Arriaga Calzada Gabriela

Literatura Mexicana Siglo XIX

401065565 Segundo
reporte: Santa y la Rumba

De las tres novelas ledas este mes en clase, tengo que confesar que
me produjeron gran placer, lo cual digo sin exagerar, por que en
verdad disfrut el paseo por esos tres mundos no muy alejados entre
s. S que, aunque ya se ha mencionado, La Rumba tiene una
correlacin directa con Santa; y La Parcela se desarrolla en un
espacio un tanto alejado, as como en el tema. Las tres obras me
recuerdan [s ya lo s, nuevamente el cine] escenas del celuloide
nacional que disfruto en demasa por su fotografa (situaciones que
en las tres se maneja en la descripcin) y tema. Pero siendo sta
harina de otro costal, hablar de mis dos favoritas por su cercana y
su tema morboso y prfido.
Por pura aficin no se puede dejar mucho de la mano a Santa y
digo aficin refirindome al escndalo que dej en su generacin y en
las que le siguieron. Quiz no sea la novela mejor escrita en el mundo
latinoamericano, pero junto con la Rumba, toca el tema que a todo
mexicano viejo de lavadero le gusta tocar, exprimir y tender. Talvez
esa sea la razn del por qu a tanto hijo del jabn-ZOTE nos haya
gustado la novela, la pelcula y similares (en sta categora incluyo
Aventurera, Hipcrita, Prdida, Falsa, Cabaretera y dems canciones
y pelculas que tocan el muy sonado tema de la mujer fatal) pues la
intencin de conocer la vida y suerte de las vctimas-victimarias es
movida por el morbo y el consiguiente vivoreo. Claro que para
lograr ello es muy importante esta completamente enterados del todo
lo que rodea el mundo tan inmundo de las malas mujeres, as como
su final cruel, pero justo porque es lo mejor que les pudo haber
pasado.
Est por dems saber que hay por el mundo real muchas de
ellas que no vienen solas en el paquete de realidad, pues junta a ellas
hay una gran cantidad de Hiplitos y tenderos que estn
equipados con su ceguera, simblica claro est, pero este es otro
tema que de momento no me gustara tocar a profundidad.
La razn natural dicta que estas crueles realidades, retratadas
en las obras ya mencionadas, producen y son producto de
enfermedades y maldad, como consecuencia del deterioro y la
distorsin de las estructuras sociales. Es por ello que quiz, Santa en
particular, la fotografa de tales realidades haya causado gran
escozor en las conciencias de la poca y que en las siguientes
generaciones haya retumbado el eco de tales erosiones. Lo cierto es
que La Rumba no fue tan recordada, talvez por la falta de
perfeccionamiento en el lenguaje y la construccin de las imgenes,
situacin que s se logro en manos de Gamboa, logrando con ello
conquistar el espacio y el tiempo.
Considero que a partir de Santa el lenguaje y la conciencia
artstica se encaminaron hasta derivar en lo ms bello de la expresin
que puede palparse en los [s otra vez] dilogos de pelculas del cine
nacional de la poca de oro donde reconozco que no todas las
producciones fueron buenas, pero nadie puede negar la existencia de
muy buenas producciones. Es de mucho mrito que Gamboa tuviera
tanta cuidado en el uso del lenguaje descriptivo en su menester de
narrador, pues las fotografas de fondo son hermosas, y cabe destacar
que cuando detall sucesos tan vulgares como la actividad misma de
Santa, lo haya realizado con un lenguaje tan efectivo como es el
clnico, el cual casi ni se percibe y menos en los detalles sexuales.
En fin, quiz la fotografa social (O estara mejor decir
radiografa?) Muestran Federico Gamboa en Santa y ngel de Campo
en La Rumba, fue elaborada, con cierta imparcialidad, porque como
narradores ambos metan un poco su cuchara cuando se trataba de
condenar a sus respectivas protagonistas, pues si no cmo
lograran guiar la historia hacia una revalorizacin moral y
estructural de la sociedad misma que retrataban?
De alguna forma, casi todos lo personajes que intervinieron en
estas obras, pasaron a ser parte de los personajes tipo (o quiz ya lo
eran) de algunas historias de amor del mexicano, que intercambia en
el gnero los papeles, unas veces es ella prdida o l el perdido, y
otras veces es ella la dolida o l el dolido... Como sea, en ambos casos
los dos se pasan de... nobles pero es eso mismo lo que los condena a
la mediocridad donde ms vala mejor morir
Estas dos mujercitas que brindan gran intensidad a la novela,
ofrecen tanta tensin por su gran energa en un espacio tan limitado
de oportunidades, adems de que parece que les gusta la mala vida
porque para ello nacieron y estaban destinadas. Esta limitacin las
encierra en una jaula de exhibicin donde el pblico ansioso de saber
su final espera a compadecerse de ellas pobrecitas, tenan corazn
debajo de tanta mucre, que Dios las ampare o decir que su fin si es
la muerte, era lo mejor que les pudo haber pasado eso significa que
el sentido comn no sirve desde 1903 o antes?...
Y es aqu donde entra nuevamente la alegora de Mxico y la
mujer, ahora presentada en su categora de Fatal y fatalizadora, ver
a Mxico como una mujer, perdida, prostituda, porque no le quedaba
de otra, dejada a las carnes, pues la salida ms fcil era la mejor
opcin, puede verse as:

Mxico Santa Rumba

Infancia Cuando nace en Nace en un Su entorno no es
1810 vive la ilusin entorno inocente, tan agraciado, pero
de su libertad,nace natural y amoroso, tiene algo seguro,
envuelta de las el calor dela el amor de sus
gracias de la familia la tiene padres y un techo,
naturaleza y tiene consentida, pura, comida, caprichos
la proteccin del inocente, es noble, y sus sueos que si
amor divino y de la bondadosa, con quiere los puede
belleza misma que ilusiones, bajo el alcanzar bajo el
la rodea, no est abrazo de su cobijo de su madre.
tan alejada de su madre.
madre (patria) y
tiene todo un
futuro por delante
con la gracia de su
inocencia y
bondad: nobleza
Juventud-pber La fiebre hace que La fiebre hace que La fiebre hace que
decida mal y que decida mal y que decida mal y que
se entregue a las se entregue a las se entregue a las
primera ofertas primera ofertas primera ofertas
que tocan a su que tocan a su que tocan a su
puerta, engaada puerta, engaada puerta, engaada
cae cae cae
Adulta-inmadura Luego de ver su Luego de ver su Luego de ver su
error trata de error trata de error trata de
buscar buscar buscar
oportunidades de oportunidades de oportunidades de
que no se le vaya que no se le vaya que no se le vaya el
el abusivo, pero el abusivo, pero abusivo, pero este
este huye y la deja este huye y la deja huye y la deja en
en condiciones de en condiciones de condiciones de
deshonra, tiene deshonra, tiene deshonra, tiene
que salir de su que salir de su que salir de su
naturaleza y se naturaleza y se naturaleza y se
centra en la centra en la centra en la
ciudad, donde todo ciudad, donde todo ciudad, donde todo
es perdicin es perdicin es perdicin
Su porvenir gris No tiene pues gris
muere en la flor de
su juventud