Anda di halaman 1dari 5

PENGARUH KEBEBASAN BEREKSPRESI

TERHADAP TANGGUNG JAWAB SENIMAN


SESUAI AJARAN ISLAM DI GALERI ADAM LAYE
DESA SINDANGLAYA KECAMATAN CIPANAS KABUPATEN CIANJUR

Riana Septiani
Rida Aryani
Rima Nurima
Rima Oktapia
Rima Permatasari
Riki Muladi
Riri Amrilah

Akademi Keperawatan
Pemerintah Kabupaten Cianjur

ABSTRAK

IslamadalahagamayangmengaturhubunganantaramanusiadenganTuhan,sesamamanusiadan
alam,berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah disampingIjtihad.
PadadasarnyaIslammerestuisetiap karya yangsejalandenganajarannya,namun melarangnya
jikamenyimpang. Kebebasan berekspresi yang berlebihan dapat mempengaruhi tanggung
jawab seniman sesuai ajaran agam Islam, yang berakibat menyimpang dari segi nilai unsur
seni yang dihasilkan.Tujuanpenelitian iniuntukmengetahuipengaruh kebebasan berekspresi
terhadap tanggung jawab seniman sesuai ajaran islam di Galeri LukisanAdam Laye Desa
Sindanglaya Kecamatan Cipanas Kabupaten Cianjur.Metodepenelitian ini adalah survei
analitik. Penelitiandilakukan di Galeri Lukisan Adam Laye Desa Sindanglaya Kecamatan
Cipanas Kabupaten Cianjur, padabulan September tahun 2015.Sampeldalam
penelitianiniberjumlah50lukisan.Datadiperolehmelaluisurvei
secaralangsung.Hasilpenelitianujistatistikdiperoleh bahwa terdapat lukisan yang memiliki
unsur menyimpang,dan dapatdiambil Kesimpulanbahwaadanya pengaruh kebebasan
berekspresi terhadap tanggung jawab seniman sesuai ajaran Islam di Galeri Adam Laye
Desa Sindanglaya Kecamatan Cipanas Kabupaten Cianjur. Rekomendasi untuk peneliti
selanjutnya diharapkan dapat meneliti lebih lanjutmengenai pengaruh lainyangdapat
mempengaruhi tanggung jawab seniman sesuai ajaran Islam.

Kata kunci:Seniman, Nilai keislaman,Kebebasan Berekspresi, Tanggung jawab.


PENDAHULUAN (2)dilarangmenciptakanhikayatyangmence
ritakandewa-
Seniman dalam menciptakan seni
dewa,kebiasaanpengarangyangmengkritik
dengan melakukan proses kreatif yang
Tuhan, (3)dilarang menyanyikan lagu-lagu
membutuhkan adanya jaminan kebebasan
yang berisikan kata-
berkreasi. Ekspresi kebebasan berkesenian
katayangtidaksopanataucabul, (4)
oleh seniman hanya tunduk pada satu
dilarangmemainkanmusikyangmerangsang
perintah, yaitu hati nurani. Hati nurani
kepadagerakan-gerakansensual, (5)
selalu menyuarakan keikhlasan, kejujuran
dilarangberpeluk-pelukanantaralaki-
dan pengabdian.
lakidanperempuanatasnamatarian, (6)
Bila salah satu dari ketiga unsur itu
dilarang menampilkan drama dan film
tidak terpenuhi dalam berkesenian maka
yang
tidak akan terwujud keikhlasan dalam
melukiskankekerasan,kebenciandankekeja
berkesenian. Kejujuran adalah suatu
man, (7)
keadaan atau kondisi yang sesuai dengan
dilarangmemakaipakaianyangmemamerka
sikap dan perbuatan yang dilakukan
naurat(Gazalba,1978:307).
dengan tidak curang dan penuh ketulusan
Harus kitasadari bahwa agama
hati. Sikap dan perbuatan jujur
merupakan pedoman bagi kebahagiaan
mengandung unsur-unsur yang seharusnya
dunia akhirat.Sehingga ilmu yang
(sesuai dengan norma-norma masyarakat)
tersimpul dalam agama tidak semata ilmu
dan yang sebenarnya (sesuai dengan
yang menjurus kepadaurusan ukhrawi,
kenyataan). Bila salah satu dari kedua
tetapi juga ilmu yang mengarah kepada
unsur itu tidak terpenuhi dalam proses
duniawi.
berkesenian maka tidak akan terwujud
Allah SWT menulis dengan jelas
kejujuran oleh seniman. Dengan cara kerja
dalam surah Al- Mudattsir ayat 38.Artinya:
seniman yang demikian maka tidak jarang
Setiap orang bertanggung jawab atas apa
hasil kerja seniman tidak disukai oleh
yang telah dilakukannya (Qs. Al-
pihak-pihak tertentu karena dianggap
Mudatsir:38).
mengganggu kenyamanan mereka.
Dari kontek ayat ini, kita tahu bahwa
Tanggung jawab seniman adalah
Allah SWT menciptakan manusia dengan
keharusan seniman menanggung berbagai
segala potensinya memiliki tugas untuk
akibat dari karya seni yang dihasilkan
tunduk dan patuh terhadap hukum-hukum
berdasarkan kebebasan
Allah SWT dan suatu saat nanti pada saat
berekspresi.Tanggung jawab seniman
yang ditentukan oleh Allah semua manusia
meliputi:(1) nilai ibadah,(2) berdasarkan
akan diminta pertanggung jawabannya
kebenaran ilmiah,(3) ilmu amaliah, dan(4)
sebagai bukti bahwa manusia sebagai
menyebar-luaskan ilmunya.Seniman juga
pengemban amanah Allah SWT.
harus memperhatikan norma-norma dalam
Dalam melakukan misinya, manusia
berkesenian.
diberi petunjuk bahwa dalam hidup ada
Adabeberapanormayangharusdipega
dua jalan yaitu, jalan baik dan jalan yang
ngdalamberkesenian menurut Islam, yaitu:
buruk. Artinya: kami telah menunjukkan
(1)dilarang melukis lukisan yang
kepadanya dua jalan. ( kebaikan dan
bersifat pornografi, sertamelukishal-
keburukan )Q.S Al-Balad ( 90 ) ayat 10.
halyangbernyawa,
Proses menerima petunjuk ini adalah Distribusi frekuensi menurut tema
bagaimana manusia mengembangkan lukisan yang paling tinggi terdapat pada
kemampuan potensi akal ( ratio ) nya lukisan bertemakan alam dengan30
dalam memahami alam yang telah lukisan (60%).
diciptakan dan disediakan oleh Allah SWT
sebagai saran dan sumber belajar, Tabel 2. Distribusi Frekuensi Nilai Unsur
kemudian ketika ilmu sudah dimiliki Lukisan menurut penyimpangan terhadap
diharapkan manusia dapat berkarya nilai agama.
(beramal) dengan ilmunya untuk terus
membina hubungan vertical dan Unsur
n %
horizontal. Manusia yang mau Lukisan
mengembangkan potensi akalnya dapat Unsur + 35 70
memanfaatkan pengetahuannya tersebut Unsur - 15 30
untuk pencerahan dirinya dan memiliki Total 50 100
tanggung jawab moral dan menyebarkan
kepada sesama, mereka biasa disebut Ket :
ilmuwan, cendikiawan atau intelektual. ( + ) = tidak menyimpang / sesuai dengan
nilai ajaran Islam
METODE PENELITIAN ( - )= menyimpang / tidak sesuai dengan
nilai ajaran Islam
Penelitian yangdilakukan bertujuan
untukmengetahuipengaruh antara dua Distribusi frekuensi menurut nilai
variabel. Tempat pelaksanaan penelitian unsur lukisan terdapat beberapa lukisan
inidiGaleri Desa Sindanglaya Kecamatan yang menyimpang terhadap nilai ajaran
Cipanas Kabupaten Cianjurpada bulan agama Islam yaitu berjumlah 15 lukisan
November2015. (30%). Hal ini karena pengaruh
Populasi dalam penelitian ini adalah kebebasan berekspresi yang tidak sesuai
lukisan yang berjumlah 50 buah. dengan tanggung jawab seniman terhadap
Teknikpengambilan sampel dilakukan ajaran Islam.
menggunakansurvei analitik.
Datadiperolehmelaluisurvei secara Pengaruh Kebebasan Berekspresi
langsung. Terhadap Tanggung Jawab Seniman
Sesuai Ajaran Islam
HASIL DAN PEMBAHASAN Berdasarkan hasil penelitian,
menunjukan bahwa terdapat pengaruh
Karakteristik Data
kebebasan berekspresi terhadap tanggung
Gambaran datayakni lukisan di Galeri
jawab seniman sesuai ajaran Islam.
Tabel 1. Distribusi Frekuensi Tema
Kebebasan seniman untuk meng-
Lukisan
ekspresikan ide, gagasan, sesuai hati
Tema
n % nuraninya yang dinyatakan dalam bentuk
Lukisan
Alam 30 60 karya seni. Akibat adanya kebebasan
Sosial 20 40 berekspresi yang berlebihan, tidak sedikit
Total 50 100 seniman yang kurang memperhatikan
tanggung jawab karya seninya terhadap
ajaran agama. Alhasil, karya seni yang dihasilkannya sudah sesuai dengan nilai-
dihasilkannya-pun menyimpang dengan nilai masyarakat, bangsa dan negara
nilai ajaran dan aturan agama Islam. Indonesia. Bila sudah, siap untuk
Sedangkan Islam mengajarkan bahwa dipublikasikan. Bila belum, maka tidak
padadasarnyaIslammerestuisetiap karya ada salahnya untuk menunda publikasinya.
yangsejalandenganajarannya,namun Jikalukisanseniberbentuksesuatuyan
melarangnya apabila menyimpang. gdisembahmelainkanAllahmaka
Setiap kebebasan berekspresi yang pelukisnya tidak lepas daripada
berlebihan oleh seniman dapat saja azab Allah SWT. Orang yang melukis
menimbulkan keresahan masyarakat. Oleh sesuatu yang tidak dapat disembah tetapi
karena itu para seniman perlu juga dengan niat untuk menandingi ciptaan
memperhatikan tanggung jawab dalam Allah, pelukis itu bukan sajatera karena
kebebasan berekspresi. Singkatnya ancaman sebagai orang yang paling berat
kebebasan yang bertanggung jawab dalam seksaannya padahari kiamatmalah dia
berekspresi sesuai ajaran agama juga keluar dari agama Islam.
Islam.Tanggung jawab seniman meliputi:
(1) nilai ibadah,(2) berdasarkan kebenaran SIMPULAN
ilmiah,(3) ilmu amaliah, dan(4) menyebar- Berdasarkan hasil penelitian,
luaskan ilmunya. terdapat beberapa lukisan yang
Kebebasan berekspresi seniman menyimpang terhadap nilai ajaran agama
harus digunakan dalam kerangka tanggung Islam yaitu berjumlah 15 lukisan (30%).
jawab mewujudkan kedamaian Hal ini karena pengaruh kebebasan
ketenteraman masyarakat, persatuan dan berekspresi yang tidak sesuai dengan
kesatuan serta kepatuhan pada norma- tanggung jawab seniman terhadap ajaran
norma negara dan agama. Karya seni Islam. Karena kebebasan berekspresi yang
selayaknya selaras dengan nilai-nilai melekat pada setiap seniman bisa saja
masyarakat termasuk nilai-nilai agama. tidak memperhatikan tanggung jawabnya
Bila bertentangan maka karya seni itu akan terhadap ajaran agama. Maka dari itu,
mendapat reaksi yang tidak diharapkan setiap seniman muslim hendaknya
dari masyarakat, bangsa dan pemerintah. bertanggung jawab terhadap hasil karya
Kebebasan berekspresi yang berlebihan seninya yang didasari dengan tanggung
tidak mengindahkan nilai-nilai masyarakat jawab seniman sesuai ajaran agama Islam.
dan melahirkan perilaku anarkhis dalam
wujud karya seni. DAFTAR PUSTAKA
Yang dibutuhkan adalah kebebasan
berekspresi yang bertanggung jawab oleh Anshari, Endang Syaifuddin. 1980.
seniman. Pengertian tanggung jawab Kuliah al-Islam
adalah keharusan manusia menanggung PendidikanAgamadiPerguruanTing
berbagai akibat dari perbuatan yang gi.Jakarta: RajawaliPress.
dilakukan berdasarkan hak. Al-Munajid, Muhammad Shalih. 1997.
Oleh karena itu, sebelum Dosa-dosa yang DianggapBiasa,
mempublikasikan karya seni, seorang terj.Ainul Haris
seniman hendaknya mempertimbangkan UmarTayib.Jakarta:al-Sofa.
dengan sungguh apakah karya seni yang
Notowidagdo, Rohman. 1997. Ilmu
Budaya Dasar
BerdasarkanAlqurandanHadis.
Jakarta: RajawaliPress.

http://www.scribd.com/doc/40500420/Mak
alah-Pendidikan-Agama

http://filsafat.kompasiana.com/2011/05/29/
tugas-dan-tanggung-jawab-ilmuan/