UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

ESCUELA DE SOCIOLOGIA Y C.C.P.P

CARRERA DE SOCIOLOGA

FILOSOFIA

Segundo Semestre

Tema: Montesquieu.

BIOGRAFA

Charles-Louis de Secondat, conocido por su ttulo nobiliario de barn de Montesquieu.

Nace el 18 de enero de 1689 en el Chteau de La Brde en el seno de una familia noble,
una de las ms aristocrticas de la antigua comarca de Guyena. Desde nio se le oriento
hacia los estudios jurdicos relacionados con el Derecho y las Leyes. Tradicionalmente los
varones tenan que ocupar altos cargos relacionados con la Justicia. A partir de 1700
Montesquieu realiza sus estudios en una reconocida escuela de Paris, luego regresa a
Burdeos a estudiar Leyes, licencindose en Derecho en 1708. Tras la muerte de su padre
Charles-Louis se convierte en Barn de la Brde en 1713, en1715 se cas con Jeanne
Lartigue que era protestante y con la que tuvo tres hijos. Luego de este acontecimiento pas
a estar a cargo de su to, el barn de Montesquieu, de quien en 1716 recibe en herencia su
fortuna, sus ttulos y su cargo de presidente del parlamento. Este mismo ao ingresa en la
Academia de Ciencias de Burdeos donde destac por sus informes acerca de los tpicos
cientficos, histricos y polticos.

Se dedica al parlamento durante diez aos pero su funcin de magistrado lo aburre, por lo
que termina vendiendo el cargo para dedicarse con ms vocacin y ahnco a las letras y a
las ciencias.

Se dio a conocer como escritor con su texto Cartas persas en 1721. La fama que adquiri
con sta y otras obras le abri las puertas de la Academia Francesa en 1728

A partir de 1728 se dedica a viajar por Europa observando costumbres e instituciones de los
diferentes pases. Durante este tempo escribe diferentes obras, muchas de ellas basadas en
los conocimientos que haba adquirido a raz de sus viajes.

Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734), fue
su segunda obra importante, una de las primeras obras de peso en la Filosofa de la historia.

Su obra maestra y la que habra de darle fama universal fue El espritu de las leyes
publicado en 1748

Los ltimos aos de su vida, Montesquieu los dedic a viajar de Pars a Burdeos y a
terminar alguna de sus obras empezadas, se dedic a justificar sus tesis y a pulirlas; prepar
una nueva edicin del Espritu de las leyes (1748) y un ensayo, el Gusto, para
la Enciclopedia, con la que afirmaba su solidaridad con las nuevas corrientes. Comenz a
perder paulatinamente la vista, hasta quedar completamente ciego.
El 10 de febrero de 1755, a la edad de 66 aos, despus de haber gestionado activamente,
durante toda su vida sus propiedades y ms especficamente el castillo de La Brde y el
terreno que le circunda, Montesquieu fallece en Pars donde recibe sepultura en la iglesia de
Saint-Sulpice.

CONTEXTO
La Ilustracin supone la aparicin de nuevas ideas sobre el mundo en general y ante todo
sobre el hombre, sus fines, su historia y el mbito en que vive: la naturaleza. El hombre
vuelve a ocupar de nuevo el primer plano del pensamiento; bajo el signo de la Ilustracin se
concibe as mismo como espiritualmente emancipado, y sobre esta base exige y postula la
libertad poltica del individuo. en l se mueve y acta: la razn, la experiencia y la crtica
cientfica radical sustituyen a la tradicin y a los modelos de pensamiento hasta entonces
vigentes.

La situacin poltica internacional y nacional de aquellos aos estuvo marcada por

la proclamacin de una monarqua constitucional en Gran Bretaa y por la muerte de Luis
XV. Estos eventos influyeron de forma determinante en Montesquieu, quien centr su
anlisis en el estudio de los fenmenos sociales.

El siglo XVIII fue el siglo de las academias, de las cartas, de los salones y de los viajes. La
correspondencia mantenida entre los ilustrados hizo posible su fuerte impulso. Nunca jams
fue tan revolucionario y universal un movimiento espiritual que apelaba exclusivamente al
hombre. La Ilustracin afect a todas las esferas de la vida: religin, tica, poltica,
derecho, ciencia y economa.

Las ciencias sociales. Florecieron el pensamiento poltico y la teorizacin sobre la vida del
hombre en sociedad, dando lugar al estudio de las instituciones y a la reflexin sobre el
poder y su propsito. Esto desemboc en la conceptualizacin y bsqueda de la libertad, la
igualdad y la tolerancia entre los seres humanos, principalmente en Francia.

PENSAMIENTO

Llega a desarrollar su pensamiento en mbitos como la naturaleza, la religin,

jurisprudencia, relacionndolos unos con otros, siendo su pensamiento uno entre otros
varios de los ms magistrales e innovadores para su poca.

En el mbito filosfico, Montesquieu desarrolla la denominada filosofa de la historia, cuyo

planteamiento propone la minimizacin de las acciones de los individuos y los
acontecimientos, haciendo de estos eventos o acontecimientos importante de la historia es
fruto de otros acontecimientos generales, una especie de cadena secuencial.
La obra literaria y filosfica del barn de Montesquieu es un autntico monumento a la
Razn. Est basada en el pensamiento racional. Esto supuso en su tiempo una autntica
revolucin, pues hasta entonces nadie se haba atrevido a razonar prescindiendo de las
creencias religiosas.

Su inters por todo tipo de conocimientos y saberes le convierte en uno de los mejores
ejemplos del espritu ilustrado y enciclopdico.

Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espritu crtico de la Ilustracin francesa,
patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiracin de libertad. Busca un
conocimiento ms concreto y emprico en oposicin a la abstraccin y mtodo deductivo
dominantes.

OBRAS

Cartas persas (1721).

Cartas persas era una obra muy valiente y arriesgada para su poca, ya que en ella
Montesquieu criticaba a las autoridades polticas y religiosas. Pero fue un libro muy bien
recibido, que le permiti introducirse en los principales crculos intelectuales de Pars.

En 1734 public Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los

romanos.

Hace alarde de un amplio conocimiento de los autores clsicos, con insinuaciones

aplicables a la situacin de su poca.

Empieza a mostrar la tcnica del anlisis histrico comparativo como medio que utilizar
ms tarde en la obra objeto del presente trabajo. Mtodo que sirve a la Razn para
averiguar los principios de la naturaleza de las cosas.

El espritu de las leyes (1748)

El espritu de las leyes es uno de los libros fundamentales del perodo conocido como
Ilustracin. El escritor estudia las leyes de los diversos pueblos del mundo, con la intencin
de descubrir las razones que han llevado a los hombres a fijar dichas leyes. Es un ejercicio
puramente racional, bien representativo del espritu ilustrado y enciclopdico. En esta obra
aparece la aportacin ms importante de Montesquieu a la poltica contempornea. Segn
l, es necesario que quienes juzgan (el poder judicial), quienes gobiernan (el poder
ejecutivo) y quienes hacen las leyes (el poder legislativo) sean independientes, para que no
haya presiones de unos sobre otros.

Aqu analiza las tres principales formas de gobierno (repblica, monarqua y despotismo)
donde sostiene que debe darse una separacin y un equilibrio entre los distintos poderes a
fin de garantizar los derechos y las libertades individuales.

La mayora de sus escritos fueron censurados por la Iglesia Catlica e incluidos en el Index
Librorum Prohibitorum, que indica los escritos catalogados como perniciosos para la fe.

NET GRAFA

http://historiaybiografias.com/hombres_ilustracion3/

http://redhistoria.com/biografia-de-montesquieu/#.VzzmGfnhDrf

http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1596/Montesquieu

http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=montesquieu-baron-de

http://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiauniversal1/unidad4/liberalismopolitico
/contextohistorico

http://www.chateaulabrede.com/es/montesquieu-3/

http://ec.aciprensa.com/wiki/Bar%C3%B3n_de_Montesquieu