0%(1)0% menganggap dokumen ini bermanfaat (1 suara)
102 tayangan11 halaman
El documento habla sobre la unicidad de Dios y refuta la herejía de los "Jesús solos" que creen que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son la misma persona. Expone varios pasajes bíblicos que muestran que aunque hay un solo Dios, existen tres personas distintas en la Divinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
El documento habla sobre la unicidad de Dios y refuta la herejía de los "Jesús solos" que creen que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son la misma persona. Expone varios pasajes bíblicos que muestran que aunque hay un solo Dios, existen tres personas distintas en la Divinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
El documento habla sobre la unicidad de Dios y refuta la herejía de los "Jesús solos" que creen que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son la misma persona. Expone varios pasajes bíblicos que muestran que aunque hay un solo Dios, existen tres personas distintas en la Divinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Estamos estudiando las doctrinas fundamentales de la fe
cristiana. El Pr. Andrs expuso la semana pasada sobre la Palabra de Dios, la base de nuestra fe.
Como l est exponiendo las doctrinas correctas, yo estoy
denunciando las incorrectas. Hoy hablar de la Divinidad.
Concretamente sobre una hereja relacionada con la
Divinidad. Me refiero a los Jess solos. Un grupo de cristianos que creen que el Padre, y el Hijo, y el Espritu Santo son la misma persona.
Algunos pueden preguntarse, Por qu hablar de temas de
teologa? Por qu profundizar en estas cuestiones bblicas? La respuesta es bien sencilla: Porque aunque esta doctrina sea difcil de desentraar, y muchos no quieran tocarla, debemos estudiar la Palabra de Dios para conocer la verdad. De lo contrario nos engaarn.
Hoy existen muchas voces diciendo: La verdad es ma.
Pero la verdad est revelada en la Escritura. Como el oro, si no profundizamos, no lograremos sacarla a la luz.
Han visto esos programas de buscadores de oro? Arrasan
bosques enteros; buscan en el fondo del mar; en la nieve; arriesgan la propia vida por encontrar oro.
Salmo 19.7-10 La ley de Jehov es perfecta, que convierte
el alma; El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo. 8Los mandamientos de Jehov son rectos, que 2
alegran el corazn; El precepto de Jehov es puro, que
alumbra los ojos. 9El temor de Jehov es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehov son verdad, todos justos. 10Deseables son ms que el oro, y ms que mucho oro afinado; Y dulces ms que miel, y que la que destila del panal.
Algunos buscadores de oro se conforman con sacar
muchas piedras y algunas pepitas de oro. Pero las piedras no tienen valor. Si te alejas del camino de la verdad, aunque sea un poco, no llegars donde debes llegar.
Escarbemos esta maana para sacar el oro de Dios, no
para hacernos ricos, sino conocedores de Su Voluntad. Porque el oro de Dios es Su Palabra.
La Sagrada Escritura nos muestra que existiendo una sola
Divinidad, existen tres personas bien diferenciadas en la Divinidad.
Los cristianos creemos en un solo Dios. Como est escrito
en este pasaje que acabamos de leer: Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6el cual se dio a s mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. 1Timoteo 2.5-6.
Creemos que Jehov es Dios.
Creemos que Cristo es Dios. Creemos que el Espritu Santo es Dios. Pero No creemos en tres dioses, sino en uno solo. De esto hablaremos en esta maana a la luz de la Escritura. 3
Cuando hablamos de Divinidad nos referimos a la
naturaleza de Dios. La Biblia nos ensea que Dios es poderoso, eterno, omnipresente, omnisciente, etc.
Si analizamos la palabra Dios, comprobaremos que hay
tres personas que participan de esa naturaleza Divina.
Como nosotros participamos de la naturaleza humana, as
las tres personas de la Trinidad participan de la naturaleza Divina.
Por tanto, el Padre es Dios porque participa de la
naturaleza Divina. El Hijo es Dios porque participa de la naturaleza Divina. El Espritu Santo es Dios porque participa de la naturaleza Divina.
Hay algunos que creen que estn descubriendo algo
nuevo, cuando en realidad sus doctrinas ya fueron rechazadas en el pasado.
De ah la necesidad de volver al origen de la fe cristiana
que es la Palabra de Dios. Y estudiar historia de la Iglesia.
Veamos qu nos ensea la Biblia.
Juan 7.16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es
ma, sino de aquel que me envi.
Para entender la Escritura debemos hacerle preguntas al
texto. Aqu tenemos a alguien que est hablando Quin habla? Jess. 4
Jess habla de si mismo slo, o de alguien ms? De
alguien ms, De quin ms habla Jess? Del que le envi. Quin le envi? Aqu no se nos dice.
Cuando no tenemos la respuesta en el mismo pasaje que
estamos estudiando, debemos acudir al contexto. El contexto son otros pasajes que estn alrededor del texto que estamos estudiando. Debemos buscar desde los ms cercanos a los ms lejanos.
A los textos cercanos, le llamamos contexto inmediato. A
los textos lejanos, contexto general. Veamos
Juan 5.37 Tambin el Padre que me envi ha dado
testimonio de m.
Aqu se nos dice quin le envi. Por tanto, por un lado est el Padre que le enva, y por otro est el Hijo que es enviado. De cuntas personas estamos hablando? De dos.
Cmo pueden algunos afirmar que son la misma persona?
Estaba mintiendo Jess? Claro que no. l no se enva a s mismo.
Jess habla de la doctrina A qu doctrina se refiere? A Su
Palabra. Qu predicaba Jess? Vayamos al contexto
Juan 1.1-2 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con
Dios, y el Verbo era Dios. 2Este era en el principio con Dios.
Qu significa que era con Dios? Que estaba junto a Dios.
Se contradice Jess? No. De ningn modo. 5
Pero si el Verbo o la Palabra estaba junto a Dios, no era la
misma persona. Porque t eres t, pero no puedes estar junto a ti. Jess estaba junto a Dios, y adems era Dios.
Cmo es posible esto? Porque participa de la misma
naturaleza Divina.
Gnesis 1.26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.
Evidentemente no est diciendo har, sino hagamos.
Dira hagamos si se tratase de una sola persona? Claro que no. Est hablando con alguien.
Ahora, bien, Quin puede crear sino Dios? El contexto
bblico nos dice que el Hijo estaba involucrado en la creacin. Que el Espritu Santo estaba involucrado en la creacin.
Colosenses 1.15-16 El es la imagen del Dios invisible, el primognito
de toda creacin. 16Porque en l fueron creadas todas las cosas.
Gnesis 1.2 y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.
Adems, Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza.
Por mucho que los unicitarios pretendan decir que Dios
hablaba con los ngeles. Los ngeles no crean, porque son espirituales, pero no pertenecen a la Divinidad.
Sigamos con la doctrina de Cristo, con lo que l ense.
6
Juan 5.17-18 Y Jess les respondi: Mi Padre hasta ahora
trabaja, y yo trabajo. 18Por esto los judos aun ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el da de reposo, sino que tambin deca que Dios era su propio Padre, hacindose igual a Dios.
Cuntas personas vemos en este pasaje? Jess habla aqu
y dice: mi Padre y yo. As que Aqu vemos dos.
Por qu procuraban matarle? Porque al decir que Dios era
su propio Padre, se haca igual a l. Puede un ser humano engendrar un ser que no sea igual a l, humano? Es decir, que no tenga su misma naturaleza? Desde luego que no.
Puede Dios engendrar un hijo que no fuera Dios? Por
supuesto que no. Los judos lo entendieron, si Jess era hijo de Dios, era Dios. Por qu no quieren entenderlo los unitarios?
Un hijo no es al mismo tiempo su propio padre. Uno es el
padre y otro el hijo.
Juan 5.22-24 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo
el juicio dio al Hijo, 23para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi. 24De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida.
Esta es la doctrina de Cristo: El que crea en el Padre tiene
vida eterna. 7
Todos sabemos que los judos slo crean en un Dios, pero
no que Dios tuviera ningn Hijo.
Juan 17.3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el
nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
Por tanto, El Padre y Jesucristo son la misma persona, o
son distintas? Son distintas.
1Juan 5.7 Porque tres son los que dan testimonio en el
cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son uno.
Cmo sabemos que son tres personas? Estudiando la
Palabra de Dios.
Juan 8.16-18 Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque
no soy yo solo, sino yo y el que me envi, el Padre. 17Y en vuestra ley est escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero. 18Yo soy el que doy testimonio de m mismo, y el Padre que me envi da testimonio de m.
La palabra que viene en el original es anzrpos que
significa personas. As que Jess est hablando del Padre y de l como de dos personas que dan testimonio.
Dos personas que participan de la misma naturaleza.
Juan 14.15-17 Si me amis, guardad mis mandamientos.
16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre. 17el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le 8
ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora
con vosotros, y estar en vosotros.
Los unicitarios pretenden convencernos de que el Padre es
Jess y que el Espritu Santo tambin es Jess. Que no hay nada ms que una persona en Dios. Aqu estn las tres personas. No son una sola persona.
Mateo 12.31-32 Por tanto os digo: Todo pecado y
blasfemia ser perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada. 32A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al que hable contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.
Juan 15.26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo
os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m.
Aqu podemos ver las tres personas en un mismo
versculo, y no es 1Juan 5.7.
Juan 16.1-3 Estas cosas os he hablado, para que no
tengis tropiezo. 2Os expulsarn de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios. 3Y harn esto porque no conocen al Padre ni a m.
Juan 17.21 para que todos sean uno; como t, oh Padre,
en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. 9
Nosotros es plural.
Un texto que suelen mal interpretar los unitarios es Mateo
28.19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
Lo interpretan a la luz de un pasaje que sacan de su
contexto histrico. Me refiero a Hechos 2.38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo.
Con este pasaje pretenden anular la doctrina de la
Diversidad Divina. Pero les demostrar que se equivocan.
Hechos 4:18 Y llamndolos, les intimaron que en ninguna
manera hablasen ni enseasen en el nombre de Jess.
Hechos 5:40 Y convinieron con l; y llamando a los
apstoles, despus de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jess, y los pusieron en libertad.
Hechos 9:27 Entonces Bernab, tomndole, lo trajo a los
apstoles, y les cont cmo Saulo haba visto en el camino al Seor, el cual le haba hablado, y cmo en Damasco haba hablado valerosamente en el nombre de Jess.
Hechos 10:48 Y mand bautizarles en el nombre de Jess.
En el libro de Los Hechos est escrito que los apstoles no
slo bautizaban, sino ms bien enseaban, hablaban y 10
predicaban en el nombre de Jess. No se trata de recitar
ninguna frmula, sino de un modo de actuar.
Significa que predicara hablando segn lo que ha dicho
Jess, o sea, segn Sus enseanzas. Eso es lo que precisamente significa hacer algo en el nombre de Jess. Hacerlo como l ense que se deba hacer.
Esto deja claro que la interpretacin que pretenden darle al
verso 38 es absolutamente errnea y no se sostiene en su contexto. Porque dice que bautizaron en el nombre de Jess, pero no cmo lo hicieron.
Segn los unicitarios, los apstoles habran tomado el
mandamiento que Jess haba dado y lo habran cambiado, desobedecindolo. Creen que fue eso lo que pas? No.
Los apstoles entendieron perfectamente la doctrina de
Cristo y por eso la transmitieron del mismo modo que lo hizo Jess.
El nico que ensea cmo debe bautizarse es Jess.
Por qu entonces dice que lo hicieron en el nombre de
Jess? Para diferenciarlo del bautismo de Juan.
Los cristianos lo somos si seguimos las doctrinas de
Cristo. Los apstoles, como cristianos seguan las doctrinas de Cristo. Porque l dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. As que l decide cmo deben hacerse las cosas. 11
Es muy importante que escudriemos las Escrituras para
no dejarnos engaar por las falsas herejas.
El apstol Pedro, en su primer sermn el da de
Pentecosts, dijo en Hechos 2.32-33: A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os.
Aqu podemos ver las tres personas Divinas bien
diferenciadas entre s.
Por tanto, quienes dicen que slo existe Jess; que el
Padre es Jess, y el Espritu Santo es Jess, se equivocan.
Dios es uno. Slo existe una Divinidad, como slo existe
una humanidad. Pero en la humanidad hay millones de personas que participamos de la misma naturaleza. En la Divinidad slo hay tres personas que participan de la misma naturaleza.
Oremos que Dios nos ayude a amar su Palabra. A
profundizar en el conocimiento de la verdad, para que nadie pueda engaarnos.