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El Carcelero de Filipos.

La Gracia de Dios desbordada en la


Historia.
Introduccin.
Nuestra realidad a veces es sugestionada con nuestra personalidad, carcter, experiencias
y la influencia de nuestro entorno, muchas veces esto se vuelve tan recurrente que
perdemos la percepcin de lo que verdaderamente es real, a pesar de que vivimos
angustias, dificultades y pruebas y aun decimos que tenemos que padecer y que estamos
en victoria a causa de que el Seor es el Rey del Universo pero ignoramos como cada
accin que alguna vez haya tomado lugar en nuestras vidas tenga alguna repercusin y
somos muy ajenos a como Dios obra en medio de nosotros. Para entender a veces al
Seor en su voluntad es necesario no entender y dejar que l sea quien nos guie y haga
de nosotros desde ser un insignificante riachuelo de gotas que se derraman ante la fuerza
de la roca y de la montaa que es Cristo a algo mucho ms grande que nosotros mismos.

1) Salvacin y Regeneracin.
Nadie puede ver lo que otros ven y su visin esta ntimamente relacionada con su vida, su
entorno y todo aquello que forma su personalidad, recuerdos, sueos y experiencias.
La percepcin es:
- Proceso, Selecciona, Organiza, Interpreta para dar significado.

A) El Carcelero atenta contra su vida indiscriminadamente.


Se despert el carcelero y, al ver abiertas (idn) (Percibir) las puertas de la crcel, sac la
espada y se iba a matar, pensando (nomizn)(Suponer) que los presos haban huido.
Argumento:
El Carcelero supone de acuerdo a una percepcin no confirmada y est predispuesto a
quitarse la vida. (Hch 16:29)
El Carcelero era padre de familia. (Hch 16:34)
El Carcelero ms all de tener la responsabilidad de sus prisioneros fue ms instintivo que
en otros casos de la misma ndole, Ejemplo:
(Hch 12:18). Cuando se hizo de da, se produjo entre los soldados un alboroto no pequeo
sobre qu habra sido de Pedro.
(Hch 12:19). Pero Herodes, habindolo buscado sin hallarlo, despus de interrogar a los
guardas orden llevarlos a la muerte

B) Pablo tiene que intervenir abruptamente.


Pero Pablo le grit:
No te hagas ningn mal, pues todos estamos aqu!
Argumento:
Pablo evita la catstrofe gritndole. (Esto demuestra que Pablo pudo sobre-ver lo que
ocurra a distancia).
El artculo de la palabra gritar slo se usa en este versculo en todo el libro de los hechos,
lo que demuestra un especial nfasis.

C) El Carcelero en este momento es que verifica que no han escapado los


prisioneros.
l entonces pidi una luz, se precipit adentro y, temblando, se postr a los pies de
Pablo y de Silas.
Argumento:
Aqu se verifica que el Carcelero ni siquiera haba revisado las celdas para confirmar.
Tambin se muestra que el Carcelero fue temblando. (Algo inusual e interesante, sera la
obra del Espritu Santo?)
Se postr, reconoci en Pablo y en Silas una autoridad, percibi una salida para cualquier
cosa que fuera aquello que lo persegua y constantemente lo angustiaba y afliga.
D) Clam por salvacin, necesitaba desesperadamente ser salvado.
Seores, qu debo hacer para ser salvo?
Argumento:
Cmo pudo discernir este hombre que necesitaba ser salvo?
Qu experiencia lo llev a deducir que algo estaba mal en su vida? Obviamente el
terremoto no pudo ser ya que l se encontraba dormido cuando esto ocurri y fue lo que lo
despert de su sueo y letargo, no slo fsico sino espiritual.

Conclusin:
Un hombre de Filipos, carcelero de oficio, viviendo una vida carente de sentido y
significado, con una sensacin de vivencia desdichada y sin propsito, predispuesto a
acabar con su vida en cualquier momento si la circunstancia se lo permita, tuvo un
encuentro con el Creador del Universo, sinti la desesperacin de ser salvado y fu en el
lugar correcto, en el momento correcto cuando el Seor lo libr de su afliccin, y el
mensaje y salvacin vino a l.

Reflexin:
-El Seor muchas veces utiliza estos momentos para revelarse a nuestras vidas, las
ocasiones de dificultad en los hombres continuamente ablandan el corazn para que la
palabra pueda crecer y echar races (Marcos 4:1-9).
-Dormirse espiritualmente puede cegar nuestro discernimiento y la percepcin que tenemos
de todo lo que nos rodea, llevndonos a lugares, pensamientos y reas en dnde el Seor
no se glorifica y estamos a disposicin de lo que el enemigo pueda traer, lo cual siempre es
la muerte.
Mateo 24:38
Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y
dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca,
39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la
venida del Hijo del Hombre.
42 Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor.
43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir,
velara, y no dejara minar su casa.
44 Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la
hora que no pensis.
45 Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su casa para que
les d el alimento a tiempo?
46 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor venga, le halle haciendo as.
47 De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondr.
48 Pero si aquel siervo malo dijere en su corazn: Mi seor tarda en venir;
49 y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos,
50 vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe,
51 y lo castigar duramente, y pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir
de dientes.
-Nuestra salvacin puede significar la de quines nos rodean y estn en nuestro entorno.
(Hch 16:31)
Ellos dijeron:
Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo t y tu casa.
-Necesitamos tener la conviccin de que estamos perdidos para poder ver la grandeza de
la salvacin, apreciarla y aferrarnos a Cristo con todo nuestro corazn.
Mateo 5:3-12
3 Bienaventurados (Felices) los pobres en espritu, pues de ellos es el reino de los cielos.
4 Bienaventurados los que lloran, pues ellos sern consolados.
5 Bienaventurados los humildes[a], pues ellos heredarn la tierra.
-La Medicina es para el enfermo, jams histricamente se ha concebido que una persona
"Sana" y de buena "Salud" necesite medicamentos. As es el mensaje del Evangelio, afecta
a las personas necesitadas de salvacin, vienen a ser "Buenas Noticias"
2) Revelacin y Voluntad Divina.
A) El Carcelero se le dio la perla preciosa, el mensaje de Cristo.
(Hch 16:32) Y le hablaron la palabra del Seor a l y a todos los que estaban en su casa.
Argumento:
Hemos sido bendecidos con la palabra que se nos ha dado.
(Mateo 24:48)
Porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar; y al que
mucho se le haya confiado, ms se le pedir.

B) Fu agradecido y mostr hospitalidad y una actitud de sacrificio por


Pablo y Silas.
(Hch 16:33) l, tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav las heridas, y en
seguida se bautiz con todos los suyos.
Argumento:
(Mateo 10:15)
Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la
abundancia de los bienes que posee.
(Mateo 10:42)
42 Igualmente el que d un vaso de agua fresca al ms insignificante de mis discpulos
precisamente por tratarse de un discpulo mo, os aseguro que no quedar sin
recompensa.

C) Se Regocij en Cristo.
(Hch 16:34). Luego los llev a su casa, les puso la mesa y se regocij (Agalliao)(Saltar
de Alegra, Exultacin, Extremadamente Agradecido, Gozo Excesivo) con toda su casa
de haber credo a Dios.
Argumento:
- Es el nico caso en todo el libro de Hechos en literalmente un creyente se regocija por
haber credo al Seor. Otros casos de conversin donde no ocurre incluyen:
Tesalnica: Jasn
Atenas: Dionisio el Aeropagita y Dmaris.
- La palabra Regocij se utiliza en dos (2) ocasiones, en este versculo y en Hechos 11:23
en relacin a la conversin en Antioqua de multitudes por parte de unos griegos, Bernab
fue quin se goz grandemente y despus fue en busca de Pablo.

Reflexin:
-Para ser agradecidos y regocijarnos en el Seor podemos tener como referencia la obra
del Carcelero y podemos tomar esta referencia como esquema de nuestra actitud ante el
Seor:

A.1) Aferrarnos y cimentarnos en la Palabra.


(Colosenses 2)
4 Esto lo digo para que nadie los engae con razonamientos persuasivos (sutiles). 5
Porque aunque estoy ausente en el cuerpo[c], sin embargo estoy con ustedes en espritu,
regocijndome al ver[d] su buena disciplina[e] y la estabilidad (firmeza) de la fe de ustedes
en Cristo.
6 Por tanto, de la manera que recibieron a Cristo Jess el Seor, as anden[f] en El; 7
firmemente arraigados y edificados en El y confirmados en[g] su fe, tal como fueron
instruidos, rebosando de[h] gratitud (con accin de gracias).

(2Ts 2:2) Que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar,[b] ni os


conturbis, ni por espritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de
que el da del Seor est cerca.
A.2) Actitud de Servicio.
-Una de las formas de mostrar visiblemente un agradecimiento al Seor es mediante el
servicio y la ofrenda.
-No tenemos que servir como obligacin para ser salvos, esto es por medio de la F que es
un don del Seor, ms sin embargo el servir permite que seamos ejercitados en la piedad
la cual no slo tiene provecho para esta vida sino tambin la venidera.
(1 Timoteo 4)
8 Porque el ejercicio fsico aprovecha poco, pero la piedad es provechosa para todo, pues
tiene promesa para la vida presente y tambin para la futura.

A.3) Actitud de Ofrenda y Agradecimiento.


Flp 4:11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera
que sea mi situacin.
Flp 4:12 S vivir humildemente y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado,
as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como para
padecer necesidad.
Flp 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Flp 4:14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin.
Flp 4:15 Y sabis tambin vosotros, filipenses, que al principio de la predicacin del
evangelio, cuando part de Macedonia,[n] ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar
y recibir,[] sino vosotros nicamente,
Flp 4:16 pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades.[o]
Flp 4:17 No es que busque donativos, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta.

1Jn 3:16 En esto hemos conocido el amor, en que l puso su vida por nosotros;[p] tambin
nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
1Jn 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad y
cierra contra l su corazn, cmo mora el amor de Dios en l?
1Jn 3:18 Hijitos mos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.[q]

Conclusin.
- La iglesia de Filipos se constituy y mucho ms adelante el propio apstol Pablo hizo una
carta especialmente dirigida a ellos.
- La carta a los Filipenses es una en dnde el tono revela una actitud continua de gozo,
existen al menos 13 versculos que mencionan la palabra y sinnimos.
- La carta dirigida a los Filipenses ms que exhortar tena la intencin de agradecer de
parte de Pablo todas las ofrendas con las cuales se apoy otras iglesias. Filipenses 4:15.

Finalmente.

En esta historia se desborda una avalancha de acontecimientos, cual rio que nace de la
insignificante fuente de agua que se rene por gotas en lo alto y cumbre de una montaa,
as es nuestro Dios obrando en nuestros corazones, nuestra tierra y ltimamente en
nuestra salvacin y la vida ms all de esta vida.

Es muchas veces para muchos de nosotros imperceptible pero as como un rio se abre
paso e inunda alcanzando sobre montes y collados que no se pueden ver, la gracia,
misericordia y el amor del Seor se extiende, tocando cada fibra y ser en existencia en el
universo.

Todo cobra sentido y todo cobra un propsito en el tiempo, nada queda a la suerte y la
gloria del Seor se aprecia en todo su esplendor como una pintura perfecta y acabada,
todo depende desde cul perspectiva estemos mirando nuestra existencia.