ESTUDIOS BBLICOS LIFEWAY PARA JVENES

Muestra
Cmo usar REAL
How to use REAL
Hay tres recursos que le ayudarn a tener una buena experiencia
en el estudio bblico.
There are three pieces that will help you have a strong Bible
study experience.
Manual para el Lder
Leader Guide
Aqu es donde debe empezar. La pgina
introductoria le proveer un panorama
ms amplio de lo que comprender el
estudio. Al prepararse y al dirigir la clase,
enfoque su atencin en responder a la
Pregunta Clave. Todo lo que haga durante
la clase debe ayudar a los alumnos a
entender la Verdad Bblica y aplicarla a sus
vidas.
Start here. The Overview page gives you the big picture of
what the study is about. As you prepare and as you lead the
class, focus on answering the Life Question. Everything you
do during the class time should help students understand the
Biblical Truth and make application to their lives.
El Plan de Enseanza. Este es el mapa
para guiar a los estudiantes en el estudio
bblico. Le ayudar a tener un estudio
bblico interactivo usando la gua del
alumno y las ayudas para la enseanza.
Teaching Plan. This is your road map for
leading students in Bible study. It will
guide you to have an interactive Bible
study using both the learner guide hand-
out and items from the leader pack.
El Comentario Bblico. Estas pginas sern
de ayuda para que pueda profundizarse
ms en el estudio del pasaje bblico.
Permita que Dios le ensee a usted antes
de enserselo a sus estudiantes.
Commentary. These pages will get you
deeper into the Bible passage. Let God
use it to teach you before you teach your
students.
4 can discover on their own.
Ayudas para la Enseanza
Leader Pack
Las ayudas para la enseanza proveen:
Carteles
Cuadros ilustrativos
Hojas reproducibles (handouts)
El plan de enseanza le indicar cundo y
cmo utilizar dichas ayudas.
The leader pack provides:
Posters
Handouts
Reproducible items
Ease-of-use items
The teaching plan will draw attention to these items and guide
you in how to use them.
Gua del Alumno
Learner Guide
La gua del alumno es una coleccin de hojas desprendibles
(handouts) para usarse tanto durante la clase, como despus de
la clase. Los dos lados de la hoja son idnticas. Un lado est en
espaol y el otro lado en ingls. El plan de enseanza le indicar
cmo usar la gua del alumno durante la clase.
No debe entregar el libro completo a los alumnos. Antes de
cada clase debe desprender las hojas necesarias para ese estu-
dio bblico. Provea una hoja (handout) para cada alumno en la
clase. El libro (gua del alumno) debe permanecer en el saln de
clase o con usted. El alumno debe llevarse a casa la hoja que se
usa durante la clase cada semana.
Idea para la enseanza: No ensee dando una conferencia.
Nunca le diga a los alumnos lo que pueden descubrir por s
solos.
The learner guide is a collection of single-sheet handouts to
use both during class and after class. Both sides of the handout
are identical, but one side is in Spanish and the other side is
in English. The teaching plan will direct you in ways to use the
handout during the class.
Do not give the entire book to the students; instead, prior to
class, pull off the handout needed for that particular Bible study.
Provide one handout for each student in the class. The book
should stay in the classroom (or with you), but the handout
should go home with the student each week.
Teaching Tip: Dont lecture. Never tell students something they
Ejemplo de unidad
 onfrontemos
C
el cristianismo
superficial
Este estudio de cinco lecciones basado en la carta de
Santiago confronta el cristianismo superficial y gua a
los jvenes a expresar su fe a travs de quines son,
cmo piensan y lo que hacen.

Vive tu fe
Pregunta clave: Cmo demuestro lo que creo?

Celebra las pruebas

Pregunta clave: Cmo debo afrontar mis pruebas?

Trata a todos por igual

Pregunta clave: Cmo debo relacionarme con los
dems?

Cuida tus palabras

Pregunta clave: Cmo puedo controlar lo que
digo?

Esfurzate por ser humilde

Pregunta clave: Cmo puedo controlar mi actitud?

Por qu este estudio?

Muchos jvenes no conectan su fe con sus vidas
diarias. No nos sorprende saber que muchos jvenes
viven vidas inconsistentes, incluyendo a jvenes
creyentes. Un vistazo a sitios del Internet como
Facebook, prcticas de ftbol u otras actividades
confirma esta lamentable realidad. Esta unidad de
estudios ayudar a los jvenes a entender que su fe
debe saturar cada aspecto de sus vidas: acciones,
reacciones, palabras, relaciones y actitudes. Los
jvenes sern desafiados a confrontar y rechazar un
cristianismo superficial y a vivir en una relacin ms
profunda con Cristo.

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5
 Sample Unit
Confronting
Shallow Christianity
This five-session study based on the Book of James
confronts casual Christianity by guiding believers to
express their faith by who they are, how they think, and
what they do.

Live Your Faith
Life Question: How do I show what I believe?

Celebrate Trials
Life Question: Life can be a pain. How do I deal with it?

Treat Everyone the Same Way

Life Question: How do I deal with other people?

Watch Your Words

Life Question: How do I deal with my speech?

Make an Effort to Be Humble

Life Question: How do I deal with my attitude?

Why This Study?

This study is important because many students do not
connect their faith to their everyday lives. James speaks
to our contemporary culture because, just like people
in Jamess day, many believers compartmentalize
their faith. Their faith has little, if any, impact on their
relationships, school involvement, jobs, or lifestyle
choices. James confronts our casual approach to
Christianity by challenging us to allow Gods Word to
transform every aspect of our lives.

KNOWN

6 REAL
Confrontemos el cristianismo superficial

Sesin 1: Vive tu fe
Panorama
Muchos cristianos no permiten que su fe
Pregunta clave:
en Cristo influya sobre su forma de vivir.
Cmo demuestro lo que creo?
Dividen sus vidas en compartimientos
y separan el evangelio cristiano de sus
Verdad bblica:
actividades cotidianas. Esta leccin
Demuestras lo que crees por tu manera
trata sobre la relacin entre la fe y la
de vivir.
obediencia. Establece la base para
confrontar el cristianismo superficial.
Pasaje bblico:
Los jvenes sern desafiados a
Santiago 1:19-25; 2:14,18-26
confrontar el cristianismo superficial y
a mantener una relacin profunda con
Cristo.

Confronting Shallow Christianity

Session 1: Live Your Faith

Panorama
Life Question: Many Christians do not allow their
How do I show what I believe? faith in Christ to impact significantly
the way they live from day to day.
Biblical Truth: They disconnect the Christian gospel
You show what you believe by how you from real life. This session deals
live your life. with the relationship between faith
and obedience. It is designed to help
Bible Passage: students move from a casual faith to a
James 1:19-25; 2:14,18-26 committed walk with Christ. They will
be challenged to confront and reject a
superficial Christianity and to live in a
profound relationship with Christ.

7
 Plan de enseanza
Preprese
Contradicciones
Segn van llegando, entregue a cada joven una copia de la Lista de contradicciones, (tem
16). Si no tiene las ayudas para la enseanza, prepare la siguiente lista de contradicciones:
Misericordia cruel, historia reciente, cambio constante, copia original, claramente confuso,
totalmente parcial, casi exactamente, fantasa real, guerra civil, silencio ensordecedor,
antigedades nuevas, imitacin genuina, estimado exacto, luz oscura, pequeo gigante.
Pdales que formen grupos de dos o tres, que examinen la lista y seleccionen las tres
que ms les llama la atencin. Explqueles que compartirn sus selecciones con el resto
del grupo. Dles 2 3 tres minutos para que trabajen. Pregunte: Cules son las tres
contradicciones que seleccionaron y por qu?

Actividad opcional: Contradicciones

Escriba de antemano los siguientes 6 refranes en tarjetas o tiras de papel. Un refrn por
tarjeta o tira. (Cada refrn tiene un refrn contradictorio correspondiente indicado por el
nmero. No incluya el nmero. El nmero es para su referencia).
1. El que madruga, Dios le ayuda.
1. No por mucho madrugar amanece ms temprano.
2. Las apariencias engaan.
2. La cara es el espejo del alma.
3. Ms vale pjaro en mano que cien volando.
3. El que no arriesga, nada gana.
Segn los jvenes llegan, distribuya las 6 tarjetas. Formen grupos alrededor de cada joven
que tenga un refrn. Diga: Cada refrn tiene uno contradictorio y ustedes deben encontrarlo.
Permita que se mezclen y encuentren sus parejas. Cuando hayan terminado, cada grupo leer
sus dos refranes. Agradzcales su participacin.

Introduzca el estudio
Diga: Hoy comenzamos una nueva unidad titulada confrontando el cristianismo superficial.
Estudiaremos la Carta de Santiago. Seale el cartel del tema, tem 15. Refiera los jvenes
al Vistazo rpido a la Carta de Santiago en la Gua del alumno. Resuma brevemente
preguntando: Quin es el autor de la carta? (Jacobo, el hermano de Jess). Diga: Santiago
en hebreo es Jacobo. Cuntos versculos y cuntos mandamientos? (108 versculos, 54
mandamientos). Diga: Santiago se destaca por su argumento entre la fe y las obras. Hoy
examinaremos este argumento, que es la base para confrontar el cristianismo superficial.

Estudie la Palabra
1. Escucha la Palabra de Dios (Sant. 1:19-21)
Pdaleles que formen grupos de dos o tres. Entregue un pedazo de papel y lpiz. Indique
que deben leer Santiago 1:19-21 e identificar 5 cosas que la Palabra de Dios nos dice que
hagamos (ser prontos para or, ser lentos para hablar, ser lentos para airarnos, desechar
toda inmundicia y abundancia de malicia, recibir la Palabra con mansedumbre). Permita 2 3
minutos para que trabajen. Pida que algunos voluntarios compartan sus listas.
En la pizarra, cartulina u hoja grande de papel, enumere las cinco cosas. Afirme a los
jvenes diciendo: Noten dos cosas importantes: Los primeros cuatro son necesarios para
recibir la Palabra de Dios (seale el #5). Y, debemos recibir la Palabra con mansedumbre.
Pida que expliquen el significado de mansedumbre (apacible, tranquilo, benigno). Las
primeras cuatro son barreras que impiden que recibamos la Palabra.
A la derecha de la lista escriba la palabra BARRERAS. Pdales que le ayuden a expresar cada
uno de los primeros cuatro elementos como barreras y antelas junto a la lista: lentos para
or, prontos para hablar, prontos para airarnos, retener inmundicia y abundancia de malicia.
Pdales que den ejemplos de inmundicia y abundancia de malicia. Anote las respuestas junto

8 REAL
Teaching Plan
Get Ready
Contradictions
As they arrive, give each student a copy of the Leader Pack List of contradictions (item 16).
If you do not have the pack item, prepare the following list contradictions: Cruel mercy, recent
history, constant change, original copy, clearly confused, totally partial, almost exactly, real
fantasy, civil war, deafening silence, new antiques, genuine imitation, exact estimate, dark
light, small giant.
Direct students to form groups of two or three, examine the list and choose the three that
catch their attention the most. Explain that they will share their choices with the group. Allow
2 to 3 minutes for them to work. Ask: Which are three contradictions you chose and why?

Option: Contradictions
Before the class, write the following 6 sayings on index cards or strips of paper, one saying
per card. (Each saying has a corresponding contradictory one indicated by the number. Do not
include the numbers on the cards. The numbers are for your reference.)
1. Look before you leap.
1a. He who hesitates is lost.
2. If at first you dont succeed, try, try again.
2a. Dont beat your head against a stone wall.
3. Absence makes the heart grow fonder.
3a. Out of sight, out of mind.
As students arrive, distribute the 6 cards at random. Students will form groups around the
ones with the card. Say: Each saying has a contradictory one and you must find it. Allow them
to mix in order to match the sayings. When they finish, each group will read the two sayings.
Thank the students for their participation.

Introduce the Study

Say: Today we begin a new unit titled Confronting Shallow Christianity. Say: We will be
studying the Letter of James. Call their attention to the unit poster, Leader Pack Confronting
Shallow Christianity (item 15). Refer the students to the Brief Overview to the Letter of
James in the Learner Guide. Summarize briefly by asking, Who is the author of the letter?
(James, Jesus brother) How many verses and commandments are in the letter? (108 verses
and 54 commandments) Say: One of the letters most important features is the argument
between faith and works. In our Bible study today we will take a close look at that argument.
This argument is key when confronting shallow Christianity.

Study the Word

1. Listen to Gods Word (Jas. 1:19-21)
Direct the students to form groups of two or three. Distribute paper and pencils. Instruct them
to read silently James 1:19-21 and identify five things Gods Word tells us to do (Be quick to
hear, slow to speak, slow to anger, get rid of all moral filth and evil excess, and humbly receive
the implanted word.) Allow 2 or 3 minutes for them to work on their lists. When the time is up,
choose some volunteers to share their lists. Receive their answers.
On the board, poster board, or large piece of paper, list the five items mentioned. Call their
attention to these two important things: The first four are necessary to receive the Word of
God, and we must receive the Word humbly (point to #5 on the list). Invite youth to explain
the meaning of humility (lowly, menial, modest) Indicate that the first four elements are also
barriers that hinder us from receiving the Word.
To the right of the list write the word BARRIERS. Instruct students to share ways in which
the first four elements are barriers, and write their answers next to each item: slow to listen,
quick to speak, quick to anger, retain all moral filth and evil excess. Encourage them to give
examples of moral filth and evil excess. Write their answers next to the phrase. Go back to

9
 a la frase. Regrese al primer punto y pregunte: Qu provoca que seamos lentos para or?
Continen discutiendo cada una de las barreras.

2. Obedezca la Palabra de Dios (Sant. 1:22-25)

Pdales que busquen una pareja y se paren espalda con espalda. Distribuya tarjetas y lpices
a cada joven. Indique que tendrn un minuto para describir al joven que tienen a su espalda.
No pueden mirar atrs. Pdales que anoten el color de sus ojos, color de pelo, si usan lentes,
si usan aretes, color de camisa, zapatos y dems. Cuando se cumpla el tiempo, pdales que
comparen sus notas. Luego deben tomar sus asientos. Pregunte: Cuntos no pudieron
recordar bien la apariencia de sus compaeros y por qu? Agradzca su participacin.
Pdale a un joven que lea Santiago 1:22-25. Pregunte: Por qu el que se mira en el espejo
olvida cmo era? (No presta atencin, no mir atentamente). Pregunte: Cmo describe el v.
25 la Palabra de Dios? (La perfecta ley, la ley de la libertad). Cmo describe el v. 25 al que
hace la Palabra de Dios? (Bienaventurado, feliz). Mencione que es importante saber y recordar
que la Palabra de Dios es libertad: nos hace libres para hacer lo que es correcto y libres para
no hacer lo indebido. Somos libres para hacer lo bueno. Regrese a la lista en la pizarra y diga:
Somos felices si retenemos, perseveramos y obedecemos la Palabra de Dios.

3. Ajusta tus acciones a tu fe (Sant. 2:14,18-26)

Diga: El texto da dos ejemplos de personas que demostraron su fe por sus obras. Pdales que
formen grupos de 3 4. Dirjalos a trabajar en Demostrando su fe con sus obras, en la Gua
del alumno. Asigne a la mitad de los grupos a Rahab y la otra mitad a Abraham. Permita 1
2 minutos para que trabajen. Indique cuando se les acabe el tiempo. Pregunte: Qu hubiera
pasado si Rahab recibe a los espas y les dice: Yo tengo fe de que el Seor de Israel es Dios
arriba en los cielos, y no hubiera hecho nada ms? (Reciba las respuestas.) Pregunte: Qu
hubiera pasado si Abraham le hubiera dicho a Dios: S, creo en tu promesa, y se hubiera
quedado en su tierra? (Reciba las respuestas.)

Actividad opcional: Demostracin de fe verdadera

Use un filtro de caf para demostrar la conexin entre la fe y las obras. Dibuje puntos en el
filtro usando marcadores de colores. Muestre el filtro y diga: Esto representa la vida de una
persona y los puntos de colores representan las diferentes reas de su vida. Muestre una
botella de agua y diga: El agua representa la fe de un creyente en Cristo. Cuando aceptamos
el amor redentor de Jess, confiamos en Dios con nuestra vida. Roce el filtro con mucha
agua. Diga: Cuando Dios entra en nuestra vida todas las reas cambian. Muestre cmo los
diferentes puntos de colores comienzan a descolorarse, algunos ms rpido que otros. Diga:
El cambio en los puntos es el resultado del agua saturando el filtro. Si los puntos no cambian
significa que no hay agua en el filtro. Las buenas obras son el resultado de la fe. Si no hay
cambios en la vida de una persona, se duda de la fe de esa persona.
Explique: Decir que tenemos fe y no respaldarlo con nuestras obras es una contradiccin.
Distribuya los Obituarios (tem 17) a los jvenes y forme dos grupos. Si no tiene el tem,
prepare cuatro pedazos de papel titulados Obituarios. Puede incluir el dibujo de un
peridico. Diga: En un obituario se hace un breve resumen biogrfico acerca de la persona
que muri. Grupo #1 escribir un obituario de una persona que demostr su fe con sus
obras. Grupo #2 escribir uno de alguien que no demostr su fe por sus obras. Permita 1 a 2
minutos para que trabajen. Provea tiempo para que compartan sus obituarios.

Aplique la Palabra
Dirija a los jvenes a la Evaluacin Personal en la Gua del alumno. Indique que tendrn
unos minutos (en silencio) para contestar las tres preguntas. Pida a un joven que ore para que
Dios les d la oportunidad para demostrar su fe con sus obras durante la prxima semana.

10 REAL
the first item and ask, What causes us to be slow to listen? Continue discussing each of the
barriers.

2. Obey Gods Word (Jas. 1:22-25)

Direct students to find a partner and stand back to back. While they get ready, distribute one
index card and a pencil to each student. Mention that they will have 1 minute to describe the
person at their back. They cannot look behind them. Instruct them to write down the color of
their partners eyes, hair, if they wear earrings, glasses, color of shirt, style of shoes, and so
forth. When the time is up, allow them to turn around and compare notes. Direct students to
take a seat and ask: How many of you could not remember the appearance of your friends?
Why? Thank them for their participation.
Choose a student to read James 1:22-25. Ask: Why would a man looking in a mirror forget
what kind of man he is? (He isnt paying attention; does not look carefully.) Ask: How is Gods
Word described in verse 25? (the perfect law, the law of freedom) How does verse 25 describe
the doer of Gods Word? (blessed) Mention that it is important to know and remember that
Gods Word is freedom: we are free to do what is right and free not to do what is wrong. We are
free to do what is right. Go back to the list on the board and say: We are blessed if we retain,
persevere, and obey the Word of God.

3. Match Up Faith and Actions (Jas. 2:14,18-26)

Say: The text gives two examples of people who demonstrated their faith by their works.
Direct students to forms groups of three or four students. Guide them to work on Showing
Their Faith by Their Works in their Learner guide. Assign Rahab to half the group and
Abraham to the other half. Allow 1 or 2 minutes for them to work. Ask: What would have
happened if Rahab received the spies and told them, I know that the Lord your God is God in
heaven above and on earth below, and then did nothing else? (Receive their answers.) Ask:
What would have happened if Abraham had told God: Yes, I believe in your promise, and
then stayed in his home land? (Receive their answers.)

Option: Demonstration of True Faith

Use a coffee filter to demonstrate the connection between faith and works. Make dots on a
coffee filter using color markers. Show the filter and say: This represents the life of a person,
and the colored dots represent the different areas of his or her life. Show them a bottle of
water with a sprayer and say: The water represents the faith of a believer in Christ. When we
accept the redeeming love of Jesus, we trust God with our life. Spray the filter with plenty of
water. Say: Once God comes into our life, all areas change. Show how the different colored
dots start fading. Some will fade faster than others. Say: The change in the colored dots is
due to the water saturating the filter. If the dots dont change, it means that there is no water
in the filter. Good works are the result of faith. If there are no changes in a persons life, his
or her faith will be questioned.
Explain: To say we have faith and not support it with our works is a contradiction.
Distribute the Leader Pack Obituaries (item 17) to the students and form two groups. If
you do not have the item, prepare four pieces of paper titled Obituaries. You can include
a drawing from a newspaper. Say: An obituary gives a brief biographical summary of the
person that died. Group #1 will write an obituary of a person who demonstrated his faith by
his works. Group #2 will write one about someone who did not demonstrate his faith by his
works. Allow 1 to 2 minutes for the groups to work. Give them time to share their obituaries.

Apply the Word

Guide students to the Personal Evaluation in the Learner Guide. Give them a few minutes
(in silence) to answer the three questions. Invite a student to pray that God will give them the
opportunity to show their faith by their works during the coming week.

11
 Estudio bblico personal
1. Escucha la Palabra de Dios (Sant. 1:19-21)
Este mandato es dado a personas que ya eran cristianas.
Santiago escribe a sus amados hermanos, es decir, a todos
los creyentes (Sant. 1:1-2). La frase palabra implantada
significa que la verdad de Dios ya est plantada en los
corazones de los creyentes. Esta palabra es casi con
seguridad el evangelio, pero tambin puede referirse
a informacin sobre la vida y las enseanzas de Jess.
Recibid significa dar la bienvenida; es decir, abrirnos a la
influencia del mensaje de Dios para nosotros.
Quien vaya a dar la bienvenida a esta palabra, debe
cumplir ciertas condiciones. Debe ser pronto para or,
tardo para hablar, tardo para airarse. El contexto parece
relacionar los versculos 19 al 21, principalmente, con la
preparacin para recibir el mensaje de Dios. El versculo
18 habla de la palabra de verdad que produce el nuevo
nacimiento. El prrafo despus de los versculos 19 al 21
enfatiza la vida en base a la verdad de Dios. Entonces, los
versculos 19 al 21 indican la preparacin para recibir la
palabra implantada: prepararnos para permitir que su
influencia crezca en nuestro corazn y nuestra vida.
Cmo nos preparamos para recibir las palabras de Dios?
Debemos derribar varias barreras que nos impiden aceptar
lo que Dios nos dice.
Una barrera es descuidar la prioridad de escuchar a
Dios. Santiago nos recuerda que seamos prontos para
or. El peso de este consejo nos recuerda la urgencia de
un mandato militar. Debemos detenernos, apartar el
tiempo que sea necesario y pedir al Seor que nos ayude a
escucharlo.
Otra barrera es nuestra tendencia a hablar antes de saber
de qu estamos hablando. Debemos ser tardos (lentos)
para hablar. Quiz Santiago estuviera advirtiendo a los
cristianos nuevos que deseaban ensear la Palabra de Dios
antes de tener una madura comprensin de ella. Tambin
podra referirse a nuestra tendencia a disputar las verdades
bblicas que nos resultan incmodas. Sera sabio que
nos detengamos y digamos: Tengo que pensar en esta
enseanza, orar para pedir entendimiento y luego hacer lo
que Dios quiere que haga.
La ira tambin puede ser una barrera. La ira, en s, no
es un pecado. Es una capacidad dada por Dios que puede
motivarnos a ayudar a las personas que son tratadas de
manera injusta o abusiva. Pero tambin puede, si es mal
utilizada, llevarnos a pensamientos o acciones de venganza
en contra de aquellos que nos han ofendido. Adems,
el enojo puede hacer que nos resistamos al llamado de
la Biblia a perdonarnos unos a otros y amar a nuestros
enemigos. Al proyectar nuestro enojo a un maestro o
un predicador, en realidad su principal objetivo es Dios;
y esto nos impide recibir su mensaje. Puede tratarse de
un sentimiento oculto de enojo, que nunca expresamos
12
1. Listen to Gods Word (Jas. 1:19-21)
This command was given to people who already were
Christians. James wrote to his brothers, meaning all fellow
believers (Jas. 1:1-2). The term engrafted word means it
already is planted in all believers hearts. This word most
likely means the gospel, but it likely included information
about Jesus actions and teachings. Receive means to
welcome, that is to be open to the influence of Gods
message to us.
To welcome the word in this sense means we have
to meet some conditions. We have to be quick to hear,
slow to speak, and slow to anger. This context seems to
relate verses 19-21 primarily to preparation for receiving
Gods message. Verse 18 speaks of the word of truth that
results in the new birth. Then the paragraph following
verses 19-21 stresses living by Gods truth. So verses 19-21
indicate preparing to receive the implanted word, getting
ready to let its influence grow in our hearts and lives.
So how do we prepare to receive Gods words to us? We
need to knock down some barriers that prevent us from
receiving what God is saying. One barrier is our reluctance
to give priority to listening to God. James reminds us to be
quick to hear. This counsel is like the military command
to halt. We need to stop, set aside the time required, and
humbly ask the Lord to help us hear Him.
Another barrier is our tendency to speak before we
really know what we are talking about. We are to be slow
to speak. Jamess word could have been a caution to new
believers who desired to be teachers of Gods Word before
having gained a mature understanding of it. Another
possibility is that it refers to our tendency to argue with
a biblical truth when it cuts across the grain. We would
be wise to slow down and say, I need to think about this
teaching, pray for further understanding, and then do
what God wants me to do.
Anger can be a barrier to receiving the implanted word.
It is not a sin in itself, however. It is a God-given capacity,
and it can motivate us to help people who are being abused
or treated unjustly. It also can be misused to lead us to
vengeful thoughts or actions against those who in some
way offend us. Anger can lead us to resist the Bibles call
to forgive one another and to love our enemies. While we
may direct our anger at teachers or preachers, the anger
actually is directed toward God, and this hinders receiving
His message to us. Even if our anger is a hidden, inward
wrath, it still does not accomplish Gods righteousness.
God wants us to live righteous lives, and a vital part of that
means to hear His Word with a submissive and teachable
heart.
Another barrier to receiving the implanted word is all
filthiness and superfluity of naughtiness. While filthiness
can indicate sexual immorality, it is not limited to that
REAL
Personal Bible Study
abiertamente, pero la ira no obra la justicia de Dios. Dios
quiere que vivamos vidas santas y que escuchemos su
Palabra con un corazn sumiso y abierto a las enseanzas.
Otros impedimentos son la inmundicia y abundancia
de malicia. La inmundicia puede indicar inmoralidad
sexual, pero no se limita a ella. La palabra que se traduce
malicia es un deseo malo y mal intencionado de que otra
persona sufra. Suele referirse a pecados internos, motivos o
actitudes que nadie ms conoce.
El orgullo es otro obstculo. Santiago dice que debemos
recibir con mansedumbre o humildad la palabra
implantada. Pensamos que sabemos lo que es mejor para
nosotros en cualquier situacin. Por consiguiente, quiz
acabemos por descubrir que nos hemos apartado de Dios y
perdido el gozo y el consuelo de su comunin.
Cmo podemos remover estas barreras? Para recibir el
mensaje que Dios tiene para nosotros, debemos ser limpios
de nuestros pecados. Para ello, debemos ser sinceros con
nosotros mismos y con Dios. Cuando confesamos nuestros
pecados con un espritu de humildad y arrepentimiento,
Dios es fiel para honrar sus promesas y hacernos limpios
ante sus ojos (1 Jn. 1:9).
Cuando las barreras son quitadas, estamos preparados
para aceptar con humildad la palabra implantada.
Con mansedumbre significa escuchar su mensaje con
una mente abierta, un espritu dispuesto a recibir la
enseanza y una disposicin para obedecer. Debemos
dar la bienvenida a la Palabra de Dios en nuestra vida;
no discutirla, resistirla, ni rechazarla. Debemos recibir la
Palabra de Dios con una disposicin para obedecer.
La palabra implantada es el evangelio, pero por
implicacin, incluye todas las verdades de la Biblia. Para
recibir su verdad, debemos exponernos continuamente a
la enseanza bblica. No importa cunto hayamos ledo o welcoming and obeying Gods Word give us assurance
escuchado la Palabra de Dios en el pasado, Dios siempre
tiene nuevas cosas para ensearnos y nuevas tareas para
encomendarnos.
Implantada significa que el evangelio ya est presente en
la vida del creyente. Cuando recibimos a Cristo en nuestra
vida por fe, somos salvos de una vez y para siempre. Qu
significa entonces la frase la cual puede salvar vuestras
almas? (1) Puede ser una referencia al cumplimiento
de nuestra salvacin al regreso de Jess. (2) Puede ser
simplemente una afirmacin de que recibir y obedecer la
Palabra de Dios nos da la seguridad de que tenemos una fe
genuina en Cristo. (3) Al permitir que la Palabra de Dios
dirija nuestra vida, somos salvos de una vida sin sentido y
sin fruto en nuestro peregrinaje aqu en la tierra.
alone. Superfluity of naughtiness is a way of indicating
extreme evil. The latter word describes the malignant and
malicious desire to see others hurt. It often refers to inner
sins, motives, or attitudes no one else sees.
Another barrier to receiving the implanted word is
pride, for we are humbly to welcome Gods Word. We
are prone to think we know what is right and best for us.
Consequently, we can find ourselves drifting from God
and losing the joy and comfort of His fellowship.
So how do we remove these barriers? To receive Gods
words to us, we need to be cleansed from our sins. To get
clean we have to be honest with ourselves and with God.
When we confess our sins in the spirit of repentance, God
is faithful to honor His promise and to make us clean in
His sight (1 John 1:9).
When the barriers are removed, we are prepared to
humbly receive the implanted word. With meekness means
hearing His message with an open mind, a teachable
spirit, and a willingness to obey. We are to welcome the
Word of God into our hearts and lives, not to argue with it,
to resent it, to resist it, or to reject it. We are to receive the
Word with a readiness to obey.
The implanted word is the gospel, but by implication it
includes the teachings of the Bible. To receive it we must
expose ourselves afresh to its teaching. No matter how
much we have read or heard Gods Word in the past, God
has new insights and assignments to give us.
Engrafted or implanted signifies the gospel already
has been welcomed. When we receive Christ into our
lives by faith, we are saved once and for all. So what do
the words which is able to save your souls mean? (1) The
reference could be to the fulfillment of our salvation at
Jesus return. (2) The words could simply affirm that
that we have genuine faith in Christ. (3) By allowing the
Word to direct our lives, we are saved from living pointless
and fruitless lives.
13
 2. Obedece la palabra de Dios (Sant. 1:22-25)
Debemos ser hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores. Los que son solo oidores se engaan
a s mismos. Cuando recibimos la palabra implantada
(Sant. 1:21), no solo la recibimos en nuestro corazn y
nuestra mente, sino tambin para ponerla en prctica
cada da. Leer la Biblia, escuchar las predicaciones y
las enseanzas bblicas, sin poner la verdad bblica en
prctica, es una forma de autoengao. Por qu? Porque
poner en prctica la Palabra de Dios es el resultado natural
de haberla aceptado de todo corazn.
Cmo nos engaamos a nosotros mismos? Lo hacemos
cuando demoramos en obedecer, dicindonos que
obedeceremos maana o pronto. Quiz minimicemos
y excusemos nuestras faltas, razonando que de todos
modos, nadie es perfecto. Es posible que pensemos en
otras enseanzas bblicas que estamos obedeciendo y
razonemos que nuestra obediencia a esas compensa
nuestra desobediencia a otras (Sant. 2:10). Quiz
sealemos a otros que, al parecer, obedecen menos que
nosotros, y nos disculpemos diciendo que, al menos,
nosotros vamos a la iglesia y escuchamos la Palabra.
Los oidores que no son hacedores son como aquel que
considera en un espejo su rostro natural. Porque l
se considera a s mismo, y se va, y luego olvida cmo
era. Somos solo oidores cuando vemos los ajustes que la
Palabra nos indica que debemos hacer en nuestra vida,
pero los pasamos por alto, los olvidamos rpidamente y
nada hacemos para obedecer.
La persona cuyo ejemplo deberamos seguir todos,
mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad,
y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino
una persona que acta como corresponde. Mira, en el
versculo 25, significa observar de cerca y con propsito.
La perfecta ley representa toda la verdad revelada de
Dios. Esta perfecta ley da libertad espiritual a quienes
nos sometemos a la autoridad de Dios, ya que el Espritu
Santo nos da poder para obedecer. Vivir en armona con
la verdad de Dios nos permite hallar la libertad para ser
las personas que Dios nos cre para que furamos y para
cumplir sus propsitos para nosotros.
Santiago escribi que el que es hacedor de la obra,
ste ser bienaventurado en lo que hace. Debemos
determinar los cambios que Dios quiere que hagamos,
luego confiar en la ayuda de Dios al hacerlos. Cuando
prestamos atencin a la Biblia y la ponemos en prctica,
agradamos a Dios, vivimos vidas fructferas y disfrutamos
de satisfaccin personal.
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2. Obey Gods Word (Jas. 1:22-25)
We are to be doers of the word, and not hearers only,
deceiving your own selves. Receiving the Word means
welcoming it not only into our hearts and minds but also
practicing it in our daily lives. Reading the Bible and
listening regularly to biblical preaching and teaching
without putting it into practice is a form of self-deception.
How do we deceive ourselves? We do this when we delay
obedience, telling ourselves we will begin to obey soon.
Or we could minimize and excuse our own shortcomings,
reasoning that no one is perfect anyway. We might think
of other Bible teachings we are obeying, calculating that
our obedience cancels out our disobedience. We might
point to others who fall far shorter than we do and argue
that at least we attend church and hear the Word.
Hearers who are not doers are like one who, after
looking at his own face in a mirror, then goes away, and
right away forgets what kind of man he was. Those who
look in a mirror obviously see what they look like. We are
hearers only when we see what adjustments the Word
reveals we should make in our lives but ignore, quickly
forget, and do nothing about what Gods Word showed us.
The person whose example all of us can follow is one
who looks into the perfect law of freedom and perseveres
in it, and is a doer who acts. The words in verse 25 mean
to look closely and purposefully. The perfect law of
freedom for James was the sum total of Gods revealed
truth. This perfect law gives spiritual freedom to those
of us who submit to its authority, for the Holy Spirit
empowers us to obey it. Living by Gods truth enables us
progressively to find the freedom to become the people
God created us to be and to fulfill His purposes for us.
The one who is a doer of the Word will be blessed in
what he or she does. Fulfilling Gods purposes always
brings His blessings. We are to determine what changes in
attitudes and actions the Scriptures tell us to make. Then
we are to rely on Gods help as we make those changes.
When we give careful attention to the Scriptures and put
them into practice, we please God, live fruitful lives, and
enjoy personal fulfillment.
REAL
3. Ajusta tus acciones a tu fe (Sant. 2:14,
18-26)
A primera vista, las enseanzas de Santiago y Pablo
pueden parecer contradictorias. En realidad, ambos
escribieron para corregir dos errores diferentes. Pablo
trataba de rebatir a un grupo de creyentes judos que
insistan en que los cristianos deban creer en Jess y
guardar la ley mosaica para ser salvos. Por eso enfatiza
que una persona es justificada por fe sin las obras de la
ley (Rom. 3:28). Pablo estaba hablando en cuanto a la
marera de obtener la salvacin. Santiago escribe cuanto a
la marera de vivir la vida cristiana.
De qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no
tiene obras? En nada. Podr esa clase de fe salvarle? La
respuesta evidente es: no. Aunque somos salvos solo por
fe, esa fe no est sola. Si la fe que una persona profesa no
influye en su vida diaria, no pasa la prueba de la fe real.
En el versculo 18, Santiago prueba la realidad de su fe
por medio de sus obras. Nos reta diciendo: Mustrame tu
fe sin tus obras. Eso es imposible. Sigue diciendo: Yo te
mostrar mi fe por mis obras. Tener fe en Cristo significa
no solo conocer el evangelio, sino tambin comprometerse
a confiar y seguir al Seor Jesucristo. Obedecerle no nos
da la salvacin; pero la obediencia es el resultado de la
salvacin que recibimos como un regalo de Dios.
En el versculo 19, Santiago declara: T crees que Dios
es uno; bien haces. No obstante, el hecho de creer que
Dios existe no es ejercer una fe salvadora. Para enfatizar
este concepto, Santiago agrega: Tambin los demonios
creen, y tiemblan. Ellos siguen siendo demonios que
estn destinados a la condenacin y al juicio de Dios.
En el versculo 20, Santiago afirma que la fe sin obras
es muerta. Santiago ofrece pruebas haciendo referencia a
dos personas del Antiguo Testamento: Abraham y Rahab.
Abraham fue justificado por las obras por su disposicin
a obedecer a Dios y ofrecer a su hijo Isaac sobre el
altar (Gn. 22:1-19). Si tomramos este versculo fuera de
contexto, podramos llegar a tener la impresin de que
podemos ganar nuestra justificacin (ser declarados justos)
ante Dios. Pero tomado en su contexto, entendemos que la
justificacin es un regalo de Dios que recibimos por fe, y la
obediencia a Dios demuestra esa fe.
La fe genuina se expresa en la accin obediente. La fe
de Abraham, junto con sus obras, demostr que su fe
era real. Su fe se perfeccion a travs de su obediencia.
Perfecto significa que su fe cumpli el objetivo esperado;
fue completada. Abraham previamente haba demostrado
su fe a travsde de otros actos de obediencia. No obstante,
Gnesis 15:6 (pasaje que se cita en Sant. 2:23) hace
referencia a la fe de Abraham al creer en la promesa
que Dios le haba hecho, de producir a travs de Isaac
numerosos descendientes. Abraham crey que Dios, de
3. Match Up Faith and Actions (Jas. 2:14,18-26)
At first glance, the teachings of James and Paul may seem
to be contradictory. Actually the two wrote to correct
two different errors. Paul sought to counteract a segment
of Jewish believers who insisted Christians had to both
believe in Jesus and keep the Mosaic law to be saved, so he
emphasized that a person is justified by faith apart from
works of law (Rom. 3:28). Paul was talking about what
it takes to be saved. James was writing about living the
Christian life.
What doth it profit, my brethren, though a man say he
hath faith, and have not works? Nothing. Can faith save
him? The evident answer is no. While we are saved by
faith alone, that faith is not alone. If ones professed faith
makes no difference in everyday living, it does not pass the
real-faith test.
In verse 18, the idea is that Jamess works proved the
reality of his faith. He challenged, Show me thy faith
without thy works. That cannot be done. He continued,
I will show [or prove to] thee my faith by [or out of]
my works. Faith is not only knowing the gospel, but
committing to trust and follow the Lord Jesus Christ.
Obeying Him does not earn salvation; but obedience
results from salvation.
In verse 19, James declared, Thou believest that there
is one God. They did well to do so. Nevertheless, simply
believing God exists is not saving faith. To drive this point
home, James added, the devils also believe, and tremble.
They are still demons facing Gods ultimate condemnation
and judgment.
In verse 20, James continued to challenge his readers
to understand that faith without works is dead. He was
ready to provide biblical proof. James referred to two Old
Testament characters, Abraham and Rahab. Abrahams
obedient willingness to offer his son Isaac on the altar
proved that Abraham was justified (Gen. 22:1-19). If this
verse is taken out of context, it seems to teach we earn our
justification (being declared just in Gods sight). Taken in
context, it teaches justification is a gift of God received by
faith, and obedience to God demonstrates that faith.
Genuine faith is expressed in action. Abrahams faith
was active together with his works, thus showing his
faith to be real. His faith was perfected by his obedience.
Perfect means it was carried to its expected end; it was
complete. Abraham had displayed his faith earlier in costly
acts of obedience. However, Genesis 15:6 (quoted in Jas.
2:23) refers to Abrahams faith in the promise God would
produce through Isaac numberless descendents. Abraham
believed God would do that even if his son were sacrificed
(Heb. 11:17-19). Abrahams faith was perfected in that this
supreme act of obedience expressed it and showed it to be
genuine.
15
 alguna forma, lo hara aunque Isaac fuera sacrificado
(Heb. 11:17-19). La fe de Abraham se perfeccion a travs
de este supremo acto de obediencia, la cual demostr que
su fe era genuina.
Leemos en Josu 2:1-21 el relato de Rahab la ramera.
En Jeric, ella recibi a los mensajeros que Josu haba
enviado para espiar la tierra. Rahab expres fe en el Seor
a los espas hebreos y arriesg su vida al ayudarlos a
escapar (vv. 8-16). Rahab, una prostituta pagana, lleg a
creer que el Seor de Israel realmente es Dios arriba en los
cielos (v. 11), y sus obras demostraron que su fe era real.
Rahab es mencionada tanto en la genealoga de Jess (Mat.
1:5) como en la lista de pioneros de la fe (Heb. 11:31).
En Santiago 2:26, Santiago repite su concepto principal:
la fe sin obras est muerta y la compara con el cuerpo
sin espritu. La palabra espritu no tiene artculo definido
en griego, por lo que la palabra podra significar aliento
como suele ser el caso. Santiago, de forma figurada, estaba
sosteniendo un espejo frente a la boca de la fe inerte,
confirmando que no tena aliento, y la declar muerta.
Una fe viva demuestra que tiene vida por medio de sus
obras.
Verdades bblicas en esta leccin
Debemos someter cada aspecto de nuestra vida a la
influencia de la Palabra de Dios.
Debemos pasar tiempo en la Palabra de Dios para
identificar y remover las cosas de nuestra vida que son
inaceptables para Dios.
Necesitamos considerar el efecto que tiene nuestro
tiempo de estudio bblico sobre nuestras acciones.
Debemos demostrar nuestra fe por medio de las obras de
servicio a los dems.
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The account of Rahab is found in Joshua 2:1-21. In
Jericho she received the messengers Joshua had sent there
as spies. She confessed her faith in the Lord to the Hebrew
spies, and then risked her life by helping them escape
capture (Josh. 2:8-16). She declared her faith, and her
works demonstrated that her faith was real. She is named
in Jesus genealogy (Matt. 1:5) and is one of the pioneers of
the faith (Heb.11:31).
In James 2:26, James repeated his main point, faith
without works is dead. He compared faith without works
to a body without the spirit. Spirit has no definite
article in the Greek text, so the word could mean breath
as it often does. James, as it were, held a mirror before
the mouth of inert faith, confirmed no breath, and
pronounced it dead. A living faith shows its life by its
deeds.
Bible Passage Truths
Let us expose every area of our lives to the influence of
Gods Word.
We can spend time in Gods Word to identify and
remove those things from our lives that are unacceptable
to God.
We need to consider the effect of our Bible study time on
our actions.
We are to demonstrate our faith through deeds of loving
service to others.
REAL