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Anais do V Congresso da ANPTECRE

Religio, Direitos Humanos e Laicidade


ISSN:2175-9685

Licenciado sob uma Licena


Creative Commons

EDUCAO, RELIGIO E DIVERSIDADE RELIGIOSA NO ESPAO


ESCOLAR

Adriana Thom SEED/PR


thadriana@seed.pr.gov.br
Angela Dorcas de Paula SEED/PR
angelsociologie@gmail.com
Carolina do Rocio Nizer SEED/PR
carolinanizer@gmail.com
Cristina Elena Taborda Ribas SEED/PR
cribas01@gmail.com

Resumo: O presente artigo apresenta uma anlise da relao entre Religio, Educao e Diversidade
Cultural Religiosa no espao escolar, a partir de uma releitura baseada no Plano Estadual de Educao
do Estado do Paran - PEE/PR (2015 a 2024). A anlise conta com pressupostos tericos de estudiosos
do tema e Leis que tratam da obrigatoriedade da insero da disciplina de Ensino Religioso nas escolas
pblicas do Estado do Paran (BASTOS, 2001; BRASIL, 1988; CANCLINI, 2009; DURKHEIM, 1981;
GEERTZ, 1989; MARX, 1991; PARAN, 2008 - 2015; WEBER, 2000). O foco da anlise a Proposta
Pedaggica da referida disciplina, includa no Currculo Escolar, por meio da qual possvel trabalhar
com a diversidade cultural religiosa no processo de ensino e aprendizagem e auxiliar na formao
integral dos educandos. Os espaos escolares no confessionais, dentre eles os da rede pblica,
necessitam repensar sua identidade na sociedade, que plural, composta por diferentes estruturas, tais
como: gnero, poltica, economia, religiosidade entre outras. Igualmente necessrio se faz o
desenvolvimento de um trabalho pedaggico, capaz de libertar o ser humano das cadeias sociais que
tm como herana a dominao e o lucro, que aniquila os direitos e as possibilidades de reflexo,
respeito e valorizao daqueles, cuja cultura religiosa se distingue das demais. Por isso, o Ensino
Religioso precisa focar no conhecimento, discutir o Sagrado nos seus mltiplos significados propiciando,
assim, o respeito diversidade cultural e religiosa, superao de formas de discriminao e
preconceito. Por meio do ensino religioso, veiculado tambm pelas disciplinas de Sociologia e Histria
possvel abordar as religies de matriz social e culturalmente marginalizadas, pelo uso da
interdisciplinaridade, como forma de viabilizar as relaes dialgicas entre a Religio, Educao e a
Diversidade Religiosa no espao escolar.

Palavras-chave: Religio. Educao. Diversidade Religiosa no Espao Escolar.

Anais do Congresso ANPTECRE, v. 05, 2015, p. GT0138


Introduo

O presente estudo objetiva analisar a relao entre a Religio, Educao e a


Diversidade Religiosa no espao escolar, a partir de uma releitura baseada no Plano
Estadual de Educao do Paran (PEE-PR), o qual tem vigncia decenal (2015 a
2024)1 e de pressupostos tericos de alguns pensadores que discutem essa questo.

A religio abordada na Educao Bsica do Estado do Paran, por meio de


diversas disciplinas, dentre elas a de Ensino Religioso, regulamentada pela lei n
9394/1996, artigo 33, da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN).
Essa Lei dispe:

O Ensino Religioso, de matrcula facultativa, parte


integrante da formao bsica do cidado e constitui
disciplina dos horrios normais das escolas pblicas de
Ensino Fundamental, assegurado o respeito diversidade
cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de
proselitismo.2

Conforme a redao apresentada, a lei nacional, que abrange toda a federao,


visa superao do aspecto confessional e proseletista rompendo o preconceito social
e viabilizando ao aluno a construo do respeito diversidade cultural e religiosa.

Posteriormente, em 2002, o Conselho Estadual de Educao (CEE) do Estado


do Paran aprovou a Deliberao 03/2002, que regulamentou o Ensino Religioso em

1
O Plano Nacional de Educao foi institudo pela Emenda Constitucional n 59/2009 e da Lei
n 13.005 de 25 de junho de 2014. A partir deste, o Estado do Paran construiu o Plano
Estadual de Educao (PEE), um plano decenal de educao que rene e orienta objetivos
comuns para discentes, docentes, escolas e famlias por meio do envolvimento de sujeitos que
atuam nos segmentos educacionais e setores da sociedade envolvidos com a educao. O
PEE-PR foi aprovado por meio da lei 18.492 de 24 de junho de 2015.
2
Brasil. LDB nacional [recurso eletrnico]: Lei de Diretrizes e Bases Da Educao Nacional: Lei
n 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao
nacional. 11. Ed. Braslia: Cmara dos Deputados, Edies Cmara, 2015. (Srie
legislao; n. 159).

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todas as escolas pblicas do Sistema de Ensino desse Estado. A partir disso, a
Secretaria de Estado da Educao do Paran (SEED/PR) elaborou uma Instruo
Conjunta n. 001/2002, que estabeleceu as normas para o Ensino Religioso. Em 2006,
o CEE-PR aprovou uma nova Deliberao n. 01/2006, a qual institui novas normas
para ministrar as aulas de Ensino Religioso no espao escolar. Dentre os avanos
destaca-se:

[...] a considerao da diversidade religiosa no Estado frente


superao das tradicionais aulas de religio; a necessidade
do dilogo e do estudo na escola sobre as diferentes leituras
do sagrado na sociedade; o ensino da disciplina em cuja
base se reconhece a expresso das diferentes
manifestaes culturais e religiosas (PARAN, 2008).

Os avanos delineados a partir desta Deliberao so notveis, como o repensar


do objeto da disciplina; a produo do documento orientador, conhecido pelos
professores como Diretrizes Curriculares de Ensino Religioso3; o compromisso com a
formao docente, a produo de materiais pedaggicos na perspectiva do trabalho
com as quatro matrizes religiosas: africana, indgena, ocidental e oriental; a
considerao da diversidade religiosa no Estado e a abordagem a partir das diferentes
leituras do Sagrado na sociedade.
Por fim, no estado do Paran, em 2015, com a elaborao e aprovao do Plano
Estadual de Educao - PEE, o direito diversidade religiosa no espao escolar fica
assegurado por meio da Lei n 18.492, art. 2, incisos III, IV, V, VI e X, a qual trata:

3
reconhecido pelos profissionais da educao como um documento oficial que em sua
construo contou com a participao de diferentes profissionais da educao, ou seja,
Escolas, Ncleos Regionais de Educao do Estado, Secretaria de Estado da Educao,
Instituies Superiores e demais entidades. Esse documento representa as vozes de todos os
professores das escolas pblicas estaduais, por projetar estratgias que contribuem no
planejamento do professor buscando garantir a apropriao do conhecimento ao definir em seu
texto o objeto de estudo, contedos, bem como encaminhamento metodolgicos.

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III - superao das desigualdades educacionais, com nfase na promoo da
cidadania e na erradicao de todas as formas de discriminao;

IV - melhoria da qualidade da educao;

V - formao para o trabalho e para a cidadania, com nfase nos valores morais
e ticos em que se fundamenta a sociedade;

VI - promoo do princpio da gesto democrtica da educao pblica;

X - promoo dos princpios do respeito aos direitos humanos, diversidade e


sustentabilidade socioambiental.

Neste artigo, destacam-se os incisos III, V e X. O primeiro assegura a superao


de todas as formas de discriminao; o segundo, a nfase nos valores morais e ticos
e, o terceiro, o direito promoo dos princpios de respeito aos Direitos Humanos.
Percebe-se que todos esto baseados no direito e no respeito diversidade cultural
religiosa.

Diante do exposto, na sequncia aborda-se a relao entre a Religio,


Educao e Diversidade Religiosa no espao escolar das instituies pblicas
estaduais do Paran.

Religio

No Brasil, atualmente, tem se desenvolvido com mais intensidade a cultura do


dilogo entre as mais diversas religies. A ocorrncia desse fato se deve possivelmente
promulgao da Constituio Nacional de 1988, a qual assegura por meio do art.5,
cap. I, inciso VI o direito de se ter liberdade de credo e de culto. Esse direito
representou uma rdua conquista, que se deu com muita luta, pois havia o domnio da
viso eurocntrica catlica no perodo colonial brasileiro, que legitimava a inferiorizao
e at proibia a prtica de outras religies que se encontravam no pas - por meio dos
povos indgenas e negros. O incio das conquistas legais se deu com a Constituio do

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Imprio, de 1824, que previa somente a liberdade de crena, negando a expresso
pblica ao culto religioso. Segundo Bastos (2001, p. 199), nesse perodo s se
reconhecia como livre o culto catlico. Outras religies deveriam contentar-se a celebrar
um culto domstico, vedada qualquer forma exterior de templo.

Nessa construo histrica acerca da liberdade religiosa4, o Brasil foi


influenciado desde o seu descobrimento pela cultura europeia. As conquistas foram
conseguidas a partir da Constituio elaborada na Proclamao da Repblica em 1891,
que garantia a liberdade de crena e tambm de culto. Nesse sentido, Nestor Canclini
(2009), diz que era comum as pessoas legitimarem hbitos e valores que fossem
trazidos do continente europeu como cultura refinada.

Na perspectiva sociolgica a religio entendida de diferentes formas, as quais


so relevantes para o dilogo sociocultural. Para mile Durkheim (1981), a religio tem
o papel de fortalecer os laos de coeso social e colaborar para a solidariedade dos
membros do grupo. Podendo, desta forma, ser compreendida como um processo
pedaggico que constri valores na vida do ser humano. Na percepo de Karl Marx
(1991, p. 106) a religio o pio do povo, porm esta afirmativa se d a partir do
momento que a religio tolhe o poder de reflexo do indivduo. Max Weber (2000), por
meio de seus estudos comparativos que a religio ocidental pode contribuir para o
desenvolvimento capitalista, uma vez que o trabalho e o enriquecimento so entendidos
como uma forma de favorecimento da divindade.

Em contrapartida a religio oriental no compartilha com o pensamento de que


enriquecer materialmente beneficio do divino aos seus contempladores. Para Geertz
(1989) a religio um sistema de smbolos que atua para estabelecer poderosas,
penetrantes e duradouras disposies e motivaes atravs de formulao de

4
Sobre direito liberdade de religio existem trs tipos de liberdades que esto relacionadas entre si: a liberdade
de culto, liberdade de crena e a liberdade de organizao religiosa. Sendo que a primeira consiste na liberdade de
orar e de praticar os atos prprios das manifestaes exteriores em casa ou em pblico; j a liberdade de
organizao religiosa faz relao possibilidade de estabelecimento e organizao de igrejas em suas relaes
com o Estado. Quanto liberdade de crena refere-se a liberdade de escolha da religio, a liberdade de aderir a
qualquer seita religiosa, a liberdade (ou o direito) de mudar de religio, mas tambm compreende a liberdade de
no aderir a religio alguma, assim como a liberdade de descrena, a liberdade de ser ateu e de exprimir o
agnosticismo. (SILVA, 1989, p. 223).

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conceitos de uma ordem de existncia geral. Enfim, a religio tem o papel de reorientar
e estimular o ser humano por meio de um sistema simblico e essas interpretaes que
a religio aborda, necessitam ser trabalhadas por meio de um dilogo crtico e
contextualizado. Este processo de reorientao, por sua vez, prope o respeito
diversidade cultural e religiosa, por meio da disciplina de Ensino Religioso, o qual
embasado no dilogo com outras disciplinas na educao formal.

Educao e Ensino Religioso

O Ensino Religioso assim como as demais disciplinas, perpassa a educao


formal a qual contribui para a transformao do ser humano, propiciando, por meio do
conhecimento, autoconfiana, necessria para reforar a vontade de buscar mais
informaes, de inserir-se em meios desconhecidos da sociedade, participando
enfaticamente na transformao desta.

importante ressaltar que a educao comea desde o nascimento do ser


humano, pois no contato com seus cuidadores, j se inicia a aprendizagem. Mais
adiante, comea a se relacionar com os demais familiares, e suas experincias vo
gradativamente se ampliando, at chegar o momento de ir escola, local no qual
dever aprender com seus professores e tambm a partir da convivncia com seus
colegas.

A educao formal est em constante mudana em suas propostas


pedaggicas, reformas de ensino, adaptando-se e aperfeioando suas grades
curriculares para que correspondam s necessidades do contexto social no qual o
estudante est inserido.

Ao encontro das ideias anteriormente citadas, o educador Rubem Alves (1994, p.


55) chama ateno ao modo de ensino que contempla exclusivamente o contexto social
vigente, defendendo um processo pedaggico equilibrado, que dialogue com os
diferentes tempos, a fim de que os estudantes possam pensar ousar e inovar com
ideias e sonhos, tornando-se protagonistas de suas vidas ao invs de coadjuvantes de
uma sociedade orquestrada para legitimar o poder econmico e social da minoria.

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Nesse sentido, a disciplina de Ensino Religioso nas instituies pblicas
estaduais de ensino do Paran, vem colaborar para a formao dos sujeitos na
prerrogativa de sua proposta pedaggica, trabalhando com a diversidade cultural e
religiosa em seu processo de ensino e aprendizagem.

Nesse contexto sociopoltico e cultural o Ensino Religioso, deve:

[...] oferecer subsdios para que os estudantes entendam


como os grupos sociais se constituem culturalmente e como
se relacionam com o Sagrado. Essa abordagem possibilita
estabelecer relaes entre as culturas e os espaos por ela
produzidos, em suas marcas de religiosidade. (PARAN,
2008).

A partir dessa abordagem, no estado do Paran, a disciplina de Ensino


Religioso apresenta em seus contedos as quatro Matrizes Religiosas5 tendo por
objetivo propiciar no espao escolar a compreenso, a comparao e anlise das
diferentes manifestaes do Sagrado nas religies, com vistas interpretao dos seus
mltiplos significados (PARAN, 2008). Assim, esta disciplina, por meio de seus
fundamentos tericos e metodolgicos contribuir para a formao integral e humana
dos estudantes, bem como para o desenvolvimento da cidadania. Nessa perspectiva, o
professor deve ser aquele que instiga no aluno qualidades como ao, reflexo, crtica,
curiosidade, questionamento, incerteza, inquietao e a capacidade de dialogar com o
diferente, buscando superar as desigualdades tnico-religiosas e garantir o direito
constitucional de liberdade de crena, de expresso e, por consequncia, o direito
liberdade individual e poltica, garantindo a diversidade religiosa no espao escolar.

5
Considerar as quatro matrizes culturais e religiosas como estratgias pedaggicas no trabalho com os contedos
da disciplina de Ensino Religioso nas Escolas Estaduais do Estado do Paran que visam contemplar e garantir o
estudo da diversidade cultural e religiosa, tendo em vista que os contedos sero organizados a partir das matrizes
que influenciaram a constituio do povo brasileiro: africana, indgena, ocidental e oriental.

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Respeito e Diversidade Religiosa no Espao Escolar

Historicamente possvel identificar diferentes grupos e sociedades, nos quais


se manifestam formas peculiares de ser, viver, agir, pensar, crer e se relacionar, que
so caractersticas da diversidade cultural de um povo. Assim, dentre as diversas
formas de manifestaes culturais podemos identificar as expresses, as crenas, os
movimentos e as tradies religiosas que influenciam e so influenciadas pelas
diferentes culturas.

Portanto, no se pode dissociar a religiosidade da cultura, pois o aspecto


religioso um elemento presente em todas as tradies culturais apresentando-se
como uma tentativa de resposta aos questionamentos e desafios postos ao ser
humano.

Partindo ento desse pressuposto, entende-se que a manifestao religiosa deve


ser considerada como um direito dos povos, pois em contextos socioculturais
diferentes, cada ser humano se constitui como ser nico e singular e, ao mesmo tempo,
diverso.

Segundo a Declarao Universal de Direitos Humanos, da qual somos


signatrios, a liberdade religiosa um dos direitos fundamentais da humanidade.
Tambm podemos citar o artigo 5, inciso VI da Carta Magna o qual afirma que:
inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre exerccio
dos cultos religiosos e garantia, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e suas
liturgias (BRASIL, 1988, Art. 5, VI).

Portanto, uma democracia, ao defender os princpios de liberdade, de


conscincia e de crena, possibilita aos indivduos a autonomia do pensamento, bem
como a interdependncia de todos, assegurando assim, o respeito diversidade
cultural e religiosa e o pleno exerccio da cidadania.

Na sociedade contempornea, ainda existem muitas controvrsias quando se


trata da questo da diversidade religiosa, principalmente no posicionamento e no
imaginrio das pessoas. O respeito diversidade pressupe ultrapassar a uma simples

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condio de aceitao ou mesmo de tolerncia ao outro. Por isso, faz-se necessrio
destacar a diferena entre a tolerncia e respeito.

A formao religiosa numa determinada confisso no funo da escola nas


sociedades plurais e democrticas. Nestas sociedades, a diversidade religiosa
necessita estar presente no espao escolar. Diante dessa necessidade, os ambientes
escolares no confessionais, dentre eles os espaos escolares da rede pblica,
necessitam repensar suas identidades na sociedade, que composta por diferentes
estruturas, tais como: gnero, poltica, economia, religiosidade entre outras.

Por essa razo, necessrio desenvolver um processo pedaggico que liberte


o ser humano das cadeias sociais que tem como primeiro objetivo, a dominao e o
lucro, aniquilando o seu direito e poder de reflexo, de respeito e de valorizao
queles que tm credo, cor e raa diferente da sua, como afirmou Nelson Mandela:
ningum nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda
por sua religio. Para odiar, as pessoas precisam aprender; e, se podem aprender a
odiar, podem ser ensinadas a amar.

Assim, a escola, como instituio social, responsvel pela formao dos sujeitos,
tem como um dos papis fundamentais a transmisso da cultura e do conhecimento,
sendo imprescindvel em sua abordagem questes acerca da diversidade cultural
religiosa. Dessa maneira, teremos um modelo de escola plural e democrtica que
aborde em seu processo pedaggico elementos relacionados diversidade cultural,
bem como as questes da religiosidade e sua ligao com o Sagrado, por meio do
convvio intercultural.

Nesse contexto, a disciplina de Ensino Religioso, bem como as disciplinas da


rea das Cincias Humanas, que fazem parte do currculo bsico das escolas pblicas
estaduais do Paran, tem a funo de propiciar ao educando a possibilidade de refletir
sobre diversos aspectos da existncia, entre eles o Sagrado. Indagar sobre o sentido
da vida, entender o comprometimento com a sociedade e com o outro, oferecendo
assim subsdios para que os estudantes compreendam como os grupos sociais se
constituem culturalmente.

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Concluso

A luz desse entendimento compreende-se que a formao religiosa do sujeito


no papel da escola pblica, a qual deve ser plural, laica e democrtica, podendo
esta funo social de formao religiosa, ser da famlia e suas respectivas
comunidades. No espao escolar, a diversidade religiosa deve ser respeitada com
equidade de valor.

O Ensino Religioso necessita ser tratado com foco no conhecimento,


contextualizado e historicizado para discutir nos ambientes escolares as diversas
tradies religiosas, contemplando assim as quatro matrizes religiosas: africana,
indgena, ocidental e oriental. Para tanto, a interdisciplinaridade uma das formas de
viabilizar uma relao dialgica entre a Religio, a Educao e a Diversidade Cultural
Religiosa no Espao Escolar.

Faz-se necessrio que o espao escolar tematize as questes sobre


diversidade cultural religiosa sem referir-se necessariamente a uma religio em
concreto. Por isso, para se ter um modelo de escola plural e democrtico de suma
importncia que a instituio aborde em seu processo pedaggico as questes da
religiosidade e sua ligao com o transcendente, por meio do convvio intercultural.

Tal convvio possvel por meio de processos educativos que valorizem a


diversidade cultural, concomitante com as identidades na sociedade, por meio da
compreenso dos outros, propiciando uma forma singular e coerente de expresso, de
desenvolvimento da autonomia humana para se ter a liberdade de optar ou no por
uma religio.

REFERENCIAS

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