer hasta los actos ms atroces por su amado,

entonces no es cierto como lo es que Medea era de desconfiar y hara lo que sea por Jasn,

incluso conspirar y asesinar?

-Si las hijas de Pelias amaban a su padre y queran darle juventud, y Medea les mostr la forma

de rejuvenecer a alguien, descuartizndolo y echndolo a un lquido rejuvenecedor, entonces,

No es cierto como lo es que las hijas de Pelias descuartizaron a su padre para rejuvenecerlo por

su candidez?

Conclusiones:

Jasn y sus aliados no eran dignos de confianza segn la prediccin del Orculo de Delfos

a Pelias.

Medea hara lo que sea por Jasn, su rencor de Pelias la lleva a planear una venganza

contra l.

Las hijas de Pelias fueron manipuladas por Medea debido a su candidez, lo que las exime

de culpa por la muerte de su padre.

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Bibliografa

Grimal, Pierre. (1951). Diccionario de mitologa griega y romana. Buenos Aires: Editorial

Paids.
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Discurso:

Sabidura para la sociedad es el mrito del perdn, la venganza destruye el alma, el engao

destruye la sapiencia, la manipulacin destruye la confianza. Todo lo contrario a estas cualidades

implican perfeccin.

Queremos con esto demostrar que la venganza de muerte, es un acto inaceptable sea cual sea el

motivo que ocasion dicho acto.

Nosotros queremos, a travs de esta censura,acusar a Medea de la sangrienta venganza en contra

del rey Pelias, razonando con lgica dicho evento cometido en contra el susodicho rey y as

demostrar a aquellos que quieren liberarla que estn equivocados puesto que Medea es culpable.

Medea y Jasn vuelven despus de cuatro meses a Corinto al haber conquistado el Vellocino de

Oro, la tarea dada por Pelias a Jasn despus de haberlo visto descalzo durante una ceremonia de

sacrificio a Posidn despus de ser advertido (Pilas) por el Orculo de Delfos de no confiar en la

persona que encuentre en dicha situacin (descalzo). Medea, en un sentir vengativo, conspira

contra Pilas por haber mandado a Jasn a la peligrosa tarea planeando una manipulacin maligna

de mentes inocentes a travs del asombro, la supersticin y la hechicera. Entonces decide Medea

asombra a Psdice, Pelopia, Hiptoe y Alcestis, hijas de Pelias, despedazando a un viejo carnero

y cocindolo en un caldero con hierbas mgicas, acto seguido, el carnero resuscita y aparece

rejuvenecido. Entonces las hijas deciden intentar el mismo ritual enseado por Medea con su

padre Pilas, slo que ste no resucit. Las hijas no fueron consideradas culpables de asesinato por

haber sido usadas claramente como instrumentos de Medea y se casaron posteriormente.

Pelias recibi indicacin por parte del Orculo de Delfos de desconfiar de aquella persona a la

que encuentre descalzo.

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Si el Orculo de Delfos le indic a Pelias que desconfiara de aquella persona a la que encuentre

descalza de un pie y Pelias encontr a Jasn descalzo de un pie, entonces no es cierto como lo es

que Pelias justificadamente tena que desconfiar de Jasn en todo momento incluyendo a sus

aliados?

Medea, al ser allegada a Jason, tuvo rencor de Pelias por ser ste quien puso en peligro la

integridad de ste al encargarle la misin de conquistar el Vellocino de Oro.

Si Jasn era de desconfiar, as como sus allegados, y Medea formaba parte de stos adems de

tener una relacin con l que le hara cometer hasta los actos ms atroces por su amado,

entonces no es cierto como lo es que Medea era de desconfiar y hara lo que sea por Jasn,

incluso conspirar y asesinar?

Las hijas de Pelias fueron impresionadas por el truco de Medea y quisieron darle el regalo de la

juventud a su padre por amor.

Si las hijas de Pelias amaban a su padre y queran darle juventud, y Medea les mostr la forma de

rejuvenecer a alguien, descuartizndolo y echndolo a un lquido rejuvenecedor, entonces, No es

cierto como lo es que las hijas de Pelias descuartizaron a su padre para rejuvenecerlo por su

candidez?

Hemos demostrado a travs de la profeca del Orculo de Delfos que Medea no era de fiar al ser

aliada de Jasn, la persona menos digna de confianza para Pelias.

Hemos mencionado tambin que Medea tena intenciones asesinas para el rey de Corinto.

Entonces, es posible acusar a Medea por la venganza y asesinato del el rey Pelias al haber

convencido indirectamente a sus hijas de matarlo con la misma tcnica que Medea utiliz para

rejuvenecer al carnero por su naturaleza vengativa, asesina y manipuladora.

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Anglica Martnez Wong

A01378920

Cristian Alejandro Navarro Trejo

A01379251

Daniel Enrique Acosta Arellano

A01378926

Mara Isabel Nevares Cisneros

A01379974

Ricardo Villegas Liahut

A01379704

Grupo 2

Profesor Sergio Antonio Rincn Montiel

Anlisis y Expresin Verbal