Antecedentes previos
La mayora de los problemas que afectan a la enseanza de la filosofa en nuestros pases
latinoamericanos, son consecuencia de las propias deficiencias del sistema educacional
imperante, apreciables ya en el nivel de la enseanza media.
Entre estas falencias estn por ejemplo centrado la atencin en Chile la falta de
rigurosidad en el tratamiento sistemtico de los contenidos filosficos, la ambigedad de
las polticas educacionales, que por premuras administrativas o por supuestos de poltica
contingente; o bien sugieren el retiro de ciertas reas o bien sobredimensionan otras. Para el
primer caso recurdese el rea de la lgica, que desde hace unos aos ya no es obligatoria
dentro de los programas de filosofa de la enseanza media, quedando solo para probables
cursos electivos.
Tambin dentro del marco de la enseanza de la filosofa, inciden los propios problemas
que ataen a la totalidad del quehacer filosfico latinoamericano entendido como la
resultante del quehacer filosfico europeo ms diversas cuestiones especficas introducidas
en este continente por los esfuerzos de algunos investigadores y pensadores
latinoamericanos destacados, entre estos Leopoldo Zea.
Tales pensadores plantean sus inquietudes, imbuidos de un anhelo nuevo que pretende
delimitar lo digno de pensarse en Amrica; ello generalmente dentro de los cnones del
estilo de pensamiento filosfico tradicional, pero cuyo objeto de estudio es ms bien el
hombre autctono, con una problemtica axiolgica y epistemolgica nueva. Lo anterior
acontece con ms o menos presencia dentro de la cultura, inserto en el marco de las
particulares condiciones sociales, econmicas y polticas de nuestro continente.
Podra decirse, parcamente, que la situacin de la enseanza de la filosofa en Amrica, se
hace patente entre dos grandes inconvenientes: los problemas y los mitos. Los problemas se
derivan de los factores entorpecedores insertos en la propia dinmica de los sistemas
educacionales; esto es, cuestiones administrativas y una concepcin errnea de ciertos
profesores para profesar la disciplina. Volveremos sobre ellos ms adelante. Los mitos por
su parte, podemos entenderlos como un conjunto de prejuicios asentados en la tradicin
educativa y repetida principalmente por autoridades y profesores de disciplinas alejadas de
la filosofa. Al analizar estos prejuicios, se observa que las nociones filosofa y profesor
de filosofa son utilizadas como categoras que apuntan a un cierto arlequintismo dentro
del proceso educativo. Lo anterior, pretende ilustrar la situacin muy frecuente en que
profesores de nuestra especialidad son requeridos para el cumplimiento de cualquier
actividad, ora de aula, ora de improvisacin. Ello parte del supuesto de que los profesores
de filosofa puedan hacerlo todo, y de que todo eso est bien para la marcha del sistema.
An recuerdo a este respecto, la expresin de un docente directivo, hace unos aos cuando
cumpla funciones de supervisor educacional: Aqu, los alumnos nunca tienen horas libres,
porque el jefe tcnico que es profesor de filosofa, cuando falta un profesor toma el curso y
les habla de cualquier tema: Subyace por tanto en este contexto, una equivalencia implcita
entre profesor de filosofa y opinlogo o cuasisofista y huelgan otros comentarios.
Zenobio Saldivia M.
Mg. en Filosofa de las Cs., Dr. en Historia de las Cs.,
Docente de la U. Tecnolgica Metropolitana, Stgo., Chile.