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Resulta incuestionable el aporte que ha realizado la filosofa, considerada

madre de todas las ciencias, en relacin a la bsqueda racional, verdadera y
sabia de la causa ltima de las cosas como para dar respuestas al origen de
estas.

Durante la historia de la filosofa, han ido apareciendo personajes ilustres y

excepcionales como MARIANO IBERICO, un filsofo peruano y aun
cajamarquino, del cual se har un breve critica de su vida y obra, adems se
aade a este trabajo un documento de Marcial Abanto, el cual nos habla
tambin un poco de Mariano Iberico.

Vida y obra

Mariano Iberico, un filsofo peruano que realizo sus obras ms importantes a

principios del siglo XX, pasando su pensamiento por tres etapas: una primera
etapa, la positiva, siendo el positivismo predominante en su poca; la siguiente
etapa fue la bergsoniana, donde tenemos una fase estetizante y una fase
religiosa y la etapa de madurez, donde aborda temas como el de la unidad y su
contradiccin, el ritmo csmico, la aparicin y el tiempo.

En su etapa positivista, Iberico, rechaza la psicologa metafsica, propugnando

una investigacin basada en la observacin y desligada de cualquier
especulacin.

Sin embargo, encontramos algunas contradicciones entre sus planteamientos,

como el hecho de que a pesar de rechazar todo lo que no sale de la
observacin, como metafsico, al admitir en psicologa, causas conjuntas de
orden fsico moral. Iberico cambia de orientacin hacia un enfoque bergsoniano

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por influencia de Deustua, que trajo de Europa, ese movimiento filosfico, de

boga all en esa poca.

En una primera fase esteticista, Iberico presenta su obra La Filosofa de

Enrique Bergson, donde desarrolla la separacin que este hace entre ciencia y
filosofa, el problema de la libertad, la memoria y la evolucin. Encontramos en
Iberico una cierta exageracin cuando afirma que el pensamiento
contemporneo se orienta de un modo incontenible hacia la profundizacin de
las disciplinas del espritu, ya que al parecer su presentacin es un tanto
parcial, sin tomar en cuenta otros desarrollos, como en de la psicologa
experimental o el de la filosofa analtica, que presentan ms bien una mayor
formalizacin y cientificacion.

Iberico presenta tambin las diferencias que habra para Bergson entre filosofa
y ciencia, siendo que la filosofa se aplica a la duracin mientras que la ciencia,
a la materia.

Tambin sostiene, de Bergson que su pensamiento es una esttica en potencia

y que las explicaciones de la intuicin, son de la experiencia artstica.

En lo referente al tema de la libertad, discute lo relacionado con duracin y

extensin; sucesin y simultaneidad; cualidad y cantidad. Iberico muestra la
oposicin en Bergson entre la vida psquica y mundo exterior; distinguiendo el
yo profundo que vive la duracin y lo cualitativo y el yo superficial que une
nuestros estados. Captamos la libertad en un estado de recogimiento, por
medio de sentimientos y voliciones.

Se cuestiona que si somos conscientes de la libertad sobre los estados

sentimentales y volitivos, que podamos tener una percepcin de ella, al ser
estos engaosos y cambiantes.

Es de extraar la aceptacin acrtica de las tesis bergsonianas sobre el alma y

cuerpo, sobre la materia como conjunto de imgenes o como se pasa de la
materia a la memoria. Iberico tambin reflexiona sobre la evolucin creadora,
donde el hombre constituye el fin de la vida y la intuicin es un instinto
consiente de s mismo.

Hablando de la etapa de la madurez de Iberico, podemos decir que La

aparicin, es la ms lograda obra de Iberico, comprende dos partes. La primera
trata, la poesa, que segn Iberico, es un testimonio invalorable para estudiar el
tema que lo ocupa y, porque es una zona de meditacin preliminar a la intuicin

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de la problemtica y de la significacin del aparecer. La segunda parte trata del

objeto de la investigacin.

Iberico ha realizado dos consideraciones sobre la crisis de la poca

contempornea. La primera est contenida en su libro El nuevo absoluto (1926)
en el ensayo que da su nombre al volumen. La cual est caracterizada por la
soledad del hombre actual en el tiempo, por la voluntad religiosa que se
advierte y por el Nuevo Absoluto que irrumpe. La segunda crtica de nuestro
tiempo se encuentra en el volumen "La aparicin histrica" (1971). El sustento
de este ensayo es, mientras en el mundo contemporneo aumenta la
homogeneidad, no se produce paralelamente un mayor crecimiento de la
armona, del entendimiento y de la paz, sino una divisin cada vez mayor. La
solucin que Iberico propone para remediar este problema es "defender y
preservar el acervo tradicional, la idiosincrasia de la propia nacin contra la
marea de la igualacin cosmopolita".

As tambin tenemos varias obras escritas en esta poca entre las cuales
tenemos:

l viaje del espritu" (1928) y el libro La Unidad divina (1932);

la del hallazgo del ritmo csmico, sobre todo en el paisaje, que comprende las
notas sobre el paisaje de la Sierra (1937) y El sentimiento de la Vida csmica
(1939) - y cronolgicamente - los Principios de Lgica jurdica1944.

A continuacin aremos una breve critica acerca de el sentimiento de la vida

csmica, un artculo escrito por Mariano Iberico Rodrguez.

En esta ocasin Iberico nos trae un artculo denominado el sentimiento de la

vida csmica que se centra en el sentimiento mgico de la vida que puede
engendrar una filosofa, una interpretacin del mundo. Paralelo a ello resalta
que el hombre de nuestra sociedad debe llenarse de los valores que
constituyen la originalidad de nuestra alma para reflejarse en nuestra cultura.

De esta manera, asimismo, hay una idea importante que rescatar de su obra si
bien es cierto, que para l, la contemplacin puramente esttica oculta una
intencin de abandono de la naturaleza por el hombre, tambin es cierto que,
por misteriosa contradiccin, en esta separacin y este abandono hay algo
todava de la primitiva participacin del alma en el misterio visible del cosmos.

No slo para l es importante la contemplacin del mundo, sino tambin, su

participacin en l, una participacin activa e intelectual, resaltando la totalidad

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del saber para convertir las palabras en acciones y ver reflejado un amor por la
nacin dada.

Los jueces

(Documento: escrito por Marcial Abato Florida)

Mariano Iberico es un paisano nuestro, ya que naci en Cajamarca y es

considerado un gran seor de la filosofa y la psicologa ( documento. Abanto Florida,
M.pag1).

Iberico es un filsofo importante, porque introdujo en el Per la lgica jurdica

moderna y la teora argumental en jurisprudencia, as como tambin fue
presidente de varias cortes superiores de justicia y hasta fue ministro de estado
(documento. Abanto Florida, M.pag2).

Mariano Iberico es un insigne pensador que empez a evolucionar desde el

positivismo. Se lo extraa mucho ya que si estuviera vivo sera un connotado
impulsor de ambientalismo, esto lo dice tambin el filsofo Marcial Abanto, ya
que fue su maestro de este. (documento. Abanto Florida, M.pag2).

Ibrico da los atributos axio- ontolgicos que un juez debe ejercitar, pues esto
es muy importante para todo juez ya que nos dice que un juez debe actuar de
la mejor manera , con responsabilidad y honestidad ( documento. Abanto Florida, M.pag3).

Se dice que los estados democrticos de derecho son todava jacobinos y no

constitucionales; esto lo lograran si se basaran en el pensamiento jurdico de
Iberico. Este artculo fue escrito por Marcial Abato en homenaje a Iberico y
como un gesto amical ante numerosos jueces que fueron sus alumnos en el
post grado de derecho y tambin por ser padre de una distinguida jueza
Tatiananova. (documento. Abanto Florida, M.pag4)

Mariano Iberico fue un filsofo cajamarquino que llego a ser muy importante en
la filosofa peruana, l nos habla sobre las diferencias entre filosofa y ciencia
sustentando que filosofa se aplica a la duracin, mientras que la ciencia a la
materia.

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As mismo, podemos decir que Iberico muestra un retorno a la metafsica,

replantea problemas como la unidad y la diversidad, que encontramos en la
historia de la filosofa desde el platonismo; otra cosa que es digno de destacar
es una reflexin sobre la realidad del pas y su planteamiento en ese sentido,
que siempre mantienen una riqueza creativa.

No podemos negar que existen contradicciones en su pensamiento y

afirmaciones que no fundamenta; sin embargo, hay que reconocer la riqueza y
diversidad que aporta a la filosofa peruana.

Marcial Abanto, escribe el articulo los jueces recordando sus plticas con el
ilustre filosofo Mariano Iberico y por su gesto amical con muchos jueces y
fiscales que fueron sus alumnos en muchas universidades.

BIBLIOGRAFIA

Abanto Florida, M(26-06-14) conferencia sobre Mariano Iberico auditorio UNC

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IBERICO, Mariano. (1939) El sentimiento de la vida csmica Lima editada por

UNMSM en Arique Revista de Poesa. La habana, Miamia, Santiago de Chile.

http://www.minedu.gob.pe/institucional/Biografias/mariano_iberico.php

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