Suport Metodic Relatii Armonioase in Familie PDF

Relaii
armonioase
n familie
Suport informaional
Chiinu
2016
Prezentul document a fost elaborat n cadrul programului mpotriva traficului de persoane n Europa de Est i Sud
Est, implementat n Republica Moldova de Centrul Internaional pentru Protecia i Promovarea Drepturilor
Femeii La Strada, finanat de Ministerul Afacerilor Externe al Regatului Unit al Danemarcei i cu suportul
financiar al Fundaiei OAK.
Prezentul suport informaional este publicat cu susinerea financiar a Consiliului Medical de Cercetare din
Africa de Sud prin Iniiativele de Cercetare n domeniul Violenei Sexuale susinute de Banca Mondial.
Coninutul acestei publicaii este responsabilitatea autorilor i nu reflect neaprat poziia oficial ale
finanatorilor.
Materialul constituie un suport informaional pentru disciplina Relaii armonioase n familie. Coninutul
suportului poate fi util i n desfurarea activitilor n cadrul altor discipline conexe: dirigenie, educaie
civic, cursuri opionale, activiti de profilaxie, organizate de psihologul colar, dar i n cadrul activitilor
extra-curriculare, prin care cadrele didactice i propun s contribuie la dezvoltarea abilitilor de relaionare
armonioas n familie.
Echipa de lucru:
Autori:
Mariana Copacinschi,
liceniat n filologie, master n psihologie, psiholog, Centrul Internaional La Strada
Valentina Olaru,
doctor n pedagogie, lector superior, Catedra de tiine ale Educaiei, Universitatea de Stat din Moldova.
Recenzeni:
Otilia Dandara, Dr. hab., profesor universitar, prorector pentru activitatea didactic, Universitatea de Stat din
Moldova, mun. Chiinu.
Otilia Stamati, Dr. Confereniar, ef de laborator n domeniul tiinei Psihologiei Aplicat, Universitatea
Pedagogic de Stat Ion Creang, mun. Chiinu.
Tatiana Turchin, lector univ., psiholog, psihoterapeut de familie i cuplu, Catedra Psihologie Aplicat,
Universitatea de Stat din Moldova, mun. Chiinu.
Redactor:
Liliana Istrate-Burciu, Centrul Internaional La Strada
Relaii
armonioase
n familie
Suport informaional
Chiinu 2016
pentru Mariana
O dedicat aprtoare a drepturilor femeii,

O inspiratoare a ntregii echipe,
O bun prieten
MODULUL I.Cultivarea valorilor familiale
Cuprins
Preliminarii............................................................................................. 5
Modulul I. Cultivarea valorilor familiale ................................. 6

1. Familia ca instituie social. Roluri i funcii familiale.
Familia tradiional i familia modern....................................7
2. Valori i mentaliti n ceea ce privete familia.
Ce nseamn o familie fericit...................................................11
3. Dinamica relaiei n cuplu. Alegerea partenerului
i etapa de iniiere a relaiei......................................................17
4. Interculturalitate i multiculturalitate n relaie........................25
5. Perspectiva de gen n formarea i meninerea relaiei..............29
6. Cuplu, familia i aspecte legale ................................................32
Modulul II. Calitatea relaiei la etapa premarital................36

7. Angajament i responsabilitate n relaie..................................37
8. Subtilitile pasiunii, ndrgostirii, iubirii. Miturile iubirii..........41
9. Cunoaterea reciproc a partenerilor.
Obstacolele n procesul de intercunoatere..............................48
10. Adaptare i acomodare n relaie.
Rolul granielor n relaie...........................................................52
Cuprins
11. Dialogul n relaie arta de a vorbi,

a asculta i a nelege partenerul .............................................55
12. Disensiuni i conflicte n relaie................................................61
13. Inteligena emoional cheia succesului n relaie................64
Modulul III. Prevenirea comportamentelor de risc

la etapa iniierii relaiei....................................... 69
14. Caracteristicile specifice ale unei relaii abuzive. Semne
ale manipulrii i abuzului la etapa iniierii relaiilor.................70
15. Strategii de ncheiere a relaiilor abuzive. Modaliti
de a spune NU unui potenial partener abuziv........................74
16. Violena n familie: forme, cauze, efecte.
Caracterul ciclic al violenei......................................................78
17. Prevederile legislaiei privind combaterea violenei
n familie. Intervenii n cazuri de violen n familie ................82
IV. Referine bibliografice..............................................................85

Preliminarii
Prezentul suport informaional i propune s familiarizeze actorii din educaie
cu noi strategii de prevenire a violenei n familie n rndul tinerilor. S-a insistat, n
mod deosebit, asupra violenei la etapa iniierii relaiilor i a formrii deprinderilor de
relaionare armonioas. n prezent sunt organizate mai multe campanii de sensibilizare
fa de fenomenul violenei n familie.
Profesionitii din domeniu vorbesc despre recunoaterea problemei, consecinele
ei i acordarea suportului victimelor i familiilor acestora. Cu toate acestea, autoritile
responsabile pentru dezvoltarea programelor de prevenire a acestui fenomen nu au
cuprins i aspectul formrii deprinderilor i culturii de relaionare, identificarea semnelor
de violen nc la etapa iniierii relaiilor. Am decis s abordm aceast form specifica
de abuz, deoarece efectele acesteia sunt mai puin vizibile i mai dificil de recunoscut din
exterior, dar i din interiorul relaiei. Mai mult dect att, efectele abuzului emoional
asupra unei personaliti n formare, aa cum este cea a adolescentului, pot lsa urme
pe termen lung i-i pot influena n mod esenial tot parcursul ulterior, personal i
profesional. Chiar dac abordeaz, n special, deprinderile non-violente, acest subiect
are capacitatea de a lrgi cadrul percepiilor i atitudinilor i a oferi elevilor posibilitatea
de a face diverse corelaii cu deprinderile de relaionare interpersonal armonioase sau
abuzive i n alte medii: social, colar, familial etc.
Scopul suportului informaional. Acest suport a fost elaborat pentru a sta la baza
formrii-instruirii cadrelor didactice, n calitate de profesioniti, pentru implementarea
cursului Relaii armonioase n familie. De a oferi siguran i profunzime n abordarea
acestui subiect sensibil i dificil, mpreun cu elevii, i de a le asigura corectitudinea
conceptual a parcurgerii traseului educaional.
Structura suportului informaional. Suportul informaional a fost elaborat
n 3 module interconectate, astfel nct s rspund tuturor cerinelor de formare. n
Modulul I sunt abordate subiectele eseniale despre cultivarea valorilor familiale pe care
trebuie sa le cunoasc cadrele didactice pentru a lucra cu elevii i a-i pregti de a relaiona
armonios n familie. Modulul II prezint aspectele ce in de calitatea vieii relaiei la etapa
premarital. Modulul III cuprinde informaii referitor la fenomenul violenei n familie,
n special, semnele de manipulare i abuz la etapa iniierii relaiilor.
Cum ar trebui folosit acest suport informaional. Cele trei module ale suportului
informaional se completeaz unul pe altul i, prin urmare, ar trebui s fie citit i utilizat
ca un ntreg. Astfel, suportul n cauz va oferi cadrelor didactice i elevilor informaiile
necesare ce le vor permite s recunoasc, s neleag semnele de abuz la etapa iniierii
relaiilor, dar, mai ales, s adopte un comportament adecvat n relaiile ulterioare.
Materialul poate fi, de asemenea, folosit pentru a-i sprijini pe profesori s-i proiecteze
propriile activiti n cadrul altor discipline conexe educaie civic, dirigenie sau
activiti de profilaxie pentru psihologul colar.
Acest suport informaional vine s sporeasc valoarea aplicativ a disciplinelor
colare menionate, astfel contribuind la meninerea colii ca agent al schimbrii sociale,
ce fixeaz norme i idealuri noi fa de cele care sunt rspndite n colectivitatea creia
ele aparin.
6 Relaii armonioase n familie. Suport informaional
MODULUL I.
Cultivarea valorilor
familiale
1. Familia ca instituie social. Roluri i funcii familiale.

Familia tradiional i familia modern............................................... 7
2. Valori i mentaliti n ceea ce privete familia.

Ce nseamn o familie fericit........................................................... 11
3. Dinamica relaiei n cuplu. Alegerea partenerului

i etapa de iniiere a relaiei.............................................................. 17
4. Interculturalitate i multiculturalitate n relaie................................ 25
5. Perspectiva de gen n formarea i meninerea relaiei...................... 29
6. Cuplu, familia i aspecte legale ........................................................ 32

MODULUL I.Cultivarea valorilor familiale 7
Tema
Familia ca instituie social.

Roluri i funcii familiale.
1
Familia tradiional i familia modern
Delimitri conceptuale
De-a lungul timpului, pentru a supravieui, oamenii au fost nevoii s se asocieze n
grupuri sau cupluri, cu timpul numite familie. Reuind s asigure supravieuirea a tot
mai multe persoane, familia a devenit din ce n ce mai funcional, viaa social a impus
tot mai multe norme de formare i existen a acesteia. Familia a fost prima instituie
social din istoria lumii.
n sens tradiional, familia este un grup social format prin cstorie, alctuit din persoane
care locuiesc mpreun, au gospodrie casnic comun, sunt legai prin anumite relaii
natural-biologice, psihologice, morale i juridice i care rspund una pentru alta n faa
societii.
Familia ca grup se deosebete prin cteva note specifice:
1. Familia are calitatea unic de a influena cele mai multe domenii ale vieii
noastre: obiectivele noastre educaionale, modul n care facem fa conflictelor,
filosofia religioas etc.
2. Apartenena involuntar. Este cu siguran mai uor s schimbm relaiile
noastre de prietenie, slujba, proiectele profesionale, opiunea religioas sau chiar
apartenena etnic, dect s schimbm relaiile noastre familiale.
3. Legturile familiale par s aib o mai mare durat. Permanena este ntrit
de obligaiile interpersonale, de sanciunile sociale i aranjamentele legale care
definesc parametrii relaiilor maritale i a celor printe/copil.
4. Raportul dintre public i privat. Activitatea familial poate fi ascuns de viaa
public.
5. Tendina membrilor si de a elabora o mentalitate specific, o concepie
asupra lumii: regulile familiale privind relaiile interpersonale, modul n care
membrii familiei trebuie s acioneze asupra mediului sau s-l interpreteze.
Regulile care guverneaz viaa familial sunt nescrise, tind s se repete. Ele
dispun de autonomie i tind s se menin n timp.
6. Intensitatea sentimentelor i emoiilor trite i exprimate n graniele lor. Dei
emoiile puternice pot fi exprimate i la locul de munc sau n diverse asociaii
voluntare, intensitatea, varietatea i continuitatea strilor afective familiale sunt

ne-egalate de cele din alte tipuri de relaii. Membrii grupului familial sunt legai
de expresiile puternice ale iubirii, ataamentului, loialitii i sensibilitii fa de
sentimentele celuilalt.
Tipuri de familii
ntr-o msur diferit de la o ar la alta, familia prezint o diversitate de forme de
convieuire. Literatura de specialitate ofer o multitudine de tipologii referitoare la
familii. Mai jos este prezentat o sintez a celor mai reprezentative pentru ara noastr.
- Familia tradiional este familia alctuit dintr-o singur pereche de soi i
urmaii lor, care locuiesc mpreun i au o gospodrie proprie.
- Familia cu 3 sau 4 generaii (extins) este o form de familie cu trei generaii,
este cea format din so, soie, copiii acestora la care se pot aduga: prinii
soului i /sau soiei, bunicii acestora, fraii i surorile soului i/sau soiei, copiii
lor, unchi, mtui ale cuplului.
- Familia mixt sau reconstituit este familia n care prinii au mai fost cstorii
i au divorat sau i-au pierdut partenerul.
- Familia format dintr-un brbat i o femeie care locuiesc mpreun (n
concubinaj): persoanele locuiesc n aceeai gospodrie, dar nu sunt unii prin
cstorie legal i care au sau nu copii.
Funciile familiei
Necesitile care au determinat oamenii s formeze familii au devenit funcii specifice
ale acesteia. O familie se formeaz pentru a realiza nite scopuri clare, derivate din
trebuinele fiecruia, dar i din oportunitile i obligaiile sociale. Cele mai importante
funcii ale familiei sunt:
1. funcia psihologic: asigur suportul emoional, nevoile de securitate, de
protecie, incluznd i ajutorul mutual bazat pe sentimentele de egalitate, de
respect i de dragoste ntre parteneri, ntre prini i copii, ntre frai i surori;
2. funcia identitar: asigur sentimentul apartenenei i al coeziunii, construcia
identitilor personale, statutare i intime ale soilor i ale copiilor;
3. funcia economic: asigur veniturile necesare pentru satisfacerea nevoilor de
baz ale membrilor familiei prini i copii;
4. funcia sexual: satisface cerinele i nevoile afectiv-sexuale ale partenerilor;
5. funcia de reproducere: asigur descendena i condiiile igienico-sanitare,
necesare dezvoltrii biologice normale a tuturor membrilor familiei;

6. funcia de socializare a copiilor: asigur ngrijirea i creterea lor, procesul
instructiv-educativ familial i condiiile adecvate educaiei i pregtirii colare i
profesionale a copiilor.
Rolurile familiale
Rolurile familiale sunt comportamentele pe care membrii familiei le ateapt de la
fiecare membru al acesteia, n funcie de poziia pe care o ocup n familie. Exist trei
roluri familiale ( D.L. Vasile, 2007)1:
1. Rol conjugal (de partener, de so/soie):
- cunoaterea de sine i a partenerului;
- satisfacerea reciproc a nevoilor afectiv-sexuale, a intereselor i aspiraiilor
referitoare la viaa de familie;
- susinere reciproc n urmrirea sarcinilor i funciilor familiei;
- modelarea intimitii i a vieii de familie n numele copiilor;
- stimularea funcionrii relaiilor prin folosirea tuturor resurselor personale.
2. Rol parental (de printe):
- creterea i educarea copiilor;
- formarea identitii sexuale a copiilor;
- stimularea evoluiei i dezvoltrii personalitii la copii.
3. Rol fratern (de frate):
- nvarea traiului alturi de egali (prin afeciune, rivalitate, solidaritate,
competiie, conflict, negociere);
- completarea identitii de sine i a celei sexuale;
- susinerea afectiv i comportamental n diferite situaii.
Tradiional i modern n familia contemporan

n societatea contemporan distingem familii tradiionale i moderne.
Tradiionalitatea. Stilul de via al familiei tradiionale o constituie autoritatea. n
general, autoritatea presupune raporturi de inegalitate, n care brbatul domin femeia.
1 Vasile L. D. Introducere n psihologia familiei i psihosexologie. Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti,
2007, pag. 17.
Rolurile sunt distribuite n funcie de ierarhie, conformism, putere.

Modernitatea. Opus, dar nu totalmente, familiei tradiionale este familia modern.
Ca stil de via, autoritatea este nlocuit cu cooperarea. n asemenea familie domin
egalitatea, schimbarea, comunicarea, flexibilitatea.
Tendine actuale n familie

Pe lng avantajele aduse de modernitate, oamenii trebuie s fac fa unor noi
provocri, unor noi conflicte i dezavantaje.
Schimbarea statutului social al femeii, prin implicarea ei n activiti profesionale,
schimb raporturile dintre cei doi parteneri.
Tot mai mult se resimte separarea fizic i afectiv ntre parteneri. i, menionm,
s-a trecut de la familia cu muli copii la una restrns (familia cu un singur copil).
Exist tendina de a renuna la copii; ambii parteneri se concentreaz foarte mult
asupra carierei i ignor latura reproductiv a familiei.
Astzi tinerii sunt mult mai orientai spre satisfacia marital, spre mplinirea
emoional n familie, dect s urmreasc cu orice pre longevitatea familiei.
Schimbarea mentalitii, din una stigmatizatoare n una de acceptare i toleran
fa de modelele noi de via familial, cum ar fi familia cu un singur printe,
cuplurile aflate n concubinaj, cuplurile i cstoriile ntre parteneri de acelai sex,
adolesceni care devin prini etc., dar i fa de fenomene ca divorul, separarea,
locuitul mpreun nainte de cstorie.
Tendina la libertinaj, inclusiv (sau mai ales) sexual i de a fi furai de modelele
familiale la mod, cum ar fi, de exemplu, concubinajul i cuplul homosexual.
Diminuarea presiunii bisericii asupra relaiilor sexuale i instituiei familiei.
Tema
Valori i mentaliti n ceea ce privete

familia. Ce nseamn o familie fericit
2
Familii fericite i nefericite
Fericirea unei familii se definete prin durata sa, prin absena conflictelor i prin
impresia subiectiv de fericire la cei doi parteneri. Impresia de fericire a celor doi soi
este rezultanta mai multor factori: calitatea legturii i fericirea de a fi mpreun. Familia
fericit este construit pe relaii de ncredere i comunicare ntre soi i pe satisfacerea
nevoilor psihologice ale celuilalt: nevoia de afectivitate, nevoia de siguran, nevoia de
apreciere etc. Partenerii sunt flexibili, receptivi i sunt capabili de a se dezvolta personal,
de a se autocunoate; au o stim de sine nalt i stabil, ncredere n propria persoan,
dar, mai ales, relaia este bazat pe ncredere.
n familia nefericit exist bariere, blocaje n relaie, fiind resimite de toi membrii
familiei. Fiecare dintre ei ateapt de la partenerul su s fac n relaia de familie ceea ce
el nsui nu poate etc.
Pot aprea diferite consecine ale nefericirii n familie: divor, scderea numrului de
recstoriri, nrutirea relaiilor dintre soi i a relaiilor dintre prini i copii; prefaceri
ale structurii rolurilor feminine i masculine; infidelitate; consumul de alcool; violen
familial etc.
Factori externi i interni ai fericirii vieii familiale

Fericirea vieii familiale este determinata att de factori externi cadru socio-cultural,
nivel de satisfacere a nevoilor materiale (hrana, spaiu locuibil, buget, confort,
posibiliti de consum cultural i trai civilizat), ct i de factori interni calitatea
relaiilor interpersonale, climatul socio-afectiv; calitatea comunicrii ntre parteneri i
copiii lor; pstrarea unui echilibru ntre apropiere i independen n relaii; modelele
de familie parentale oferit copiilor n procesul de educaie; gradul de confort psihologic;
sntatea psiho-somatic a membrilor familiei; modele spiritual-valorice pozitive etc.
Condiiile fericirii n familie

Literatura de specialitate ofer o multitudine de condiii referitoare la fericirea n
familie. Fcnd o sintez a lor, vom lua n considerare cteva dintre condiiile pe care le
considerm a fi cele mai semnificative.
1. Imaginea pozitiv a relaiilor n familie. Fiecare dintre parteneri vine cu o

imagine despre familie, format, n cea mai mare parte, n baza experienei
propriilor prini. Partea creativ a cuplului o reprezint construirea unei
relaii diferite de cea oferit de modelul familial. Pe de-o parte, contient sau
incontient, se ncearc impunerea a ceea ce s-a vzut i interiorizat de la familia
de provenien, iar pe de alta, cerinele noului cuplu sunt cu totul altele.
2. Relaii de ncredere fa de sexul opus. Neacceptarea propriului sex i conflictele
cu sexul opus sunt factori ai eecului conjugal.
3. Maturitatea afectiv a celor doi soi. Familiile fericite sunt caracterizate prin:
- stabilitate emoional i afectiv (spre deosebire de instabilitatea viitoarelor
cupluri nefericite);
- altruism i aprecierea celuilalt (spre deosebire de atitudinea critic i egocentrism
din cuplurile nefericite);
- capacitatea de a drui (fa de atitudinea dominatoare i tendina de a cere, fr a
da, la partenerii din cuplurile nefericite);
- sociabilitatea (fa de tendina la izolare i fuga de comunicare cu ceilali);
- ncrederea n sine (fa de lipsa de ncredere n sine);
- relaia afectiv (acesteia i se opune, la partenerii din viitoarele cupluri nefericite,
indiferena afectiv sau nevoia de independen cu orice pre).
4. Corectitudinea nelegerii comportamentului celuilalt. Omul are tendina
de a interpreta lucrurile subiectiv, n dependen de sistemul propriu de valori
i de opinii i reacioneaz n funcie de aceste interpretri. Capacitatea de a
nelege sensul real al comportamentului partenerului conjugal (sensul pe care
acesta l d n mod real conduitei sale) este un factor al fericirii conjugale, de
apropiere i armonie, un factor de progres n inter-cunoatere.
5. Ajustarea imaginii pe care o are fiecare despre sine cu ideea pe care cellalt
i-o face despre el. Soul se recunoate n imaginea pe care soia sa o are despre
el i reciproc. n cstoriile nefericite, nici unul nu se recunoate n opinia pe
care cellalt o are despre el. Soiile fericite merg chiar pn la a atribui calitilor
soului mai mult valoare, pe care acesta nu i-o atribuie. Soiile nefericite i
judec soii mai dur i mai rece. Soii nefericii estimeaz c soiile respective
sunt mai puin afectuoase i mai puin organizate.
6. Concordana ntre eu-real i eu-ideal propriu. Cnd fiecare dintre cei doi
estimeaz c este pe calea cea bun ctre propriul su ideal (fr a avea percepii
eronate asupra propriei persoane, fr a se subestima sau supraestima), cuplul
este fericit. n cuplurile nefericite, fiecare dintre cei doi (sau unul dintre cei doi,
cel puin) se simte ru n pielea sa, nemulumit de sine i n stare de conflict
interior (are loc o transformare a conflictului interior n agresivitate contra

partenerului).
7. Absena conflictului ntre fiecare dintre soi i prinii lor. Conflictele
nelichidate ntre so i prinii si, ntre soie i prinii ei, au efect asupra vieii
conjugale i se proiecteaz asupra acesteia: soul, de exemplu, manifest fa de
soia sa o agresivitate care, este de fapt dirijat mpotriva mamei sau a tatlui
acesteia sau mpotriva ambilor.
8. Concordana ntre percepiile rolului n familie. Armonia conjugal este
realizat atunci cnd soul, de exemplu, percepe rolul pe care l joac n acelai fel
n care l percepe i soia sa (aspect deosebit de important n familiile multiculturale).
E important de menionat i concordana ntre rolul jucat de ctre unul dintre
parteneri i rolul ateptat de cellalt.
9. Ateptri realiste. Fiecare partener are o serie de ateptri fa de cellalt i are
nevoie ca cellalt s rspund acestor ateptri, s i ndeplineasc anumite nevoi.
Aceste ateptri includ dou momente importante.
a. Ansamblul rolurilor ateptate de la cellalt. Distingem familii n care:
- soul i soia au aceleai ateptri (fie c sunt permanente sau c se refer la o
situaie particular);
- soul i soia au nevoi incompatibile unul fa de cellalt sau ateptri inverse;
- soul i soia nu tiu s dezvolte acele atitudini care ar satisface ateptarea
celuilalt.
b. Sistemul de repulsii. Este ansamblul atitudinilor (comportamente, moduri
de expresie etc.) celuilalt, care sunt insuportabile pentru so/soie. Atunci
cnd partenerul creeaz o situaie n care adopt una dintre aceste atitudini,
reacia celuilalt poate fi: agresiune, furie, respingere, criz de lacrimi sau de
nervi etc. Problema se complic atunci cnd frustrrile dau natere unor
comportamente de rspuns (de cele mai multe ori apare conflictul, dar care,
soluionat constructiv, poate schimba relaia dintre cei doi nspre bine).
10. Cultura vieii de zi cu zi a familiei este expresia convingerilor fiecruia despre
viaa de familie, despre oameni i despre via, n general. Ea include:
- regulile unei familii;
- ritualurile unei familii (micul dejun, masa de duminic, modul de petrecere a
Crciunului, a Patelui, a weekend-ului etc.);
- miturile unei familii (persoane care au marcat istoria familiei bunica,
bunicul sau ali membri care au rmas ca personaliti cu o semnificaie aparte
pentru membrii familiei);
- prejudecile, convingerile membrilor familiei (despre cstorie, despre

fete/femei, despre biei/brbai, despre copii, despre munc, despre coal,
despre oameni, n general etc.).
Stiluri de via familial

n funcie de comportamentul i relaiile partenerilor n familie, pedagogul L.
Cuzneov2 definete 12 tipuri de familie.
1. Familia de tip despotic. n cadrul ei stabilitatea relaiilor se menine prin
exteriorizarea emoiilor negative, aici prevaleaz stilul comunicrii distante,
de prescripie. De obicei, conduce tatl, cernd de la toi ceilali supunere
indiscutabil.
2. Familia-bastion. La baza acestei familii stau reprezentrile negative despre
agresivitate i inteniile periculoase ale tuturor (sau ale majoritii) oamenilor
din afara ei. Aici emoiile negative se revars asupra persoanelor din exterior.
3. Familia-vulcan. Relaiile n acest tip de familie sunt foarte instabile: de la
cele permisive, de tutelare, de alintare la cele cu un nalt grad de exigen,
predominnd spontaneitatea i afectivitatea. La prima vedere, acest tip de familie
pare pozitiv, ns erupiile de suprare, de ur, dei slbesc ncordarea, complic
mult starea general a climatului familial.
4. Familia al treilea e de prisos. n acest tip de familie ataamentul reciproc al
soilor i stilul comunicrii dintre ei au o nsemntate deosebit pentru acetia,
obligaiunile de prini fiind considerate drept o piedic n fericirea lorpersonal.
Uneori poate fi de prisos mama, tatl i fiica formnd o coaliie; alteori este de
prisos tatl, mama formnd o coaliie cu copiii. n relaii predomin conflictele
de disperare i cele de atracie-fric.
5. Familia cu idol. Aici copilul este persoana central. Predomin relaiile de
tutelare i de aprobare, sacrificiul frecvent din partea prinilor.
6. Familia azil. Aici predomin un stil de comunicare deschis, de aprobare.
Raporturile sunt neuniforme: relaiile de colaborare se mbin cu cele de tutelare,
indiferen, dominare i confruntare. Momentele educative se deosebesc dup
intensitate, durat, modalitate, form i coninut, deoarece vin de la o mulime
de persoane de vrst i competen diferit (de la prini, bunici, rude mai
ndeprtate sau cunoscui), care se afl n familie un anumit timp.
7. Familia teatru. Astfel de familii i pstreaz stabilitatea prin intermediul
modului de via teatralizat. Membrii familiei joac anumite roluri sau monteaz
2 Cuzneov L. Tipuri de familie i stilul intercomunicrii. Sursa: http://www.prodidactica.md/viitor/viitor_rom.

un spectacol n ansamblu, ceea ce le permite nscenarea bunstrii relaiilor

familiale. n realitate membrii familiei i ndeplinesc obligaiunile formal,
relaiile interpersonale oscileaz de la cordiale la indiferente, de la dorina de a
domina la cea de indiferen.
8. Familia liberal se ntlnete extrem de rar. Aici predomin relaiile de
indiferen, stilul distant liberal, lipsa de cordialitate i ataament. Fiecare
membru al familiei i are viaa sa, nu-l intereseaz atmosfera din familie, n relaii
persist atmosfera de incertitudine.
9. Familia egalitate se caracterizeaz printr-un echilibru psihologic, moral i
material. Soii au aproximativ acelai nivel intelectual; obligaiile i funciile lor
sunt echilibrate: ambii particip la educaia copiilor i la conducerea gospodriei.
Deciziile sunt luate la sfatul familiei, predomin relaiile armonioase, de
colaborare, un stil axat pe angajarea tuturor membrilor n chestiunile familiei.
10. Familia patriarhal. Aici domin, de regul, tatl. Acest tip de familie se
ntlnete mai ales n localitile rurale, fiind tradiional n Moldova, unde capul
familiei este brbatul care domin, dar nu este agresiv i despotic, ci raional i
practic. Deciziile se iau unipersonal. Comportamentul, ordinea i stricteea, odat
stabilite n familie, se respect de ctre toi membrii ei. n astfel de familii, soii se
neleg din jumtate de cuvnt sau fr cuvinte, sunt compatibili psihofiziologic
i moral.
11. Familia romantic.Este tipul de familie n care membrii ei pstreaz relaiile
de dragoste i ataament tandru pn la adnci btrnee. Se caracterizeaz prin
relaii de colaborare i tutelare mbinate armonios, stil romantic, centrat pe
activitatea comun a membrilor familiei.
12. Familia spiritual. Acest tip de familie e axat pe orientarea membrilor ei
spre valorile spirituale, morala cretin. Ei au exigene sporite fa de propriile
persoane, n familie predomin relaiile de colaborare bazate pe stim reciproc
i nelegere. Uneori la membrii familiei se observ o doz de fanatism n aciuni.
Miturile cstoriei
Miturile familiale ilustreaz cteva dintre regulile, superstiiile sau credinele
incontiente sau slab contientizate, care prescriu rolurile din familie. Iat cteva dintre
cele mai rspndite credine false i confuzii cu privire la cstorie (David Mace, 1983)3.
1. Cstoria provine din rai. Faptul c simpla atracie dintre doi oameni i
parcurgerea ceremonialului sacru (i legal) al cstoriei i scutete pe soi de efort
este o iluzie romantic. n realitate, orice relaie se menine numai n condiiile
3 Turliuc Maria Nicoleta. Cstorie. Comunicare n cuplul conjugal. Intimitate. Suport de curs, Iai, 2006, pag. 5.
implicrii constante i ale angajamentului profund fa de partener.

2. Cstoria este o csnicie. Cuvintele cstorie i csnicie sunt utilizate des
ca sinonime. Dar cstoria este att un eveniment, ct i un proces de durat.
Ceremonia cstoriei este doar nceputul csniciei, al construciei relaiei dintre
cei doi soi; nu este sfritul unui drum n doi, ci nceputul altuia nou.
3. Cuplurile cstorite trebuie s fie mpreun la bine i la ru i s accepte
ceea ce li se ntmpl. Este ca i cum nite fore impersonale ar aciona deasupra
soilor (destinul) i ar decide cursul vieii lor. n realitate, ceea ce li se ntmpl
depinde, n mare msur, de ei nii i de resursele pe care le aduc cu ei n mariaj.
4. Partenerii trebuie s fie compatibili pentru ca mariajul s se realizeze. Dei
exist o parte de adevr n aceast credin, afirmaia lui Platon potrivit creia
partenerii adevrai se potrivesc ca piesele unui joc de puzzle este un nonsens.
Orice cstorie implic un amplu proces de acomodare reciproc, desfurat,
adesea, de-a lungul ntregii viei n comun.
5. Partenerii fericii nu se ceart niciodat. Toate familiile se confrunt cu dispute,
conflicte i probleme. Este firesc ca partenerii s gndeasc diferit i s aib
perspective diferite asupra unuia i aceluiai eveniment. Familiile mai fericite sunt
acelea care dispun de abiliti mai mari de comunicare, negociere i rezolvare a
divergenelor n mod amiabil, n timp ce familiile care evit sau neag conflictele
tind s fie mai nefericite.
6. Partenerii care rmn mpreun sunt cuplurile cele fericite. Imaginea potrivit
creia mariajele stabile sunt n mod necesar fericite este nerealist. Numeroase
cupluri care nu ajung niciodat la divor au mai multe motive s divoreze,
dect unele din cele care recurg la separarea legal. Fie c sunt prizonierii unor
mentaliti depite (un copil nu poate fi crescut adecvat de un singur printe), fie
de dragul unor condiii materiale sau de teama de a face fa unei singurti totale
(mai teribil dect cea n doi?) etc., partenerii pot alege s rmn mpreun
ntreaga lor via, chiar dac au suficiente motive s se despart.
7. Problemele personale nu trebuie discutate cu partenerul. Acest mit sugereaz
faptul c, problemele personale ar trebui pstrate pentru sine. Dar, dac partenerii
nu pot obine susinerea i simpatia reciproc n suiurile i coborurile vieii, de
la cine s le mai obin?
8. Cuplurile cstorite nu trebuie s discute dificultile lor cu alte cupluri.
Aceast regul este numit i tabu-ul marital. Ea priveaz cuplurile de orice tip
de suport sau de ajutor reciproc, pe care i le-ar putea oferi.
9. Soii nu au nevoie de consiliere sau terapie dect atunci cnd sunt profund
afectai. De fapt, atunci cnd partenerii sunt deja prea afectai de relaia toxic n
care sunt prini, ajutorul profesional ar putea veni prea trziu, deoarece alienarea
psihologic diminueaz motivaia cuplului de a lucra la salvarea relaiei.
Tema
Dinamica relaiei n cuplu.

Alegerea partenerului
3
i etapa de iniiere a relaiei
Criterii de alegere a potenialului partener

Pentru a decide alegerea partenerului, cel n cauz trebuie s-i clarifice mai nti
dorinele, s tie ce ateapt de la cel cu care dorete s se cstoreasc. n acest sens,
unii cercettori propun folosirea unei liste-evantai cu trsturi dezirabile:
- aspect exterior (nlime, ochi, pr etc.);
- trsturi de personalitate (inteligen, ncredere, umor);
- potenial economic sau bogie (carier potenial sau realizat, viitor posibil,
moteniri etc.) ;
- credine i valori (atitudini fa de sex-rol, valori la care se orienteaz comportament
individual);
- interese speciale i abiliti (muzic, literatur, sport etc.);
- vrst (oamenii se cstoresc, n general, cu parteneri de aceeai vrst sau de
vrst apropiat);
- statut socioprofesional (indivizii tind s se grupeze marital ntre ei n acord cu
clasa, statutul social sau cu categoria socio-profesional din care fac parte i cu
grad similar de colaritate);
- ras, etnie i religie (asemnarea este mult mai vizibil i mai pronunat atunci
cnd este vorba de ras i etnie; apartenena religioas este n mare msur
asociat cu cea rasial i etnic).
Dinamica relaiilor de familie

Alegerea partenerului nu doar c trebuie fcut dup nite criterii concrete, ci de
asemenea nu trebuie fcut n grab. Exista mai multe grade de implicare personal
n relaia dintre un biat i o fat, care se concretizeaz n anumite tipuri de ntlniri:
ntlnirile de grup, ntlnirea de debut, ntlnirile n doi, de extindere a relaiei (logodna,
cstoria).
1. ntlnirile de grup. n ntlnirile de grup se pot afla multe lucruri despre cineva,
fr ca nimeni s-i dea seama c persoana respectiv te intereseaz: informaii
cu privire la aspectul exterior, statutul social i apartenena religioas, caracter

i ideal moral, n msura n care aceste ntlniri sunt mai multe i de durat.
Persoana interesat va fi realist n aprecieri, iar cellalt nu va purta mti.
2. ntlnirea de debut este o prim ntlnire n momentul n care persoana a decis
c merit s intre ntr-o relaie cu cineva. Cum se procedeaz?
Debut direct. S-ar putea de spus direct persoanei c dorii s iniiai o relaie
romantic cu ea, ns ar putea fi o metod riscant. Este recomandat s
avansm treptat.
Debut indirect. Exist o serie de mprejurri favorabile, n care se poate
iniia o discuie: o plimbare ntr-un grup, care poate fi transformat, pe
neobservate, ntr-o plimbare n doi; activiti de interes comun; o invitaie
ntr-un grup mic cu o anumit ocazie; solicitarea ajutorului acolo unde ea/
el se descurc mai bine. Dac ea/el va fi deschis, prietenia se va nate n
mod firesc.
3. Prietenia declarat apare n urma unor discuii, din care vor reiei clar inteniile
celor doi cu privire la acea relaie. La nceput, ntlnirile n doi au loc n locuri
publice. Temele de discuie pentru ntlnirile n doi pot fi: ntmplri din viaa
personal, o tem de interes comun, planuri individuale/comune de viitor,
preferine personale (petrecerea timpului liber, mbrcminte etc.), stabilirea
unor aspecte concrete ale relaiei: frecvena ntlnirilor (unde, cnd, cum). La
acest nivel de relaie se poate afla despre sntatea celuilalt, despre situaia lui
material, despre caracterul acestuia.
4. Lrgirea relaiei. Este o prietenie stabil, n care are loc cunoaterea reciproc
mai profund. Se poate afla multe lucruri despre mediul familial al celuilalt,
planuri mai serioase cu privire la un viitor comun, logodna (cnd, cum etc.),
stilul de via, relaia cu prietenii, rolul soului i al soiei n familie, alte ateptri
reciproce. Avnd n vedere c cei doi ncep s-i descopere destul de mult
calitile i defectele, ca i diferenele dintre ei, este etapa n care are loc procesul
de acomodare i ajustare reciproc.
Logodna. n societatea contemporan logodna este momentul cnd cei
doi i mrturisesc intenia de a se cstori, fcndu-i totodat anumite
promisiuni reciproce i hotrndu-se s exclud orice alt persoan de
pe lista posibililor parteneri de via. Entuziasmul de la nceput d locul
unei relaii mai echilibrate, toate acestea ducnd la o cunoatere real a
caracterului celuilalt. Perioada logodnei nu este bine s fie prea mic
(minim ase luni). Teme de discuie pentru logodnici pot fi: sursa de
existen, unde vor locui, roluri n familie, etica familial (reguli, seriozitate
i destindere etc.), granie personale, recreare i timp liber, existena
copiilor (ci, cnd) etc.
Cstoria. Cstoria este o uniune legalizat prin care dou persoane au decis s
ntemeieze o familie, s triasc i s-i mpart veniturile i bunurile materiale
n comun. Cstoria este recunoscut de ctre stat, de ctre o autoritate
religioas sau de ctre ambele autoriti. n Republica Moldova cstoria
religioas, cununia, se ncheie n faa unui preot. Cstoria civil se ncheie n faa
unui ofier al strii civile. Exist i excepii care permit ncheierea cstoriei de
ctre alte persoane (de exemplu, cpitanul unui vapor sau aeronave). Cstoria
este nsoit de diferite ritualuri i elemente festive, cum e nunta. Unele culturi
permit desfacerea cstoriei prin divor sau anulare.
Exist o diferen ntre perioada de iniiere a relaiilor i cstorie.

n timpul curtrii partenerii se ntlnesc atunci cnd doresc ei.
i organizeaz programul astfel, nct s gseasc timp pentru a comunica unul
cu altul.
Identific diferite modaliti interesante, originale de a petrece timpul.
Fiecare dintre parteneri este convins c cellalt este cel mai important din lume.
Fiecare ascunde defectele (vrea s se prezinte n cea mai bun lumin).
i exprim exagerat sentimentele, afeciunea, atenia etc.
Funciile etapei iniierii relaiei

Perioada curtrii este una foarte important n dezvoltarea psiho-emoional, social a
tinerilor.
1. Depirea egocentrismului.
2. Edificarea unei identiti de sine, punct de plecare n constituirea identitii
sexuale.
3. nelegerea punctelor de vedere ale celuilalt.
4. Formarea deprinderilor de soluionare constructiv a conflictelor.
5. Dezvoltarea comportamentelor sociale: compromisul, cooperarea, competiia.
6. Oferirea unei baze de comparaie pentru propriile abiliti i deprinderi.
7. Dezvoltarea propriilor preri, convingeri.
8. Achiziionarea resurselor emoionale, att pentru distracie, ct i pentru
adaptarea la stres.
9. Formarea abilitilor de rezolvare a problemelor i dobndirea de noi
cunotine.
10. Cunoaterea reciproc i, n acelai timp, actualizarea i verificarea deciziei de

a forma o familie (cunoaterea reciproc a valorilor, intereselor, rolurilor etc.).
11. Proiectarea cstoriei. Tinerii modeleaz viaa viitoare mpreun, formuleaz
un fel de contract de cstorie. Punctul cheie este ncrederea reciproc i
verbalizarea ateptrilor, proiectarea scenariilor de via mpreun. Acest
aspect, deseori, este evitat de tineri.
Motivaia iniierii relaiei

O relaie apare ca un rspuns la o nevoie i urmrete satisfacerea ei. Exist mai multe
motive ce i determin pe tineri s iniieze i s menin relaii. Motivul constructiv
pentru a ncepe o relaie de iubire apare doar atunci cnd o persoan se ndrgostete de
cineva, manifestnd respect, simpatie, interes comune.
Exist i motive distructive pentru a ncepe o relaie de iubire: interese de natur
material sau de alt natur; dorina a duce o via sexual regulat sau de a-i
mbogi viaa sexual; decizie forat (sarcina); dorina de a scpa de singurtate
(trebuie s am pe cineva alturi); dorina de a-i ntemeia o familie pentru c simte
c a naintat n vrst (voi ajunge fat btrn); dorina de a se rzbuna pe fostul sau
fosta; nevoia de a umple un gol din via; de scpa de insistenele prinilor sau ale
altor persoane din anturaj (prinii vor); dorina de a ctiga experien; dorina de
a alunga plictiseala.
Etapele evolutive ale unei relaii

Formarea relaiilor urmeaz un anumit ritm psihologic, n care partenerii, n momente
diferite, i schimb orientarea de la eu la tu sau la noi. Relaia, n formarea sa, trece
patru stadii (V. Scott & G. Dubb, P. Runnels1993)4.
1. Stadiul wow. Aceasta este faza lunii de miere, un moment cnd partenerii se
simt foarte unii i ntr-un acord total. Se simt legai, puternici, fericii. Este o
perioad magic, cnd ambii parteneri sunt ndrgostii, simt o atracie fizic
reciproc i sunt siguri c vor forma un cuplu pentru totdeauna.
2. Stadiul descoperirii. n acest stadiu unul dintre parteneri observ c cellalt
nu face totul perfect, c vrea s fac lucruri pe care ea sau el nu le-ar aproba. i
cenzureaz ori nu-i exprim prerile din team s nu fac probleme sau s se
rneasc reciproc. Provocarea acestui stadiu este de a nva s-i comunice unul
altuia dezacordurile ntr-o manier respectuoas.
3. Stadiul eu. n acest stadiu partenerii ncep s fac lucruri separate. Partenerii
4 Scott V., Dubb G., Runnels P. Secretul unei familii armonioase. Editura Aquila, Bucureti, 1993, pag. 40 - 45.
observ punctele individuale forte, simt c au nevoie de timp propriu, spaiu

propriu, prieteni proprii. Dac partenerii se axeaz prea mult pe interese
individuale, survine desprirea. Provocarea acestui stadiu reprezint capacitatea
de a participa la activiti independente, fr a tensiona prea mult relaia.
4. Stadiul noi. Odat trecute cele trei stadii, partenerii au o angajare mai mare
fa de relaie. Ambii au descoperit modaliti de a coopera. Provocarea stadiului
nou este de a pstra un echilibru ntre a fi o personalitate i a fi un cuplu.
E important de menionat c pe msur ce indivizii din relaie se dezvolt i se schimb,
n mod normal, relaia lor tot se dezvolt i se schimb. Relaionarea este un proces
continuu, permanent n schimbare.
Capcane ale relaiei

Pentru a avea o relaie reuit, partenerul trebuie s-l descopere pe cellalt aa cum este
el i s fie atent la capcanele relaiei.
1. Capcana iluziei dragostei. Dorina de a rmne n starea de ndrgostire este
puternic, adesea exist tentaia de a observa doar prile bune ale partenerului,
refuznd a vedea realitatea.
2. Capcana basmului cu Ft Frumos. Unele persoane ateapt, n mod pasiv, ca
partenerul ideal s vin n viaa lor, fr a depune nici un efort n acest sens.
3. Frica de abandon. Partenerii se pot aga unul de cellalt doar pentru c le este
fric de abandon, de desprire. Asemenea parteneri au tendina de a nu vorbi
despre sine, de a nu pune multe ntrebri. Fac mereu compromisuri unul n
favoarea celuilalt, neglijnd propriile dorine, preferine.
4. Capcana subjugrii. n anumite relaii unul dintre parteneri i sacrific
dorinele i nevoile pentru a le satisface pe ale celuilalt, datorit manipulrii de
ctre cellalt acesta consider c are dreptul s fie centrul relaiei, merit s fie
fericit, fr a depune un efort n acest sens.
5. Capcana standardelor ridicate. Unul sau ambii parteneri i impun nite
standarde severe (cerina de a face, a spune, a se comporta perfect).
6. Capcana relaiilor salvatoare. Unele persoane iniiaz relaii, spernd c-
i vor soluiona anumite probleme emoionale sau financiare. Aceasta este o
form mascat de a evita responsabilitatea fa de propria via. Rezultatul:
nesinceritate, disperare, dependen.
7. Capcana atraciei. Alegerea partenerului n baza atraciei fizice poate crea iluzia
unei compatibiliti. n timp, partenerii pot realiza c nu au puncte comune i nu
au ce-i spune unul altuia.
8. Capcana insuficienei. Aceast capcan are la baz convingerea c exist un stoc

limitat de posibili parteneri i trebuie s se mulumeasc cu ce gsete, pentru a
nu rmne singur. n consecin, accept orice din partea partenerului.
9. Capcana marketing-ului personal. Are la baz credina conform creia trebuie
s fii mereu atrgtor\oare pentru partener\, s te vinzi ca un pachet atractiv.
n relaie este foarte important naturaleea, autenticitatea, n funcie de cum
ari, simi, gndeti.
10. Capcana aprobrii sociale. Prin iniierea relaiilor, unii parteneri doresc
apartenen i statut social pentru a ctiga aprobarea celorlali, nu pentru a
construi o relaie cu persoana iubit.
Semne dezirabile i indezirabile

la etapa iniierii relaiei
1. Semne care arat c partenerul/partenera nu are intenii serioase.
Transmite partenerului un mesaj neclar i ambiguu (nu este sigur de el/ea, de
sentimentele sale, de inteniile sale, nu i le spune niciodat clar sau una spune
i alta face).
Nu-l include n planurile sale de viitor. O relaie solid presupune ca cei doi
s-i fac mpreun planuri de viitor, s ia decizii mpreun. Evit discuiile
serioase, care se refer i la viitorul relaiei.
Nu vrea s-i cunoasc familia sau s i-o prezinte pe a lui/ei. Afirmaia Doar
nu m cstoresc cu familia lui/ei! este un semn c nu vrea s-i cunoasc
partenerul cu adevrat. Mai mult dect att, fr a-i cunoate familia, nu
poate s-l neleag cu adevrat pe partener.
Nu este preocupat de binele celuilalt. De exemplu, vorbete numai despre sine;
dei tie c cellalt se sime ru, insist s ias n ora.
Este ncurcat atunci cnd trebuie s-i prezinte n public partenerul. Simptome:
nu le spune amicilor c e cu tine/nu se afieaz cu tine n public/i este jen
atunci cnd trebuie s te prezinte.
Atitudinea deschis Vreau doar s m distrez. Variante: Nu vreau o relaie
serioas. Nu sunt pregtit(); Vreau o prietenie fr obligaii.
2. Semne ale unei relaii care poate duce la cstorie.

Manifest preocupare i interes fa de partener: l ascult cu interes i are o
preocupare sincer pentru cele discutate; i pas de nevoile partenerului
i ncearc s lucreze la aspectele mai puin plcute ale caracterului su; i
respect partenerul.
Au ncredere total unul n cellalt. ntr-o relaie trebuie s existe ncredere sut
la sut. Caracteristici ale unei astfel de relaii: st linitit() fr s se ntrebe
n fiecare secund unde este i ce face cellalt; pot discuta deschis despre
relaiile pe care le-a avut fiecare nainte, fr a trezi suspiciuni sau gelozii; este
dispus() s cread ceea ce-i spune cellalt; poate accepta faptul c cellalt
vine n contact cu o mulime de oameni, dintre care unii sunt chiar atrgtori.
l accept pe cellalt aa cum este i nu-i cere s se schimbe pentru el (ea).
Dragostea presupune acceptarea necondiionat.
Face sacrificii pentru cellalt. Orice relaie ntre dou persoane presupune o
serie de ajustri i compromisuri din partea celor doi, renunarea la anumite
privilegii i conforturi, acomodarea la nevoile celuilalt.
Se simte acas unul n prezena celuilalt: simt un confort deosebit atunci
cnd sunt mpreun.
Fi cu sugestii
n procesul de alegere a unui partener potrivit e important de reinut cteva

aspectele.
Generale:
- nu cuta s intri ntr-o nwou relaie imediat ce ai ieit din alta; las-i un
timp pentru a te detaa emoional;
- nu intra n relaie cu oricine, doar pentru a scpa de singurtate;
- nu cuta un partener perfect, ci unul pe care s-l poi accepta cu calitile,
dar i cu defectele pe care le are;
- fii prezent() i activ() din punct de vedere social.
Pentru fete:
- nu neglija propriul aspect exterior, brbaii sunt cu precdere fiine
vizuale; ngrijete-te i aranjeaz-te, dar fr a exagera;
- nu fi agresiv i lipsit de sensibilitate; fii feminin n mbrcminte i
atitudine;
- nu pretinde c eti altfel dect n realitate; fii sincer i natural, cultiv-
i o personalitate plcut, atractiv, pstreaz-i originalitatea.
Pentru biei:
- nu cuta s pari un mecher de cartier, nu fi vulgar n exprimare; caut
s ai un aspect curat i ngrijit;
- nu fi egoist, gndindu-te doar la ceea ce preferi tu;
- nu-i cuta viitoarea soie prin baruri i discoteci, riti s te alegi cu o
femeie uoar;
- nu uita s o tratezi ca pe o femeie, i nu ca pe un prieten din gac;
- nu fi mndru i plin de sine, asta le va alunga cu siguran pe fete, chiar
dac ari trsnet;
- nu fi excesiv de timid cnd te apropii de o fat.
Tema
Interculturalitate
i multiculturalitate n relaie
4
Multiculturalitate n relaii: cauze i actualiti
Multiculturalitatea n relaii este un fenomen destul de rspndit n societatea
contemporan, datorit factorilor istorici, geografici, culturali, sociali, politici. Trecerea
de la o societate omogenizat forat ctre una de tip democratic i liberal a scos
n eviden o multitudine de stiluri comportamentale, de mentaliti, de diferene
ascunse artificial timp de decenii. Potrivit studiilor recente, n prezent de trei ori mai
multe persoane caucaziene se cstoresc cu parteneri de culoare fa de 1980, iar dintre
asiaticii din SUA, 40 la sut se cstoresc cu persoane de ras alb.
Cultura vizeaz ansamblul de sisteme de valori i credine existente n cadrul
comunitii. Determinanii culturilor sunt: spaiul geografic; experiena istoric i
interiorizarea experienei istorice; sistemul comunicaional semiotic propriu (limba
vorbit, particulariti de limbaj, dialect, jargon); sistemul de credine i reprezentri
asupra lumii (religie, obiceiurile religiei tradiionale, necanonice); relaiile comunitii cu
alte grupuri i comuniti (nchis, deschis etc.); norme sociale, juridice i morale pe care
societatea se bazeaz.
n societate s-au conturat diverse subculturi: minoriti etnice i naionale; minoriti
religioase; persoane cu nevoi speciale (deficiene); minoriti sexuale; grup de persoane
care au aderat la o anumit valoare (de exemplu, vegetarieni); grupuri socio-culturale
cristalizate n jurul unui interes comun (muzic, teatru, pescuit etc.); gti de cartier.
Interaciunea oamenilor din diverse subculturi genereaz multiculturalitatea i
interculturalitatea.5
1. Multiculturalitatea: convieuirea diverselor grupuri socio-culturale ntr-
un spaiu social dat, care coexist panic i care nu-i propun n mod necesar
realizarea de schimburi sociale, ci interacioneaz firesc n procesul coexistenei
i dezvoltrii sociale.
2. Interculturalitatea: relaia de interaciune i cooperare continu a diverselor
grupuri culturale, etnice, religioase etc. (a tuturor categoriilor de minoriti).
5 Constantin Cuco. Educaia. Dimensiuni culturale i interculturale. Editura Polirom, Iai, 2000.
Se realizeaz un schimb cultural i inter-cunoaterea, n contextul grijii fa

de meninerea specificului fiecrei comuniti. Interculturalitatea presupune
interaciune, schimb, deschidere, reciprocitate, solidaritate, recunoaterea
valorilor, a modurilor de via.
Not: Prefixul multi- accentueaz diferena, chiar separarea dintre culturi, prefixul inter-
presupune c ntlnirea dintre culturi este mai dinamic, indivizii au capacitatea de a
defini, de a plasa i negocia propria apartenen i identitate cultural.
Efecte ale multiculturalitii

Efecte negative
Prejudecata opinie, adeseori nefavorabil, despre o persoan, care se formeaz nainte
de explorarea tuturor faetelor implicate de acea persoan.
Discriminarea aciunea de a trata pe cineva diferit, pe baza vrstei, religiei, apartenenei
etnice, ceteniei, handicapului, sexului, clasei sociale, rasei, vocaiei, locului etc.
Xenofobia ostilitatea ndreptat mpotriva a tot ce este strin. Cuvntul este utilizat
pentru a descrie ostilitatea fa de oamenii care vin din alte ri sau din alte grupe etnice
i lipsa de respect pentru tradiiile i cultura lor.
Marginalizarea social presupune ruperea sau ngustarea cmpului relaiilor sociale
ale unui individ, familii, comunitate, grup social.
Efecte pozitive
Tolerana respectul, acceptarea i aprecierea bogiei i diversitii culturilor lumii,
a felurilor de expresie i a manierelor de exprimare a calitii de fiine umane. Ea este
ncurajat prin cunoaterea, deschiderea spiritului, comunicarea i libertatea gndirii,
contiinei i credinei. Tolerana este armonia n diferene. Este o obligaiune de ordin
etic, dar i o necesitate politic i juridic.
Socializarea procesul psihosocial de transmitere-asimilare a atitudinilor, valorilor,
concepiilor sau modelelor de comportament specifice unui grup sau comuniti n
vederea formrii, adaptrii i integrrii n comunitate a unei persoane.
Specificul relaionrii multiculturale

ntr-o relaie multicultural nu se unesc doar dou persoane diferite, ci dou culturi i
viziuni diferite asupra lumii. De aceea, aceste cstorii reclam adesea mai mult grij
i comunicare, comparativ cu relaiile ntre dou persoane care vin din aceeai cultur.
Diferenele ce pot crea dificulti de relaionare ntr-o relaie multicultural sunt:
- tradiiile, obiceiurile, valorile diferite;

- diferenele lingvistice;
- ritmul diferit de via, provocrile noului mediu pentru unul dintre parteneri;
- tipurile de distracii (ne)familiare;
- gradele diferite de deschidere i auto-destinuire;
- nelegerea diferit a relaiilor cu familia lrgit;
- modul n care se exprim romantismul sau are loc relaia sexual;
- srbtorirea unor zile festive nefamiliare;
- folosirea timpului liber, a vacanelor i chiar modul de a-i educa copii.
Caracteristici ale partenerilor ntr-o relaie multicultural.
Partener tolerant Partener intolerant
respectarea opiniilor altora ignorare

bunvoin egoism
dorina de a face ceva mpreun iritabilitate
nelegerea i acceptarea neglijare
sensibilitate, curiozitate indiferen
indulgen cinism, agresiune
ncredere, umanism
ntr-o relaie de cuplu multicultural este foarte important tolerana, manifestat prin:
cooperare, spirit de parteneriat;
dorina de a ine cont de opinia altcuiva;
respect pentru demnitatea uman;
respectarea drepturilor altora;
acceptarea celuilalt;
capacitatea de a te pune n locul celuilalt;
respectarea dreptului de a fi diferit;
recunoaterea diversitii;
tolerana fa de alte opinii, credine i comportamente;
respingerea dominanei, rului i violenei;
capacitatea de a accepta diferena de opinii, valori etc.;
rezisten la situaii potenial frustrante (de exemplu, ambiguitate, ajustarea
propriei preri);
toleran fa de greelile proprii i ale partenerului (spaiu pentru eroare ca
modalitate de nvare).
Tema
Perspectiva de gen n formarea

i meninerea relaiei
5
n majoritatea societilor, a fi brbat sau a fi femeie nu nseamn doar a avea anumite
caracteristici fizice i biologice. Genul implic roluri, responsabiliti, constrngeri i
privilegii construite social, impuse femeilor i brbailor ntr-o anumit cultur.
Ce nseamn termenul gender

Prin gen biologic se subneleg particularitile anatomice i fiziologice ale omului:
caractere sexuale externe, funcia reproductiv, capacitatea de a da natere urmailor.
Diferena de apartenen sexual ntre brbat i femeie este evident: de exemplu,
brbatul nu poate da natere unui copil, dar este mai nalt i mai puternic.
Dar, pe lng genul biologic, mai poate fi delimitat i aa-numitul gen social-gender,
definit ca un set de prescripii, ateptri sociale promovate brbailor i femeilor,
asociate n mod tradiional feminitii i masculinitii. Apartenena gender se educ
ntreaga via, pe parcursul creia el sau ea stabilesc norme comportamentale, care i vor
caracteriza ca brbat sau femeie.
Sex Gen
Este biologic Este o construcie social
Sexul nu poate fi schimbat Identificarea de gen poate fi schimbat
Brbtesc Femeiesc Masculinitate Feminitate, Brbat Femeie
Identitatea de gen
Identitatea de gen reprezint asumare psihologic a trsturilor feminine sau masculine,
este construit prin procesul de interaciune cu mediul. Ea se construiete treptat ca o
imagine de sine, cu triri i comportamente corelative, sub influena mediului, ca i prin
experienele pe care fiecare le integreaz n contextul cultural i educaional specific.
Identitatea Eului sexual, corporal, ncepe s se contureze dup vrsta de 2 ani, cnd
copilul i recunoate sexul (biat/feti), dar contiina adevratei identiti sexuale se
realizeaz la pubertate.
Modele de gen
Modelul de gen poate fi tradus ca fiind mostra, tiparul cel mai reprezentativ pentru genul
pe care l reprezint: feminin sau masculin. Rolul su principal este unul de ilustrare, de
exemplificare a ceea ce reprezint genul la care face trimitere. Pe scurt, modelul de gen
poate fi definit ca fiind suma trsturilor/caracteristicilor tipice ale genului la care se face
trimitere.
Modelul de gen poate fi neles ca reprezentnd partea prescriptiv a unui stereotip,
cea care spune ce poate i ce nu poate face un gen. El atribuie competene, stabilete
abiliti i prescrie comportamente i atitudini specifice fiecrui gen (n spaiul public
i n spaiul privat). Un astfel de model se instituie ntr-o manier subtil i activeaz la
toate nivelurile sociale.
Stereotip de gen i discriminare de gen

Relaiile sunt influenate de stereotipurile gender, nchipuiri simplificate, schematice,
adesea denaturate a felului de a fi al brbatului i al femeii, nite cliee folosite de oameni
pentru a nelege mai uor felul lor de a fi. Stereotipurile sunt interpretrile noastre a
rolului gender tradiional masculin i feminin.
Asemenea mituri ncalc drepturile omului, favoriznd discriminarea gender
nclcarea drepturilor omului dup apartenena de gen.
Reprezentrile stereotipizate despre gender pun n eviden deosebiri semnificative att
n privina capacitilor intelectuale, ct i a trsturilor psihocomportamentale:
fetele sunt mai grijulii fa de consecinele agresivitii, au o intuiie mai rapid,
decodeaz mai bine comunicarea nonverbal, strile sufleteti din expresivitate,
tonul vocii;
bieii au reprezentri superioare privind calculul matematic, operarea n
tridimensional, sunt mai raionali, mai creativi.
Stereotipizrile sunt utile, dar aduc i inconveniene, mai ales n defavoarea femeilor:
distribuirea sarcinilor n domenii casnice (familie), unde lucreaz mult mai mult
n comparaie cu brbaii; n viaa public au mai puine funcii de decizie, dar i n
economia de ansamblu a vieii: pe piaa unor profesii (film, modeling). Dup vrsta de
40 de ani, valoarea femeilor scade considerabil, n timp ce a brbailor sporete, ceea ce
confirm i cstoria acestora cu persoane foarte tinere.
Aadar, ceea ce indivizii dintr-o anumit cultur ateapt din partea unui brbat
sau femeie, de la un tat sau de la o mam, se confund, n mare msur, cu
stereotipurile care circul n legtur cu aceste ateptri. Respectivele stereotipuri
i cliee sunt de multe ori afirmaii false, dar care la nivelul contiinei comune
circul cu valoare de adevr i cu consecine acionale. n aproape fiecare cultur,
rolurile i poziiile sociale deinute de brbai sunt considerate mai valoroase dect
cele deinute de femei.
Masculin i feminin similariti i diferene

La nivel social i cultural sunt promovate o serie de trsturi i roluri asociate, n mod
tradiional, feminitii i masculinitii. De regul, principalele caracteristici atribuite
brbat-femeie sunt:
Brbat Femeie
Independent Emoional
Dorin de impunere Cald cu ceilali
Agresiv Creativ
Dominant Excitabil
Prefer matematica i tiina Se simte uor rnit
Aptitudini n domeniul mecanicii Nevoia de aprobare
Important este s promovm n rndul adolescenilor ideea c masculinul i femininul

coexist armonios la nivelul fiecrei persoane. Da, masculinul i femininul coexist i
rolurile definite ca fiind specifice prin stereotipuri, pot fi mprtite de reprezentani
ai ambelor categorii de gen (de exemplu, femei independente, brbai grijulii i ateni la
nevoile celorlali).
Consecinele stereotipurilor de gen asupra

relaiilor dintre parteneri
Stereotipurile de gen au serioase consecine directe i indirecte asupra relaiilor.
Ignorarea de ctre partener a nevoilor personale de dezvoltare a partenerei i
impunerea unui stil de via tradiional. n consecin, frustrrile partenerei vor
afecta satisfacia conjugal a acesteia i, consecutiv, a cuplului.
Perpetuarea dificultilor de afirmare a femeii n plan profesional, dar i n plan
relaional, dezvoltarea unui complex de inferioritate al acesteia.
Afectarea comunicrii autentice intrafamiliale etc.
Tema
6 Cuplu, familia i aspecte legale
Triada cuplu cstorie familie.

Definirea conceptelor
Cuplul din punct de vedere psihologic poate fi definit ca o structura bipolar, de tip
biopsihosocial, bazat pe interdeterminism mutual. Partenerii se susin, se dezvolt, se
stimuleaz, se satisfac, se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul
prin intermediul celuilalt6.
Tradiional, un cuplu presupune dou persoane, de regul, de sexe diferite (dei nu este
obligatoriu), care au pentru o vreme urmtoarele caracteristici: sentimente de afeciune
unul pentru cellalt (iubire, ataament, respect etc.); atracie sexual, care conduce (sau
nu) la relaii sexuale; orientri valorice sau scopuri comune; areal sau timp petrecut n
comun (unul cu cellalt n doi, dar i n sfera social); dorina de a fi mpreun pe o
perioad mai ndelungat.
Cstoria implic numeroase consecine afective, sexuale, morale, juridice, sociale,
economice etc., care o difereniaz de via n cuplul premarital sau pre-consensual i
de cea din cadrul uniunii libere. Ea se refer att la aranjamentul aprobat de societate
prin care se ntemeiaz o familie, ct i la parcurgerea unui drum propriu, irepetabil. Din
punct de vedere juridic, cstoria reprezint uniunea liber consimit dintre un brbat i
o femeie, ncheiat cu respectarea dispoziiilor legale, n scopul ntemeierii unei familii.
n ambele nelesuri, cstoria se situeaz la intersecia unui vast domeniu public cu unul
privat.
Familia reprezint ultimul element al triadei: cuplu cstorie familie. Familia
reprezint, n orice societate, o forma de comunitate uman alctuit din cel puin doi
indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau paterne. Familia realizeaz totalitatea
funciilor societii: reproducerea i asigurarea continuitii biologice a speciei umane,
producerea mijloacelor de subzisten, educarea i socializarea nou-nscuilor i, prin
aceasta, asigurarea continuitii moral-spirituale a societii.7
6 Mitrofan I. i Ciuperc C. Incursiune n psihosociologia i psihosexologia familiei. Editura Mihaela Press,

Bucureti, 1998, pag. 14.
7 Ibidem, pag. 15.
Rolul statului n constituirea familiei

n confruntarea cu cstoria, Statul trebuie s promulge doar norme care reglementeaz
instituia matrimonial civil n naterea, evoluia i n eventuala sa desfacere. Statul
trebuie s garanteze doar tutelarea drepturilor civile ale soilor, oricare ar fi convingerile
lor personale.
Soii ateapt de la stat: recunoaterea unirii lor, aprarea drepturilor lor, eventual
declararea ruperii legturii prin intermediul divorului, dar nu pot cere ca acesta s
alimenteze unirea i creterea lor. Soii trebuie s fie unii i s creasc nu datorit legilor
impuse din exterior, ci datorit angajamentului lor personal.
Caracteristicile juridice ale cstoriei

Codul Familiei8 dispune astfel (art. 1-2):
Familia i relaiile familiale n Republica Moldova sunt ocrotite de stat.
Numai cstoria ncheiat la organele de stat de stare civil genereaz drepturile
i obligaiile de soi.
Relaiile familiale sunt reglementate n conformitate cu urmtoarele principii:
monogamie, cstorie liber consimit ntre brbat i femeie, egalitate n drepturi
a soilor n familie, sprijin reciproc moral i material, fidelitate conjugal,
prioritate a educaiei copilului n familie, manifestare a grijii pentru ntreinerea,
educaia i aprarea drepturilor i intereselor membrilor minori i ale celor
inapi de munc ai familiei, soluionare, pe cale amiabil, a tuturor problemelor
vieii familiale, inadmisibilitate a amestecului deliberat n relaiile familiale, liber
acces la aprarea, pe cale judectoreasc, a drepturilor i intereselor legitime ale
membrilor familiei.
Prevederi legale
Condiiile (aici sunt prezentate selectiv) impuse de stat n ncheierea, nulitatea, efectele
i desfacerea cstoriei dup Codul Familiei (2010).
1. ncheierea cstoriei (art. 9-15).

ncheierea cstoriei are loc la organele de stare civil.
Drepturile i obligaiile juridice ale soilor iau natere din ziua nregistrrii
cstoriei la organele de stare civil.
8 CODUL FAMILIEI al Republicii Moldova. COD nr. 1316 din 26.10.2000; publicat pe 26.04.2001 n Monitorul
Oficial nr. 47 - 48, art. 210
Declaraia de cstorie se depune personal de cetenii care doresc s

se cstoreasc la organul de stare civil n a crui raz teritorial se afl
domiciliul unuia dintre ei sau al prinilor unuia dintre ei; viitorii soi trebuie
s indice c nu exist nici un impediment legal la cstorie.
Pentru ncheierea cstoriei este necesar consimmntul reciproc, neviciat,
exprimat personal i necondiionat, al brbatului i femeii care se cstoresc,
precum i atingerea de ctre ei a vrstei matrimoniale (18 ani).
ncheierea cstoriei se face n prezena persoanelor care se cstoresc, dup
expirarea unui termen de cel puin o lun din momentul depunerii de ctre
ele a declaraiei de cstorie.
Nu se admite ncheierea cstoriei ntre: persoane dintre care cel puin
una este deja cstorit; rude n linie dreapt pn la al IV-lea grad inclusiv,
frai i surori, inclusiv cei care au un printe comun; adoptator i adoptat;
adoptat i rud a adoptatorului n linie dreapt, pn la al II-lea grad inclusiv;
curator i persoan minor aflat sub curatela acestuia, n perioada curatelei;
persoane dintre care cel puin una a fost lipsit de capacitatea de exerciiu;
persoane condamnate la privaiune de libertate n perioada cnd ambele i
ispesc pedeapsa; persoane de acelai sex.
2. Drepturile i obligaiile personale ale soilor (art. 16-18).

Toate problemele vieii familiale se soluioneaz de ctre soi n comun, n
conformitate cu principiul egalitii lor n relaiile familiale.
Relaiile dintre soi se bazeaz pe stim i ajutor reciproc, pe obligaii comune
de ntreinere a familiei, de ngrijire i educaie a copiilor.
La ncheierea cstoriei, soii, la dorin, i aleg numele de familie al unuia
dintre ei sau cel format prin conexarea numelor ambilor drept nume de
familie comun ori fiecare dintre ei i pstreaz numele de familie pe care
l-a purtat pn la cstorie, ori conexeaz numele de familie al celuilalt so la
numele de familie propriu.
Soii i datoreaz reciproc sprijin moral i fidelitate conjugal.
3. Regimul legal al bunurilor soilor (art. 19-26).

Bunurile dobndite de ctre soi n timpul cstoriei sunt supuse regimului
proprietii n devlmie.
Sunt proprietate n devlmie bunurile procurate din contul: veniturilor
obinute de fiecare dintre soi din: activitatea de munc; activitatea de
ntreprinztor; activitatea intelectual; premiilor, indemnizaiilor i altor

pli, cu excepia celor care au un caracter de compensare (ajutor material,
despgubire pentru vtmarea sntii etc.); altor mijloace comune.
Sunt proprietate n devlmie a soilor bunurile mobile i imobile,
valorile mobiliare, depunerile i cotele de participaie n capitalul social
din instituiile financiare sau societile comerciale, care au fost construite,
constituite, procurate sau fcute din contul mijloacelor comune, precum
i alte bunuri dobndite n timpul cstoriei, chiar dac sunt procurate sau
depuse pe numele unuia dintre soi.
Bunurile care au aparinut fiecruia dintre soi pn la ncheierea cstoriei
i bunurile primite n dar, obinute prin motenire sau n baza altor convenii
gratuite de ctre unul dintre soi n timpul cstoriei, sunt proprietate
personal a fiecruia dintre soi.
4. ncetarea cstoriei (art. 33-40).

Cstoria nceteaz n urma decesului sau a declarrii pe cale judectoreasc
a decesului unuia dintre soi.
Cstoria poate nceta prin divor (desfacere), n baza cererii unuia sau a
ambilor soi, ori a tutorelui soului declarat incapabil.
n lipsa acordului soiei, soul nu poate cere desfacerea cstoriei n timpul
graviditii acesteia i timp de un an dup naterea copilului dac acesta s-a
nscut viu i triete.
Dac soii au copii minori comuni, sau n lipsa acordului la divor al unuia
dintre soi, desfacerea cstoriei are loc pe cale judectoreasc.
5. Nulitatea cstoriei (art. 41-44).

Instana judectoreasc va declara nul cstoria dac aceasta:
a fost ncheiat cunclcarea prevederilor art. 11, 13, 14 sau 15 (nu a existat
consimmntul reciproc, neviciat, exprimat personal i necondiionat, al
brbatului i femeii care se cstoresc, precum i atingerea de ctre ei a vrstei
matrimoniale, nu au fost informai reciproc despre starea sntii lor.)
a fost ncheiat cnd soii sau unul dintre ei nu a avut intenia de a crea o
familie (cstorie fictiv).
MODULUL II.
Calitatea relaiei
la etapa premarital
7. Angajament i responsabilitate n relaie.........................................37
8. Subtilitile pasiunii, ndrgostirii, iubirii. Miturile iubirii..................41
9. Cunoaterea reciproc a partenerilor.

Obstacolele n procesul de intercunoatere.....................................48
10. Adaptare i acomodare n relaie.

Rolul granielor n relaie..................................................................52
11. Dialogul n relaie arta de a vorbi,

a asculta i a nelege partenerul ....................................................55
12. Disensiuni i conflicte n relaie.......................................................61
13. Inteligena emoional cheia succesului n relaie........................64

MODULUL II.MODULUL I.Cultivarea
Calitatea relaiei lavalorilor familiale
etapa premarital 37
Tema
Angajament i responsabilitate 7
n relaie
Conform unor studii, cel mai bun predictor al succesului i al armoniei ntr-o relaie l
reprezint gradul de angajament al partenerilor.
Angajamentul este probabilitatea n care o persoan va rmne cu ceva sau cu cineva i
va rezista mult timp sau pn la capt. Angajamentul n relaie are dou aspecte: unul pe
termen scurt i altul pe termen lung. Perspectiva pe termen scurt este decizia de a iubi i
a fi alturi de cineva, pe cnd cea pe termen lung este angajamentul de a menine aceste
sentimente. n acest sens angajamentul este un set de aciuni puse n serviciul dezvoltrii
relaiei, angajarea n realizarea anumitor aciuni care rspund la nevoile partenerului i a
bunei funcionri a cuplului.
Angajamentele bazate pe asumarea aciunii se refer la aspecte care pot fi controlate,
cum ar fi respectarea adevrului, a promisiunilor, deschiderea sufleteasc fa de cellalt.
Dac ne asumm angajamente referitoare la aciuni, este ca i cum am desena pe o hart
drumul exact ctre scopul dorit.
Angajamentul este o component esenial pentru traversarea perioadelor dificile i
pentru ntoarcerea timpurilor mai bune sau furirea unui prezent i viitor mai fertil.
Componente ale responsabilitii n relaii

Grija, responsabilitatea, respectulicunoatereapot fi punile care fac posibil n lumea
aceasta comunicarea dintre un suflet i alt suflet, dintre o inim i o alt inim.
Responsabilitatea n relaie presupune:
responsabilitatea asumrii angajamentelor;
responsabilitatea implicrii n meninerea i dezvoltarea relaiei;
responsabilitatea naturii relaiilor cu ceilali (prieteni, prini, rude etc.);
responsabilitatea n aciune;
responsabilitatea comunicrii;
responsabilitatea fa de evoluia relaiei.
Responsabilitatea asumrii angajamentelor. O relaie nseamn nu numai a iubi pe

cineva, ci presupune i anumite reguli de igien relaional, creativitate, comunicare,
roluri egale, reciprocitate. Aceste angajamente ni le lum fiecare dintre noi, pentru a da
anse relaiei s existe i s se dezvolte.
Responsabilitatea implicrii. Orice relaie, pentru a crete i evolua, are nevoie de
implicarea ambilor parteneri, de investire i anumite sacrificii din partea noastr. ntr-o
relaie sntoas de dragoste este nevoie ca ambii parteneri s se implice activ n relaie.
Atunci cnd implicarea este doar din partea unui partener, relaia ncepe s genereze
nempliniri i frustrri pentru cel implicat.
Responsabilitatea naturii relaiilor cu ceilali. Atunci cnd se iniiaz o relaie, fiecare
dintre parteneri au prieteni, familie, rude, colegi. Direct sau indirect, toi particip n
viaa cuplului nou creat. Este important ca n aceasta etap s reevalum fiecare relaie
pe care o avem, pentru ca acestea s nu fie n contradicie cu relaia pe care am nceput-o.
Responsabilitatea n aciune. Este important s nu aruncm vorbe n vnt, promisiuni
sau mrturisiri atunci cnd nu vom depune nici un efort pentru ca acestea s se
materializeze n relaia noastr.
Responsabilitatea comunicrii. ntr-o relaie este nevoie de o comunicare. Este
important s-i comunicm celuilalt ce simim n legtur cu diverse evenimente ce pot
afecta relaia, temerile, nenelegerile, dorinele, fanteziile noastre.
Responsabilitatea fa de evoluia relaiei. Viaa n relaie ne modeleaz, ne transform.
Ea cere, n primul rnd, distrugerea egoismului i al orgoliului, dar, n acelai timp, i o
asumare a alegerilor fcute. Ceea ce alegem pentru noi, alegem n acelai timp i pentru
cuplu. O relaie sntoas nu trebuie s ne mpiedice n realizarea viselor, aspiraiilor i
dorinelor noastre, dar este nevoie s fim ateni la alegerile pe care le facem, s evaluam
cum acestea vor influena relaia.
Situaii dificile n relaii

Sunt cteva aspecte ale relaiei n privina crora partenerii trebuie s ajung la un acord
de la bun nceput sau pe msur ce se confrunt cu ele.
Ateptrile afective. Cei crescui de prini afectuoi, deschii trebuie s-i asculte
cu atenie partenerii care au avut prini distani.
Implicarea rudelor i a prietenilor (vizite, ntlniri cu amicii, locul petrecerilor
organizate). Ar fi bine s stabilii dac vrei s fii un cuplu care socializeaz mult
sau care-i petrece timpul liber doar n doi.
Viitorul n doi (planificarea cstoriei, viaa profesional, vacane etc.).
Acordurile n aceste privine arat nu doar pricepere n arta de a lua decizii, ci i dragostea
pe care o poart fiecare pentru cellalt.
etapa premarital 39
Situaiile uoare sunt acele n care partenerii pot face fa i relaia lor este n afara
oricrui pericol, iar situaii dificile, de risc, sunt acelea n care apare posibilitatea de a
ajunge ntr-o primejdie, pericol potenial, la care partenerii pot face fa cu greu.
Rezolvarea problemelor i luarea deciziilor

Soluionarea problemelor este un proces prin care partenerii abordeaz situaiile
zilnice ntr-o modalitate sistemic i raional. Problemele care rmn nerezolvate
pot afecta echilibrul relaiei. O dificultate se poate transforma ntr-o problem mai
serioas i datorit faptului c nu s-a soluionat la timpul potrivit. Astfel, n relaie apare
nesigurana, stresul.
Exist mai multe tehnici de abordare a situaiilor de problem. Toate au la baz aceleai
aspecte, care pot fi examinate cu ajutorul unui set de ntrebri.
1. Care este problema ce solicit rezolvare?
2. Ce soluii exist?
3. Ce consecine ar avea soluiile identificate?
4. Care este decizia?
5. Aciunea.
6. Evaluarea: cum ne-am descurcat?
n selectarea alternativelor de rezolvare a problemelor, individul lucreaz concomitent i

la procesul de luare a deciziilor.
Luarea deciziilor este o etap important n procesul de soluionare a problemelor,
presupunnd dezvoltarea capacitii de a discerne ntre avantajele i dezavantajele
fiecrei soluii, pentru a o alege pe cea mai potrivit.
Indiferent de complexitatea problemei, este necesar etapa de culegere a informaiilor
corecte i relevante, n baza crora edificm paii spre soluie. Atunci cnd rezolvm
probleme n relaie, intrm n contact cu partenerul. Avem nevoie s inem cont de scopurile
noastre, de scopurile lui, dar i de abilitatea de a negocia cu cellalt. Estimarea corect a
riscurilor este foarte important n alegerea celor mai potrivite soluii la problemele iscate.
Procesul de luare a deciziei urmeaz cinci etape.
1. Definete decizia care trebuie luat.
2. Exploreaz toate alternativele.
3. Adun informaii.
4. Gndete-te la consecine .
5. Ia hotrrea pe baza informaiilor adunate i a alternativelor studiate.
Modaliti de luare a unei decizii.

Amnare evitarea de a lua o decizie pn n ultimul moment.
Dorin a alege opiunea care conduce la cel mai bun rezultat, indiferent de
riscuri.
Evitare a alege soluia care va asigura cel mai bine prentmpinarea eecului.
Securitate a alege varianta care va aduce succes cu ct mai puin risc.
Sintez a alege opiunea cu cea mai mare probabilitate de realizare i care
pare mai atractiv.
Spontan a alege prima opiune care i vine n minte.
Supunere a alege soluia care corespunde ateptrilor celor din jur.
Una din strategiile utilizate n nvarea rezolvrii de probleme sau lurii deciziilor se
numete FAST.
F Freeze and think! Care este problema?

A Alternative Care sunt soluiile mele posibile?
S Solution Evaluation Evaluarea soluiilor. Alegerea celor mai bune
alternative: sigure? corecte?
T Try it! ncearc-le! ncet i cu atenie: funcioneaz?
Managementul timpului
Managementul timpului contribuie la dezvoltarea personal, la armonia n relaiile cu
partenerul, prietenii comuni i individuali, dar i familiile fiecruia dintre parteneri. A
petrece timpul mpreun cu alii nseamn reciprocitate, angajament, egalitate, ataament/
loialitate, ncredere. O relaie aflat la nceput, nu este deloc scutit de problema distribuirii
timpului. Dimpotriv, aici pot aprea cele mai mari probleme. Exist o uria presiune a
nevoii de a petrece mai mult timp mpreun cu partenerul, dar i cu ceilali.
Sunt trei metode de eficientizare a timpului.
1. Organizarea.
2. Stabilirea prioritilor.
3. Planificarea (se va stabili un program rezonabil de distribuire a timpului).
etapa premarital 41
Tema
Subtilitile pasiunii, ndrgostirii,

iubirii. Miturile iubirii
8
Definiii ale iubirii
Greu de definit, dar mult mai uor de recunoscut atunci cnd eti stpnit de ea,
iubirea a cunoscut, de-a lungul istoriei omenirii, numeroase ncercri de a fi neleas
i definit. Sentimentul de iubire este inseparabil legat de intimitatea existent
ntre partenerii care formeaz, pentru un timp oarecare, un cuplu. Este o ntlnire
de tip special ntre doua fiine, trece dincolo de datul psihologic al fiecruia dintre
cele dou sexe (feminin i masculin) i nu poate fi cunoscut n mod autentic dect
prin intermediul experienei trite, ca o comuniune simultan sexual, intelectual i
spiritual. Iubirea include generos o succesiune de procese de comunicare, intercunoatere
i interdezvoltare a sexelor, n cursul crora protagonitii evolueaz continuu,
transformndu-se n fiine mature, complete i, nu n ultimul rnd, libere (apud C.
Ciuperc, 2002).
Termenul iubire este adesea suprapus termenilor a plcea sau a bucura. Uneori
iubirea este confundat cu dorina sexual sau emoional: te iubesc ar putea s
nsemne pentru unii te doresc fizic. Dar termenul a iubi este folosit adesea i cnd
admirm sau suntem ataai de cineva sau ceva (cas, ora, munte, mare etc.). n cea
mai simpl definiie a ei, iubirea exprim emoii i sentimente pe care cineva le resimte
fa de altcineva (Mitrofan, 1997)9.
Tipurile de iubire sau atitudini fa de iubire

Au fost identificate ase tipuri diferite de iubire sau atitudini diferite fa de iubire i
relaiile romantice, acceptate de un numr mare de cercettori. Aceste atitudini sunt10:
1. erotic (iubirea-pasiune, intens);
2. ludic (iubirea-joc);
3. storgic (iubirea prieteneasc);
4. pragmatic (iubirea practic);
9 Zlate M. Psihologia vieii cotidiene. Editura Polirom, Iai, 1997, pag. 177-197.
10 Turliuc Maria Nicoleta. Cstorie. Comunicare n cuplul conjugal. Intimitate. Suport de curs. Iai, 2006,
pag. 21-24.
5. maniac (iubirea dependent);

6. agapic (iubirea altruist).
Iubirea erotic este una idealist, ntruct lipsete percepia realist a partenerului, a
propriei persoane, a relaiei i a situaiei. Ea are la baz imagini false sau naive. Persoanele
care iubesc n acest mod au tendina de a vedea lumea n roz, de a fi foarte romantice
i pasionate.
Iubirea ludic n acest tip plcerea apare din joc, distracie i mai puin din activitatea
sexual. Ludicul nu este preocupat de cunoaterea partenerului i de auto-dezvluirea
propriei persoane, fiind dornic de variaie, fantezie i seducie.
Iubirea storgic este, de obicei, relaxant, lipsit de pasiune i emoii intense. Acest tip
de iubire implic frecvent o istorie ndelungat a susinerii mutuale, cldur i auto-
dezvluire profund. ndrgostiilor le face plcere s discute totul mpreun, iar relaia
lor sexual ncepe trziu.
Iubirea pragmatic persoanele i aleg partenerul dup criterii practice, foarte clare,
innd cont de clasa social, venit, interese etc. Relaia poate continua i persoana
aparinnd acestui tip se poate considera ndrgostit atta timp ct relaia este
profitabil.
Iubirea maniac este specific persoanelor care simt o mare nevoie de cineva, fiind o
combinaie ntre iubirea erotic i cea ludic. Este vorba de indivizii care se simt nesiguri,
crora le lipsete stima i ncrederea de sine. Sunt extrem de posesivi, geloi i doresc ca
sentimentele lor intense s devin reciproce.
Iubirea agapic este necondiionat, ne-egoist, fiind o combinaie ntre iubirea erotic
i cea storgic. Este dragostea complet, lipsit de egoism, care are capacitatea de a se
oferi continuu, fr a atepta nimic n schimb.
Distincii ntre iubire i pasiune

Exist cteva repere prin care putem deosebi iubirea adevrat de pasiunea trectoare,
IUBIRE PASIUNE
Vrei s mpari totul cu cellalt; eti atent la Preocupare pentru satisfacerea propriilor
nevoile lui, la dorinele i aspiraiile lui; iubirea nevoi i interese; pasiunea fr iubire se
se asociaz cu aprecierea de sine i de cellalt, asociaz cu ideea urmririi propriului interes;
responsabilitate i fidelitate; a da, a drui. a lua, a primi.
Idila ncepe lent i d timp suficient Idila ncepe brusc, iar relaia are durat scurt;
sentimentelor s se formeze; relaia este una de odat ce dorinele sunt satisfcute, atracia se
durat. tempereaz i dispare.
etapa premarital 43
Eti atras mai ales de personalitatea i calitile Eti profund atras de nfiarea persoanei,
sufleteti ale persoanei. eti interesat mai ales de aspectul ei exterior.
l vezi pe cellalt n mod realist, cu caliti i Eti nerealist, persoana cealalt i pare
defecte. perfect i i minimalizezi defectele, chiar pe
cele grave.
Nenelegerile se rezolv prin comunicare; exist Conflicte dese, dar niciodat rezolvate pe
interesul de a cunoate punctul de vedere al deplin; problema persist i se adncete.
celuilalt i a ine cont i de prerea lui.
Sexualitatea este important, dar nu este Sexualitatea joac un rol major, este polul
singurul pol al relaiei; simi c eti pe aceeai principal al relaiei.
lungime de und cu cellalt i pe planul ideilor,
sentimentelor; mprtii aceleai sistem de
valori.
Respect i consideraie pentru cellalt. Lips de respect fa de cellalt; ignorarea

problemelor celuilalt.
i d sentimentul de siguran, stabilitate, i d un sentiment de insecuritate,

te simi protejat, ncreztor; controlul relaiei instabilitate, nencredere; te temi c lucrurile
depinde de amndoi, dar simi c i tu joci un rol pot lua repede o ntorstur neateptat;
major. cellalt i apare imprevizibil, capricios; simi
c nu ai nici un control asupra relaiei.
Cnd iei o decizie te gndeti n primul rnd la Cnd e vorba s iei o decizie, te gndeti n
binele celuilalt i eti capabil de renunare i primul rnd la tine, la propriul confort fizic,
sacrificiu. psihic i sufletesc.
D libertate de micare celuilalt, deoarece se Este acaparatoare i posesiv pentru c e

bazeaz pe ncredere. mcinat de nencredere.
Cei doi acioneaz ca o echip, completndu- Cei doi sunt ntr-o permanent concuren
se reciproc, i, cel mai des, ajung repede la un care pe care.
consens.
Are asupra ta un efect benefic, te face o Are efect destructiv i devastator; i poate
persoan mai bun i mai neleapt, te ajut s da peste cap ntreaga via, proiectele de
evoluezi spiritual. viitor; i poate altera relaiile cu alte persoane
(prieteni, familie).
n esen, pasiunea e chimia trupurilor (dar asta nu nseamn c ea nu include emoii

trite n mod intens), pe cnd iubirea implic sufletul, e alchimia sentimentelor adnci,
durabile. Pasiunea e o sclipire orbitoare de moment, n timp ce iubirea i lumineaz
ntreaga via.
Evoluia iubirii
Dragostea nu stagneaz. Unii oameni care nu cunosc procesul de evoluie a iubirii se
despart atunci cnd apar certurile, nenelegerile, rceala emoional. n cazul n care
persoana accept c sentimentele de dragoste nu sunt nici stabile, nici constante, ci
merg n cicluri naturale, va fi mai pregtit s fac fa perioadelor de agitaie, care
urmeaz celor de mulumire i s vad mai departe de ele. Prima etapa a iubirii este
cea a expansivitii i a promisiunii. A doua este cea a deziluziei, cnd amndoi devin
mai puin deschii la compromis, la schimbare i ncep s se retrag n tipare rigide
i rutin.
Rcirea iubirii romantice aduce cu sine un sentiment de pierdere, dar, n acelai timp,
deschide ua unei relaii mai mature, mai implicate, n care partenerii accept ceea ce
iubete i urte n cellalt. n astfel de relaii partenerii rmn mpreun, chiar i atunci
cnd sunt rnii sau suprai.
n dependen de cele menionate, distingem tipuri de dragoste/iubire.
Dragostea/iubirea oarb sau nebunse caracterizeaz printr-o idealizare a iubirii
pentru cineva, de obicei, o persoan nepotrivit sau inaccesibil. i sunt caracteristice
participarea intens i bulversarea emoional, mergnd pn la starea de oc atunci
cnd ndrgostitul vorbetedespre, se gndetelasau intr n contactcupersoana iubit.
Evident c aceast dragoste, de cele mai multe ori, este nemprtit de obiectul iubirii,
fiind ceea ce se cheam iubire imposibil.
Dragostea/iubirea romanticse manifest prin ataament i nevoia de a iubi pe cineva,
prin predispoziia de a-l ajuta pe cel iubit, prin prevalena strilor i comportamentelor
fuzionale n relaie, mergnd pn la excluderea altor persoane din preajma cuplului.
Toate acestea pe fondul unei tendine crescute de a idealiza partenerul i al unei atracii
fizice extrem de intense la fiecare atingere. Marea calitate a acestui tip de iubire este
valena ei de a se transforma poate fi o experien de cunoatere i comunicare
fundamental ntre cei doi parteneri. La fel cum poate s provoace rniri i dezamgiri
profunde pn la respingerea persoanelor de sex opus.
Dragostea/iubirea matur se bazeaz pe respect, admiraie, ncredere, sens mutual
al valorii personale, grija fa de cellalt, ataament i obligaie/angajare contient.
Partenerii ajuni n acest stadiu au trecut cu graie peste perioada de deziluzie inerent
oricrei treziri la realitate i mprtesc, de fapt, o relaie stabil, profund, autentic,
cu un ataament reciproc acceptat.
Transformarea pasiunii n iubire adevrat

Pornind de la diferenele care exist ntre iubire adevrat i pasiune trectoare, primul
lucru pe care ar trebui s-l avem n vedere este oferirea de timp i angajament partenerilor
ca s formeze o relaie bazat pe nelegere, echilibru i comunicare. Acestea nlocuiesc
etapa premarital 45
ingredientele care la nceput se numeau pasiune, ardere ori visare. Doar prin eforturi
comune ale partenerilor se va forma iubirea mult mai profund, care implic ncredere,
respect i acceptarea partenerului aa cum este el (fr ncercri de a-l schimba, a-l controla
sau manipula); presupune a te bizui pe partener n orice situaie, indiferent dac este sau
nu de acord cu tine, dac i place sau nu; presupune i admiraie i valorizarea partenerului.
Percepii eronate ale dragostei/iubirii

Dragostea este un fenomen destul de complex. Ea izvorte din interiorul nostru i
n mare msur reflect i atitudinea noastr fa de noi nine. Nu n zdar se spune:
Iubete-i aproapele ca pe tine nsui. Deseori ns dragostea este confundat cu alte
sentimente. Psihologii evideniaz cteva capcane ale iubirii (cnd persoana consider
c iubete, dar de fapt nu e vorba de dragoste)11.
Capcana complexului de inferioritate. Individul care nu prea are ncredere n
sine i nu reuete n relaia cu ceilali, are tendina s considere c ceea ce simte
pentru persoana care manifest fa de ea grij i atenie este dragoste, dar de fapt
e vorba mai degrab de recunotin dect de dragoste.
Capcana compasiunii. n aceast capcan nimeresc cel mai frecvent persoanele
ce au tendina s tuteleze, s protejeze pe cei mai slabi.
Confortul sexual. Nimeresc n aceast capcan persoanele care consider c
armonia sexual este determinantul principal al relaiei. Dar, nu ntotdeauna
armonia sexual nseamn i dragoste.
Afinitatea intereselor. Uneori interesele comune, asemntoare, mai ales n
sferele importante ale vieii, sunt luate drept dragoste.
Miturile iubirii
Aceste capcane duc deseori la formarea unor credine despre dragostea romantic i
iubire, rspndite n rndul tinerilor (adaptate dup Adrian Nu, 2009)12.
1. Mitul Iubirea adevrat nvinge totul.
Realitate. Exist parteneri care cred c iubirea pe care o poart celuilalt i va
ajuta s treac peste orice obstacol. Nici o circumstan i nici un conflict nu-i
va rezista (c se uit la alte fete, m ciclete, e alcoolic, nu m ascult).
Astfel de parteneri au tendina de a minimaliza amplitudinea problemei i evit
s caute soluii reale. Dar nu este suficient ca un om s fie iubit pentru a se
schimba. E nevoie ca el s doreasc s se schimbe.
11 - .. . .: , 2008.
12 Adrian Nu. Psihologia relaiei de cuplu i a familiei. Editura CREDIS, Bucureti, 2009.
2. Mitul Iubirea adevrat e recunoscut la prima ntlnire.

Realitate. E posibil s recunoti ceva special n cellalt nc de la nceput, dar
iubirea profund se dezvolt n timp. Dragostea adevrat se construiete cu
rbdare, efort, inteligen, angajament responsabil. Este nevoie de timp pentru
a descoperi universul interior al celuilalt.
3. Mitul Exista o persoan i numai una pentru tine.
Realitate. Credina n sufletele gemene, despre care se vorbete n scrierile de
astrologie sau ale anumitor curente filosofico-spirituale, limiteaz persoana de
posibilitatea de a cuta persoana cea mai compatibil, potrivit pentru ea.
4. Mitul Partenerul perfect i va satisface toate nevoile.
Realitate. E adevrat c, atunci cnd iubim, dezvoltm o atenie i o sensibilitate
deosebit ctre partener. Dar nici un partener nu tie cu siguran ce vrea
cellalt. E important s-i comunicm nevoile, ateptrile noastre.
5. Mitul Dac exist o atracie sexual, atunci exist i o mare iubire.
Realitate. Dragostea implic atracia sexual, dar nu se limiteaz la aceasta.
etapa premarital 47
Fi cu sugestii
Ateptri nerealiste n dragoste
Uneori, relaia nu se ridic la nivelul ateptrilor n ceea ce privete iubirea. S-ar

putea ca problema s nu fie cu relaia, ci cu ideile partenerului despre cum ar trebui
s fie relaia. Vorbim de ateptri nerealiste (exemple).
Partenerul meu i cu mine ar trebui s simim tot timpul o legtur

profund, care nu are nevoie de cuvinte.
Partenerul meu ar trebui s-mi anticipeze nevoile.
Nu ar trebui s muncesc pentru dragoste.
Nu ar trebui s m lupt ca s fiu crezut.
Atracia fie exist, fie nu.
Partenerul ar trebui s m iubeasc necondiionat.
Partenerul meu ar trebui s mi fie disponibil emoional oricnd am nevoie

de el.
Dragostea nu este un sentiment ce poate fi forat sau fabricat. Ea exist

sau nu.
Dac nu sunt fericit n relaie, este vina partenerului.
Atunci cnd pasiunea moare, moare i relaia.

Tema
9 Cunoaterea reciproc a partenerilor.

Obstacolele n procesul de
intercunoatere
Definiii ale intercunoaterii

Intercunoaterea este o form a interaciunii persoanelor, un proces n care indivizii i
cunosc pe ceilali, sunt cunoscui de ceilali i se cunosc pe ei nii.
Voluntar i involuntar n intercunoaterea

partenerului
Intercunoaterea este un proces att voluntar, contient, ct i involuntar, automat.
Partea involuntar const n comportamentele obinuite i automate pe care fiecare
partener le realizeaz i n urma crora partenerul poate culege informaii reprezentative
despre cellalt.
Partea voluntar const n aciuni directe de autodezvluire i dezvluire reciproc.
Uneori, acest tip de intercunoatere este ignorat sau minimalizat n unele relaii. Asta va
duce la o fals intercunoatere i la un fenomen de autoiluzionare.
Autodezvluirea i dezvluirea reciproc ajut foarte mult la stabilirea intimitii
n relaie, faciliteaz stimularea dragostei profunde, mature. Dar autodezvluirea i
dezvluirea altei persoane nu este uoar.
Obstacolele (barajele) n procesul de

intercunoatere
n procesul de intercunoatere putem identifica cteva baraje:
- prejudeci;
- abordarea imatur a problemelor sexualitii;
- lipsa de informaie i falsa experien;
- influenele modelelor educaionale;
- poveti de dragoste i modele nerealiste n relaie;
- atitudinile i comportamentele prinilor sau a celor din grupul de apartenen;
- teama de a nu-i demasca presupusele defecte;
etapa premarital 49
- teama de respingere sau pierdere care ar putea urma (n mod real sau doar
fantasmat) dac cellalt ar cunoate ceea ce partenerul apreciaz ca fiind
nepotrivit, defect etc.;
- tendina de a judeca propria dezvluire sau ceea ce dezvluie partenerul(a);
- tendina de a se arta superior partenerului (ceea ce falsific intercunoaterea);
- mitul conform cruia partenerul trebuie s i dea seama cum este, dac l iubete
suficient de mult;
- teama de efectul de anti-halou (nepriceperea dovedit ntr-un domeniu
extins abuziv asupra altora); muli oameni se tem astfel s se destinuire altora
din frica c descoperirea unor slbiciuni sau greeli cu caracter pasager s
constituie argumente pentru o judecat global asupra competenei sau valorii
lor morale;
- deprinderi greite de comunicare.
Eliminarea/reducerea barajelor este facilitat de:

- acceptarea intimitii, ncrederea n partener;
- auto-dezvluirea (istorii de via, valori, motivaii, limite/vulnerabiliti);
- capacitatea de a stimula deschiderea partenerului (suport, atitudine necritic)
- acceptarea de sine i acceptarea celuilalt;
- autocunoaterea i ncrederea n sine.
Corectitudinea sau incorectitudinea imaginii despre altul este n funcie de:

- capacitatea persoanei cunoscute de a se exterioriza, de a se lsa cunoscut;
- capacitatea persoanei cunosctoare de a descifra esenialul n informaiile ce i se
ofer (este mai important dect prima);
- capacitatea omului de a trece pe poziia strii emoionale a celuilalt (empatia).
Etapele intercunoaterii
n procesul intercunoaterii se disting 3 etape succesive.
1. Stadiul stimulilor prima impresie, atracie interpersonal etc.
2. Stadiul valorilor atitudini, credine compatibile sau nu.
3. Stadiul rolurilor testarea compatibilitii rolurilor (ct de bine se potrivesc)

evaluarea prealabil a anselor celuilalt de a rspunde ateptrilor partenerului.
Relaia autocunoatere-intercunoatere
La un prim contact ntre dou persoane, fiecare ntrunete, n relaia cu cellalt, dubla
calitate de actor i observator. Actorul este echivalent cu eu, iar observatorul cu
cellalt.
Fereastra lui Johari este un model teoretic ce explic relaia autocunoatere-
intercunoatere. Modelul poate fi folosit n scopul identificrii elementelor de
comunicare ce trebuie mbuntite i, implicit, n scopul autocunoaterii. El are forma
unei ferestre, n care fiecare din cele patru zone are o anumit semnificaie.
Informaii care sunt accesibile att persoanei ct i celorlali.
Informaii sesizate de ceilali, dar fr s fie contientizate de persoan.
Informaii contientizate de persoan i inaccesibile celorlali.
Informaii inaccesibile att persoanei, ct i celorlali.
Informaii pe care le tiu Informaii pe care nu le

despre mine am despre mine
Informaii accesibile altora I. Deschis ctre mine II. nchis ctre mine
Informaii inaccesibile
III. nchis ctre alii IV. Blocat
altora
Procesul prin care datele nmagazinate n zona ascuns sunt transferate zonei deschise
este denumit autodezvluire.
Exista mai multe stiluri de autodezvluire i receptare a feedback-ului.
Stilul I persoana necomunicativ i distant. Persoana e nereceptiv la feedback-
ul celorlali, dar nici nu este interesat s fac dezvluiri personale. Persoana pare
necomunicativ i distant.
Stilul II persoana ce nu are ncredere n ceilali. Descrie o persoan care este
deschis la primirea feedback-ului de la alte persoane, dar nu este interesat de dezvluiri
voluntare. O astfel de persoan este reinut la autodezvluiri, pentru c nu are nc
suficient ncredere n ceilali. Poate s fie deschis i s-i asculte interlocutorul, fr
ns a se exprima pe sine foarte mult.
etapa premarital 51
Stilul III persoana neinteresat de opinia celorlali despre sine. Descrie persoanele
care sunt libere n autodezvluiri, dar care nu ncurajeaz feedback-ul celorlali (persoane
care nu au ncredere n opinia celorlali, reducnd capacitatea de autocunoatere).
Stilul IV persoana ce are ncredere n sine, cu abiliti de comunicare. Persoan
care este deschis la auto-dezvluiri i la primirea de feedback din partea celorlali. Are
ncredere n prerea celorlali, n opinia celorlali i n opinia personal, devenind un
bun interlocutor.
Dezvluirea propriei persoane este un proces al cunoaterii reciproce. Primul care se
dezvluie puin cte puin face aceasta n sperana c atunci cnd cealalt persoan va
ncepe s-l vad aa cum este, va fi ncurajat s afle mai mult i, n acelai timp, s se
alture acestei dezvluiri. Autodezvluirea este un proces simetric. Ea poate fi stimulat:
1. adresnd ntrebri;
2. manifestnd interes fa de rspunsurile pe care le primete persoana;
3. ncercnd s lege aceste rspunsuri de cunotinele i experiena proprie.
Aspecte ale intercunoaterii

n intercunoaterea potenialilor parteneri se atrage atenia la urmtoarele aspecte:
aspect exterior; trsturi de personalitate (inteligen, umor etc.); potenial economic
(bogie); credine i valori; interese speciale i abiliti (schi, muzic etc.); sperane,
secrete i dorine.
Specificul intercunoaterii n relaiile premaritale

De regula, nceputul unei relaii este plin de emoii, triri, sentimente, dragoste, fericire.
Partenerii prefer s amne astfel de ntrebri din frica de a nu afecta momentele
romantice. Dar e important a gsi momente potrivite de a pune ntrebri care vor preveni
implicarea ntr-o relaie cu un partener nepotrivit. E important s ne ntrebm: Cine este
partenerul meu? Ce tiu despre aceast persoan? El sau ea se potrivete cu ceea ce eu am
nevoie de la un partener? Avem scopuri i aspiraii comune de via i pe plan personal?
ntrebrile pot fi despre valori i convingeri, despre modul cum ar trebui s se poarte
brbaii i femeile unii cu alii, despre ce ar trebui s fac prietenii unul pentru cellalt,
despre sperane, vise, temeri, interese, hobby-uri. E important s se afle i cteva detalii
despre fostele relaii, despre cum vorbete despre fotii parteneri. De exemplu, dac
spune c fostul a avut doar pri negative, asta ar trebui s fie un semnal de alarm.
Se pun ntrebri de genul: Ct de realist este ceea ce spune sau face aceast persoan?;
Ce mi spune asta mie despre ea?; Ce poate s nsemne asta pentru mine?; Se potrivete
acest lucru cu mine? Important este s obinem rspunsuri ct mai apropiate de realitate.
Tema
10 Adaptare i acomodare n relaie.

Rolul granielor n relaie
Delimitri conceptuale adaptare i acomodare

Adaptarea n relaie reprezint acele schimbri pe care le face o persoan la nivel de
comportament i relaionare, odat ce a iniiat o relaie.
La nivel individual, ea presupune orientri, activri i reorientri succesive, dinamice
ale motivaiilor de parteneriat (socio-afective, de autorealizare i autodezvoltare a
personalitii), precum i a disponibilitilor de a relaiona cu cellalt.
La nivel interpersonal, adaptarea vizeaz sincronizarea i complementaritatea
intercomunicrilor, maturizarea sentimentelor reciproce de afeciune, aprofundarea
intercunoaterii partenerilor, stimularea intervalorizrilor n relaie, echilibrarea i
optimizarea sferei aciunilor i deciziilor.
Acomodarea reprezint procesul de stimulare i dezvoltare a adaptrii n relaie. Ca
rezultat, partenerii accept, respect i valorizeaz reciproc interesele, atitudinile, opiniile,
obiceiurile, valorile, oferindu-i susinere unul celuilalt. Acomodarea solicit din partea
partenerilor concesii i toleran, care pot dezvolta n etapele iniiale unele tensiuni i
confruntri.
Opusul acomodrii este rigiditatea, exprimat prin tendina simultan a partenerilor
de a-i conserva i impune propriile modele relaionale contradictorii, dizarmonice,
reciproc frustrante.
Definiii ale granielor personale n relaie

Graniele personale reprezint limitele (psihice, emoionale i mentale) pe care le
stabilim pentru a ne proteja mpotriva influenelor exterioare. Ele delimiteaz unde
se termin eu i unde ncepe tu. Sunt reguli care definesc cine i ce drepturi i
responsabiliti are. Relaiile bune sunt caracterizate printr-un nivel nalt de respect
fa de persoana cealalt. Un mod de a spune c cineva i respect hotarele este dac
te simi liber s-i controlezi propria persoan sau dac te simi invadat i controlat de
cellalt.
etapa premarital 53
Tipuri de granie n relaie

1. Granie externe (cuplu-prieteni)
Graniele externe sunt cele care permit cuplului s-i ntemeieze propriile reguli. Asta
nseamn c partenerii iau decizii mpreun, i petrec timpul liber aa cum doresc i
unde doresc, fr interveniile altor persoane. E important de stabilit o relaie matur
i deschis cu prietenii. ns un cuplu sntos trebuie s aib o grani extern care are
menirea de a proteja perechea de o eventual acaparare a altor persoane din exterior.
2. Granie interne (el-ea)
Grania intern, un alt tip de grani indispensabil n relaie, se refer la teritoriul
personal al fiecruia dintre membrii cuplului. Fiecare partener are nevoie de spaiu, timp
i ritm propriu. El exist, cellalt exist, relaia exist. Asta nseamn c el poate face ce
simte i are nevoie, fr a fi mpiedicat, ea la fel, ns niciunul dintre ei nu trebuie s uite
ceea ce este mai important, i anume relaia. Graniele permit s separm ceea ce gndim
i simim de ceea ce gndete i simte partenerul. Prezena lor ne permite s ne exprimm
ca indivizi unici, n timp ce recunoatem unicitatea personalitii partenerului.
Fiecare dintre parteneri trebuie s cear i s respecte, la rndul su, graniele
partenerului. Fie c sunt relaionale, temporale, financiare sau afective, ele trebuie
discutate i, n final, acceptate. De ele depinde fericirea i armonia cuplului. Absena
acestei granie n relaie este un semnal c ceva nu este n regul. Relaia este una de
tip fuzional. Cu timpul partenerii ajung s se sufoce. Nivelul de frustrare ntr-o astfel
de relaie este extrem de ridicat.
Natura granielor n relaie

Distingem trei tipuri de granie.
1. Granie rigide. Sunt reguli stricte stabilite de parteneri. Autoritatea i puterea
de decizie poate s-i aparin n totalitate unui partener. Persoanele care stabilesc
acest tip de granie impun multe restricii, au un contact redus cu cellalt.
Persoana devine izolat, dar independent.
2. Granie clare. Nu presupun excluderea autoritii sau regulilor, ci mai degrab
gsirea unui echilibru ntre acestea dou. Fiecare tie cu siguran locul i
responsabilitile sale, dar i libertile, drepturile.
3. Granie difuze. n relaiile cu astfel de granie nu este clar cine are
responsabilitatea i autoritatea. Rolurile nu sunt distribuite clar i din aceast
cauz apar multe conflicte. Implicarea este foarte mare, ceea ce micoreaz
independena persoanei.
Importana granielor personale

ncurajai tinerii s stabileasc propriile granie ntr-un mod acceptabil, fr a-i rni
partenerul.
1. Fiecare are dreptul la granie personale. Nu numai c fiecare persoan are dreptul
s-i stabileasc graniele personale, dar trebuie s-i asume i responsabilitatea
pentru felul n care permite celor din jur s o trateze.
2. Sentimentele i nevoile celor din jur nu sunt mai importante dect ale noastre
proprii. Fiecare partener ar trebui ncurajat s in cont de dorinele celuilalt, dar
i s aib grij, n acelai timp, de propria persoan.
3. A spune NU atunci cnd se ncalc spaiul personal.
4. Comunicarea celor din jur atunci cnd i se depesc limitele, cnd au un
comportament inadecvat sau lipsit de respect fa de noi.
5. ncrederea de sine. Doar persoana tie singur ce dorine i nevoi are. E important
de a nu permite altuia s ia decizii n locul tu.
Semne ale unor granie nesntoase.

Neglijarea nevoilor personale pentru a mulumi partenerul.
Ateptarea ca cellalt s i ndeplineasc nevoile automat.
Experimentarea sentimentelor de vinovie atunci cnd spui NU.
Neexprimarea nemulumirilor atunci cnd nu eti tratat cu respect.
Semne ale unor granie sntoase.

Nivel al ncrederii de sine ridicat.
Ancorarea n realitate.
Comunicare deschis cu partenerul.
Relaii interpersonale mplinite i satisfctoare.
Stabilitate i control asupra propriei viei.
etapa premarital 55
Tema
Dialogul n relaie arta de a vorbi,

a asculta i a nelege partenerul 11
Comunicarea - definiie, elemente
Comunicarea este un proces care cuprinde transmiterea i recepionarea unui mesaj
prin utilizarea unor semne, semnale, simboluri.
Comunicare = ntiinare, tire, veste, raport, relaie, legtur (apud Dicionar Explicativ
al Limbii Romne).
Comunicare = mod fundamental de interaciune psiho-social a persoanelor, realizat
prin limbaj articulat sau prin coduri, n vederea transmiterii unei informaii, a obinerii
stabilitii sau a unor modificri de comportament individual sau de grup (apud
Dicionar enciclopedic, vol. I).
Comunicarea presupune un proces destul de complicat n baza cruia ntre cel care
trimite mesajul i cei care l primesc se produc schimbri.
Elementele comunicrii
Elementele procesului de comunicare sunt mai multe dect credem.
1. Participanii la comunicare, cu rol de emitor (persoana care transmite mesajul)
i receptor (persoana care primete mesajul).
2. Mesajul coninutul comunicrii: idei, sentimente etc., transpuse n semne,
simboluri, respectiv n limbajul unui cod.
3. Codul. Codificat de emitor (transpus n limbajul unui cod), mesajul trebuie
decodat de receptor.
4. Semnele, simbolurile, semnalele pot fi: verbale (cuvintele) sau nonverbale
(expresia feei, gesturi, poziia corpului, distana, orientarea fa de interlocutor,
aspecte nonverbale ale vorbirii).
5. Canalul de transmitere a mesajului (auditiv, vizual i tactil).
6. Rspunsul receptorului (feed-back) la mesajul primit de la emitor.
Comunicarea pasiv asertiv pasiv

Comunicarea asertiv presupune abilitatea de a exprima emoiile i convingerile
personale fr a afecta i ataca drepturile celorlali. Asertivitatea reprezint o abilitate
important n rezolvarea situaiilor conflictuale i n rezistena la presiunea partenerului.
O persoan care de ine aceast competen de comunicare tie i poate s-i exprime
dorinele, s spun ce gndete, s refuze, s rezolve conflicte ntr-o manier ferm, dar
fr s-i jigneasc partenerul, meninndu-i, n acelai timp, controlul asupra emoiilor
negative. Asertivitatea nu este ntotdeauna uoar. Ea presupune flexibilitate, curaj i
ncredere n procesul comunicrii. Comportamentele non-asertive care blocheaz
comunicarea sunt pasivitatea i agresivitatea.
Consecinele rspunsurilor pasive, asertive i agresive.
Comunicarea n relaie
Pasiv Asertiv Agresiv

Eu nu sunt OK, tu eti OK Eu sunt OK i tu eti OK Eu sunt OK, tu nu eti OK
Problema este evitat. Problema este discutat. Problema este atacat.
Drepturile tale sunt Drepturile tale sunt i susii drepturile, fr
ignorate. susinute. a ine cont de drepturile
celuilalt.
l lai pe cellalt s aleag i alegi tu activitatea. Alegi pentru tine i pentru
n locul tu. cellalt.
Nencredere. Au ncredere unul n cellalt. Ostil, blameaz, acuz.
Vezi drepturile celuilalt ca Recunoti i drepturile tale, Drepturile tale sunt mai
fiind mai importante. i ale celuilalt. importante dect ale
celuilalt.
Comunicarea asertiv
Atunci cnd ne deranjeaz ceva, dar nu vrem s ne suprm partenerul, formularea unei
propoziii care ncepe cu EU ar putea fi o soluie.
1. Aciunea Cnd tu...
Aceast etap se refer la formularea motivului care ne deranjeaz i ne determin s
reacionm neadecvat. Descrierea acestor fapte trebuie s se rezume la o descriere a ceea
ce s-a ntmplat i nu la o interpretare despre cele petrecute. Cnd descriem urmrile
comportamentului nu exagerm i nu judecm, doar descriem comportamentul. Nu
spunem Mi-ai dat toat seara peste cap, ci spunem: Vom avea mai puin timp la dispoziie
pentru a petrece mpreun, pentru c la 18.30 am planificat altceva.
etapa premarital 57
2. Rspunsul tu Eu simt...
Rspunsul la aciunea care ne-a creat probleme poate fi sub forma unei emoii sau a unui
impuls. Foarte important este i tonalitatea rspunsului. Formulrile-nvinuiri este de
dorit s le evitm. De exemplu: M-ai fcut s greesc...; M-ai indispus...; Mi-ai rnit
sentimentele; M nnebuneti; M nfurii. Cnd formulm o aseriune de acest tip ne
asumm dreptul de a spune exact ceea ce simim, fr s nvinuim pe cellalt: M simt
neglijat... M deranjeaz c...
3. Rezultatul preferat de tine
Rezultatul preferat se formuleaz n termeni neutri i trebuie s fie o apreciere clar
din partea noastr asupra lucrurilor i a modului n care ne-ar plcea ca acestea s se
prezinte. O formulare potrivit ar fi: Mi-ar place s fiu ajutat la splatul vaselor.
Comunicarea asertiv este susinut i de o serie de elemente non-verbale. O
persoan asertiv i privete interlocutorul drept n ochi. Tonul vocii este hotrt, ferm,
calm, fr s fie ridicat, dar nici nedesluit.
Algoritmul de elaborare a unui mesaj Eu.
1. Aciunea: Cnd tu (comportamentul celuilalt), atunci
2. Rspunsul tu: Eu simt (sentimentele mele).
3. Rezultatul tu: A vrea ca ... (dorinele, rezultatele ateptate de mine).
4. Ceri prerea partenerului: Ce zici despre asta?
Mesaje de tip EU
De exprimare. Rezid n exprimarea deschis a unor preri, idei, gnduri, sentimente:
Eu vreau..., Mie mi-ar plcea s ... Exemplu: Eu vreau s-mi acorzi mai mult timp.
De rspuns. Rspunsul pe care l oferim este necesar s fie clar, precis i argumentat:
Da ... deoarece ...; Nu... deoarece... . Exemplu: Da, poi pleca cu prietenii ti, deoarece noi
nu ne-am fcut alte planuri.
De prevenire (prentmpinare). Rezid n enunuri n care facem cunoscute dorinele,
trebuinele i ateptrile pe care le avem de la cellalt: Mi-ar plcea s ... deoarece...;
Atept de la tine... pentru c .... Exemplu: Atept de la tine s vii la timp pentru c este un
eveniment foarte important pentru noi.
De confruntare. Mesajul remarc emoia declanat de un comportament al altei
persoane. Exemplu: Dac tu vei veni iar trziu acas, eu voi fi furioas i nemulumit.
De apreciere. Sunt enunuri pozitive, complimente, laude pe care le oferim persoanei
din preajm. Exemple: Ai jucat bine azi., Sunt foarte mulumit c m-ai susinut n faa
prietenilor.
Ascultarea activ
A comunica nseamn s asculi, nu doar s vorbeti. Darul ascultrii esteunul dintre cele
mai mari daruri pe care le putem oferi partenerului. A asculta nseamn a auzi, a nelege
coninutul, a reine coninutul, a analiza i evalua coninutul.
Ascultarea activ eficient presupune stabilirea unui contact vizual, aprobarea,
ncuviinarea, expresia adecvat a feei (postura care s sugereze deschidere, ncurajare),
repetarea (folosirea acelorai cuvinte ca ale interlocutorului).
Ascultarea ineficient presupune ntreruperea relatrii, ascultarea cu ironie, ascultarea
n mediu zgomotos, aparenta ascultare, mimica feei ngheat, implicarea unui efort
excesiv n ascultare, perceperea lucrurilor relatate ca pe un afront personal.
Fi cu sugestii
Sugestii pentru cel care ascult

Ascult, arat interes, acord celui care i vorbete toat atenia ta.
Pune ntrebri pentru a verifica dac ai neles corect. Nu-i supune ns

interlocutorul la un interogatoriu.
Evit s ntrerupi. Las-i interlocutorul s termine ce are de spus, nainte de a-i

spune punctul de vedere.
Evit s te nfurii doar pentru c cealalt persoan nu este de acord cu tine.
ncearc s afli de ce cealalt persoan are anumite idei i opinii.
Strategii de comunicare n relaie

n cadrul relaiilor sunt utilizate diverse strategii ale comunicrii, negative sau pozitive.13
1. Strategii ale comunicrii distructive

Formele comunicrii distructive sunt extrem de numeroase.
Dublul mesaj este posibil n condiiile n care exprimarea oral este contrazis
13 Turliuc Maria Nicoleta. Cstorie. Comunicare n cuplul conjugal. Intimitate. Suport de curs. Iai, 2006, pag 30-33.
etapa premarital 59
de cea nonverbal i invers. De exemplu, partenera i spune partenerului c se

simte minunat cu el, dar mimic, gestic, pantomimic i sugereaz c este indispus
sau plictisit.
Punerea celorlali ntr-o poziie defensiv apare atunci cnd vorbitorul i
asum o atitudine de superioritate sau atunci cnd adopt statutul de procuror,
judector sau membru al unui juriu. Prima reacie a persoanelor puse n defensiv
va fi de a se apra.
Suprageneralizarea apare atunci cnd facem afirmaii prea largi, de genul: Eti
prea emoional! Pur i simplu nu poi fi raional. De fapt, aa sunt toate femeile.
Utilizarea cuvintelor ntotdeauna, tot timpul sau niciodat este frecvent n
construcia propoziiilor absolutizatoare (spre exemplu: Niciodat nu ieim la
plimbare sau ntotdeauna n camera ta este dezordine).
Citirea gndurilor apare atunci cnd partenerii i citesc sau ghicesc unul
altuia gndurile. Ei fac presupuneri cu privire la ceea ce gndete i simte cellalt
i reacioneaz doar n funcie de presupunerile fcute: Pi, nu am crezut c te
vei supra! sau De unde s tiu c vei obiecta? Uneori partenerii se ateapt s
aib abilitatea citirii gndurilor, dovad sunt frecventele afirmaii de genul: Ar fi
trebuit s tie ce doresc. Nu ar fi trebuit s-i spun eu!
Punerile la punct ale partenerilor vizeaz confruntrile care pot lua forma
blamrii, atacului i criticii, cu intenia de a rni, pedepsi sau de luare a revanei.
Puine probleme pot fi rezolvate constructiv atunci cnd nemulumirile
nerezolvate din trecut continu s intre n discuiile prezente. Vechile nemulumiri
sunt puse n discuie atunci cnd persoana crede c ar fi n avantajul ei.
Dac umorul este binevenit n relaiile intime, el permind reducerea tensiunii
i anxietii, sarcasmul reprezint o arm periculoas, utilizat n comunicarea
interpersonal. Sarcasmul apare atunci cnd o afirmaie a cuiva are semnificaia
opus celei transmise verbal, ea fiind destinat rnirii celuilalt.
Comunicarea tip prelegere este ntlnit la persoanele care au tendina de a
monologa fr s-i permit partenerului s intervin, s adauge vreo informaie.
Critica util, constructiv, al crui obiectiv final este gsirea cilor de mbuntire a
comportamentului altcuiva, poate reprezenta o parte important a dezvoltrii relaiilor
apropiate. Dar cutarea defectelor innd de aspectele minore ale unei relaii i plngerile
continue cu privire la faptele neimportante duc la consecine distructive.
2. Strategii ale comunicrii constructive
n relaiile fericite, schimburile pozitive tind s fie preponderente.
ntoarcerea celuilalt obraz poate fi o strategie constructiv, utilizabil atunci

cnd cineva rnete, insult o persoan, care nu accept invitaia la ceart sau
lupt, ci reacioneaz n mod rezonabil, spunndu-i celuilalt, calm i sincer
ngrijorat, c poate a fcut ceva care l-a rnit, c regret i dorete s corecteze
acest fapt; evalueaz onest propriul comportament, n scopul de a determina n
ce grad a contribuit el la insatisfacia partenerului de dialog.
Nivelarea opiniilor, a punctelor de vedere se poate realiza prin exprimarea deschis
a sentimentelor sau dorinelor cuiva, fr ca aceasta s duc la punerea la punct a
celuilalt sau la trezirea reaciei sale defensive. De exemplu: Cnd m critici n faa
prietenilor, m simt rnit/rnit.
Tactul necesit empatie fa de gndurile, sentimentele i strile partenerului sau
partenerei, astfel nct s se poat gsi momentul cel mai bun pentru discutarea
anumitor aspecte.
Feedback-ul este utilizat atunci cnd vrem s ne asigurm c am neles corect
opiniile, sentimentele sau nevoile vorbitorului i poate fi exprimat prin enunuri
de tipul: S vedem dac te-am neles corect, Vrei s spui c, Dup cum am
neles, te simi sau Ceea ce ai spus tu nseamn c.
Mngierile, atingerile fizice. Comunicarea nonverbal, contactul fizic direct este
cel mai vechi mod de a stabili contactul cu cineva. El are o funcie important de
socializare i afectiv.
Dac aceste modaliti ale comunicrii constructive devin preponderente n raport cu
cele distructive, atunci comunicarea i dobndete adevrata valoare, permind buna
funcionare a cuplului i obinerea satisfaciei conjugale.
etapa premarital 61
Tema
Disensiuni i conflicte n relaie 12

Definiii ale conflictului
Conflictul este un proces n cadrul cruia sunt implicate de regul dou pri, a cror
poziii sunt incompatibile. Are loc o ciocnire ntre ideile, interesele sau sentimentele
persoanelor.
Relaiile romantice se caracterizeaz printr-o profund implicare emoional, inclusiv cu
o mare valoare a intensitii, importanei i investiiei. Fiecare individ ajunge s depind
foarte mult de rspunsul i sprijinul din partea celuilalt pentru nevoile de identitate,
stim de sine i siguran. Intensitatea emoiei poate accentua att aspectele pozitive, ct
i pe cele negative ale relaiei. Ateptrile diferite fa de relaii n general i fa de cea
prezent, n special, pot duce la generarea conflictului.
Efecte ale conflictului ntr-o relaie

Conflictul are o serie de consecine negative: produce emoii i sentimente negative
(furie, anxietate, team, suferin i agresiune); resentimente, tristee, stres; singurtate;
confuzie afectiv i cognitiv; mbolnviri psihice i organice; poate distruge coeziunea
i identitatea relaiei.
Conflictul nu presupune n mod obligatoriu efecte negative: tensiune, ceart. El
presupune i o serie de efecte pozitive: crete motivaia pentru schimbare, combate
stagnarea, mbuntete identificarea problemelor i a soluiilor, crete coeziunea unei
relaii dup soluionarea comun a conflictului, crete capacitatea de adaptare la realitate,
ofer o oportunitate de cunoatere i dezvoltare personal, dezvolt creativitatea,
consolideaz ncrederea n sine i stima de sine, crete calitatea deciziilor, eficientizeaz
activitatea, ncurajeaz intercunoaterea etc.
Motive de apariie a conflictelor

Conflictele sunt o parte fireasc a relaiilor interpersonale, inclusiv n relaiile de cuplu
la etapa iniierii relaiilor. De aceea, ele pot aprea din tot attea cauze cte diferene
exist ntre parteneri. Conflictele pot aprea atunci cnd n relaie exist: scopuri sau
interese diferite; informaii greite, lipsa de informaii i moduri diferite de a interpreta
informaia; diferene de valori i moduri de via a partenerilor; lipsa de comunicare
dintre parteneri; lipsa ncrederii n cellalt; percepii greite i stereotipuri; ateptri
exagerate de la partener; fapte nechibzuite; lipsa abilitilor de gestiune a emoiilor etc.

Conflictele pot fi cauzate i de agravarea unor dificulti care exist n relaie. Pentru a
preveni transformarea acestor situaii dificile n conflicte, este necesar s le identificm
i s le nlturm la timp.
Mituri despre conflict

Despre conflicte persist cele mai frecvente convingeri eronate sau mituri.
Conflictul se rezolv de la sine, cu trecerea timpului.
Confruntarea cu o problem sau ntr-o disput este ntotdeauna neplcut.
Conflictul este ntotdeauna negativ i distructiv.
Conflictul nu se rezolv dect prin compromis, cineva trebuie s piard.
A avea un conflict nseamn un semn de slbiciune sau vulnerabilitate.
Conflictul este simptomul unei relaii bolnave.
Relaiile fr conflict sunt cele mai solide.
Stiluri de abordare a conflictului

Se disting 5 stiluri diferite de abordare a conflictului.
1. Competiia tendina de satisfacere a intereselor proprii cu orice pre, fie i din
contul intereselor celuilalt partener.
2. Cedarea/aplanarea renunarea la propriile interese, pentru realizarea
intereselor celeilalte persoane.
3. Evitarea fuga de confruntare, lipsa tendinei de a coopera i a satisface interesele
proprii.
4. Compromisul alegerea alternativei care permite satisfacerea unor interese ale
ambelor pri, dar care este nsoit i de pierderi.
5. Cooperarea alegerea soluiei care s permit satisfacerea intereselor ambelor
pri i valorificarea relaiei. Explorarea unui dezacord pentru a afla problemele
celuilalt, combinarea forelor pentru a ajunge la o soluie creativ, lucrul pentru a
ajunge la victorie-victorie sunt abiliti de colaborare.
etapa premarital 63
Algoritmul soluionrii conflictului prin cooperare (victorie/victorie).

1. Formularea problemei.
2. Identificarea prilor implicate (direct sau indirect).
3. Cunoaterea nevoilor reale/de baza, din spatele celor declarate, afiate.
4. Gsirea punctelor de ntlnire a nevoilor.
5. Generarea de soluii posibile.
6. Cooperarea, transformarea adversarului n partener pentru alegerea unei soluii
acceptate ca definitiv de ambele pri.
Fia cu sugestii
Strategii comportamentale n situaii de conflict

n situaiile n care partenerul alege calea agresiv de a se comporta ntr-o situaie
dificil sau de conflict, trebuie s tim cum s-i rspundem ntr-un mod constructiv.
Acceptai c este iritat i artai-i c l nelegei.
Ascultai cu atenie. Ateptai-l s-i exprime emoiile, nu v grbii s-i
rspundei.
Pstrai mintea deschis n ceea ce privete situaia i soluiile pentru a o
redresa.
Ajutai persoana atunci cnd a contientizat c a greit sau c are nevoie de
suport.
Dac este posibil, mergei mpreun undeva ca s putei lua loc i discuta
calm.
Pstrai un ton linitit i blnd.
Nu spunei ce credei despre faptul cum ar trebui sau nu ar trebui s
procedeze.
Dup ce criza a trecut, spunei-i ce credei i ce simii n legtur cu ceea ce
s-a ntmplat i sugerai-i cum s se comporte altfel n situaii asemntoare.
Dac avei sentimentul c situaia v depete, apelai la ajutorul unei
persoane apropiate sau a unui specialist pentru a rezolva problema.
Tema
13 Inteligena emoional
cheia succesului n relaie
Definiii ale emoiilor

Emoiile unei persoane reprezint aspecte individuale, cu implicaii deosebite asupra
tuturor aspectelor vieii omului: sntate, relaii, serviciu etc.
Emoiile sunt rezultatul unor prelucrri cognitive a evenimentelor ce acioneaz ca
stimuli. Pentru acelai eveniment, oameni diferii pot avea emoii diferite, pentru c ei
gndesc diferit despre acest eveniment. Dac se aud pai pe scrile cldirii, o persoan
care gndete c este un ho triete emoia de fric, n timp ce o alt persoan care
gndete c este un vecin, nu triete aceast fric.
Modul de a gndi al unui individ despre un eveniment este construit i influenat
de experienele sale de via, cunotinele i principiile sale, precum i de valorile
comunitii n care triete.
Cele 10 emoii de baz sunt: bucuria, uimirea/surprinderea, interesul, durerea, furia,
frica, ruinea, dezgustul, dispreul/ura, calmul/linitea sufleteasc.
Tipurile emoiilor
Emoiile resimite ca plcute sunt considerate emoii pozitive, n timp ce emoiile
resimite ca neplcute sunt considerate negative.
- Emoiile pozitive (dezirabile) apar atunci cnd ceea ce o persoana i dorete
corespunde cu ceea ce i se ntmpl. De exemplu: bucurie, mulumire etc.
- Emoiile negative (indezirabile) apar atunci cnd exist o contradicie ntre
ceea ce i se ntmpl sau ceea ce obine o persoana i ateptrile sale. De exemplu;
tristee, dezamgire, ngrijorare, furie etc.
Emoiile unei persoane apar ca urmare a modului n care interpreteaz un anumit
eveniment.
Cea mai mare parte a emoiilor pozitive, dar i emoiile negative sunt foarte importante
pentru individ (l mobilizeaz pentru implicarea n realizarea sarcinii, pentru desfurarea
unor activiti, comunic nite necesiti, i ghideaz comportamentul). De aceea,
tinerii nu trebuie mpiedicai s triasc emoiile negative, ci trebuie doar nvai cum
s le exprime adecvat.
etapa premarital 65
Legtura ntre gnd, emoie i comportament

Emoia unei persoane este nsoit de schimbri la nivel fiziologic, cognitiv,
comportamental.
Emoia are o component fiziologic. n trirea unei emoii sunt prezente
modificri la nivel fiziologic: crete ritmul cardiac; crete ritmul respirator sau
apare apneea (oprirea temporar a respiraiei); crete conductana electric a
pielii, se contract musculatura neted a foliculilor piloi ai prului de pe corp.
Emoia are de asemenea o component cognitiv. Aceasta reprezint o evaluare
sau o interpretare a tririi emoionale subiective: m-am fcut de rs, sunt o
persoan slab, m-am descurcat foarte bine etc.
Emoia are i o component comportamental, modul n care se comporta ca
urmare a emoiei resimite, cu alte cuvinte, expresivitatea emoional. Aceast
component poate avea o form manifest, deschis (plnsul, zmbetul,
agresivitatea, evitarea, lupta, fuga, verbalizarea etc.) sau o form nemanifest, mai
greu de observat.
Din cele trei componente (fiziologice, cognitive, comportamentale) doar reaciile
comportamentale sunt n totalitate controlabile, deoarece sunt declanate de acea parte
a sistemului nervos, a crei activitate este controlat voluntar. Astfel, este n puterea
fiecruia s-i controleze modul n care i exprim emoia.
Mituri despre emoii

n societate s-au conturat diverse cogniii eronate n ceea ce privete rolul i modul de
exprimare a emoiilor (Adevrat sau Fals).
1. Emoiile joac un rol important n adaptarea persoanei la un mediu nou.
(Adevrat)
2. Exist un mod potrivit pentru a simi n orice situaie. (Adevrat)
3. A-i lsa pe alii s-i cunoasc emoiile este un semn de vulnerabilitate. (Fals)
4. Emoiile negative sunt distructive. (Fals)
5. Alte persoane pot s judece mai bine emoiile i sentimentele mele. (Fals)
6. A-i exprima emoiile este un semn al lipsei de control a lor. (Fals)
7. Cunoaterea, nelegerea, exprimarea i controlul emoiilor asigur supravieuirea.
(Adevrat)
8. Emoiile apar fr nici un motiv. (Fals)
9. Unele emoii sunt ridicole i stupide. (Fals)
10. Dac prietenii nu aprob modul meu de a reaciona, nseamn c ar trebui s

reacionez altfel. (Adevrat)
11. Emoiile negative trebuie ignorate. (Fals)
12. Brbailor nu li se recomand s-i exteriorizeze emoiile. (Fals)
Exprimarea emoiilor negative n relaie

n situaii de conflict, partenerii adopt diferite rspunsuri comportamentale, care fie
ntresc relaiile, fie nrutesc, chiar distrug relaiile. Pentru meninerea unor relaii
armonioase este foarte important ventilarea emoiilor, adic exprimarea lor ntr-un
mediu protejat (fr ca persoana s fie criticat sau sancionat pentru ceea ce triete la
nivel emoional) i fr a-l rni sau a-l jigni pe cellalt.
Competene emoionale
Pentru a recunoate i nelege emoiile, tinerii trebuie s le experimenteze n mediul lor
social. Principalele competene emoionale sunt:
recunoaterea emoiilor (identificarea propriilor emoii sau ale partenerului n
diverse situaii);
nelegerea emoiilor (identificarea cauzelor i consecinelor emoiilor);
exprimarea emoiilor (transmiterea verbal i nonverbal a mesajelor afective);
reglarea emoional.
Exprimarea emoiilor negative (furia)

Pentru a evita conflictele fr rost, n relaie este important de urmat cteva reguli de
exprimare adecvat i constructiv a furiei.
1. A recunoate furia
Ceea ce simim n interior i ceea ce exprimm n exterior sunt indicii strii noastre
emoionale. Principalele senzaii fizice ale oamenilor furioi sunt durerea de cap, btaia
rapid a inimii, respiraia rapid, nroirea feii, tremuratul etc. n comportament furia
se manifest prin ridicarea vocii, gesturi rapide etc. Doar c, dup cum am i menionat
mai sus, n aceste momente persoanele se pot controla i, mai ales, pot decide asupra
modului de a reaciona.
2. A reduce emoiile de furie
Atunci cnd vreunul din parteneri este furios, este aproape imposibil a rezolva
problemele. Mai nti, trebuie redus intensitatea emoiilor, pentru ca amndoi s
etapa premarital 67
poat analiza raional problema care a generat conflictul. Furia nseamn energie.
Atunci cnd persoana se nfurie, poate striga, arunca lucrurile, lovi sau s caute o
mulime de alte metode mai mult sau mai puin distructive pentru a-i manifesta
tensiunea, pentru ,,a se descrca. n loc s transforme furia ntr-un atac, persoana
poate transforma aceast energie n ceva care i poate fi de folos. Poate cuta o metod
fizic sigur, care s-i permit s-i descarce energia negativ (s noate sau, pur i
simplu, s fac o plimbare).
3. A-i asuma responsabilitate pentru propria furie
nainte de a ajunge s-i mprteasc celuilalt emoiile pe care le triete, partenerul
trebuie s-i dea seama c singur i provoac furia. Aceast afirmaie pare ceva cu totul
nou pentru acei care obinuiesc s-i condamne partenerul pentru propriul egoism,
propria nerbdare sau pentru dumnia cu care i trateaz la moment omul drag. De
obicei, ei spun lucruri de genul: M enervezi atunci cnd sau M deranjezi atunci
cnd . Astfel de afirmaii vor s sugereze faptul c cellalt partener deine controlul
emoiilor persoanei furioase i c doar acesta este responsabil de emoiile pe care le
exteriorizeaz cel furios. Cei mai muli dintre noi se mulumesc s adopte calea cea mai
uoar: aceea de a-l condamna pe cel de alturi pentru propriile greeli.
Dar nimeni altcineva dect noi nu este rspunztor pentru furia noastr. Este posibil
ca atitudinea partenerului s precipite emoiile, dar noi suntem singurii responsabili de
modul n care reacionm.
4. A comunica furia verbal, ntr-o manier acceptabil
Odat ce furia a fost redus i persoana i-a asumat responsabilitatea pentru propria
tensiune, partenerul trebuie s comunice ntr-un mod asertiv aceste triri, pstrnd
un ton linitit, calm. Este recomandabil s nu se foloseasc mesaje care ncep cu tu,
precum: Tu m faci s m enervez atunci cnd . n loc de acestea, e bine de exprimat
furia ntr-o form care s nceap cu eu: Eu m-am nfuriat, fiindc nu ai venit la
timp i am pierdut mult timp ateptndu-te. Pe viitor a vrea s m anuni cnd te reii.
Afirmarea deschis a sentimentelor nltur orice furie i orice rspuns de aprare
din partea partenerului, astfel amndoi pot fi n stare s negocieze o soluionare a
problemei.
Not. Furia subiectiv (simit) scade n cazul exprimrii incongruente cu emoia
(verbalizarea calm a furiei), lucru care ar avea implicaii deosebite n practic: persoana
poate s-i exprime emoiile, dar datorit unor posibile efecte relaxante pe care vorbirea
calm le are asupra ei, furia propriu-zis scade.
Modaliti alternative de reglare a emoiilor

Cadrele didactice pot ncuraja adolescenii s gseasc modaliti alternative de
exprimare a emoiilor negative. Iat cteva exemple.
n cazuri extreme, dac e furios, tnrul se poate rzbuna pe un obiect (de
exemplu, o pernu), poate plnge sau poate sta s se calmeze.
Focusarea pe o activitate fizic sigur, care s-i permit s-i descarce energia
negativ (s noate, s-i aranjeze lucrurile ntr-o anumit ordine, s fac o
plimbare, s fac curat etc.).
Focusarea ateniei pe unele activiti ce solicit creativitate, intelect: poate s
numere pn la 10, s fredoneze o melodie, s deseneze etc.
Adolescentul poate fi nvat moduri alternative (prin imaginaie, simbolic) de
exprimare a emoiilor negative.
Cadrele didactice pot fi un bun model pentru adolescent n confruntarea cu aceste

emoii. Astfel acesta va evita s rspund la probleme prin ipete, furie, acuzarea celorlali
i s se focalizeze pe rezolvarea problemei care a determinat apariia emoiei date.
MODULUL de
MODULUL III. Prevenirea comportamentelor I.Cultivarea valorilor
risc la etapa iniieriifamiliale
relaiei 69
MODULUL III.
Prevenirea
comportamentelor
de risc la etapa
iniierii relaiei
14. Caracteristicile specifice ale unei relaii abuzive. Semne

ale manipulrii i abuzului la etapa iniierii relaiilor........................... 70
15. Strategii de ncheiere a relaiilor abuzive. Modaliti

de a spune NU unui potenial partener abuziv.................................. 74
16. Violena n familie: forme, cauze, efecte.

Caracterul ciclic al violenei................................................................ 78
17. Prevederile legislaiei privind combaterea violenei

n familie. Intervenii n cazuri de violen n familie .......................... 82
Tema
14 Caracteristicile specifice ale unei relaii

abuzive. Semne ale manipulrii
i abuzului la etapa iniierii relaiilor
n cazul adolescenilor, dinamica relaiei este una dificil, pentru c ei nu au experien,

nu au o cultur a relaionrii biat-fat, competenele de comunicare sunt insuficient
formate, i doresc independen fa de prini i pot confunda cu uurin un abuz ca
fiind un gest romantic de iubire. Mai mult dect att, abuzul n perioada curtrii este
greu de identificat, deoarece individul potenial agresiv:
este, iniial, un tip fermector;
este atent la detaliile care plac fetei;
i ndeplinete poftele pentru a o cuceri;
este galant i afectuos.
Acesta este momentul n care tnra se simte fermecat de modul lui de a fi, de caracterul
care pare perfect i devine dependent de gesturile lui drgstoase. Cea mai bun metod
de a nu deveni captiv unei relaii abuzive este de a recunoate unele semne de avertizare.
Semne ale manipulrii i controlului

Caracteristicile tipice ale unei poteniale persoane abuzive sunt multiple.
1. Vrea s cucereasc rapid cu cadouri i cu replici de genul: Eti cel/cea mai
frumos/oas detept/eapt. Nu pot tri fr tine. Eti totul pentru mine. Sunt
expresii-complimente plcute, oportune ntr-o relaie stabil i reciproc.
Aceleai expresii auzite la cteva zile/sptmni dup iniierea relaiei ar putea
avea alte scopuri (inclusiv abuzive), dect a forma i menine relaia.
2. ncearc s in partenera/ul departe de rude i prieteni: Cum te poi ntlni
cu ei? Nu-s de nivelul tu... Ei mpiedic relaiei noastre... Nu avem nevoie de nimeni...
Izolarea de familie i prieteni este scopul int, pentru c foreaz partenerul/a la
o ascultare/dependen total.
3. Gelozie. Vede pe ceilali ca pe o ameninare pentru relaie i, implacabil, acuz
de flirt. nvinuiete de infidelitate, gsete orice pretext pentru a aduna careva
dovezi: Ce te-ai chitit aa? Pentru mine eti suficient de frumos/oas. Pe cine ncerci
s seduci...?
MODULUL de
relaiei 71
4. Controleaz. Cere partenerei/ului s petreac timpul doar cu el/ea, s-i atrag

atenia doar lui/ei, s se mbrace dup gustul lui/ei, i controleaz aciunile,
relaiile, modul de a se comporta, mbrca, coafa, cheltuielile, programul zilei,
sun foarte des. Interesul personal fa de viaa celuilalt se transform n persecuie.
5. Este violent/ n diferite situaii fr a avea motive, afirmnd c Sunt nervos/
oas pentru c dragostea pentru tine m nnebunete
6. Face presiuni pentru a avea relaii sexuale ct mai curnd posibil, spernd
s o/l in aproape de el/ea, chiar dac el/ea i spune c nu e momentul, nu e
pregtit/ pentru o asemenea evoluie a relaiei.
7. Critic. Atacul verbal este un mod de via pentru persoana abuziv. Nu respect
n general femeile/brbaii. Poate vorbi de ru de fotii/fostele partenere/i, pe
actualul/a ns l/o consider ideal/, are ateptri exagerate de la actualul/a
partener/.
8. Narcisist/. Toata lumea se nvrte n jurul su i a nevoilor sale. Doar el/ea tie
ce este mai bine, corect. Nu ine cont de dorine/prerile altora. De exemplu, un
biat abuziv n-o ntreab pe fat dac are planuri ntr-o sear anume, ci apare la
u cu bilete la filmul care-i place lui. Sau chiar dac fata-i spune c nu-i place,
continu s-i aduc aceleai flori, deoarece urmrete intenia bine planificat.
9. Victim. Nu-i asum responsabilitatea pentru greelile sale. Nu este niciodat
de vin el/ea, ci ceilali.
10. Inconsecvent/. Strile schimbtoare i sunt comune. Acum este fericit/ i
dulce, acum este extrem de nervos/oas, fr a avea un motiv serios.
11. Hipersensibil/. Cea mai mica jignire o/l afecteaz profund. Toat lumea are
ceva cu el/ea.
12. Nesincer/. Exagereaz caracteristicile sale pozitive, se pune n valoare n
comparaie cu alii, minimizeaz/ evit/ neag s vorbeasc despre caracteristicile
negative.
Comportamente sntoase i comportamente de risc

ntr-o relaie
Caracterul unei relaii depinde de o serie de abiliti, atitudini i comportamente ale
partenerilor. n dependen de acestea distingem relaii armonioase, de risc i abuzive.
O relaie armonioas este O relaie de risc ncepe atunci O relaie abuziv ncepe atunci
atunci cnd ambii parteneri cnd doar unul dintre parteneri cnd cel puin unul dintre
parteneri
Comunic Nu comunic Comunic abuziv

Vorbesc deschis despre prob Nu se discut deloc. Nu se n timpul dezacordurilor strig,
leme, fr strigte. Se ascult ascult reciproc sau nu se amenin, umilete i jignete
i se aud reciproc, respect ncearc s se ajung la un pe cellalt, fr a avea motive
opiniile celuilalt i sunt dispui compromis. ntemeiate.
s fac compromisuri.
Se respect Nu se respect Manifest lips de respect,

Se apreciaz reciproc la justa Unul sau ambii parteneri nu-l prin abuz
valoare. Cultura, convingerile, respect pe cellalt. Unul sau Un partener nu ine cont de
opiniile i limitele sunt evalu ambii parteneri nu se comport sentimentele i sigurana fizic
ate. Se comport unul cu altul astfel, nct s demonstreze c a celuilalt, n mod intenionat i
ntr-un mod care demonstreaz le pas de cellalt. continuu.
stim reciproc.
Au ncredere Nu au ncredere l acuz pe cellalt de flirt sau

Au ncredere unul n cellalt, Nu are ncredere n loialitatea de infidelitate
iar ncrederea a fost ctigat/ celuilalt, fr a avea motive i suspecteaz partenerul de
testat. ntemeiate. flirt sau infidelitate fr mo
tiv, l acuz i, ca rezultat, i
abuzeaz verbal sau fizic par
tenerul.
Sunt oneti Nu sunt oneti Nu i asum responsabilitatea

Sunt sinceri unul cu altul, dar Unul sau ambii parteneri mint. pentru abuz
pot alege s pstreze anumit Partenerul violent i neag
informaie pentru sine. sau i minimizeaz aciunile.
El nu se simte responsabil de
comportamentul lui abuziv,
dnd vina pe cellalt.
MODULUL de
relaiei 73
Sunt egali Tinde s-i asume controlul Controleaz partenera/ul

Iau deciziile mpreun i se Unul sau ambii parteneri per n relaie nu exist nici o ega
conduc de aceleai principii/ cep dorinele i deciziile proprii litate. Doar opiniile unui parte
valori. ca fiind mai importante. ner sunt luate n considerare n
cuplu. n cazul n care cellalt
partener ncearc s-i spun
prerea, este tratat abuziv.
Se bucur de spaiul personal Sufoc partenerul sau uit de a Izoleaz cellalt partener
Se bucur de timpul petrecut petrece timp cu el/ea Partenerul controleaz unde se
mpreun, dar respecta i ne Petrec att de mult timp mpre duce, cu cine se ntlnete i
voia unuia dintre parteneri de a un, nct unul dintre parteneri ce vorbete cellalt. Partenerul
avea spaiu personal. se simte incomod. Sau, uneori, nu are nici un spaiu personal
ambii parteneri petrec att de i este adesea izolat de ceilali,
mult timp mpreun, avnd ten n mod intenionat.
dina s ignore prietenii, familia
sau alte lucruri importante
pentru ei.
Iau decizii mpreun privind Face presiuni asupra celuilalt Relaii sexuale impuse
viaa lor sexual de a ntreine relaii sexuale, Doar un singur partener deter
Vorbesc deschis despre decizia ignornd consecinele min cum, cnd, unde are loc
de a avea relaii sexuale. Decid Unul dintre parteneri ncearc actul sexual. naintea sau n
mpreun evoluia vieii lor se s-l conving pe cellalt s n timpul actului sexual utilizeaz
xuale i pot vorbi despre ceea trein relaii sexuale. Sau, am ameninri sau abuz.
ce este ok si ceea ce nu este bii parteneri sunt consensual
ok. Dac ntrein relaii sexuale, activi sexual, dar ignor posibi
vorbesc despre posibilele con lele consecine negative.
secine mpreun, cum ar fi
sarcina, boli cu transmitere
sexual sau metode contra
ceptive.

Tema
15 Strategii de ncheiere a relaiilor abuzive.

Modaliti de a spune Nu
unui potenial partener abuziv
Exist mai multe strategii de a rspunde la presiunea partenerului: a ceda, a refuza

propunerea, a explica/argumenta alegerea fcut, a propune alternative, a rupe relaia, a
recurge la compromis, a negocia.
Dac relaia nu merge i este imposibil de a se ajunge de comun acord la o decizie
potrivit pentru ambii, unul dintre parteneri poate alege s pun capt imediat relaiei,
acceptnd propriile sentimente, pstrnd stim de sine, independen, libertate. Doar c
a pune capt unei astfel de relaii nu este att de uor i neriscant. De exemplu, persoana
abuziv poate avertiza partenera c dac l va prsi, el se va sinucide: Fr tine, viaa nu
are sens, nu merit trit. Pot exista i cazuri extreme n care el amenin c-i va omor
partenera dac aceasta va ncerca s-l prseasc. El poate spune: Dac nu eti a mea, nu
vei fi a nimnui.
Abuzul ntr-o relaie poate produce serioase modificri n sfera emoional, atitudinal,
comportamental, ca de exemplu:
stare de ncordare, tendina de a fi mereu n gard;
incertitudine;
ngrijorarea c nu este ceva n regul cu ea;
pierderea ncrederii in sine, o stare de ndoiala care se accentueaz datorit vocii
critice interioare;
senzaia c timpul trece i ea pierde ceva;
ezitare n a-i accepta sentimentele i a lua o decizie final;
credina c nu poate schimba nimic, c nu merit alt fel de relaie;
nencredere n relaiile viitoare.
Pai de urmat n desprirea de partenerul abuziv

1. A anuna preventiv rudele, persoanele apropiate despre intenia de a rupe relaia
cu N.
2. De anunat din timp pe N despre intenia de a pune capt relaiei.
MODULUL de
relaiei 75
3. Din timp s se pregteasc pentru ntlnire, de a stabili ntlnirea ntr-un loc

aglomerat, de preferat n prezena unei persoane apropiate (prini, prieteni).
4. n nici un caz nu vom acuza sau condamna, cu att mai mult, nu vom insulta. Dar
a fi ferm/ i fr a da sperane de continuare a relaiei n viitor.
5. A motiva hotrrea de a pune capt relaiei prin cauze generale: caractere diferite,
atitudine diferit fa de via, nenelegere n comunicare etc.
6. n nici un caz nu vom incita gelozia, spunnd, de exemplu, c exist o alt
persoan etc.
7. n cazul urmririlor, de a anuna prinii, profesorii, poliia sau a apela la Telefonul
de ncredere pentru Femei 0 8008 8008.
Cum spunem NU
n cazul n care presiunea n relaie nu poate fi evitat, e nevoie de dezvoltat abilitatea de
a spune NU. Lupta mpotriva presiunilor poate fi n multe cazuri dificil. Luarea deciziei
de a spune NU urmeaz etape simple.
1. Analizarea situaiei.
2. Analizarea consecinelor comportamentului.
3. Stabilirea unei decizii proprii:
ia o decizie n funcie de ceea ce este bine pentru tine!
bazeaz-i decizia innd cont de analizarea posibilelor consecine ale
unei decizii i de efectele deciziei asupra respectului de sine.
4. Exprimarea prompt a deciziei luate. Cnd decizia este NU, se spune simplu:
Nu, mulumesc!
Nu sunt interesat!
Nu-mi place s fac acest lucru!
Am o idee mai bun!
Am decis s nu mai fac acest lucru!
Am spus deja NU. Nu m mai deranja!
Trebuie s plec.
Tactici prin care suntem manipulai

i dezamorsarea lor
Exemple de rspunsuri la argumente i reacii de rspuns.
Argument Reacie de rspuns
NU. Nu este adevrat, eu nu fac asta. Eu nu

Toat lumea face asta.
sunt toat lumea!
Ai accepta dac m-ai iubi. NU. Dac tu m-ai iubi, nu ai insista.
NU. Matur nseamn s iei decizii nelepte,

n felul acesta te maturizezi. nu s faci lucruri care pot avea consecine
grave.
E amuzant, tocmai pentru c nu ar trebui s NU. Nu e amuzant, pentru c-mi poate face
o faci. ru, mie sau familiei mele.
NU. Dac asta e tot ce vrei, atunci La

Dac nu spui DA, te prsesc.
revedere!
E dreptul meu s spun NU ori de cte ori

De ce-mi spui acum Nu?
vreau, chiar dac am spus DA n trecut.
Dac m iubeti, atunci nu-mi vei cere

Dac m iubeti, atunci mi vei permite.
lucrul acesta!
Fetele stau la coada pe sute de metri ca s

se ntlneasc cu mine. S tii c eti o fat Eu nu rmn la coad printre multe altele.
norocoas.
Ai un corp att de minunat, nct mi este

Corpul meu nu e de vnzare!
foarte greu s m mai controlez!
Cum se simte o persoan ce i apr deciziile

A. Dup ce reuete s spun NU presiunii
1. Se sime mulumit de sine.
2. Ctig respectul altor persoane.
3. i mbuntete relaiile cu prinii.
4. i respect propriile valori.
5. Nu are probleme i i poate ajuta i pe ceilali s le evite.
MODULUL de
relaiei 77
B. Cnd cedeaz presiunii partenerului

1. Nu mai are ncredere n sine pentru c alii au decis n locul ei/lui.
2. Pierde respectul altor persoane care observ c nu mai este independent/.
3. i indispune prinii.
4. Se poate mbolnvi.
5. Poate avea probleme la coal.
Tema
16 Violena n familie:
forme, cauze, efecte.
Caracterul ciclic al violenei
Definiii ale violenei n familie

Relaiile de familie pot fi pline de mpliniri. Dar ele pot fi ncrcate cu cele mai grave
tensiuni, ducnd oamenii la disperare i supunndu-i unui profund sentiment de team
i vinovie. Exist mai muli factori distructivi ai familiei, printre care i violena.
n prezent violena n familie este recunoscut drept una dintre cele mai grave probleme
sociale cu care se confrunt societile contemporane, inclusiv Republica Moldova.
Conform statisticilor, pe plan mondial, Organizaia Mondial a Sntii a estimat c
circa 25 la sut dintre femeile din lumea ntreag sunt violate, btute, forate s ntrein
relaii sexuale sau abuzate n alte moduri pe parcursul vieii, iar Banca Mondial a
precizat c violena mpotriva femeilor constituie o cauz serioas a deceselor i a altor
suferine ale femeilor de vrst reproductiv. Cel puin la fel de serioas ca i cancerul,
accidentele rutiere i malaria luate mpreun.
Potrivit studiului Violena fa de femei n familie n Republica Moldova, elaborat n
2011 de Biroul Naional de Statistic, 6 din 10 femei s-au confruntat, de la vrsta de
15 ani, cel puin cu o form de violen n familie. Totodat, 60 la sut dintre femeile
intervievate au raportat violena psihologic, iar 40 la sut dintre femei a suferit,
cel puin o dat, de violen fizic din partea soului/partenerului pe tot parcursul
vieii14.
Violena n familie reprezint orice aciune repetat i intenionat a unui membru

al familiei, manifestat fizic, verbal, sexual, psihologic, spiritual sau economic cu
scopul de a-i impune puterea i de a-i controla partenerul de via sau alt membru
al familiei.
Membru al familiei este soul, fostul so, persoanele nrudite prin snge sau prin
cstorie, persoanele care locuiesc mpreun ca o familie sau cele care au locuit mpreun
ca o familie, precum i persoanele care au un copil mpreun, indiferent dac au fost
cstorite sau au trit doar o perioad mpreun.
14 Violena fa de femei n familie n Republica Moldova. Studiu elaborat de Biroul Naional de Statistic, ediia I,
2011.
MODULUL de
relaiei 79
Subiecii violenei n familie

Subiecii violenei n familie sunt agresorul i victima.
Agresorul este persoana care comite acte de violen n familie sau n concubinaj.
Victima este persoana, adult sau copil, supus actelor de violen n familie sau
n concubinaj.
Trsturi distincte ale violenei n familie

Violena n familie se deosebete de alte forme ale violenei (n strad, serviciu, coal)
prin cteva trsturi. Iat care sunt acestea.
1. Agresorul are acces permanent la victim. n spaiul privat al casei nu exist locuri
sigure i de aceea agresorul are control total asupra victimei.
2. Violena n familie se produce cu scopul de a controla i a domina, de a menine
puterea asupra membrilor familiei.
3. Violena are loc n form ciclic, cu episoade repetate, tot mai dese i severe n
timp.
4. Toi membrii familiei violente devin victime directe sau indirecte ale agresorului
(membrii familiei sunt supui violenei sau sunt martori ai actelor de violen).
5. n cazul violenei n familie apar modificri n personalitatea tuturor celor
implicai.
Victima i va pierde treptat stima de sine i va dezvolta anumite tipuri de
comportamente prin care va ncerca s fac fa situaiei. De exemplu, femeile
devin agresive cu copiii lor sau chiar cu agresorul; copiii crescui n atmosfer de
violen ,,motenesc n proporie de 75 la sut comportamentul violent.
6. ntre victim i agresor exist relaii emoionale. Victimele ajung s se simt
legate emoional de agresor, sunt de partea acestuia n cazul cnd cineva din afar
ncearc s ia msuri mpotriva lui; e o manifestare patologic a ataamentului
(acest ataament al femeilor abuzate este numit sindromul Stockholm).
7. Caracterul secret, privat al violenei n familie. Prea puine persoane, victime ale
abuzului n familie, doresc s vorbeasc despre ceea ce li se ntmpl n familie.
n general, victima este femeie (91% din cazuri), violena fiind nrdcinat n
inegalitile de gen i n structurile tradiionale de putere instituionalizat. Fenomenul
violenei n familie devine i mai complicat nu numai datorit faptului c este susinut
social, dar i pentru c se manifest prin diferite tipuri i forme.
Forme de manifestare a violenei n familie

Violena n familie poate s mbrace forme diverse, mai mult sau mai puin vizibile,
precum violena fizic, psihologic, sexual, economic i spiritual15.
1. Violena fizic este orice aciune sau inaciune ce provoac durere fizic, pericol
pentru via i sntate. Se manifest prin lovire, mbrncire, tras de haine, de
pr, zgriere, plesnire, contuzii, fracturi, arsuri, bti, izbirea victimei de perei
sau de mobil, aruncarea de obiecte, imobilizarea, legarea, reinerea victimei,
lsarea victimei ntr-un loc periculos, interzicerea de a-i satisface necesitile de
micare, hran i ap, somn etc. Violena fizic include i distrugerea bunurilor
care aparin victimei sau ambilor parteneri.
2. Violena psihologic presupune provocarea strilor de tensiune i de suferin
prin ofense, luare n derdere, njurare, insultare, poreclire, antajare, distrugere
demonstrativ a obiectelor, prin ameninri verbale, neglijare; izolare de familie,
de prieteni, privare intenionat de acces la informaie, alte aciuni cu efect similar.
3. Violena sexual reprezint impunerea la comportamente sexuale nedorite
sau antaj n urma refuzurilor de a ntreine raporturi sexuale. Ea include de
asemenea:
- acte de njosire sexual dezbrcare, inclusiv public, discutarea aspectelor
intime n locuri publice i mpotriva partenerului, obligarea de a viziona filme
sau a examina poze cu coninut pornografic, de a repeta coninutul lor;
- comentarii sau glume degradante i umilitoare, cu referine sexuale, actele
de gelozie nentemeiat, nvinuiri i insinuri cu referin la raporturile
sexuale n afara cstoriei.
4. Violena economic presupune controlul resurselor financiare. Victima nu
are acces la bani, obiecte personale, hran, mijloace de transport, telefon i alte
surse de protecie sau ngrijire de care ar putea beneficia. Interzicerea femeii
s se angajeze sau s-i pstreze locul de munc. Victima este meninut ntr-o
stare de dependen fa de agresor.
5. Violena spiritual const n interzicerea, limitarea accesului la valorile culturale
sau impunerea acestora (de exemplu, interzicerea de a viziona un spectacol, a
citi o carte), etnice (tradiii, obiceiuri naionale), lingvistice (interzicerea de a
nva o limb sau de a comunica cu oamenii ce vorbesc o anumit limb) sau
religioase (interzicerea de a merge la biseric, a citi rugciuni etc.); impunerea
unui sistem de valori personal inacceptabile (de exemplu, impunerea s se
converti la alt religie), alte aciuni cu caracter similar.
15 Legea Republicii Moldova Cu privire la prevenirea i combaterea violenei n familie nr. 45-XVI din 1 martie
2007 (Monitorul Oficial al Republicii Moldova, 2008, nr. 55-56, art. 178).
MODULUL de
relaiei 81
Not. Majoritatea cazurilor de violen se prezint ca o combinaie de violen fizic,

psihologic i sexual i include, dup caz, o violen economic sau spiritual.
Caracterul ciclic al violenei n familie

O relaie violent are un caracter ciclic, care se desfoar continuu, n trei faze.
n faza1 agresorul urmrete comportamentul victimei. Caut s-o nvinuiasc
de orice, apar nemulumiri nejustificate raional, de unde i ameninrile. Victima este
foarte atent i ncearc prin orice modaliti s evite abuzul.
Faza 2 presupune o descrcare necontrolat a tensiuni prin lovituri, strigte.
Dac victima se opune, agresorul va deveni i mai violent. Este un joc de-a puterea,
destinat s-i arate victimei cine este eful.
n faza 3 agresorul face tot ce-i st n putin pentru a rectiga controlul i a
pstra victima n relaie: cere scuze, este calm, iubitor, face cadouri. Aceast faz panic
de lun de miere poate s-i dea victimei sperana c agresorul s-a schimbat cu adevrat
de data aceasta.
Acest cerc nu ntotdeauna este uor de ntrerupt i, cu att mai puin, de neles cauzele
ce au dus la formarea acestui cerc al iubirii, speranei, fricii.
Tema
17 Prevederile legislaiei privind combaterea

violenei n familie.
Intervenii n cazuri de violen n familie
Prevederile legislative n cazurile de violen

n familie
n Republica Moldova este n vigoare Legea nr. 45 privind prevenirea i combaterea
violenei n familie, care include o inovaie legislativ: ordonana de protecie16. Legea
presupune aplicarea normelor acesteia (protecia urgent) asupra persoanelor aflate
n relaii de cstorie, de divor, de concubinaj, asupra rudele lor, soilor rudelor, altor
persoane ntreinute de acestea.
Persoanele care pot depune cerere despre comiterea actelor de violen n familie sunt: victima,
membrii de familie, autoritile locale, alte persoane care dein informaii despre pericol.
Instana de judecat emite, n 24 de ore de la primirea cererii, o ordonan de protecie,
prin care ofer protecie victimei, impunnd anumite restricii agresorului. Astfel,
agresorul este impus s: prseasc temporar locuina comun; s stea departe de
locuina victimei; s stea departe de locul aflrii victimei, de locul de munc i de trai
al victimei; s plteasc cheltuielile i daunele cauzate prin actele sale de violen,
inclusiv cheltuielile medicale i cele de nlocuire sau reparare a bunurilor distruse sau
deteriorate; este obligat s participe la un program special de tratament sau de consiliere
dac aa hotrte instana de judecat ca fiind necesar pentru reducerea violenei sau
dispariia ei; i se interzice s pstreze i s poarte arm etc.
Msurile de protecie prevzute se aplic pe un termen de pn la trei luni i pot fi
retrase odat cu dispariia pericolului care a condiionat luarea acestor msuri sau pot
fi prelungite, n cazul unei cereri repetate sau a nerespectrii condiiilor prevzute n
ordonana de protecie.
Codul Penal al Republicii Moldova17 definete violena n familie i stipuleaz
sanciunile corespunztoare.
16 Legea Republicii Moldova Cu privire la prevenirea i combaterea violenei n familie nr. 45-XVI din 1 martie
2007, art. 2 (Monitorul Oficial al Republicii Moldova, 2008, nr. 55-56, art. 178).
17 Codul penal al Republicii Moldova, nr. 985 din 18.04.2002, art. 2011 (Monitorul Oficial al Republicii Moldova,
2009, nr. 72-74, art. 195).
MODULUL de
relaiei 83
(1) Violena n familie, adic aciunea sau inaciunea intenionat, manifestat fizic sau
verbal, comis de un membru al familiei asupra unui alt membru al familiei, care a provocat
suferin fizic, soldat cu vtmarea uoar a integritii corporale sau a sntii, suferin
psihic ori prejudiciu material sau moral, se pedepsete cu munc neremunerat n folosul
comunitii de la 150 la 180 de ore sau cu nchisoare de pn la 2 ani.
(2) Aceeai aciune.
a) svrit asupra a doi sau mai multor membri ai familiei;
b) care a provocat vtmarea medie a integritii corporale sau a sntii
se pedepsete cu munc neremunerat n folosul comunitii de la 180 la 240 de ore sau
cu nchisoare de pn la 5 ani.
(3) Aceeai aciune care:
a) a cauzat vtmarea grav a integritii corporale sau a sntii;
b) a determinat la sinucidere sau la tentativ de sinucidere;
c) a provocat decesul victimei
se pedepsete cu nchisoare de la 5 la 15 ani.
Pe lng prevederile legislative naionale de prevenire i combatere a violenei mpotriva
femeii, n Republica Moldova exist centre specializate care ofer asisten juridic,
psihologic, medical i adpost femeilor supuse violenei.
Abilitatea de a cere i a oferi ajutor

Fiecare dintre noi este un membru al societii, iar dac constatm c au loc nedrepti,
abuzuri, violen mpotriva altor persoane n propria lor familie, avem datoria uman de
a ne informa i a aciona vizavi de aceast situaie.
A. Abilitatea de a ajuta o persoan supus violenei n relaie

Dac o persoan care nu este supus violenei, dar i s-a ntmplat s asiste la un episod
de violen de orice fel, este important s nu tac, s nu uite, s nu gndeasc nu este
treaba mea, s nu considere c nu trebuie s se amestece n situaii personale care n-o
privesc. n astfel de cazuri este important:
- s nu ignore niciodat aceste situaii i s asculte persoana fr a o judeca;
- a-i garanta maxim rezerv i discreie;
- a nu-i impune soluiile proprii i a nu o mpinge s ia decizii pripite, ci a-i respecta
ritmul de luare a deciziei i a-i rmne aproape;
- a-i da informaiile necesare despre organizaiile care o pot ajuta; eventual a o

nsoi.
Dac nu vorbete despre situaia de abuz, o poate ajuta prin un set de fraze.
- Ce te ngrijoreaz? Poi vorbi despre asta?
- Indiferent ce te deranjeaz, ai s te simi mai bine dac vorbeti despre acel lucru.
- Nu-i nimic dac nu vrei s vorbeti acum, sunt dispus s te ascult cnd alegi tu.
- Toi ne temem de ceva.
- Poi s scrii problema pe hrtie i s-mi dai s citesc.
- tiu c-i fceai griji n legtur cu...? S-a rezolvat sau nc te mai deranjeaz?
- Cred c te frmnt ceva/mi se pare c eti suprat. Vrei s discutm despre
asta?
- Cnd vorbeti/faci aa, tiu c s-a ntmplat ceva. Vrei s vorbim despre asta?
B. Abilitatea de a cere ajutor

Ideea c a cere ajutorul cuiva te arat ca o persoan slab este, din pcate, destul de
rspndit. La vrsta adolescenei, dorina de a prea matur i independent accentueaz
aceast convingere. Tendina de a ne descurca fr a ne mprti greutile i emoiile
cu persoanele din jur, care in la noi, poate crea distan, nenelegeri. Ne gndim c nu
trebuie s deranjm pe alii, c ei nu ne vor nelege sau c oricum nu ne pot ajuta. n
realitate, oamenii care reuesc s ne ajute n diferite situaii se simt utili, mai siguri n
forele lor, mai aproape de semeni i au sentimentul c aparin comunitii.
Persoanele care cer ajutorul altora atunci cnd au nevoie sunt sigure de sine i nicidecum
slabe i dependente. Avem dreptul s ne simim neputincioi n anumite momente, s
fim iritai i s nu ne putem descurca singuri n unele situaii, n deosebi n cazurile de
violen n relaii. Pentru ca persoana care are nevoie de ajutor s-l solicite, ea trebuie
s aib nu doar abiliti, dar i ncredere n oamenii din jur convingerea c ei pot fi de
folos n anumite situaii i c vor aborda cu respect o problem strin (nu vor provoca
eventuale brfe care se pot rspndi, n cazul n care vorbete cuiva despre problemele
lui din relaie).
Dezvoltarea capacitii de a apela la ajutorul altor persoane presupune:
contientizarea faptului c este important s ceri ajutor atunci cnd este ntr-o
situaie dificil;
depirea emoiilor de ruine, orgoliu sau jen de a solicita suportul cuiva;
nelegerea faptului c fiecare om are ocazional nevoie de ajutor i acest lucru nu
este condamnabil;
MODULUL de
relaiei 85
nelegerea c abilitatea de a apela i obine ajutor de la altcineva face parte din

responsabilitatea pentru propria persoan;
analizarea consecinelor situaiei atunci cnd apelm i cnd nu apelm la ajutorul
cuiva;
definirea problemei sau a aspectului n care avem nevoie de ajutorul altei
persoane;
identificarea persoanelor sau organizaiilor care pot oferi suport n depirea
problemei (n cine avem ncredere i cine are capacitatea s ne ajute).
Resurse comunitare utile

Pentru a ajuta, dar i a cere ajutor n cazuri de abuz, este nevoie de a cunoate adrese i
telefoane utile pentru tineri, Acestea pot fi:
o instituie medical din apropiere;
unitatea de gard din localitate (902);
un centru comunitar sau centru regional de resurse pentru tineri;
serviciul naional Telefonul de ncredere pentru Femei 0 8008 8008, destinat
victimelor violenei n familie (disponibil 24h/24h, care ofer consilierea
psihologic, consultaii juridice primare, asisten juridic, informare i orientare
n cazurile de violen n familie).
IV.
Referine
bibliografice
Resurse bibliografice.......................................................................86
MODULUL I.Cultivarea valorilor
IV. Referine familiale
bibliografice 87
1. Anghel Elena. Psihologia cuplului i psihosexologie. Editura Universitii Titu

Maiorescu, Bucureti, 2009.
2. Bespalcea R. (coord.). Prevenirea i contracararea violenei domestice
i a traficului de femei. Bazele desfurrii trainingului. Ediia Winrock
International, iev, 2001.
3. Ciuperc C. Cuplul modern: ntre emancipare i disoluie. Editura Tipoalex,
Bucureti, 2000.
4. Codul penal al Republicii Moldova, nr. 985 din 18.04.2002 (Monitorul Oficial
al Republicii Moldova, 2009, nr. 72-74, art. 195).
5. Codului familiei, aprobat prin Legea nr. 1316-XIV din 26.10.2000.
6. Cuco C. Educaia. Dimensiuni culturale i interculturale. Editura Polirom,
Iai, 2000.
7. Cuzneov L. Tipuri de familie i stilul intercomunicrii. Sursa:
http://www.prodidactica.md).
8. David A. Ghidul unei relaii de cuplu armonioase. Sursa: http://ru.scribd.
com/doc/178753388/Ghidul-unei-relatii-de-cuplu-armonioase-pdf).
9. Dezvoltarea abilitilor de via independent a adolescenilor.
Fundaia Pro WEMEN, Iai, 2012.
10. Dinu M. P. Povestiri despre gen. Modul de consiliere i orientare. Slatina, 2008.
11. Dragomirescu V. Psihologia comportamentului deviant. Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1967.
12. Duclos G., Laporte D., Ross J. ncrederea n sine a adolescentului: Copilul la
vrsta ingrat. Bucureti, House of guides, 2006.
13. Educaie pentru dezvoltare. Ghidul animatorului. Centrul de Informare i
Documentare privind Drepturile Copilului din Moldova (CIDDC), Chiinu,
2001.
14. Educaie pentru toleran. Auxiliar didactic n ajutorul dirigintelui. Chiinu.
2005.
15. Gerard Leleu. Cum s fim fericii n cuplu. Intimitate, senzualitate, sexualitate.
Bucureti, 2005.
16. Giblin L. Cum s dobndii ncredere i putere n relaiile interumane. Colecia
Curtea Veche, Bucureti, 2006.
17. Leahu N. Cuplu, un proiect pe via. Bucureti, 2012.
18. Legea Republicii Moldova Cu privire la prevenirea i combaterea violenei
n familie nr.45-XVI din 1 martie 2007 (Monitorul Oficial al Republicii

Moldova, 2008, nr. 55-56, art. 178).
19. LegeaNr. 45din 01.03.2007 cu privire la prevenirea i combaterea violenei n
familie, M.O. nr. 55-56 din 18.03.2008.
20. Materiale de suport pentru predarea drepturilor copilului n cadrul disciplinei
Educaia civic. Centrul de Informare i Documentare privind Drepturile
Copilului, Chiinu, 2012 (site-ul www.edu.md, http://childrights.md/).
21. Mircea Beiu, Veronica Creu, Nicolae Creu. Ghidul profesorului pentru
cursul opional Decizii pentru un mod sntos de via. Chiinu, 2012.
22. Mischnick Ruth. Transformarea nonviolent a Conflictelor. Manual de training
pentru un curs de formare a formatorilor. Bratislava/Slovacia, 2007.
23. Mitrofan I. i Ciuperc C. Incursiune n psihosociologia i psihosexologia
familiei. Editura Mihaela Press, Bucureti, 1998.
24. Mitrofan I., Ciuperca C. Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i realitate.
Editura SPER, Bucureti, 2002.
25. Nu A. Psihologia relaiei de cuplu i a familiei. Editura CREDIS, Bucureti,
2009.
26. Problema violenei domestice n Republica Moldova realiti i perspective.
Ediie tematic a Centrului Internaional pentru Protecia i Promovarea
Drepturilor Femeii La Strada, 2008.
27. Repere ale educaiei interculturale. Consiliul Naional al Tineretului din
Moldova, Chiinu, 2013, (sursa: http://dialog.cntm.md/wp-content/
uploads/2013/04/Repere-ale-Educatiei-Interculturale.pdf).
28. Rosenbergs Marshall. Comunicarea non-violent un limbaj al vieii. Editura
lena Francisc Publishing, 2005.
29. Salome J. Fericii cei care comunic. Pentru a ndrzni s vorbim despre noi
nine i s fim ascultai. Editura Ascendent, Bucureti, 2004.
30. Sava I. Dinamica relaiilor premaritale. (sursa: http://www.scritube.com).
31. Scott V., Dubb G., Runnels P. Secretul unei familii armonioase. Editura
Aquila, Bucureti, 1993.
32. Turliuc M. N. Cstorie. Comunicare n cuplul conjugal. Intimitate. Suport de
curs. Iai, 2006.
33. Violena fa de femei n familie n Republica Moldova. Studiu elaborat de
Biroul Naional de Statistic, ediia I, 2011.
34. Vasile L. D. Introducere n psihologia familiei i psihosexologie. Editura
MODULUL I.Cultivarea valorilor
IV. Referine familiale
bibliografice 89
Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2007.

35. Voinea M. Psihosociologia familiei. T.U.B., Bucureti, 1993.
36. Zlate M. Psihologia vieii cotidiene. Editura Polirom, Iai, 1997.
37. . . ., , 2001.
38. A. . C, , 2005.
39. .., .., ..
. .
Sursa: http://www.koob.ru.
40. .. . ., , 2007.
41. .., ..
. . , -
, 2009.
42. ., . . C, , 2001.
43. M. . , -89, 2004.
44. - .. . .: , 2008.
45. !
.
Amnesty International, 2006.
46. .. . .,
, 2003.
47. . 111 . ., , 2005.
48. .. . -89, , 2004.
Notie
91
Notie
Notie
Se distribuie gratuit.

Suport Metodic Relatii Armonioase in Familie PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Suport Metodic Relatii Armonioase in Familie PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Relaii

O dedicat aprtoare a drepturilor femeii,

Modulul I. Cultivarea valorilor familiale ................................. 6

Modulul II. Calitatea relaiei la etapa premarital................36

11. Dialogul n relaie arta de a vorbi,

Modulul III. Prevenirea comportamentelor de risc

IV. Referine bibliografice..............................................................85

1. Familia ca instituie social. Roluri i funcii familiale.

2. Valori i mentaliti n ceea ce privete familia.

3. Dinamica relaiei n cuplu. Alegerea partenerului

4. Interculturalitate i multiculturalitate n relaie................................ 25

5. Perspectiva de gen n formarea i meninerea relaiei...................... 29

6. Cuplu, familia i aspecte legale ........................................................ 32

Familia ca instituie social.

voluntare, intensitatea, varietatea i continuitatea strilor afective familiale sunt

necesare dezvoltrii biologice normale a tuturor membrilor familiei;

Tradiional i modern n familia contemporan

Rolurile sunt distribuite n funcie de ierarhie, conformism, putere.

Tendine actuale n familie

Valori i mentaliti n ceea ce privete

Factori externi i interni ai fericirii vieii familiale

Condiiile fericirii n familie

1. Imaginea pozitiv a relaiilor n familie. Fiecare dintre parteneri vine cu o

interior (are loc o transformare a conflictului interior n agresivitate contra

- prejudecile, convingerile membrilor familiei (despre cstorie, despre

Stiluri de via familial

2 Cuzneov L. Tipuri de familie i stilul intercomunicrii. Sursa: http://www.prodidactica.md/viitor/viitor_rom.

un spectacol n ansamblu, ceea ce le permite nscenarea bunstrii relaiilor

implicrii constante i ale angajamentului profund fa de partener.

Dinamica relaiei n cuplu.

Criterii de alegere a potenialului partener

Dinamica relaiilor de familie

cu privire la aspectul exterior, statutul social i apartenena religioas, caracter

Exist o diferen ntre perioada de iniiere a relaiilor i cstorie.

Funciile etapei iniierii relaiei

10. Cunoaterea reciproc i, n acelai timp, actualizarea i verificarea deciziei de

Motivaia iniierii relaiei

Etapele evolutive ale unei relaii

observ punctele individuale forte, simt c au nevoie de timp propriu, spaiu

Capcane ale relaiei

8. Capcana insuficienei. Aceast capcan are la baz convingerea c exist un stoc

Semne dezirabile i indezirabile

2. Semne ale unei relaii care poate duce la cstorie.

n procesul de alegere a unui partener potrivit e important de reinut cteva

Se realizeaz un schimb cultural i inter-cunoaterea, n contextul grijii fa

Efecte ale multiculturalitii

Specificul relaionrii multiculturale

- tradiiile, obiceiurile, valorile diferite;

Caracteristici ale partenerilor ntr-o relaie multicultural.

Partener tolerant Partener intolerant

respectarea opiniilor altora ignorare

Perspectiva de gen n formarea

Ce nseamn termenul gender

Este biologic Este o construcie social

Sexul nu poate fi schimbat Identificarea de gen poate fi schimbat

Brbtesc Femeiesc Masculinitate Feminitate, Brbat Femeie

Stereotip de gen i discriminare de gen

Masculin i feminin similariti i diferene

Dorin de impunere Cald cu ceilali

Prefer matematica i tiina Se simte uor rnit

Aptitudini n domeniul mecanicii Nevoia de aprobare

Important este s promovm n rndul adolescenilor ideea c masculinul i femininul

Consecinele stereotipurilor de gen asupra