Tema: como construir um pas que combine trs coisas: liberdade, participao e justia
social. Segundo o autor temos liberdade, alguma participao e muita desigualdade.
1. Os fundamentos, 1500-1930
1.2 Populao
1.3 Economia
Acar e tabaco (costa), extrativismo e pecuria (interior). Perodo das Minas (centro de
poder da Bahia para o Rio). Grandes propriedades: mercado externo e consumo interno;
Pequenas propriedades: consumo de subsistncia; Advento do caf como mercadoria e
poder.
1.4 Sociedade
No incio a formao era dada por jesutas (o que implicava o apagamento das culturas
indgenas). Em 1759 os jesutas foram expulsos. Educao passa a ser fornecida pelo
Estado (precria e raras). Populao na maior parte analfabeta, mulheres no tinham
acesso a educao formal (no mximo cantar e tocar piano para alegrar saraus
domsticos). 1872 16% da populao era alfabetizada, em 1920 24%. Isso refora a
desigualdade social. Educao superior s quem podia estudar na metrpole (nenhuma
universidade na colnia).
Religio: catolicismo homogneo fomentado pelo Estado com apoio das ordens religiosas.
Os padres eram funcionrios pblicos que recebiam ordenados pelo Estado. A igreja
cumpria funes administrativas (casamentos, nascimentos). A igreja por sua relao com
a coroa fazia vista grossa ao escravismo
1.6 Poltica
a) Patrimonialismo
b) Coronelismo
c) Estado e Governo
Imprio: monarquia representativa. Monarquia para manter a unidade territorial e
representativa para atender interesses locais e se contrapor ao absolutismo. Admitia
certos direitos civis e mantinha o poder moderador do Imperador. Imperador escolhia
ministros e os deputados eleitos pelo voto. Com a proclamao da repblica o voto passa
a ter maior peso, mas ainda assim excluia-se do voto quem no tinha posses, mulheres e
analfabetos (votavam apenas 5%), no existia de fato democracia representativa. Com o
fim do imprio os estados da federao passam a ter maior preponderncia e entre eles,
aqueles que detinham maior poder econmico (Poltica dos Estados So Paulo e
Minas). Isso at 1930.
1.7 A abolio
O trabalho escravo moveu o pas nas mais variadas reas como um todo. Entretanto, a
relao escravista uma relao anti-civil que introjetou valores culturais endmicos na
sociedade brasileira, na racionalidade quanto ao trabalho e na construo da vida
nacional. A abolio significou a possibilidade de pensar a constituio de uma nao
brasileira.
O Brasil foi e continua sendo um pas muito desigual (ver ndice de GINI por exemplo),
embora figurando constantemente entre os 10 pases mais ricos do mundo, parcelas de
sua populao so completamente alijadas da riqueza produzida. H resduos da
escravido (negros que tem na mdia salrios inferiores a brancos) e do patriarcalismo
pois as mulheres ainda tem rendimentos sensivelmente inferiores aos homens cumprindo
as mesmas funes. H ainda uma grande presena em termos de poder por parte do
latifndio, com uma grande massa de trabalhadores rurais sem-terra em um pas
continental, herana do coronelismo e do patrimonialismo que exerce ainda grande poder
sobre a estrutura fundiria. Grandes diferenas regionais entre norte e sul, alm de
grandes disparidades urbanas no acesso a emprego e renda que por sua vez agudizam a
violncia urbana com componentes adicionais como o trfico de drogas, policiamento
urbano com disciplina militar e uma justia punitiva e higienista.