Anda di halaman 1dari 2

TUGAS REVIEW BACAAN

Nama: Adita Priscilla

NPM: 1506684533

Mata Kuliah: Antropologi Politik

Data Publikasi:

Ted C. Lewellen Political Anthropology: An Introduction, Third Edition Praeger (2003)


Hal.15-43

Sejak awal, klasifikasi telah menjadi fokus utama penelitian antropologi politik. Namun,
sistem klasifikasi yang muncul antara tahun 1940 dan tahun 1980 yang berupa terminological,
menyebabkan perbedaan kosa kata umum politik. Allen Johnson dan Timothy Earle (2000:36)
baru-baru ini telah mengembangkan hal yang berbeda, dengan cara yang lebih baik. Klasifikasi
yang menentukan tingkat sosial ekonomi utama sebagai kelompok keluarga, kelompok lokal dan
pemerintahan daerah, dengan subkategori di setiap kelas (acephalous kelompok lokal, pria besar
Perancis, chiefdom). Namun, dalam tipologi ada banyak tumpang tindih dengan desain klasik
yang ditunjukkan di sini. Klasifikasi dimungkinkan karena masyarakat tidak hanya sekedar
kumpulan individu manusia. Dianalogikan sebagai sebuah rumah, Dua rumah yang dibangun
dari bahan- bahan yang berbeda tetapi untuk keperluan dan tujuan yang sama jelas akan jauh
lebih mirip daripada dua rumah dari bahan-bahan yang sama tetapi desain yang sangat berbeda
(misalnya, rumah kota dan sebuah rumah peternakan). Demikian pula, kita tidak akan berharap
untuk menemukan arsitektur yang sama di Artik dan di daerah tropis, atau antara Nuer pastoral
Afrika dan Swedia industri modern. Singkatnya, sebuah rumah didefinisikan dalam hal yang
sifatnya sistemik, tidak hanya bedasarkan komponennya masing-masing, dan sistem itu akan
dipengaruhi oleh lingkungan fisik dan tingkat teknologi orang-orang yang merancang rumah
tersebut.
Kemudian, tulisan ini juga membahas mengenai suku. Ada tiga dasar yang berkaitan
dengan konsep suku: (1) tidak mencakup diskrit kelompok masyarakat kualitas umum; (2)
tidaklah cukup berbeda dari jenis lain, seperti band dan chiefdom juga; (3) menunjukkan tingkat
integrasi sosial, atau setidaknya boundedness, yang sering tidak ada (Helm 1968). Suku-suku
adalah uncentralized sistem Egaliter di mana otoritas didistribusikan antara sejumlah kelompok-
kelompok kecil; kesatuan masyarakat lebih besar didirikan dari hubungan individu dan
kelompok. Namun, menurut Elman Service (1962), kualitas mendefinisikan suku yang
memisahkannya dari band adalah adanya suku yang menyatukan berbagai komunitas mandiri
dalam kelompok-kelompok sosial yang lebih luas. Dalam masyarakat suku ada dua jenis
sodalities: mereka yang berasal dari kekerabatan, dan mereka yang tidak. Kekerabatan sodalities
termasuk keturunan kelompok tracing keturunan melalui garis laki-laki (patrilineal) atau garis
perempuan (matrilineal) dan klan, yang kelompok keturunannya menjejaki keturunan umum
untuk leluhur yang seringkali berupa mitos.