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FILOSOFA ANTIGUA
I.- FILOSOFA ANTIGUA

Comprende dos etapas:

Filosofa Griega.- siglo VI a.C. al siglo V a C.
Filosofa Helenstico Romana.- siglo IV a C al siglo V a d C.

A.-FILOSOFA GRIEGA.- Como saber organizado la Filosofa se desarrolla en

Grecia y se considera como primer filsofo a Tales de Mileto.
Comprende tres periodos:

A.1.-PERODO COSMOLGICO (PRESOCRTICO). - Los filsofos trataron de

explicar el principio del cosmo Entre ellos tenemos:

TALES DE MILETO (624 - 546 a. C.).- Considerado como uno de los 7 sabios
de Grecia fue fundador de la Escuela Jnica. Sostuvo que el elemento
fundamental era el AGUA, que todo procede y a la que todo vuelve otra vez.
ANAXIMANDRO DE MILETO (611 - 546 a. C.).- Sostuvo que el origen era la
Masa Infinita e Indefinida, lo que en griego significaba APEIRON.

ANAXMENES DE MILETO (546 - 528 a. C.).- Afirmaba que el AIRE es el

elemento primario al que todas las dems cosas pueden ser reducidas. Para
explicar como los objetos slidos se forman a partir del aire, introdujo las
nociones de condensacin y rareface aire se vuelve fuego cuando se rarifica y
cuando se enfra se vuelve slido al condensar

HERCLITO DE EFESO. (504 - 470 a. C.).~ Sostuvo que el FUEGO y el

Cambio principios fundamentales: "No es posible baarse dos veces en las
mismas aguas de un todo viene y va
Para su vida solitaria, la oscuridad y misantropa de su filosofa es llamado el
oscuro melanclico.

PITAGORAS DE SAMOS. (570 - 496 a. C.).- Sostiene que la sustancia de las

cosas es el NMERO, el cual ocupa un lugar intermedio entre la percepcin
sensible y las ideas. El nmero perfecto era el 10.

PARMNIDES DE ELEA. (515 - 440 a. C.)- Explic ontolgicamente EL SER

del Ser, a travs del Ente, El Ente, tiene sus caractersticas: Eterno, Perfecto,
Infinito, Ingnito, Verdadero, Absoluto, nico y Universal
 EMPDOCLES DE AGRIGENTO. (492 - 432 a. C.)- Afirm que todas las cosas
estn compuestas de 4 elementos: AIRE, AGUA, TIERRA, FUEGO. Dos fuerzas
opuestas (Amor y Odio) actan sobre estos elementos, combinndolos y
separndolos.
ANAXGORAS DE CLAZOMENE. (499 - 428 a. C.).- El origen de todo lo que
existe son partculas, a las que Anaxgoras llam HOMEOMERAS (Semillas de
las Cosas), controladas por el Nous o Inteligencia Universal.
DEMOOCRITO DE ABDERA. (460 - 370 a. C.).- Desarroll la Teora Atmica
del Universo, concebida por su mentor, el filsofo Leucipo.Sostuvo que todas
las cosas estn compuestas de partculas diminutas, invisibles e indestructibles
de materia pura: TOMOS.

A.2.-PERIODO ANTROPOLGICO.- En este periodo el HOMBRE y el conocimiento

humano, lo que se convierte en tema central de las reflexiones filosficas. Pertenecen
a este periodo.

EL GRUPO DE LOS SOFISTAS.- Eran los sabios de la poca, as eran lomados

los Siete Sabios de Grecia, Pitgoras y otros. Mas tarde surgen: Gorgias,
Protgeras. Prdico y otro quienes se desprestigiaron porque como maestros de
oratoria muchas veces convencan con argumentos falsos: sostenan que ningn
conocimiento humano es verdadero y por lo tanto, importante era decirle a la gente
lo que le gustaba creer o aceptar; adems cobraban por ensear, lo cual no se
estilaba en aquella poca; de tal manera que la palabra sofista tom el significado
de "Seudo Sabio".

SCRATES,- (469 - 399 a. C.).- Hijo del escultor Sofronisco y de la comadrona

Fenarete, naci y muri en Atenas; fue llamado "El Fauno" por su extraordinaria
fealdad. Sostuvo que el saber conduce a la virtud y la ignorancia al mal. Combati
a los Sofistas a quienes dirigi sus famosas frases: "Slo s que nada s" y
"Concete a ti mismo" (Aunque esta ltima la hizo suya, pues estaba escrita en el
Orculo de Delfos).

Emple el dilogo como mtodo, el cual consta de 2 partes: La irona y la

mayutica ("Arte de Parir"). La irona era la parte destructiva de su mtodo,
consista en hacer entender interlocutor que lo que crea conocer no era correcto,
por eso Scrates ironizaba, mayutica era la parte constructiva, haca que la gente
pensara por s misma, que d a la luz verdad

Sin embargo este hombre que dedic toda su vida a la filosofa y muri por ella, no
dej escrita obra alguna.

A.3.-PERIODO ONTOLGICO O DE LAS GRANDES FILOSOFAS SISTEMTICAS.-

constituye la cumbre dela filosofa griega, donde la preocupacin fue el estudio del Ser,
sus representantes son:
 PLATN (427 - 347-a. C.) Naci en Atenas. Su verdadero nombre fue
ARISTOCLES. Fundo la Academia de Atenas, su mtodo fue la dialctica. En
principio escribi poesa y teatro. Sostuvo la existencia de dos Mundos distintos: El
Mundo de las Ideas y, el Mundo de las Cosas (mundo inteligible y mundo sensible).
Dios es el intermediario entre los dos mundos, y las cosas son representaciones
imperfectas de los ideas. Sus Dilogos se agrupan en 3 perodos: De Juventud
(Apologa de Scrates, Critn, Gorgias), De Madurez (Pedn, El Banquete, La
Repblica) y de la vejez (Parmnides, El Sofista, Timeo, Las Leyes); fue un filsofo
idealista.

ARISTTELES.- (384 - 322 o. C.)

Llamado tambin El Estagirita, porque nace en Estagira (Macedonia); es el padre

de la Lgica; consider que era necesario un instrumento u Organor, que
permitiera el logro del conocimiento cientfico, demostrativo y verdadero. Para
cumplir con esta finalidad invent la Lgica, cuyo sentido fundamental es
garantizar el acceso al conocimiento de la realidad.
Consider que el nico mundo que existe es el de las cosas materiales o mundo
sensible, y que las ideas s son las esencias de los conceptos, pero que tales
esencias no son sustancias independientes sino propiedades o cualidades de las
cosas y, consecuentemente, cualidad de alguna cosa. Fue tutor de Alejandro
Magno, Justific y defendi el sistema esclavista,
Plantea que el ser es la sustancia constituida por dos aspectos indesignables
materia y forma (Hilemorfismo)
Obras Organan, Poltica, tica, Potica, De Anima, Retrica, ;Metafsica, Fsica.

B.- FILOSOFA HELENSTICO ROMANA.- Cuando Roma conquista a Grecia se

funden ambas culturas y se desarrolla una filosofa cuya reflexin principal es el
problema moral y la bsqueda de la felicidad.

Es as que aparecen las siguientes escuelas filosficas:

Cinismo.- Despreciaban los bienes materiales abogaron para que el hombre

limitara sus necesidades o la indispensable. Fundador Antstenes, su mximo
representante fue Digenes de Sinope.
Estoicismo. - Propone suprimir los placeres materiales para alcanzar la felicidad.
mFundador Zenn de Citiun. Representantes: Marco Aurelio. Zenn de Citium.
Representantes: Sneca, Marco Aurelio.
Epicureismo o Hedonismo.- Sostiene que el placer es el bien supremo.
Fundador: Epicuro de Sames: Lucrecio.
Eclecticismo.- Concilio corrientes filosficas antagnicas. Representantes:
Plutarco, Filn de Alejandra.
Ecepticismo.- Niega todo valor al conocimiento. Su fundador fue Pirrn de Elis.
Timn, Carnades, Crtilo.,
 Neoplatonismo. - Doctrino filosfica y religiosa que sintetiz las ideas de Platn.
Considera que la realidad nica del universo es el UNO, perfecto, incognoscible e
infinito. Representante: Platino
La Apologtica.- Movimiento conformado por los padres que escriben en
defensa del cristianismo. Representantes: San Ambrosio. San Justino, Tertuliano;
La Patrstica.- Fue un movimiento filosfico conformado por los Padres de la
Iglesia quienes elaboraron la Doctrino del Cristianismo. Tuvieron una influencio
Platnica y la figuro mas importante de este movimiento fue San Agustn.
SAN AGUSTN.- (354 - 430 d.C) Aurelio Agustn, Obispo de Hipona, fue un
hombre pagano que en su juventud profes el Maniquesmo. su madre Santa
Mnica tuvo que orar casi 40 aos para lograr su conversin a instancias del
Obispo San Ambrosio. Como telogo y filsofo, los temas centrales de su
pensamiento fueron Dios y el alma. Sostena que Dios ha creado el mundo de la
nada, el tiempo ha sido creado simultneamente con el mundo. El intelecto
pertenece al alma que es una sustancia inmortal y ajena al cuerpo. Por lo tanto el
cimiento se logra nicamente por medio del alma.
Obras: La Ciudad de Dios. Las confesiones, Contra Acadmicos soliloquios.
Sobre el libre Albedrio.

PRACTICA

1.- Cuales son las dos etapas que conforman la Filosofa Antigua.

A) Macedonia y romana.
B) Egipcia y romana.
C) Griega y Helenstico Romana
D) Griega y Helenstico -
E) Macedonia y Griega.

2.- Fundador de la Escuela Jnica. Sostuvo que el elemento fundamental era el AGUA,
que todo procede y a la que todo vuelve otra vez.

A) Demcrito de Abdera.
B) Herclito de feso
C) Thales de Mileto.
D) Empdocles de Agrigento.
E) Pitgoras de Samos.

3.- Sostuvo que el FUEGO y el Cambio principios fundamentales: "No es posible baarse
dos veces en las mismas aguas de un todo viene y va

A) Thales de Mileto.
B) Herclito de feso
 C) Anaxmenes de Mileto.
D) Demcrito de Abdera.
E) Pitgoras de Samos.

4.- Sostiene que la sustancia de las cosas es el NMERO, el cual ocupa un lugar
intermedio entre la percepcin sensible y las ideas. El nmero perfecto era el 10.

A) Parmnides de Elea.
B) Herclito de feso.
C) Anaxmenes de Mileto.
D) Demcrito de Abdera.
E) Pitgoras de Samos.

5.- Naci en Atenas, su verdadero nombre fue ARISTOCLES, fundo la academia de Atenas, su mtodo fue la dialctica.

A) Platn.
B) Aristteles.
C) San Agustn.
D) Hipcrates.
E) Scrates

FILOSOFA MEDIEVAL
I.- DEFINICIN:

Comprende desde las postrimeras del siglo V hasta el siglo XV d.c. Durante la Edad
Media la filosofa bebi del cristianismo, por el que explicaba la existencia y los
fenmenos del mundo que les rodeaba. La Verdad era buscada en la Biblia, libro de
mxima sabidura junto a Los Evangelios, segn los cuales Dios cre el mundo y a
todas las personas. El cristianismo se convertir, adems de en una religin, en una
solucin para dilucidar las cuestiones ms comunes en la poca, cambiando el
paradigma que haba imperado en la filosofa de la etapa anterior, la helnica.

De la Edad Medieval hemos conservado magnficas obras filosficas que han servido
no slo como base sino tambin como inspiracin a multitud de estudiosos en etapas
posteriores. Son conocidas las interpretaciones que hacen de los anteriores y las que
 los nuevos hacen de ellos. Recuperaron a filsofos olvidados por siglos, colocndolos
en el lugar que merecan

II.- CARACTERSTICAS DEL CONTEXTO MEDIEVAL:

- Dominio de la fe y el dogma cristiano.

- El mundo y las cosas son consideradas como creaciones de Dios.
- La filosofa se convierte en sierva de !a teologa.
- Restringido avance de las ciencias.
- Predominio de la doctrina aristotlica asumida por Santo Toms de Aquino.
- El Ideal supremo es la salvacin eterna.

II.- DOCTRINAS:

LA ESCOLSTICA.- Es la filosofa del cristianismo, para la cual la primera realidad es

Dios la Escolstica es una sntesis entre Filosofa y Teologa. Sus temas fueron: El
Problema de los Universales y el Problema de la Doble Verdad.
Representantes: San Anselmo (Padre de la Escolstica), Juan Scoto, San Alberto,
Magro Guillermo de Ockam y su mxima figura fue Santo Toms de Aquino.

SANTO TOMAS DE AQUINO.- (1225 - 1274 d.C) Telogo Catlico e idealista

objetivo Hasta 1248 fue discpulo de Alberto Magno. En 1323 fue canonizado y en 1567
nombrado como doctor de la iglesia. Desde el siglo XV lleva el ttulo de Doctor
Angelicus.
El principio cardinal de su filosofa es el de la armona entre la fe y la razn.
Consideraba que el entendimiento es capaz de demostrar racionalmente la existencia
de Dios y de rechazar las objeciones a las verdades de la fe. Sostena que todos los
conocimientos humanos comienzan con la apariencia.
Expone cinco vas para demostrar la existencia de Dios;

1. Dios es el primer motor inmvil que mueve el universo.

2. Dios es la primera causa encausado, origen de lo existente.
3. Dios es el ser absolutamente necesario
4. Dios es la perfeccin pura
5. Dios es la inteligencia ordenadora del mundo.

Obras: Suma Teolgica, Suma contra los Gentiles.

PRACTICA

1.- Edad en que la filosofa se bebi del cristianismo, por el que explicaba la existencia y
los fenmenos del mundo que les rodeaba. La Verdad era buscada en la Biblia.
 A) Edad Media.
B) Edad Antigua.
C) Edad de los grandes descubrimientos.
D) Edad del Renacimiento.
E) Edad Moderna.

2.- No es caracterstica de la Edad Medieval de la filosofa.

A) La filosofa se convierte en sierva de !a teologa.

B) Dios es el ser absolutamente necesario
C) Dios es la inteligencia ordenadora del mundo.
D) Dios es la perfeccin pura.
E) La Filosofa sobresale junto con los avances cientficos.

3.- Es la filosofa del cristianismo, para la cual la primera realidad es Dios, es una sntesis
entre Filosofa y Teologa.

A) El Realismo.
B) El Dogmatismo.
C) La Escolstica.
D) El Racionalismo.
E) El Fenomenalismo.

4.- Telogo Catlico e idealista objetivo, hasta 1248 fue discpulo de Alberto Magno.

A) Santo Tomas de Aquino.

B) San Agustn.
C) Aristteles.
D) Scrates.
E) Platn.

5.- No es representante de la Escolstica.

A) San Anselmo
B) Juan Scoto
C) San Alberto
D) Santo Toms de Aquino
E) Aristteles.
 FILOSOFA DEL RENACIMIENTO

I.- DEFINICIN:

La principal caracterstica es la actitud crtica frente al dogmatismo que haba Imperado

en el medioevo. A esta actitud crtica se llega no slo a travs del conocimiento de los
clsicos, sino tambin por los grandes descubrimientos cientficos, tcnicos y
geogrficos que tan fecundamente se dan: la plvora, la brjula, la imprenta, el
descubrimiento de Amrica, el hallazgo de las nuevas razas, religiones y costumbres, y
el conocimiento extraordinario de la bveda celeste y su fenmeno conducen a un
peculiar estado del espritu.

Vamos a considerar a los siguientes representantes:

A.- BERNARDINO TELESIO. (1505 1555) De cuna Italiana, fund en Naples la

Academia Telesiana o Consentina, aunque influenciado por Platn, como buen
renacentista se declara partidario del conocimiento y dominio de las fuerzas de la
naturaleza. Propugnaba que dicho dominio deba arrancar de un empirismo fsico
que suministrara los principios para comprender y explicar desde el movimiento y
el reposo hasta la naturaleza de las almas.

B.- GIORDANO BRUNO: (1548 1800) Naci en Naples y llev una vida inquieta.
Sus discrepancias filosficas lo arrastraron a la hereja muriendo en la hoguera
vctima de sus principios. Defendi la teora Copmca Heliocentrista, concepcin
de la infinitud y unidad del universo. Sostena que la divinidad era el alma nuestra,
al mismo tiempo el alma del mundo. Obras: "De la Causa" "Del Principio del Uno,
Comida del Mircoles de Ceniza".

C.- NICOLS MAQUIAVELO: (1469 1527) Italiano. Sostiene que la sociedad no

se desarrolla por voluntad divina, sino en virtud de causas naturales. Propugnaba
la formacin de un fuerte Estado Nacional libre de luchas intestinas feudales,
estimaba admisible aplicar cualquier medio en la lucha poltica, justificaba la
crueldad y la perfidia de los gobernantes en la lucha por el poder. Obra
fundamental lo constituye "El Prncipe"
D.-TOMAS MORO: (1478 1535) Uno de los fundadores del socialismo utpico,
humanista y racionalista, ocup el cargo de canciller de Inglaterra, fue decapitado
por orden real: Su obra principal: Utopa, esta obra es considerado el ms
importante del pensamiento socialista hasta el siglos XVIII.

E.- TOMAS CAMPANELA: (1655 1530) Filsofo italiano, socialista utpico, a

causa de su pensamiento fue perseguido por la inquisicin. Campanela soaba
con una sociedad libre y prspera. Organiz un levantamiento con la finalidad de
liberar a Italia del yugo espaol, fue descubierto y luego de sufrir crueles tormentos
fue apresado donde permaneci 27 aos. All escribi (1602) su obra "La Ciudad
del Sol".

F.-LEONARDO DE VINCI: (1442 1619) Italiano, estudi Matemtica y Anatoma.

Fue pintor, ingeniero, inventor, es un gran precursor de las Ciencias Naturales
modernas. Leonardo de Vinci se distingue de la mayora de sus contemporneos
por la hostilidad a la astrologa, la magia y la alquimia, en que aquellos tiempos
tena prestigio.