El Boomeran (g)

Blog de Rafael Argullol

Sin crtica no hay libertad
Le la informacin en la sala de espera de un aeropuerto mientras mi
vuelo se retrasaba un par de horas: quiero decir que tuve tiempo de dar
vueltas y vueltas a la noticia, que, por otra parte, no tena nada de
inesperado ni original. La nueva encuesta sobre la educacin en el
mundo situaba a los alumnos espaoles prcticamente en la cola, tanto
en ciencias y matemticas como en comprensin de la lectura de textos.
Esta encuesta no haca sino confirmar las encuestas anteriores, de modo
que poda apreciarse una catastrfica estabilidad -con progresivos
empeoramientos, eso s- en la valoracin de nuestros estudiantes. Esta
noticia ocupaba la pgina izquierda del peridico, mientras la derecha
ofreca datos sobre la prxima reforma educativa, la sptima, se afirmaba,
de la democracia.

Esto ltimo me result muy inquietante pues obligaba, a la fuerza, a

formular una pregunta: poda hablarse realmente de democracia tras
seis reformas educativas fracasadas a lo largo de treinta aos? No sera
que tenamos un rgimen formalmente democrtico pero no una
sociedad de ciudadanos libres? Me cuesta creer que pueda existir una
comunidad libre sin armas crticas que aseguren el mantenimiento de la
libertad. Y las informaciones sobre el nivel educativo de los espaoles,
que no son recientes sino que se prodigan desde hace muchos aos,
abarcando a varias generaciones de estudiantes, nos indican que nuestra
ciudadana, poco menos que analfabeta, no posee instrumentos crticos
y, por tanto, es incapaz de sostener una democracia.

El problema no es, por deficiente que sea, la "escuela", como, con notable
estulticia, se proclama cada vez que el Gobierno de turno quiere hacer
una reforma educativa, sino, ms bien, la montaa sumergida del iceberg
cuya punta visible es el sistema educativo: es decir, la llamada "vida
pblica", con los representantes polticos a la cabeza, y lo que podemos
llamar "vida privada" de unos ciudadanos que, sin capacidad crtica,
devienen meros sbditos. Si nos detuviramos en lo que ocurre en la
montaa sumergida comprenderamos mucho mejor lo que nos alarma
en la punta del iceberg, que denominamos "escuela".

En la llamada "vida pblica" aprendemos a forjar el analfabetismo

educativo. Hay algo peor que la corrupcin, y es la ignorancia
autosatisfecha. Si es siniestro que los aprendices de ciudadanos -los
jvenes estudiantes- comprueben que las responsabilidades
supuestamente ejemplares han recado en individuos reprobables, an es
ms destructiva la generalizada exhibicin de incultura que se realiza en
todos los mbitos. Poca confianza puede generar, desde luego, que un
presidente del Tribunal Supremo sea acusado de corrupcin, que un
exdirector del Fondo Monetario Internacional sea imputado o que un
expresidente de la Confederacin de Empresarios sea encarcelado, por
citar solo los casos ms recientes de una cadena interminable, pero, qu
decir del desprestigio de la cultura en los tres poderes que sostienen, o
deberan sostener, la arquitectura democrtica?

El lenguaje lo aclara todo, y lo denuncia todo. No sera un milagro tener

una "escuela" excelente teniendo los Gobiernos y Parlamentos que
tenemos? Es decir: hablando como hablan. Cualquier indicio cultural est
frreamente excluido del lenguaje de nuestros polticos, quienes con saa
y entusiasmo se dedican a elogiar a los propios y a vituperar a los ajenos
con metforas toscamente futbolsticas, cuando no con giros verbales
que denotan un viraje, pero hacia atrs, en el sentido de la evolucin
humana. Y no sera igualmente taumatrgico gozar de una "escuela"
amante de la razn y de la argumentacin cuando, en la escena del tercer
poder, comprobamos la retrica literaria de nuestros jueces, por lo
general un galimatas de tal envergadura que parece que Aristteles y
Descartes no hayan existido? Toda arbitrariedad es posible -aun no
querindola- cuando uno no sabe lo que se dice, el nico gran estilo que
circula por nuestra "vida pblica" y que hace cmplices a gobernantes,
legisladores y magistrados.

Es, por as decirlo, el estilo tertuliano, basado en el grito, el sarcasmo y la

impunidad. No sera, por eso, igualmente mgico que tuviramos una
"escuela" intelectualmente rigurosa en un pas literalmente cautivado por
las tertulias radiofnicas y televisivas, las cuales, con pocas excepciones,
son ollas de grillos en las que triunfa el ms gritn, o el que se figura ms
gracioso, o el que aspira a mayor impunidad? Lo ms llamativo de este
predominio del estilo tertuliano sobre el estilo crtico es que el contagio,
lejos de circunscribirse a la "vida pblica", ha alcanzado tambin, y de
lleno, a la "vida privada" y, en consecuencia, el sectarismo, la parodia y la
miseria cultural se han convertido en moneda de uso corriente.

Y aqu puede hurgarse en la herida ms profunda: no sera prodigioso

poseer una "escuela" que iniciara a los jvenes en el cultivo de la libertad
de conciencia y en el respeto de la verdad cuando en los medios de
comunicacin y entretenimiento, o en la calle, o en el transporte, o en
casa, las conversaciones estn dirigidas al desprecio de lo libre y a la
destruccin de lo ntimo? Cules son los estmulos que el aprendiz de
ciudadano recibe para inclinarse hacia el rigor en el esfuerzo, hacia la
reflexin, hacia la libre eleccin de las cosas? Pocos, muy pocos, porque
ese aprendiz, fuera de la muy deficiente "escuela", est ms rodeado de
sbditos que de ciudadanos.

De ah que no sea un detalle menor, sino todo lo contrario, que las

principales penurias de nuestros estudiantes se concentren en las
matemticas y en la lectura. De ser examinados, igual les pasara a
nuestros polticos y a nuestros jueces, a nuestros periodistas y a
nuestros padres de familia. No es un estigma, pero s un compartido
desdn por la raz de la libertad. Y, a este respecto, tanto las matemticas
como la lectura son piedras de toque.

Un problema matemtico, por ejemplo, no puede ser resuelto con ayudas

gregarias, con gritos estentreos, con apelaciones demaggicas.
Requiere avanzar lentamente y tomar decisiones personales, con todas
las consecuencias. Es un ejercicio poderoso y sutil que hace comprender
la importancia de la libertad de eleccin al tiempo que contribuye a
tender puentes entre la concrecin y la abstraccin. Es una educacin
para la libertad. Y otro tanto ocurre con la lectura, un viaje intelectual
solitario que no puede ser sustituido por sucedneos de ningn tipo, ni
tecnolgicos ni ideolgicos. El lector, desde su intimidad, se enfrenta al
texto en un juego individual e ntimo en el que se produce un intercambio
dinmico. Al igual que el razonamiento matemtico, el ahondamiento en
la lectura exige en el lector la llegada a encrucijadas, la eleccin de
caminos, el fecundo aplazamiento de respuestas, la inagotable
formulacin de preguntas. Es, asimismo, un ejercicio para la libertad.

El hecho de que la escuela aqu, mediocre en todos los aspectos, segn

datos que se repiten con alarmante periodicidad, sea especialmente
deficiente en ciencias naturales, matemticas y comprensin lectora de
los textos denota unas carencias intelectuales que sobrepasan, con
mucho, el marco escolar o universitario: son carencias que afectan
gravemente a la cultura democrtica y que no han sido paliadas en los
ltimos tres decenios. La falta de una arraigada tradicin humanista e
ilustrada, por causas histricas bien conocidas que el franquismo
acentu, no ha sido contrarrestada con eficacia en la vida pblica
espaola, de modo que se han sucedido reformas educativas que no solo
no han contribuido a la mejora de la educacin sino que no han servido
para la consolidacin de una ciudadana libre. Y, sin esta, todo el edificio
democrtico es una casa vaca.

Ese es el riesgo de enterarte de una noticia de este tipo en una sala de

espera, cuando el retraso de tu avin te deja mucho tiempo por delante.
Le das vueltas y vueltas a la informacin, y no sabes si llorar o rer. Una
sptima reforma educativa? Lo que est en peligro es la democracia en
manos de los ignorantes. Cuando no queden ciudadanos, solo habr
sbditos.

El Pas, 23/12/2012

[Publicado el 14/1/2013 a las 14:54]

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