La hipnosis no es un juguete

(Comentarios desde una perspectiva acadmica)

Felix A. Castellanos Meza

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 INDICE

Pretexto

Proemio acerca de la hipnosis 1

Contexto

Introduccin que nunca falta 6

Texto

Ignorancias comunes 18

De lo bochornoso a la potencia mortal en el escenario 30

Cuando la caja de Pandora se abre en un escenario 40

Un legado mstico, una tradicin viva 47

Un caldo de cultivo para las desgracias: la confianza 56

El supuesto control mental que despoja de intenciones y voluntades 60

El sujeto hipnotizado puede llegar a lastimarse y herir a otros? 70

Postexto

Comentarios finales 77

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3
Pretexto

0
Proemio acerca de la hipnosis

Marco Aurelio dijo:

Aprend de Alejandro el gramtico, el no zaherir a quienes se les fue un
barbarismo, un solecismo o cualquier viciosa pronunciacin; sino anunciar con
maa aquella nica palabra que convena proferir, bajo la forma de una respuesta,
de una confirmacin o de una deliberacin sobre el fondo mismo, no sobre la forma,
o por otro medio apropiado de hbil sugerencia.
Quiz esta sera una de las alusiones ms claras acerca del manejo del lenguaje para
influir en otras personas. Una dinmica que con el paso del tiempo derivara en lo que hoy
se denomina hipnosis.

En la actualidad, es frecuente que al hablar de la hipnosis todava se evoque una

multiplicidad de imgenes que pueden surgir desde las pelculas en blanco y negro como la
clsica de Svengali el hipnotizador encarnado por John Barrymore en 1931- o las de El
Santo el enmascarado de plata- pelando contra personas y seres que son vctimas del
control mental. La multitud de representaciones pictricas puede involucrar al psquico
entrando en un estado hipntico para comunicarse con los muertos. El mstico y el
terapeuta sea lo que sea que implique el trmino en el universo de entusiastas sin
acreditaciones acadmicas- esotrico que pretenden abordar los padecimientos de los
visitantes a sus consultorios, mediante tcnicas de induccin a un trance En un rincn
lejano y apartado del tumulto informtico, hay dos conjuntos de retratos que parecen
corresponder a un cosmos distinto: el profesional clnico mdico, psiclogo u odontlogo
- que atiende a los pacientes mediante las tcnicas hipnticas y los investigadores
acadmicos que trabajan en laboratorios para explorar los fenmenos hipnticos.
En esta poca, al contrario de las anteriores, la informacin acerca de la hipnosis es
enorme. Se ha pasado del vaco provocado por la ignorancia y se ha llegado al atracn
informtico. El problema radica en que la escritura dej de ser un deber para los doctos y se
transform en una obligacin mercantil para cualquier entusiasta que desee explotar las
ignorancias de la gente. La mayora de las personas gozan de una comilona sin
fundamentos, adornada con mitologas urbanas y suposiciones. Algunos escritores incluso

1
acadmicos-, en el ms lastimero de los casos por la falta de ingenio que implica- ,
transcriben los cursos de otros, simulando que son trabajos originales y serios sobre todo
los que se relacionan con la Programacin Neuro-Lingstica (o PNL). Estas dinmicas
tarde o temprano conducen a redescubrir el Mar Mediterrneo cada diez aos y llamarle
de distintas maneras, como si fuera algo nuevo como dice Emilio Ribes-. El panorama de
la hipnosis se encierra en un ciclo enviciado donde predomina la exposicin de beneficios
esotricos, se desvanecen las aplicaciones racionales de las tcnicas en padecimientos
clnicos y se descalifican los hallazgos derivados de procedimientos experimentales sus
aplicaciones. Los ltimos dos aspectos no se venden tanto en el mercado de baratijas
conceptuales.

La intencin de exponer que la hipnosis no es un juguete, no es introducirlo a un

tema nuevo. Tampoco pretendo ser el vocero de LA VERDAD, como si todo lo dems no
fuera cierto o careciera de sentido. Mi deseo es informarlo sobre un tpico casi ancestral
que frecuentemente es prostituido por merolicos en actos desleales, mientras sus efectos
sociales terminan por sabotear la intencin nunca lograda del enciclopedismo (educar
satisfactoriamente a toda la gente)

Notar que, a diferencia de las modas editoriales en estos tiempos donde la

informacin se convierte en los glbulos rojos que fluyen por las venas de cualquiera, este
no es un libro sobre la multitud de bondades que se obtienen mediante la hipnosis.
Tampoco le ofrece recetas para transformarse en un auto-hipnotista o consejos baratos
acerca de cmo aplicar la hipnosis (como en algunos textos de PNL). Todo lo contrario:
expone los riesgos y peligros que hay cuando los factores especficos se renen en
accidentes, incidentes o planes. Pero este libro no surge con el fin de alarmar a los lectores,
nace para no tomar a la ligera esas calamidades que padece la minora de sujetos que se
exponen al uso de la hipnosis. Esa minora, el segmento poblacional al que se supone que
uno (o algn ser querido de uno) nunca llegar a pertenecer.

Se expondr que, al igual que todas las herramientas de la humanidad

instrumentos quirrgicos, marcos ideolgicos, telfonos celulares- , la hipnosis por s

2
misma no representa riesgos y sus efectos secundarios adversos surgen del tipo de situacin
donde se emplea. Sin importar las circunstancias experimentales, clnicas y escnicas (o de
entretenimiento) donde se articulan las situaciones hipnticas, siempre habitan algunos
riesgos para los sujetos que participan en las dinmicas hipnticas (como lo indican Lynn,
Myer y McKillop, 2000)

Los fenmenos hipnticos gozan de registros histricos extensos y de exploraciones

acadmicas aejas por fortuna o desgracia, estos materiales se refugian muchas veces
bajo autores que estn al margen de la farndula editorial, o en los grabados ancestrales
(como Julian Jaynes lo hace notar en El origen de la conciencia a partir del rompimiento
de la mente bicameral, 1976). Los materiales disponibles exhiben que la hipnosis alberga
una parte muy importante de la esencia humana, una de las primeras relaciones de poder:
un sujeto dispuesto a ceder el control de sus actos, un operador que induce al cuerpo ajeno
para efectuar las acciones que conectan al espacio onrico con el mundo convencional en
otras palabras, el origen de la coercin de contener, refrenar o sujetar a un individuo-. La
belleza del comportamiento humano que organiza a las comunidades, se origina en el uso
del lenguaje para superar las limitaciones fsicas y temporales a las que est sujeto un
individuo, en la hipnosis como le llamamos en la actualidad a la capacidad de permanecer
entre los sueos que inspiran y la vigilia que nos conecta-.

Emilio Ribes insiste: no hay que confundir los trminos con los conceptos.

La hipnosis, pese a los sobrenombres ocasionales imaginera, tcnica de

relajacin, meditacin trascendental- y a los apellidos experimental, clnica o escnica-
carece de implicaciones ldicas.

La hipnosis representa uno de los problemas fundamentales en las interacciones

humanas: Quin conduce y hacia dnde lo hace?

Hay que iniciar por algn lado para dar a conocer un tema creo que es la esencia
del ensayista literario y de los divulgadores cientficos: los hermanos que actan en

3
distintas reas, parece que realizan obras diferentes, pero nunca estn separados... en estos
tiempos de caos verbal, es pertinente rescatar lo que se supone ya est superado y
comprender que las ideas no son del tipo de cosas que responden a esa mentalidad obtusa.
Las ideas no se superan, se articulan.

La articulacin de ideas nada propias ni originales que voy a exponer, se basa en los
siguientes aspectos que el rea de la psicologa experimental ha demostrado a lo largo de la
historia:
a) La hipnosis involucra una condicin biolgica distinta al sueo y la vigilia, as
como la evocacin de comportamientos psicolgicos llamados fenmenos
hipnticos: alucinaciones, catalepsias inmovilidad en una parte o la totalidad
del cuerpo-, amnesias, analgesias y/o anestesias la hipnosis es algo que le
ocurre al sujeto, le sucede, no depende de las opiniones, decisiones,
intenciones
b) No todas las personas pueden ser hipnotizadas.
c) De los sujetos hipnotizados, una pequea parte de ellos pueden evocar con suma
facilidad, una gama fenmenos hipnticos con los que se pueden integrar
patrones complejos de conductas: actuar como si se estuviera en una situacin
totalmente diferente a la inmediata.
d) En cualquier caso de hipnosis, existe la posibilidad de que los sujetos se van
afectados desfavorablemente. Algunos sujetos con cierto tipo de antecedentes
son ms propensos a estas consecuencias adversas.
e) Los operadores (o hipnotizadores) menos calificados pueden llegar a promover
ms accidentes que los expertos. La experticia no significa aos de prctica para
hipnotizar gente en un teatro, significa saber qu hacer para no daar y/o ayudar
adecuadamente al individuo hipnotizado.

4
Contexto

5
Introduccin que nunca falta

Para abordar el tema, me gustara responder a tres cuestiones que considero bsicas

y orientadoras acerca de la hipnosis: Qu es? Para qu sirve? Y Por qu saber de esto

podra serle til?

Qu es la hipnosis?

M. Dixon y J.R. Laurence, en su artculo Doscientos aos de investigacin

hipntica: preguntas resueltas? Preguntas sin responder! (1992) sealan que la palabra

hipnosis fue acuada por James Braid en 1841 para referirse a un estado fisiolgico

similar al sueo. Parece que el inters por el tpico se origina desde las intervenciones de

Franz Anton Mesmer que utilizaba tcnicas para el control del magnetismo animal (un

fluido responsable de los desequilibrios y balances corporales)-, quien consider que hay

un tipo de funcionamiento orgnico especial que produce una conducta diferente a la del

estado de vigilia normal

Hctor Gonzlez Ordi en su obra La hipnosis: mitos y realidades (2001) comenta que: El

trmino hipnotismo, y posteriormente hipnosis, fue introducido en la literatura cientfica

por el francs Etienne Felix dHenin de Cuvelliers en 1821 (P.25). El trmino pretenda

hacer referencia a un estado de conciencia que era provocado por el uso de tcnicas de

sugestin de un individuo que utiliza un discurso para persuadir a otro de realizar o no

determinadas acciones-

6
 Aunque la palabra hipnosis haca alusin a ese estado fisiolgico o de

consciencia, el paso del tiempo lo ha convertido en un trmino del lenguaje ordinario que se

aplica a diferentes tipos de eventos

As, el trmino hipnosis se emplea en diferentes tipos de situaciones. Se dice que

alguien est como hipnotizado cuando prcticamente est paralizado o sin prestar

atencin a otras cosas; cuando se presta sumo inters a algo; cuando por fatiga, tedio o

aburrimiento se permanece inmvil; cuando alguien se est divirtiendo o gozando tanto de

una actividad que ignora a los dems; cuando al estar confundido sin saber qu hacer llega

a suprimir cualquier tipo de desplazamiento o gesticulacin; cuando despus de un evento

sorpresivo y desagradable no se reacciona. Tambin se dice que alguien hipnotiza a otros

cuando causa fascinacin (que frecuentemente implica la palabra engao); cuando es

seguido por los dems en una determinada empresa; cuando se le admira; cuando observa

de una cierta forma a otra persona; cuando habla de una cierta manera; o cuando se

permanece sin palabras ante una situacin. Incluso se habla de hipnosis colectiva.

Esta versatilidad de significados ha influido para que las investigaciones acerca de

la hipnosis se orienten desde mltiples perspectivas (Yapko, 1995): como un estado

fisiolgico, una interaccin social, un estado de conciencia alterado, relajacin, fenmeno

sociognitivo

Me gustara exponer una idea que encuentro pertinente para dar a entender qu es la

hipnosis, desde una perspectiva meramente psicolgica: imagine que no hay un vaco entre

usted y las cosas que le rodean. Es un espacio que supera las limitaciones biolgicas y

fsicas, est lleno de una entidad llamada lenguaje. El lenguaje lo cubre desde que usted

nace, lo impregna con un nombre propio y luego le adjudica un pronombre: yo. Para

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formar parte de una familia, un grupo o una sociedad, usted debe lidiar siempre con el

lenguaje para que le permita tener acceso a objetos, personas, situaciones incluso para

descubrirse a s mismo. Durante toda su existencia la de usted-, el lenguaje ser su

compaero. Gracias a l tendr y dejar de tener relaciones con experiencias, ser capaz de

conocer y no conocer.

Tal vez uno de los peores legados que los psiclogos han otorgado a la gente, es

suponer que el lenguaje es un proceso que se origina adentro del individuo. Relacionarse

con el lenguaje para despus relacionarse con el mundo, permite entender que cualquier

deficiencia o problema se debe a la manera en que uno se relaciona con el lenguaje y no a

mecanismos ocultos e invisibles.

La hipnosis constituye una forma de organizar las relaciones con el lenguaje para

evocar fenmenos especficos que intervengan las relaciones del individuo consigo mismo,

con objetos, situaciones, otro individuo en particular y hasta con una sociedad. Mediante el

lenguaje puede dejar de sentir dolor, evocar sensaciones placenteras que hubo en otros

momentos, ver objetos ausentes como si estuvieran frente a usted, concentrar su atencin en

algo mientras el resto del mundo desaparece

La hipnosis es una herramienta ancestral: usar la gua del lenguaje para facilitar las

mejoras en las habilidades de cacera, pelear contra espritus y demonios, soportar

operaciones quirrgicas la historia hubiera sido diferente, o tal vez, en muchas ocasiones,

nunca hubiera sido.

(En esta idea va un intento de tributo al artculo de Emilio Ribes en el 2006: Human

Behavior as language, some thoughts on Wittgenstein).

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 Si se parte de esta idea, se puede decir que no hay tipos de hipnosis, mas bien hay

distintos tipos de situaciones donde se aplica la misma frmula - por as decirlo-

(Castellanos, 2009): un operador o hipnotizador- con un sujeto hipnotizado no dormido,

ni despierto- que obedece. El operador, mediante el lenguaje, promueve determinadas

circunstancias, induce al sujeto; el individuo hipnotizado ajusta sus acciones a las

demandas del operador... se complementa un acto de sugestin (se necesitan dos partes que

establecen una relacin para que haya una sugestin. Las sugestiones no son slo palabras).

Hipnosis aplicada en situaciones experimentales, clnicas o escnicas.

Las exploraciones acadmicas de la hipnosis son diversas. Los autores que fundaron

propuestas tericas en el rea experimental de la conducta hacen menciones o

investigaciones sobre el tema: Jacob R. Kantor en Principios de Psicologa (1924) expone

que prcticamente todo el comportamiento humano tiene como base el aspecto de

concentrar la atencin en un objeto y descartar al resto, tal como ocurre en la hipnosis; Ivan

Pavlov en Los reflejos condicionados (1927) plantea una fase distinta al sueo y a la vigilia

donde hay un funcionamiento paradjico en la reactividad del organismo (fase paradjica o

hipntica); Clark C. Hull en Hipnosis y sugestionabilidad (1933) habla de los elementos

que intervienen en la hipnosis, como el prestigio del operador; B.F Skinner en Conducta

verbal (1957) menciona: El mundo est por un tiempo reducido al estmulo verbal que est

prcticamente en completo control del sujeto hipnotizado(P. 160)

En la historia de las investigaciones especializadas sobre los aspectos hipnticos,

se aaden mayores detalles y esclarecen los papeles de los factores que intervienen en los

fenmenos hipnticos: T. Sarbin y W. Coe en Hipnosis, un anlisis psicosocial de la

influencia de la comunicacin (1974) examinaron a detalle cmo la influencia social evoca

9
fenmenos hipnticos; E. Hilgard y J. Hilgard en La hipnosis en el alivio del dolor (1975)

analizaron profundamente el manejo de la analgesia hipntica

El individuo hipnotizado puede verse como si estuviera ms dormido que despierto

(como lo incit W. Wundt en 1892 y sus precursores James Braid y Franz Antn Mesmer,

entre ellos-). Se ve as porque responde a lo que se le pide, sin negarse, como el individuo

que responde a las instrucciones declamadas por una figura autoritaria (White, 1941;

Barber 1969; Sarbin y Coe, 1974).

El individuo hipnotizado permanece en una condicin fisiolgica que se distingue

del sueo y la vigilia muchas bsquedas neurolgicas lo han confirmado (Barker y

Burwin, 1948; Sutcliffe, 1960; Kosslyn et al, 2000; Patterson y Jensen, 2003; Raz, Fan y

Posner, 2005; Gruzelier, 2006; Raz y Bulhe, 2006). Quien est hipnotizado transita de

manera estable entre los dominios de los sueos y de la conciencia a las demandas sociales,

por eso habita en un trance. Acta desde ese trance y no gracias a este. La condicin

fisiolgica es necesaria, mas no suficiente, para articular un evento psicolgico llamado

hipnosis.

En resumen: la hipnosis es una situacin donde el sujeto evoca una condicin

fisiolgica y psicolgica distinta al sueo y a estar despierto - que le permite mostrar

fenmenos conductuales atpicos e inducidos mediante el lenguaje.

Para qu sirve?

La hipnosis ha demostrado tener mltiples usos. En el rea experimental, la hipnosis

tiene relacin con los estudios que abordan el seguimiento de instrucciones y la diferencia

entre el decir y el hacer (Cangas, 1998), la percepcin desde la neurologa (Kosslyn y col.

10
2000; Raz, Shapiro, Fan y Posner, 2002), la fisiologa (Plavlov, 1927; Gruzelier, 2006), la

elaboracin de juicios en trminos sociales (Wheatley y Haidt, 2005)

Tanto en el rea experimental como en el rea clnica, una de las principales

aplicaciones y ms explorada, es el manejo del dolor (Platonov, 1959; Hartland, 1971;

Hilgard, 1973; Hilgard y Hilgard, 1975; Chaves y Barber, 1976; Kroger, 1977; Haley,

1994; Gonzlez y Tobal, 1994; Yapko, 1995; Oakley y Halligan, 2002; Feldman, 2004;

Appel y Bleiberg, 2005; Spiegel, 2007; Castellanos, 2009). La aplicacin de tcnicas

hipnticas permite una reduccin o control de las molestias fsicas que padece un individuo.

La consecuencia: una mejor calidad de vida, sobre todo en fases terminales de trastornos

degenerativos que requieren cada vez de mayores dosis de frmacos o aquellos casos donde

la gente slo detesta las inyecciones. Patterson y Jensen (2003) sealan que el uso de la

hipnosis puede llegar a reducir los costos relacionados con medicamentos en los hospitales.

Hay trastornos que pueden intervenirse mediante la hipnosis, sobre todo los que

involucran afectaciones en la piel (Kroger, 1977; Shenefelt, 2000 y 2002) y en el sistema

inmune (Kiecolt-Glaser y col., 2001; Gruzelier y col. 2001; Wood y Col. 2003).

Antes, cuando el lenguaje adquira un rol somatomrfico en la vida de cualquier

persona, se deca que el sujeto estaba posedo con justa razn, por una forma de vida

lingstica-. Ahora la gente llama al evento tratorno psicosomtico como si algo

adentro del sujeto le causara estragos biolgicos-. Robert Muchembled en Historia del

diablo, siglos XII-XX (2000) expone a una entidad demonaca que siempre habita afuera del

hombre y le causa males. A veces la psicologa puede ser muy perversa

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 Dentro de la psicoterapia, se ha demostrado que la gente puede resolver sus

problemas de maneras rpidas y eficaces (Erickson, Rossi y Rossi, 1976; Haley, 1994). No

soluciona mgicamente las cosas, mas bien le permite a los individuos concentrar su

atencin en aspectos de un problema que usualmente quedan de lado y sirven para arreglar

las cosas. En un seminario, Michael Yapko (2003) coment que la hipnoterapia utiliza la

misma lgica que la persona emplea para causar un problema: concentrar la atencin en un

aspecto de la realidad y dejar de lado cualquier otra cosa.

Sin menospreciar las aplicaciones de la hipnosis para tratar problemas populares

como el tabaquismo, la ingesta excesiva de alimentos, el insomnio existe un

padecimiento que ha llamado la atencin de investigadores por las implicaciones que posee:

El Trastorno de Estrs Pos-Traumtico (TEPT). Fue registrado desde 1980 en el Manual de

Diagnstico Estadstico de trastornos psicolgicos (o DSM, en ingls). El TEPT se describe

como un trastorno de ansiedad. Emerge cuando la persona se expone a un suceso donde

experimenta o atestigua un evento relacionado con la muerte o un dao grave. El individuo

siente un miedo considerable, horror o desamparo al responder. El mayor sntoma son las

reexperiencias persistentes del evento como si volviera a sumergirse en el momento y

lugar donde surgi la experiencia traumtica-, aplanamiento emocional persistente se

muestra aptico ante el mundo, por as decirlo- y la activacin persistente de sntomas

como si el vnculo con la experiencia horrible se negara a abandonar la consciencia sel

sujeto-. Los sntomas no disminuyen, causan angustia y deterioro en distintas reas de la

vida, o en otras palabras, el sujeto empeora, lejos de mejorar-. El TEPT genera alteraciones

biolgicas que a veces requieren el uso de frmacos en el tratamiento. Se dice que un tercio

de las mujeres atacadas sexualmente llegan a padecer TEPT en algn momento de su vida y

se encontraron rangos similares en los veteranos de la guerra de Vietnam (Norwood y

12
Ursano, 2002). Por desgracia, muchas veces el TEPT no se detecta y se subestima a los

pacientes (Gersons y Carlier, 1992). No obstante, la hipnosis es una opcin de tratamiento

eficaz para estos pacientes (Stutman y Bliss, 1985; Solomon y Johnson, 2002).

El TEPT es un caso de infidelidad ntima que sufre el individuo, cuando es

arrastrado por el paso de su propia mente que viaja sin un cuerpo apasionado. La

persecucin lleva al sujeto, sin importar lo arriesgado de la travesa. Es el desligamiento

funcional e involuntario del aqu y ahora, mientras una sociedad observa al preso de las

experiencias privadas que se recrean.

En el rea del deporte, la hipnosis facilita que los individuos mejoren su percepcin

al practicar alguna actividad de precisin, disminuyan la ansiedad en las competiciones y

tengan un mejor control de las respuestas fisiolgicas durante la prctica, entre otras cosas

(Haley, 1994; Pates, Oliver y Maynard, 2001; Pates, Maynar y Westbury, 2001; Morgan,

2002; Fernandez Garcia et al, 2004).

Cabe mencionar que en el caso de los deportistas profesionales, las capacidades

desarrolladas por el entrenamiento son un factor que contribuye a la mejora de las

ejecuciones motrices cuando los individuos son expuestos a una intervencin hipntica

(Morgan, 2002). Estas capacidades implican un entrenamiento y conforme a los avances en

las prcticas de ejecucin de patrones cada vez complejos, el individuo elimina

gradualmente las verbalizaciones previas o simultneas a las ejecuciones para ocuparse de

reducir tiempos e incrementar velocidades (Morgan, 2002). Fernandez Garca y col. (2004)

han sealado a este aspecto de supresin de descripciones verbales previas o simultneas a

las ejecuciones motrices como automatizar los movimientos, y mencionan que las

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intervenciones hipnticas facilitan esta automatizacin de movimientos que optimiza el

desempeo del deportista.

La hipnosis en el deporte es un vehculo similar a la mira del pistolero muscular que

se convierte en un francotirador la misma esencia que perfuma los actos finos del msico

y el bailarn, es la fragancia hipntica que destila un deportista de alto rendimiento.

En sntesis: la hipnosis se aplica en el rea clnica para tratar ayudar a manejar

sntomas y/o tratar determinados problemas. Tambin se puede usar en el deporte. Por

desgracia, la hipnosis no proporciona superpoderes.

Y por qu saber de esto podra serle til?

La hipnosis es tal vez la primera herramienta hecha de lenguaje, ha sido un utensilio

popular para tratamientos, intervenciones clnicas y hasta para divertir a la gente.

Suponiendo que tal vez, en alguna ocasin usted y/o sus seres queridos tomen parte en

algn experimento, tratamiento clnico o en el peor de los casos, un espectculo de

entretenimiento, es prudente saber lo siguiente:

Pese a cada tipo de situacin hipntica experimental, clnica o escnica , Steven

J. Lynn, Eric Myer y James Mackillop (2000) indican que una parte de los sujetos que

participan (del 8% hasta el 49%) muestra efectos secundarios negativos: dolores de cabeza,

mareos, nausea, tortcolis. La mayora (del 62% hasta el 85%) reporta experiencias

agradables, como por ejemplo, la relajacin. No obstante, hace falta investigacin ms

detallada que se enfoque en el por qu algunas personas muestran esos sntomas.

En mi experiencia, tanto en el rea experimental como en la clnica, los sujetos que

padecen alguna molestia pueden responder bien a una segunda induccin donde se les

14
insiste que pueden seguir relajando los msculos del cuello y que no se sabe si las

incomodidades desaparecern ahora o en unos momentos, de poco a poco. Esto implica

invertir un poco ms de tiempo en la persona y por supuesto, no dejar que el sujeto se vaya

con un malestar de regalo. A veces hay sujetos que confunden los experimentos con

sesiones teraputicas y se debe tomar la decisin de respetar los lineamientos del estudio

para no introducir variables extraas -y canalizar al individuo a un tratamiento-, o enfocarse

en el individuo por la gravedad de su problema -y descartarlo de la investigacin-. Las

molestias suelen pasar en minutos.

Ahora bien, es muy probable que lo anterior no sea viable en un espectculo donde

haya ms de una persona con molestias y se tengan varias funciones consecutivas; tampoco

si el hipnotizador escnico alias un veterinario, arquitecto, ingeniero. carece de una

formacin profesional para manejar casos de psicopatologas que requieran tratamientos

ms complejos que las recetas dadas en los cursos de Programacin Neuro-Lingstica. Si a

esto se le aade que un espectculo se realiza con voluntarios de los que no se poseen las

historias clnicas, podran agravarse condiciones ya existentes o en el peor de los casos,

crear problemas que no apareceran bajo circunstancias normales.

Michael Yapko (1995) menciona que cualquier cosa que tiene la capacidad de

curar tambin tiene la capacidad de hacer dao. La hipnosis es una herramienta que se

tiene que tratar con cuidado y mucho, de preferencia. Hay riesgos que van ms all de hacer

el ridculo en un espectculo o tener una molestia en el cuerpo despus de un experimento o

sesin psicoteraputica. El argumento pero slo es la minora es una justificacin absurda

para no tratar el tema y darle seriedad Quines pertenecen a esa minora? Slo

desconocidos? Algn ser querido? Uno mismo?

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 Pero no hay que adoptar el rol de un aldeano medieval atemorizado. Hay que mirar

con sensatez a la hipnosis, desde los elementos que el mundo acadmico ha generado, pese

a que algunos extraterrestres la utilicen en sus abducciones un mundo sin ironas sera

demasiado solemne y por consiguiente, intolerante-.

Para concluir: tener una visin que trascienda las leyendas urbanas y los discursos

mediticos, permitir que usted y los suyos eviten diversos problemas innecesarios. De eso

se trata exponer que la hipnosis no es un juguete.

16
Texto

17
Ignorancias comunes

La hipnosis puede llegar a ser peligrosa (Rowland, 1939; Young, 1941 y 1954;

Sutcliffe, 1960; Meares, 1961; West y Deckert, 1965; Conn, 1972; Kline, 1976; Mott,

1922; Loftus y Ketcham, 1994; Heap, 1996, 2000 y 2000a; Wagstaff, 2000; Stanley y

Burrows, 2001; Wain y Dailey, 2010). La causa ms frecuente es el hipnotizador poco

calificado, especficamente el operador escnico: entretiene con su analfabetismo tico e

imprudencias a una audiencia, mediante la evocacin indiscriminada de trances,

ridiculizando a los participantes hipnotizados.

Paul F. Kost (1965) seal que muchos de los peligros que se le adjudicaban a la

hipnosis haban sido exagerados y que en realidad, se necesitan varios factores para inducir

algn dao a las personas: la ignorancia, el entusiasmo desmedido, la falta de comprensin

acerca de las bases en las relaciones interpersonales y los actos irresponsables de quienes la

utilizan para divertir a otros. Factores que se encuentran en mayor medida al realizar un

acto de hipnosis escnica o en el peor de los casos, en las sesiones hipnticas que imparten

los aficionados a la psicoterapia, pseudo-terapeutas o cuanto individuo sin preparacin

universitaria armado con cursos de PNL, lecturas del tarot, cartas astrales, runas

El uso accidental o planeado que una persona ignorante y sin escrpulos puede darle

la hipnosis, puede convertir a esta herramienta en algo nocivo, como si un bistur en medio

de una ciruga delicada, se transformara en un machete oxidado. Cuando se observa un

show, es frecuente que el hipnotizador escnico diga que las tcnicas son inofensivas y

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seguras se ve al ingeniero, arquitecto, veterinario o merolico profesional disfrazndose

de neurocirujano, con el escalpelo transformable en la mano.

Se puede decir que saber hipnotizar significa dominar las tcnicas que permiten

evocar fenmenos conductuales en las personas alucinaciones, amnesias, anestesias y

analgesia, movimientos involuntarios, distorsiones en la percepcin del tiempo-... eso

representa slo el inicio de una maniobra teraputica, no es una intervencin especializada

que por s misma cure.

William Kroger (1963) respecto al uso de la hipnosis en el rea clnica mencion:

las palabras pueden ser ms devastadoras que las bacterias (P.104) debera de

considerarse que son palabras lo que puede llevar o alejar a una persona de la mejora. Son

palabras lo que permiten el contacto con las prcticas saludables o con dinmicas en las que

el bienestar se disuelve. Son slo palabras que puede utilizar un profesional en el rea de la

salud o un hipnotizador escnico

El hipnotizador escnico entretiene, es apto para ello. Es hbil para asumir la fama

por inducir a los individuos hasta un estado hipntico y para lograr que respondan para

construir un show. Su competencia est delimitada por esos dos requisitos que impone la

farndula. No est obligado a reconocer signos de trastornos o enfermedades, historias

clnicas particulares para detectar propensiones o riesgos potenciales, farmacologa, hacer

diagnsticos. No est obligado a saber lo que dominan los clnicos o los investigadores.

As, como si fuera un escapista, el operador del espectculo se libera de la camisa de fuerza

que se teje con las responsabilidades sociales y puede argumentar que la hipnosis es

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segura, mientras su ignorancia le permite jugar con la multitud de factores que pueden

gestar problemas.

A veces el despliegue de imprudencias escnicas no duerme al caer el teln ni al

finalizar la transmisin de un programa. Hay hipnotizadores escnicos que saltan del teatro

hasta el silln de terapeuta y brindan consultas privadas a los incautos que desean un

tratamiento hipntico, a quienes desconocen la existencia de los ttulos universitarios que se

respaldan mediante las cdulas expedidas por el gobierno federal o estatal: los documentos

que marcan la diferencia entre alguien que ha tomado en serio su rol en una sociedad donde

hay leyes y el aficionado que insiste en autoproclamarse terapeuta gracias a la magia de

certificados en PNL, medicinas alternativas y otro montn de papeles que pierden sentido

cuando no se tiene una preparacin acadmica formal No, no estoy planteando un

complot universitario/gubernamental que prohba a los entusiastas de la hipnosis con

buenas intenciones ejercer el papel de terapeuta que se han auto-adjudicado. Slo insisto

en lo dicho por Lus David Guzman (2007) al dar un consejo para los hipnotizadores de

entretenimiento que aspiran a curar a las personas: si usted todava quiere sanar al enfermo

tome la carrera de Psicologa, Medicina, Odontologa, o sea, preprese (P.81).

Por otra parte, Michael Heap (1996) ha insistido en que los teatros y auditorios no

son los nicos lugares donde puede encontrarse operadores hipnticos poco calificados.

Hay que reconocer que no todos los hipnotizadores escnicos brincan a un consultorio para

usurpar una funcin. Heap (1996) menciona el caso de una mujer de veintisis aos de edad

que asisti a psicoterapia porque sufra de ansiedad y depresin. El terapeuta se present

como un reconocido psicoanalista. La joven asisti a veintin sesiones de terapia

20
hipntica y el terapeuta insista en que ella haba sido abusada sexualmente durante la

infancia, sin fundamento alguno. La paciente empeor y por fin, un da, dej el tratamiento.

Al realizarse una investigacin del supuesto terapeuta, se descubri que slo haba tomado

un curso de hipnosis por correspondencia y no posea acreditaciones como profesional de la

salud.

Hay gente que asiste al show de hipnosis porque supone que va a mirar a otros.

Algunos morbosos de la experiencia ajena, sin darse cuenta, terminan formando parte de

los actos circenses. La intencin original del viaje al espectculo ya no gua el paseo, de

hecho, se pierden las intenciones, la voluntad es otra y de otro.

Como si fuera un aparente intento para evitar las burlas subsiguientes al evento, el

voluntario puede sealar que su cuerpo no responda a sus propias intenciones mientras

bailaba con el escarnio.

Habr quienes utilicen el show como un pretexto para recibir atenciones, al mismo

tiempo que se goza del escudo que da una involuntariedad fingida. Ellos no tendrn

problemas al repasar una y otra vez la experiencia que lejos de ser desagradable, alimentar

permanentemente su ego con las miradas y preguntas de los curiosos.

Sin embargo, hay otros participantes voluntarios que no degustan las ofrendas de

atenciones y recuerdos. Escribo voluntario porque los suben al escenario, slo por haber

entrado en trance, como si eso implicara que el sujeto desea participar, una correspondencia

causa-efecto tan disparatada como decir que el chofer que se queda dormido cuando maneja

un camin lo hace para provocar un accidente automovilstico.

Paul C. Young (1941 y 1954) indic que no parece haber una relacin directa entre

los rasgos de personalidad y la evocacin del estado hipntico, esto es, que pese a la actitud

21
de un sujeto frente a una situacin hipntica, los resultados pueden variar: un sujeto que

coopera podra acceder al terruo hipntico en una sesin y en otra no; un individuo que

dice: yo no quiero entrar en trance, al momento siguiente podra adquirir un rol de sujeto

hipntico. J.P. Green (2003) seal que el tipo de opiniones que tienen los participantes en

los eventos hipnticos, no implican que el sujeto pueda evocar un estado hipntico. Esto

responde a la pregunta: Por qu si antes el individuo haba dicho que no crea en la

hipnosis, ahora est hipnotizado?. Los argumentos de Young(1941 y 1954) y Green (2003)

exhiben una realidad distinta a la confianza popular que se declama en los teatros: Si uno

no desea ser hipnotizado, entonces no se le puede hipnotizar.

En el rea clnica, Milton H. Erickson brind una riqueza de casos al demostrar que

los sujetos pueden ser hipnotizados independientemente de lo que argumentan (Erickson,

Rossi y Rossi, 1976; Haley, 1994) Con frecuencia Erickson demostraba lo intil que es

resistirse a ser hipnotizado.

Hay una confusin al suponer que todos los individuos hipnotizados deciden

como si estuvieran despiertos. Decir que el sujeto decidi seguir mis rdenes cuando l

estaba hipnotizado es una metfora: el sujeto hipnotizado slo ejecuta las rdenes.

Evocar un estado hipntico es como dormir: no es algo que una persona decida

hacer y realice en el momento que dice, es algo que le sucede al individuo, un evento que le

ocurre a la persona, que lo afecta. La gente no dice: me voy a dormir cuando el conteo

llegue al nmero tres uno, dos, tres y se duerme inmediatamente si eso ocurriera, no

existira el insomnio-.

La evocacin del estado hipntico involucra dos aspectos: las transiciones

fisiolgicas (Pavlov, 1927, Platonov, 1959) y los comportamientos psicolgicos estables,

22
donde el sujeto reacciona a lo que padece como si fuera algo derivado de lo que el resto de

la gente percibe (Kantor, 1924; Pavlov, 1927; Skinner, 1959; Sarbin y Coe, 1974; Yapko,

1995; Castellanos, 2009).

Respecto a las transiciones fisiolgicas, la hipnosis no corresponde a un estado de

sueo, ni de vigilia. Es una provincia que sirve de frontera para ambos reinos, segn las

investigaciones de Ivan Pavlov en 1927, que nutren los argumentos de varios trabajos

neuropsicolgicos (Barker y Burgwin, 1948; Kosslyn et al, 2000; Raz, Fan y Posner, 2005;

Gruzelier, 2006; Raz y Bulhe, 2006). As como hay gente que tiene el sueo pesado o

que puede dormirse en cualquier sitio y otros que simplemente no gozamos de esa

caracterstica o un don en ocasiones envidiable-, hay gente que puede ser hipnotizada y

otros que simplemente no. A eso se le denomina susceptibilidad hipntica.

Acerca de los comportamientos psicolgicos estables que requieren una condicin

biolgica hipntica, es necesario aclarar que no todos los sujetos hipnotizados pueden

responder a instrucciones especficas. A esto se le llama sugestionabilidad hipntica. Un

ejemplo parecido es cuando se le dice a una persona dormida: Hay un mosquito en tu cara,

Dale un manotazo!: habr quienes continen roncando y otros que, sin dudarlo, se

golpearn el rostro.

De acuerdo a los instrumentos que se emplean en el anlisis de la susceptibilidad

hipntica (Weitzenhoffer y Hilgard, 1962) y la sugestionabilidad hipntica (Barber,

1969), se puede proponer una matriz:

individuos que no son susceptibles ni sugestionables,

individuos susceptibles pero no sugestionables (que pueden evocar un estado

hipntico mediante palabras, pero no actuar en l),

23
 individuos no susceptibles pero sugestionables (que no pueden evocar un estado

hipntico mediante palabras, pero responden a las instrucciones),

e individuos susceptibles y sugestionables (que pueden evocar un estado hipntico y

responder a las instrucciones).

Los sujetos ms susceptibles y sugestionables son capaces de articular patrones

conductuales complejos, como por ejemplo tener alucinaciones, interactuar con ellas y

modificar el significado de una situacin (Young, 1954). En otras palabras, son los sujetos

que forman parte del show hipntico cuando no se utilizan ayudantes o paleros gente

que simula ser parte de la audiencia pero en realidad son parte del equipo de trabajo del

hipnotista-.

Estn mintiendo los sujetos cuando dicen que no quieren ser hipnotizados y

despus evocan dicho estado? No.

Suben al escenario para divertir a los dems a costa de hacer el ridculo? Algunos

de ellos no, en especial los que de verdad estn hipnotizados lo de alta susceptibilidad y

sugestionabilidad - y asisten con la idea de ver a otros hacer el ridculo.

Helen Crawford y sus colaboradores (1992) emplearon veintids sujetos que

asistieron a una funcin de hipnosis escnica. La mayora describi su experiencia como

agradable: relajante, interesante, iluminadora otros reportaron aspectos negativos:

confusin, atontamiento, molestia, temor. Cinco sujetos demostraron amnesia parcial o

total, a pesar de haber respondido a las sugestiones durante el espectculo. Una persona fue

incapaz de evocar amnesia, se sinti molesto y atemorizado durante todo el show. Otros

cinco individuos creyeron que eran controlados por el hipnotizador. Segn la Escala de

Susceptibilidad Hipntica de Stanford tipo C (Weitzenhoffer y Hilgard, 1962), todos los

sujetos mostraron que eran altamente hipnotizables Tal vez en un auditorio con ms de

24
doscientas veinte personas, las cifras seran ms dramticas, Pero no importa si se

multiplica por diez o cien, seguira mantenindose una proporcin minoritaria!

El problema de la hipnosis de entretenimiento radica en la multitud de elementos no

controlados o variables - que pueden originar un accidente. Los investigadores llaman

variable a cualquier factor, en la ejecucin de un experimento, que pueda facilitar o

interferir con los resultados que se pretenden lograr. Las variables por s mismas no existen,

son aspectos descriptivos que los investigadores usan al analizar un evento, como por

ejemplo la disposicin de un sujeto o un tipo de antecedentes. No existen disposiciones o

antecedentes que toman el autobs por las maanas, una disposicin es una forma de

describir las actitudes que demuestra una persona mientras realiza una accin y los

antecedentes son aspectos del sujeto que se organizan en torno a un evento que desea

examinarse.

En el mbito de la psicologa experimental la que se hace para analizar la

conducta humana y de la psicologa clnica la que se realiza para atender con la mayor

formalidad posible a los padecimientos y enfermedades que afectan a las personas-, se

pretende controlar (delimitar mediante la observacin) el mayor nmero de variables para

exhibir estudios que procuren responder preguntas especficas: Es bueno utilizar la

hipnosis en casos de dolor crnico con duracin de 7 a 10 aos? La hipnosis puede ser un

tratamiento ms econmico que los frmacos por ejemplo, los opiodies- en casos de

trastornos degenerativos como el cncer de seno? La hipnosis puede ayudar a disminuir la

ingesta de carbohidratos? Las preguntas se hacen especficas e inteligibles para la

mayora de la gente, requieren el dominio de lenguajes tcnicos que permitan manipular

algn elemento determinado.

25
 Los trabajos experimentales y clnicos siempre involucran a un operador el que

hipnotiza- y a un sujeto participante de algn estudio o paciente de algn tratamiento-.

Por qu? La respuesta, aunque parece sencilla encierra complejidad: cuando se utiliza la

hipnosis hay muchas variables

Cuando un investigador tiene contacto con un sujeto que desea participar en un

experimento de hipnosis, se deben de considerar varias cosas para cuidar lo ms posible la

seguridad del individuo un criterio tico fundamental en toda la experimentacin con

humanos-: el espacio donde se realizan los experimentos no debe de permitir interrupciones

o influencias que provoquen una diversidad de comportamientos no pertinentes en torno a

la tarea; se debe monitorear cada reaccin favorable o desfavorable del participante de

acuerdo al objetivo que se intenta cumplir; no toda la gente puede colaborar en los

experimentos, hay criterios de exclusin o aspectos que dejan fuera de las investigaciones

a ciertas personas-; hay que seguir lineamientos para darle informacin al individuo la

lista de criterios es extensa.

Un profesional clnico que busca realizar un tratamiento hipntico, usualmente tiene

en cuenta una serie de requerimientos: una historia clnica padecimientos, propensiones,

antecedentes familiares-, trastornos e incidentes del sujeto; un diagnstico claro y

detallado que describa las condiciones del paciente; pruebas acerca de la conveniencia o

inconveniencia para llevar a cabo determinadas intervenciones; dominar un repertorio de

opciones adecuadas para el tipo de caso una vez ms, la lista es extensa.

Los investigadores y los profesionales clnicos pueden realizar experimentos o

intervenciones clnicas en una sola sesin? A veces s. Pudiera parecer magia. Es posible

alcanzar un objetivo en un primer y nico evento. Es razonable suponer que algunos

aspectos como la preparacin acadmica de aos, las miles de lecturas, los millares de

26
horas en prcticas supervisadas, el ejercicio reflexivo fomentado por una preparacin

profesional con docentes especializados en reas determinadas y otro montn de aspectos

acadmicos, pueden llegar a facilitar mas no determinar que un profesional con

formacin acadmica especializada resuelva y/o prevenga, de manera casi inmediata,

cualquier inconveniente que se le plantee en el dominio de su rea.

Milton H. Erickson fue uno de los mejores ejemplos en el rea clnica sobre las

soluciones casi inmediatas en las intervenciones hipnticas. Hubo tratamientos de una sola

sesin que estn documentados (Haley, 1994). La eficacia de Erickson se deba a mltiples

factores: un dominio envidiable del lenguaje, la propuesta de la hipnosis como un

procedimiento que no necesita rituales inductivos, sus conocimientos extensos en medicina

para diferenciar los padecimientos susceptibles a los tratamientos farmacolgicos o a las

intervenciones sugestivas el hombre haca parecer que sus actos eran sencillos, an se le

puede observar en videos que reviven sus destrezas hipnticas. As, un comentario, un

guio, un saludo, una accin de apariencia simple que ejerce un operador experimentado,

encarna los conocimientos de lecturas, prcticas y reflexiones.

Sin embargo, la destreza de Erickson para solucionar casos en el rea clnica no fue

suficiente para que organizara un planteamiento terico o al menos, formal, en el anlisis de

los fenmenos hipnticos dentro de un ambiente experimental (Young, 1954). Joseph

Green y sus colaboradores (1990) comprobaron que una de las ideas principales de

Erickson respecto al comportamiento hipntico no corresponda con los hallazgos

experimentales: el sujeto hipnotizado tiende a responder de manera literal. Por ejemplo, al

decir: Me puedes dar tu hora? el individuo contesta s en lugar de mencionar son las

tres de la tarde.

27
 Pese a las diferencias de hallazgos que hay entre el rea experimental y la clnica de

la hipnosis, a fin de cuentas se pretende el control de variables en los eventos que se

articulan en cada rea (Gonzlez y Miguel, 1994; Tortosa, Gonzlez y Miguel, 1999).

En las situaciones hipnticas que se organizan dentro del rea experimental o

clnica, las interacciones uno a uno un investigador o terapeuta con un participante o

paciente a la vez procuran medidas de seguridad para ambos protagonistas el operador y

el sujeto-. Pero qu hay cuando la medida uno a uno se transforma en una proporcin de

decenas o cientos a uno? El control de variables desaparece. William Kroger (1963) seala

que los riesgos de los eventos hipnticos de entretenimiento radican en la imposibilidad de

dar un seguimiento personalizado y adecuado, previo, durante y posterior al espectculo,

para cada asistente al show.

Al aadir a ms de un individuo hipnotizado en la frmula operador-sujeto, es

difcil saber a qu se le puede atribuir la exhibicin de diferencias conductuales entre los

hipnotizados: Son las historias diferentes que hay entre los individuos lo que permite que

una misma instruccin se interprete de maneras peculiares? Uno de los sujetos trata de

imitar al otro? Las afectaciones en ambos sujetos facilitan o intervienen al tratar de

obtener el mismo objetivo? Coincidi la ingesta de algn frmaco o sustancia en el

momento del evento?... Qu es lo que ocurre con exactitud cuando un operador evoca

estados hipnticos en una audiencia numerosa? En este momento histrico, un cosmos de

incertidumbres se puede resumir en la frase: quin sabe.

La desesperacin por las curas rpidas y eficaces, llevan a las personas hasta las

manos de los hipnotizadores escnicos o cualquier consultorio que diga hipnosis sin

importar las acreditaciones Hasta donde existe la necesidad por una mejor calidad de

28
vida y en dnde emerge el hedonismo por la inmediatez? De haber un punto sin retorno, tal

vez lo representara nuestro cario por nuestras propias ignorancias.

29
De lo bochornoso a la potencia mortal en el escenario.

Lo que est en acto involucra aquello que se realiza en el momento. Lo que es en

potencia implica todo lo que puede llegar a estar en acto. No hay potencias sin actos, ni

actos sin potencias. Aristteles en su obra Acerca del alma seala que lo que es en

potencia no corresponde al mundo de las suposiciones infundadas, proviene de los

razonamientos que se derivan de la experiencia.

Hablar de los aspectos potenciales de la hipnosis no es partir de las suposiciones, es

articular descripciones desde lo que ha ocurrido como sinnimo de puede volver a

ocurrir.

En los ltimos aos, las demostraciones de los hipnotizadores escnicos se han

tornado ms dramticas y potencialmente nocivas: antes se acostaba a un sujeto entre dos

sillas y eso bastaba. Despus, los hipnozadores usaban a los voluntarios catalpticos

acostados entre dos sillas- como bancas para descansar, ignorando las posibilidades de un

desgarre en msculos lumbares o dorsales que, pese al efecto hipntico, son fibras que no

estn diseadas para sostener el peso de un humano sentado sobre el abdomen o trax.

Posteriormente, el hipnotizador camina sobre el sujeto hipnotizado que est acostado entre

dos sillas, como si fuera un puente quin sabe qu seguir.

Acerca de la falta de prudencia que exhiben muchos hipnotizadores escnicos,

Ricardo Figueroa (2004, comunicacin personal) con su caracterstico humor negro,

comentaba que algn da, l mismo se iba a dedicar a la hipnosis escnica, pero en lugar de

poner entre dos sillas a los sujetos o atravesarles la mano con una aguja, hara algo ms

dramtico: sacar una motosierra y amputarle una pierna a un voluntario, sin que el sujeto

30
exhiba dolor. Despus de un bao de sangre a la audiencia, le pegara la extremidad al

participante usando una aguja e hilo- para que salga caminando como si nada.

Algunos autores clsicos en el estudio de la hipnosis experimental, como por

ejemplo T.Sarbin (1965), W.B. Meeker y T.X. Barber (1971) entre otros, dedicaron algunos

estudios a la hipnosis escnica.

Sarbin (1965) indic que un aspecto fundamental en la relacin operador-sujeto

dentro de una funcin de entretenimiento, es prevenir un incidente vergonzante para el

operador o hipnotizador-. Menciona el caso de un sujeto hipnotizado que fue sentado a

unos metros de una mesa con cien mil dlares en efectivo. El hipnotizador le dijo al

participante que poda tomarlo todo, no sin antes sugerir que no podra levantarse de la

silla, sin importar lo que ocurriera. El sujeto no pudo levantarse para tomar el dinero.

Segn Sarbin, la influencia de los 40 millones de espectadores que miraban el show,

impidi que el sujeto procediera a tomar el dinero que no era suyo. Para Sarbin esto

involucr otro aspecto: el reforzamiento social, esto es, el reconocimiento de las acciones

del individuo por la audiencia o el hipnotizador.

Existen otros aspectos sociales que intervienen en el comportamiento del individuo

hipnotizado. Por ejemplo, el rol que juega el prestigio del operador en la influencia del

sujeto. Cuando los individuos son hipnotizados por operadores que se les presentan como

profesores o doctores, exhiben ms fenmenos hipnticos que cuando los hipnotiza un

estudiante (Sarbin, 1965). Tal vez esto responda al porqu alguien preferira ir con el

Grandioso Mesmero, hipnotista mundialmente reconocido (sin importar que sea

veterinario, arquitecto, ingeniero, o en el peor de los casos, sin carrera universitaria pero

31
con reconocimientos de PNL) en lugar de ir con el Mdico Perengano o el Psicologo

Fulanito (que tambin hipnotizan y tienen cdulas como profesionales de la salud, aunque

no salgan en la TV). En relacin a esto, Snchez (2008) menciona que:

hay una casi completa carencia de una cultura de rendicin de cuentas

profesionales, especialmente en aplicaciones a los mbitos de la salud y la

educacin. En efecto, lo mismo se atribuye a un psiclogo que interpreta sueos o la

escritura manual que a uno que aplica tcnicas surgidas de la investigacin cientfica

[] se aade un casi completo caos en los aspectos regulatorios del ejercicio de la

profesin, particularmente en los niveles especializados. As por ejemplo, si bien la

legislacin sobre ejercicio de la psicologa en Mxico protege el ttulo, el ejercicio

de la psicoterapia, incluyendo el otorgamiento de credenciales acadmicas, se

encuentra en un notorio estado de indefinicin. Se sabe de extremos tales como el

otorgamiento de diplomas de terapeuta a personas cuyo contacto con una

formacin sistemtica es nula. Se trata muchas veces de cursos de fin de semana a

los que asisten personas con antecedentes que no incluyen siquiera la terminacin de

un bachillerato. Estos diplomados prcticamente fraudulentos, en el contexto de una

poblacin de usuarios que no tiene forma de distinguir un ttulo universitario de una

constancia de asistencia a un taller, y la falta de exigencia de cuentas profesionales

referida antes, ha conformado un estado desolador de la profesin en la primera

dcada del siglo veintiuno (Pp. 248-249).

Meeker y Barber (1971) tras haber analizado algunas funciones de hipnosis

escnica, encontraron algunos elementos en comn. Entre estos se hallan:

32
 a) los hipnotizadores se basan en la alta incidencia de respuestas previas al estado

hipntico o sea, la obediencia a las instrucciones-,

b) tienen un procedimiento para seleccionar y depurar sujetos,

c) la sugestionabilidad incrementada que se produce cuando dicen que la situacin

es hipnosis,

d) factores socio-psicolgicos (la presin que ejerce la audiencia para que un

individuo cometa o no algn acto, por ejemplo).

Adems de estos elementos, algunos hipnotizadores tambin pueden utilizar:

e) los cuchicheos en el escenario se le pide al sujeto en privado que ayude a que

la demostracin salga bien,

f) falta al desafo dejar a la audiencia comn de lado y utilizar sujetos

entrenados-,

g) usar individuos entrenados para realizar las hazaas ms complejas,

h) utilizar algunos trucos, como reflejos fisiolgicos que producen conductas

relacionadas con el trance hipntico.

Lennis Echterling y David Emmerling (1987) investigaron los impactos de la

hipnosis en estudiantes universitarios que participaron en un espectculo. La mitad de ellos

comentaron que disfrutaron el estado hipntico y gozaron de efectos posteriores. Una

quinta parte de los sujetos tuvieron una experiencia desagradable durante el show y despus

de haber terminado. Los autores sealan que, para algunos sujetos, la hipnosis escnica

puede representar riesgos para algunas personas o una minora si se quiere continuar

con el hincapi de este libro-.

33
 Lennis Echterling y Jonathan Whalen (1995) realizaron un experimento con

estudiantes de bachillerato. Se evaluaron sus actitudes y creencias acerca de la hipnosis:

algunos presenciaron un show y otros recibieron algunas lecturas. Despus de tres semanas,

se evaluaron los resultados: ambos grupos incrementaron su disposicin para utilizar la

hipnosis en tratamientos y disminuyeron sus creencias en relacin a que los sujetos

hipnotizados tienen poca inteligencia. El grupo que ley increment la cantidad de

creencias sobre la hipnosis, el aumento de la fortaleza interna y la creatividad. La lectura

redujo la creencia de que el sujeto hipnotizado es un autmata bajo el dominio de las

sugestiones, mientras que los sujetos que slo asistieron al espectculo incrementaron esa

actitud.

Por otro lado, T. Mott (1992) indica que en todas las aplicaciones de la hipnosis

experimental, clnica y escnica- puede haber efectos adversos en algunos sujetos. No

obstante, los riesgos y los beneficios no estn balanceados en los espectculos.

Si los espectculos hipnticos pueden ser tan desfavorables para algunas personas

Por qu siguen en pie? El hecho es que las personas apoyan dichos eventos pero

Quines? Una respuesta clara: Mackillop, Lynn y Meyer (2004) encontraron que en una

audiencia de 67 miembros o espectadores- y 7 participantes en el espectculo, todos los

espectadores incrementaron sus actitudes y creencias positivas hacia la hipnosis, mientras

que todos los participantes exhibieron mejores actitudes hacia la hipnosis antes del show.

Es evidente que siempre hay ms gente que mira en lugar de participar en estos eventos.

A veces las consecuencias desfavorables de la hipnosis escnica pueden exagerarse.

G.F. Wagstaff (2000) comenta un caso britnico de 1998, donde un individuo sin

34
antecedentes de trastornos mentales demandaba al hipnotista escnico por inducirle

esquizofrenia. El argumento para la demanda fue que el estado hipntico era similar

psicolgica y fisiolgicamente- al de la enfermedad. Se alegaba que el espectculo

hipntico poda incrementar la vulnerabilidad de la gente a padecer daos psicolgicos que

los orillaran a estados patolgicos, si las personas no se encontraban bien des-hipnotizadas

al terminar el show. Wagstaff seala que, pese a que en ocasiones las tcnicas hipnticas no

se aplican con precauciones y cuidando los derechos de los participantes, no hay evidencia

cientfica que demuestre episodios de esquizofrenia mediante la hipnosis en personas sin

antecedentes de psicopatologas.

Es frecuente que los hipnotizadores escnicos utilicen a los participantes para

divertir a la audiencia, a costa de la humillacin del voluntario. Lus David Guzmn

(2007) hace referencia de un evento televisivo que se transmiti a nivel nacional:

Apenas haba pasado la mitad del 2006 cuando casualmente v en la

televisin mexicana una demostracin en vivo de hipnosis escnica donde el sujeto

era uno de los mejores comediantes del pas, sugestiones ms, sugestiones menos,

en un momento determinado, para sorpresa de todos, el sujeto se orin en sus

pantalones. El hipnotista slo pidi que lo dejaran en paz y acostaron al comediante.

Aunque el aplomo del hipnotista estuvo presente, este es uno de los ejemplos de lo

que no debe suceder nunca en una demostracin bien llevada. El ridculo a la

persona y la falta de respeto tiene que estar ausente (p. iv).

Si bien es cierto que este tipo de situaciones son poco frecuentes, a fin de cuentas

ocurren Lus David Guzmn tambin exhibe en su obra una fotografa (P.65) donde se

muestra a un hipnotizador escnico, rodeado de ayudantes que supervisan a una persona

35
sostenida entre dos sillas. Se hace evidente que, mientras el hipnotizador est concentrado

en hablarle al participante del show, los ayudantes estn igual de hipnotizados que el sujeto

catalptico.

Un sujeto que se orina en los pantalones o los ayudantes que se duermen. No parece

que la hipnosis mal empleada sea tan grave Qu riesgos podra haber en un escenario

para transitar de lo bochornoso a lo que pudiera llegar a ser mortal? Hacer el ridculo frente

una audiencia no es un problema si se le compara con la posibilidad de adquirir alguna

infeccin cuando el hipnotista atraviesa con una aguja esterilizada la piel del sujeto para

demostrar que no hay dolor. Pareciera que la mayora de los hipnotistas desconocen que

la piel humana se encuentra tapizada por bacterias y que el alcohol frotado por el mdico no

es para adormecer el sitio de la puncin, es para tratar de inutilizar a la mayor cantidad de

grmenes.

Existen riesgos que se vinculan con enfermedades que pudieran tener algunos de los

asistentes a los espectculos. Por ejemplo, si se utilizan luces estreboscpicas, los

epilpticos pueden tener un ataque (Guzmn, 2007).

William Meeker y Teodore X. Barber (1971) identificaron los elementos que

utilizan los hipnotistas de entretenimiento para realizar sus funciones. Entre dichos

componentes se encuentra la tcnica de oprimir el cuello del sujeto para causar sopor o

tcnica de presin en la cartida- que se utiliza para lidiar con sujetos que se resisten a

entrar en estado hipntico. Sin embargo, esta maniobra causa un sncope vagal que puede

derivar en la muerte del individuo (Guzmn, 2007)

36
 Ernest Hilgard (1992) ha indicado que uno de los peligros latentes al emplear

tcnicas hipnticas es la disposicin de algunos sujetos para no reportar verbalmente un

dolor que indique daos serios. Esta idea se basa en el hallazgo de Sutcliffe (1960): algunos

sujetos incrementan su tolerancia al dolor pese a daos padecidos, slo para no afectar la

relacin con el operador.

En relacin a esto y de manera anecdtica, recuerdo una ocasin que mir por

televisin el acto de acostar a un sujeto hipnotizado entre dos sillas. El hipnotista camin

sobre el hombre, usndolo de puente. Al salir del estado hipntico, el participante se

mostraba plido y tambaleante. El hipnotista lo sent en una de las sillas, le dijo que los

efectos de la hipnosis pasaran casi de inmediato y le pregunt si recordaba lo que haba

pasado. El hombre dijo no recordar el suceso, mencion que se senta mareado y le

pregunt al hipnotista si la ciruga de rin que le haban practicado un par de semanas

antes podra tener relacin con el mareo

Michael Hepp (2000) comenta que en el Reino Unido las presentaciones de hipnosis

teatral estn reguladas. Pese a las regulaciones, se han presentado accidentes graves para la

audiencia y participantes (por ejemplo, fracturas de extremidades, contusiones).

Tracy OKeefe en su obra Investigando la hipnosis escnica (1998) expone uno de

los casos ms controversiales sobre los posibles riesgos de la hipnosis de entretenimiento:

Sharron Tabarn despus de haber participado en un espectculo de hipnosis muri por

causas naturales (de acuerdo al reporte forense). Por un lado, la muchacha de veintitantos

aos no contaba con antecedentes de enfermedad, se puede decir era una mujer sana. Se

hall una concentracin atpica de prolactina compuesto que surge cuando una persona

sufre dolor-. La muerte implicaba una falla cardiaca.

37
 La joven particip en el show que, despus de hacerla cantar como Madonna y

coquetear con la audiencia, termin con el nmero de imaginar que se sentaba en una silla

elctrica y reciba una descarga. Segn los testimonios, cuando salieron del teatro, la seora

Tabarn dijo sentirse mal. Fue a casa para dormir. Tom paracetamol raro en ella-. A la

maana siguiente, su esposo fue a atender a uno de sus hijos y al regresar a la cama, la

mujer estaba muerta.

OKeefe seala dos aspectos relevantes en la historia: El hipnotizador no le

pregunt a Sharron si tena alguna fobia y a la edad de once aos, la participante recibi

una descarga elctrica que la dej inconsciente. Los padres de la muchacha indicaron que

desde ese evento, la joven no cambiaba ni siquiera un foco, por el pnico que le causaba la

idea de quedar electrocutada.

OKeefe argumenta que hay razones suficientes para afirmar que una persona

hipnotizable en extremo, podra llegar a morir por los efectos de imaginar una situacin que

le aterre en demasa. Michael Heap (2000) difiere y seala que no hay forma de comprobar

que haya una relacin directa entre los efectos de la hipnosis escnica y la posible muerte

de los sujetos.

Los riesgos para el hipnotizador tambin existen. Lus David Guzmn (2007)

menciona el caso de un operador que le fue practicada una operacin de crneo por un

accidente en el espectculo.

Wetterstrand (1897) menciona un caso de finales del siglo XIX: un sujeto

hipnotizado, bajo la supuesta instigacin del operador, asesin a una persona. La presin

del juicio permiti que el acusado recobrara la memoria y sealara al hipnotizador. Este

38
ltimo fue ahorcado. Uno puede preguntarse si tal vez fue una vctima inocente en lugar de

la mente criminal tras el asesinato.

Michael Heap (2000) comenta el caso de un sujeto hipnotizado en 1997 que

demand al hipnotizador por una supuesta disfuncin sexual provocada desde la funcin en

la que particip. Se comprob que el sujeto estaba fingiendo. El juicio dur cuatro aos y

los cargos fueron desechados.

Segn Fred Nadis (2001) a inicios del siglo XIX la hipnosis escnica se

contemplaba con la creencia popular de la perfectibilidad del individuo y la sociedad: la

posibilidad de mejoras inmediatas a travs de las palabras. A finales del siglo XIX, se vea

ms como un acto de esclavismo que de liberacin para el sujeto, los mdicos expresaban

sus preocupaciones sobre los posibles daos en la salud de los individuos, se procur

marginar en pro de una sociedad ms sensata ahora, a inicios del siglo XXI donde se

televisan estos espectculos, mi opinin es que algo no sali como se esperaba.

Podra ser claro que las piezas que intervienen en los eventos denominados

hipnosis - sea el contexto de formalidad acadmica que goza de precauciones y

consideraciones ticas, o el de una vulgar funcin circense muestran que no se trata de un

juguete.

39
Cuando la caja de Pandora se abre

Harold Wain y Jason Dailey (2010) exponen el caso de un soldado herido en la

guerra, un ao atrs. Las lesiones por un artefacto explosivo brindaron dolor neuroptico

por el dao en los nervios, una molestia permanente- en un brazo y pierna.

Como parte de la rehabilitacin, el militar estaba con un grupo de pacientes en un

viaje recreativo. Paseaban por una ciudad y entraron a ver un espectculo de hipnosis. El

paciente, sin planearlo, entro en un estado hipntico. El hipnotizador escnico crey que el

sujeto quera pasar como voluntario - por el slo hecho de haber sido hipnotizado y lo

subi al tablado.

El soldado particip en un espectculo de hipnosis.

Al salir del auditorio, el voluntario report sentirse mal y los compaeros lo

notaron enfermo. Una de las guas del viaje tropez accidentalmente con l. El hombre le

aplic una llave militar en el cuello a la mujer, para intentar desmayarla. El resto del grupo

intervino para salvarla. Durante tres horas, el paciente crea que estaba capturado por los

enemigos y que la jaula donde lo haban encerrado se estaba llenando de agua, hasta que

fue internado en el hospital.

Despus del evento, el militar recordaba slo fragmentos del viaje y haber

despertado amarrado en el hospital. No poda acordarse de lo ocurrido en la funcin

hipntica.

El repertorio de conductas y experiencias que posee un individuo, es uno de los

factores que intervienen en la evocacin de fenmenos hipnticos (Evans, 1967; Erickson,

Rossi y Rossi, 1976; Haley, 1994; Morgan, 2002; Wain y Dailey, 2010). En el caso del

40
militar (Wain y Dailey, 2010) durante el tratamiento psiquitrico posterior al incidente de la

hipnosis escnica, las pruebas arrojaron evidencias de la capacidad que el paciente tena

para ser hipnotizado con facilidad y responder a instrucciones relacionadas con

disociaciones actuar como si estuviera en otro lugar y tiempo-. La historia clnica del

paciente revel que sufra de abusos durante la infancia lo ridiculizaban con frecuencia-.

El soldado report incremento de dolor, ansiedad y recuerdos espontneos de lo ocurrido

despus de la funcin o flashbacks (imgenes vvidas que golpean sbitamente la

conciencia del sujeto, que mantenindose despierto, acta como si se rompiera el vnculo

entre la percepcin y lo inmediato que le rodea. Los actos pierden el sentido para un medio

social que no comparte las referencias a las que se responde).

Otros autores (Kleinhauz, Dreyfuss, Beran, Goldberg y Azikri, 1979) reportaron un

caso parecido al del soldado: una mujer que, despus de haber participado en un

espectculo de hipnosis, tuvo episodios disociativos que duraban horas y hasta das.

Cuando ella era nia, sobrevivi a la segunda guerra mundial y por accidente, el hipnotista

escnico le pidi que regresara a cierta edad justo cuando ella y su hermana fueron

acogidas por Los Gentiles (los creyentes de origen no judo que ayudaban a los

perseguidos por los nazis)-. Slo pasaron once aos para que la mujer asistiera

voluntariamente a un tratamiento psiquitrico. Por fortuna, la dama recuper la

funcionalidad social.

Al inicio del libro se mencion que el Trastorno de Estrs Pos-Traumtico (TEPT)

corresponde a un trastorno de ansiedad que se produce por haber experimentado algn

evento cercano a la muerte o de gran dao potencial. Segn algunos autores (Stuttman y

41
Bliss, 1985; Spiegel, Hunt y Dondershine, 1988) es posible que el mismo factor de alta

hipnotizabilidad que demuestran los pacientes con TEPT sea lo que favorece su aparicin

Dice Yapko (1995): Cualquier cosa que tiene la capacidad de curar tambin tiene

la capacidad de hacer dao (P.33). Hipnotizabilidad o TEPT? Dualidad de un posible

factor que parece actuar como el dios griego Janus: mirando con dos caras hacia

direcciones opuestas.

Yard, Duhamel y Galynker (2008) indican que el problema de los estudios que

analizan las relaciones entre la hipnotizabilidad y el TEPT radica en que la susceptibilidad

del individuo para ser hipntizado se evala despus de que el TEPT apareci. Sin embargo,

la idea que proponen Wain y Dailey (2010) es que las personas que han padecido

experiencias traumticas derivadas de situaciones violentas donde se pone en riesgo la vida

- como por ejemplo una guerra, un asalto, un ataque, un accidente-, parecen susceptibles a

evocar experiencias y efectos desagradables cuando se utiliza la hipnosis sin una direccin

teraputica. Si a esto se le aaden alta hipnotizabilidad, los resultados pueden empeorar.

El soldado del caso de Wain y Dailey (2010) recibi un tratamiento hipntico que le

permiti una rehabilitacin satisfactoria. Por desgracia, tambin hay quienes padecen

alguna consecuencia desfavorable por un evento hipntico y evitan cualquier tipo de

intervencin clnica que lleve la misma nomenclatura.

Al explorar la manera en que se puede afectar la percepcin de acuerdo a varias

situaciones, Sundberg (1981) utiliz la prueba de Roschach un instrumento donde se

exhiben manchas de tinta a los sujetos para que las interpreten de acuerdo a la primera idea

42
que les evoquen-. En esta exploracin, Sundberg descubri que los pensamientos

relacionados con agresividad y aspectos libidinosos (percepciones de asesinato, mutilacin,

actos sexuales, rganos excretores) se podan incrementar en la prueba cuando los

sujetos se exponan a la induccin de hostilidad artificial cuando se les colocaba en tareas

que derivaban en el padecimiento de frustracin- o mediante la hipnosis. Esto implicara

que mediante el empleo de la hipnosis se puede predisponer a un sujeto para reaccionar de

ciertas modos. No significa que la hipnosis haga malas o perversas a las personas.

Stanley y Burrows (2001) han indicado que el uso de las metforas durante

situaciones hipnticas puede implicar riesgos, sobre todo, cuando los operadores carecen de

preparacin adecuada para manejar las reacciones adversas de los sujetos. El problema con

las metforas es que pueden interpretarse de distintas maneras, debido a la relacin que

surja entre la disposicin, la historia del sujeto, la manera en que el operador sugiera

directrices en la narracin, entre otras variables que puedan intervenir. El uso de las

metforas en la hipnosis clnica puede verse con ms detalle en el trabajo de Milton H.

Erickson (Haley, 1994; Rosen 1991). Por desgracia, algunos terapeutas como por

ejemplo, algunos veterinarios, arquitectos, amas de casa, abogados que emplean la PNL

tienden a creer que las metforas son una panacea y abusan de su empleo, sin considerar

las implicaciones que pudiera tener para el paciente.

A veces imagino la atencin del sujeto en un estado hipntico como si fuera un

bulldog: La atencin se concentra tanto en algo que no lo deja ir. Sin embargo, en cualquier

momento, se puede volcar sobre otra cosa totalmente diferente y obstinarse en ella La

ventaja de los laboratorios y las prcticas clnicas es el control de variables. Se pretende que

43
la cantidad de elementos que puedan causar reacciones inesperadas sea muy limitada. En un

show existen ms posibilidades de que esta condicin molosa se aferre a lo menos

adecuado o conveniente. A qu elemento ambiental y/o recuerdo va a reaccionar el sujeto?

Es imposible determinarlo si es un completo desconocido del que no se saben sus

antecedentes y est en frente de ms de cincuenta, cien o doscientas personas!

En los procesos psicoteraputicos no es raro que algunos sujetos hipnotizados se

entristezcan o molesten por recuerdos o asociaciones que evocan accidentalmente (Haley,

1994, Yapko, 1995). La atencin del operador clnico est totalmente enfocada en detectar

esas reacciones, con la intencin de interrumpir el estado hipntico del paciente o de

manejar la situacin desagradable en beneficio de la persona

Por qu a un sujeto hipnotizado le podran suceder accidentes desfavorables en

torno a un evento que se supone, debera de estar enfocado en el bienestar? En el rea

clnica se ha formulado el concepto de abreaccin. Aunque usualmente las abreacciones

son entendidas como emociones reprimidas (Yapko, 1995) por la herencia

psicoanalitica de creer que hay algo escondido en el sujeto- se pueden ver ms como una

forma de conmocin, en el sentido que Gilbert Ryle (1949) menciona en su obra El

concepto de lo mental: una afectacin. Las afectaciones surgen de lo que el sujeto conoce y

las situaciones donde se le ubica. Son las respuestas no efectivas ante una situacin. Son el

aspecto de la experiencia que se llama sentimientos o emociones. No son actos que se

realizan, son padecimientos que ocurren bajo determinadas circunstancias

En las sesiones teraputicas y en algunas experimentales- hay individuos

hipnotizados que, pese a las instrucciones bienintencionadas del operador pueden llorar de

la nada, agitarse sin motivo, hacer gestos de inconformidad Comenta Michael

Yapko (1995):

44
 Incluso el clnico ms hbil no sabe qu minas hay () Cada ser humano

tiene una historia personal nica y hace asociaciones idiosincrsicas con las palabras

y las experiencias. Lo que parece un trmino neutral para una persona puede

desencadenar alguna experiencia personal intensa en otra. Por lo tanto, la idea de

hacer hipnosis sin producir nunca una abreaccin es bastante improbable (p. 212)

Esto hara evidente que la hipottica seguridad para los participantes- que se

pregona en los espectculos hipnticos, no radica en los hallazgos experimentales y clnicos

que se han venido comentando. Dicha seguridad ficticia es parte de la mercadotecnia que se

emplea para dogmatizar a la audiencia. Es una propaganda que emplean los merolicos

persona que vende ungentos y baratijas en las plazas pblicas anuncindolas con

promesas, ancdotas maravillosas, ofertas extraordinarias una persona que habla mucho

y dice poco, segn el diccionario de mexicanismos (de la Academia Mexicana de la

Lengua)- que se presentan ante la audiencia como si fueran merovingios- descendientes de

Meroveo, el tercero de los primeros reyes francos que gobernaron Galia-.

La Comisin Real encabezada por Benjamn Franklin report los mismos hechos

que Mesmer: la gente exhiba desmayos y hasta convulsiones mientras se le curaba. El

sujeto que ya no es dueo de sus actos y se deja guiar por un operador- al que ha

considerado como apto para llevarlo al bienestar-, exhibe conmociones que afectan su

cuerpo, mientras el psiquismo hace mutis en la escena social con un desmayo

Henri-Marie Beyle, alias Stendhal escritor francs del siglo XIX sufri el

impacto tirnico que asesta lo inefable cuando hace evidente que un vocabulario es finito

ante el contacto con la belleza El sndrome de Stendhal o Sndrome de Florencia:

aceleracin del ritmo cardaco, ser husped del vrtigo, albergar la confusin, actuar como

45
si se le respondiera a cosas que no estn ah alucinar- mientras uno se expone ante la

belleza no es extrao que una persona sensible pueda llegar a desvanecerse frente al arte.

El sndrome de Stendhal es la conmocin que surge cuando uno se topa ante la belleza de lo

inefable (los adeptos a las metforas informticas diran que a uno se le satura la memoria

RAM). Stendhal padeci lo mismo que sentan los pacientes de Mesmer? Sera aventurado

asegurarlo, aunque la reaccin se parece.

El operador clnico atina dnde intervenir. El experimentador se dedica a estudiar

los efectos hipnticos en los parmetros de seguridad para en participante. El hipnotizador

escnico utiliza a los otros como vehculos de entretenimiento y emplea a la audiencia para

justificar sus actos

El voluntario del show Qu padece? Conmocin por la belleza o repudio a la

incomodidad? Hay tantas variables en el escenario: una mueca inadvertida para el operador

que mira a la audiencia o a las cmaras, un recuerdo que no se comparte, un semblante

inmaculado por las luces del teatro son aspectos que no ocupan lugar en el espectculo

circense. Mientras el hipnotizador alimenta su autoestima, el otro se resigna. He ah la

esencia de un momento histrico en una sociedad decadente y sin escrpulos: cuando lo

que podra aliviar o favorecer a unas vidas con predisposicin o disposicin a desafiar los

supuestos convencionales, se utiliza para ganar un puado de monedas y aplausos.

Quin termina por abrir la caja de Pandora, sobre todo, en la hipnosis escnica?

Quien la porta y hace tributo al descuido que surge por la curiosidad, o el que es como

Epimeteo, que tarde o temprano demostrar que nunca supo de lo ocurrido.

46
Un legado mstico, una tradicin viva.

En 1897 A.P. Sinnett escribi: La literatura real del Mesmerismo. El trabajo es un

anlisis acerca del por qu Franz A. Mesmer tuvo problemas que se heredaron a la hipnosis:

Varias personas testificaron que Mesmer los haba curado, sin embargo, los

peridicos lo ridiculizaron y los mdicos lo vilipendiaron. En 1781 l publico un

trabajo titulado: Prcis historique des faits relatiff au magntisme animal. La

oposicin que encontr slo estimul su propio entusiasmo y lo llev a proclamar el

magnetismo animal como una panacea (Pp. 6-7).

Este hecho posee una implicacin lamentable, no por Mesmer, sino por las personas

que reportaron algn efecto de mejora que nunca fue estudiado. No obstante, es hasta el

siglo XX cuando se le puso atencin a los efectos que los individuos reportan en sus

padecimientos clnicos. Uno de esos efectos se le denomina hoy como placebo, un evento

que de alguna manera se ha relacionado con la hipnosis.

La historia del trmino placebo hace referencia a complacer, en el sentido de

depreciarse. El trmino proviene del siglo XIV, utilizado en los funerales. Las aplicaciones

registradas en medicina como una tcnica para el manejo de los pacientes datan del Siglo

XVIII, pero a mediados del Siglo XX el trmino fue interpretado como la incompatibilidad

de resultados fisiolgicos debidos a condiciones psicolgicas (De Craen, Kaptchuk,

Tijssen, y Kliejnen, 1999).

Cuando se emplea un placebo en el rea clnica, no se le dice al individuo lo que

tiene que hacer en la situacin, sino que ms bien se le menciona lo que va a ocurrirle, lo

que va a padecer de acuerdo a lo que le es suministrado (De Craen, Kaptchuk, Tijssen, y

47
Kliejnen, 1999). El efecto placebo corresponde a un evento donde el individuo se ve

afectado fisiolgicamente mediante el uso del lenguaje, esto es, que lo biolgico es

subordinado a lo psicolgico un efecto parecido a la hipnosis, slo que en estado de

vigilia-.

El mesmerismo sobrevivi en un ambiente de marginaciones y burlas. En 1808 el

Dr. Pttin uno de los discpulos de Mesmer- publica un libro titulado: Electricit

Animale y cuando Eisdale lo revisa, indica que los casos del Dr. Pttin son suficientes

para establecer la realidad de la clarividencia natural y se habla de facultades de

percepcin independientes de los sentidos ordinarios antes de esto, los rituales acerca del

magnetismo animal se enfocaban slo en tratar de curar malestares y enfermedades

(Sinnett, 1897).

Eisdale publica en 1842 reportes de cirugas mediante tcnicas mesmricas donde

los pacientes no sufren ni estn concientes de lo que les ocurre. Diez aos ms tarde,

publica una obra sobre clarividencia (Sinnett, 1897). Las aplicaciones prcticas y los

ejercicios literarios como el de Eisdale fueron comunes.

Cuando el mesmerismo se hizo equivalente a la hipnosis, el tinte mstico se filtr en

las ideas populares acerca de las posibilidades que ofrecen las tcnicas hipnticas. De esta

manera, en pleno siglo XXI todava hay personas que suponen que gracias a la hipnosis, se

pueden efectuar regresiones (incluso a vidas pasadas), recobrar memorias perdidas y sacar

la verdad de la gente, gozar de aumentos inmediatos en la inteligencia, tener contactos con

entidades sobrenaturales, por mencionar slo algunas de las solicitudes ms comunes en el

rea clnica.

48
 El riesgo potencial de estas creencias no habita en los marcos ideolgicos por s

mismos, sino en la puerta que abre oportunidades al abuso o a los accidentes que se dan por

la confianza desmesurada que un sujeto puede otorgar a un hipnotizador. Como Young

(1954) menciona: Entre ms grande es la confianza, ms grande el dao (P.397).

En el rea clnica se habla de regresiones en edad. Este procedimiento incita al

sujeto adulto para que, mediante un estado hipntico, vuelva a una fase de la niez en

donde puede reinterpretar o reproducir una experiencia especfica. Con este procedimiento,

el sujeto puede reestructurar aspectos de su personalidad (Erickson y Rossi, 1989). Desde

una perspectiva meramente experimental, el procedimiento ha sido cuestionado (Young,

1954), aunque pudiera operar como una forma metafrica para solucionar problemas

(Kroger, 1977, Ricardo Figueroa, 2000, Comunicacin Personal).

En las ltimas dcadas pareciera que ha proliferado la creencia popular de poder

regresar hasta vidas pasadas y hacer lo mismo que en una regresin en edad. No hay

evidencias cientficas de que eso sea posible. Ricardo Figueroa (2000, comunicacin

personal) mencionaba que tal vez, en casos donde las personas tienen un marco ideolgico

serio como por ejemplo, una religin como el budismo y no una moda populachera-, la

regresin a vidas pasadas pudiera tener sentido como una herramienta metafrica que

facilite algunos procesos teraputicos a los pacientes.

Nicholas P. Spanos y sus colaboradores (1999) realizaron un experimento donde se

aplicaban tcnicas hipnticas para crear memorias falsas de la infancia. Se le peda a los

sujetos que recordaran su primer da de vida, asunto que evidentemente nadie puede

recordar. Todos los participantes pudieron recordarlo o mejor dicho, inventarlo.

49
 En otro trabajo, Spanos (1994) abord la creacin de recuerdos falsos mediante la

hipnosis. Se analizaron los supuestos casos de vidas pasadas, abducciones por OVNIS y

abusos sexuales en rituales satnicos. Los resultados son desesperanzadores para los

creyentes de las memorias reprimidas e inquietantes para quienes abusan de la hipnosis: las

personas comunes y corrientes, sin antecedentes de psicopatologas pero con disposicin a

creer en esas cosas, pueden crear recuerdos falsos y tener la certeza de que son verdaderos.

En cuanto a recobrar memorias perdidas y/o sacar la verdad de la gente, se ha

demostrado que los recuerdos no son estticos, sino que son susceptibles a modificarse

mediante las repeticiones y/o el tiempo. La hipnosis slo facilita que los recuerdos se

alteren y los individuos desarrollen certeza sobre lo que suponen ocurri de verdad

(Loftus, 1979; Loftus y Ketcham, 1995). Estas suposiciones de los hipnotizados

generalmente corresponden ms a las sugerencias intencionales o inadvertidas que brindan

los operadores, que a las conjeturas propias de los individuos, debido a que, cuando alguien

olvida detalles acerca de un evento, tiene mayor disposicin a rellenar los huecos con

cualquier tipo de informacin (Shacter, 2001).

En uno de los experimentos ms reveladores acerca de la invencin de recuerdos

falsos mediante la hipnosis (Loftus y Ketcham, 1995), se les pidi a los participantes

estudiantes universitarios- que recordaran cuando eran nios y se perdieron en el centro

comercial. Los individuos argumentaban inicialmente que no recordaban el evento y se

verifico con sus familias en secreto que eso nunca hubiera sucedido. Se les encarg a los

participantes que trataran de recordar el evento. Al paso de dos semanas, todos los

participantes reportaban haber recordado el incidente. Por desgracia, la misma lgica aplica

50
para implantar recuerdos falsos de abuso sexual, traumas de la infancia y otras dificultades

que pueden disminuir la funcionalidad del sujeto

Los recuerdos pueden inventarse mediante la hipnosis: esta razn ha sido suficiente

para que en la mayor parte de Estados Unidos est prohibido el uso de la hipnosis durante

los interrogatorios. Uno de los casos ms extremos fue el de un padre de familia que se le

acus de haber realizado misas negras en el patio de su casa y abusar de su hija cuando era

nia. El hombre se confes culpable. Aos despus, se descubri que el seor haba sido

hipnotizado durante el interrogatorio para recordar lo sucedido. A partir de las preguntas

que le hacan, gener recuerdos falsos Por qu el individuo acept su culpabilidad?

Porque el individuo no poda diferenciar entre un recuerdo falso y uno que surgiera de

alguna experiencia real. Tiempo despus, los abogados encontraron evidencias de que el

jefe de familia no estuvo en la ciudad durante las fechas en que la hija alegaba el abuso

Esto plantea otra duda: Por qu su propia hija lo demand por abuso sexual en la infancia?

La razn: ella haba ido con una terapeuta que haca regresiones mediante hipnosis. La

terapeuta descubri que todos sus pacientes haban sido abusados durante la infancia o

sea que todos ms de cien individuos - padecieron los recuerdos de violaciones

inexistentes (Loftus y Ketcham, 1995).

Los peligros de este tipo radican en los sujetos altamente susceptibles y

sugestionables, vulnerables al error ms diminuto en la aplicacin de un procedimiento

hipntico. Los antecedentes, las predisposiciones de cada sujeto y los operadores poco

calificados que poseen grandes egos, se aaden a la receta para las desgracias...

La supersticin de gozar los aumentos inmediatos de la inteligencia por medio de la

hipnosis es algo comn. Puede recordarse a la ciudad de Guadalajara en Mxico, aquel

51
Viernes 10 de Diciembre del 2010. La SEJ- Secretara de Educacin de Jalisco- recibi un

impacto memorable respecto al acto de un hipnotista escnico en una escuela secundaria.

Un diario hizo dos publicaciones: La SEJ abri una investigacin por el caso ocurrido en

la Secundaria Anexa a la Normal Superior el 13 de Diciembre del 2010, por Ignacio

Prez Vega en el diario Milenio y despus SEJ no ha prohibido la hipnosis en escuelas

el 15 de Diciembre del 2010, por Maricarmen Rello- Hago propaganda al peridico?

Mejor debera de ofrecer un homenaje a Jos Lus Jimnez Castro, reportero de

Notisistema- por avisarme de la situacin vial a cada maana, gracias a las bondades de la

radio local (para el reconocimiento del reportero hay que escuchar Director de escuela

secundaria anexa a la Normal Superior explica contratacin de hipnotizador en

http://www.notisistema.com/noticias/?p=327071).

El subttulo de Maricarmen Rello (Milenio, 15 de Diciembre del 2010) fue: Los

seis alumnos afectados tras una funcin en la secundaria anexa a la Normal Superior

tendrn apoyo de psicopedagoga. Slo queda esperar que la formacin acadmica de los

psicopedagogos haya contemplado el manejo de tcnicas hipnticas para lograr revertir los

efectos que cualquier ignorante haya promovido en los adolescentes. Hasta el momento, en

el pas, no hay universidad que incluya la asignatura de hipnosis en la formacin de

psiclogos, mdicos o dentistas.

Los adolescentes son un tpico intrigante para los estudiosos del funcionamiento

cerebral. David Walsh (2004) en su obra de divulgacin Por qu ellos actan de esa

manera? justifica las conductas de los jvenes mediante la inmadurez neurolgica tal

como Julian Jaynes lo hizo con la especie humana en 1976 con su trabajo El origen de la

conciencia a partir del rompimiento de la mente bicameral. La diferencia es que Jaynes os

interpretar la historia de la humanidad en una forma distinta insinuando que las entidades

52
divinas y diablicas que hostigaban a las personas, desaparecieron gracias a la invencin de

la bombilla elctrica-, mientras Walsh fue respetuoso de una lgica mentecata que domina

la investigacin cientfica y que abunda en el siglo XXI: atribuirle al cerebro la causalidad

del comportamiento humano. En el mundo no hay cerebros controlando cuerpos, hay gente

que toma el autobs, come, trabaja Los datos neurolgicos son necesarios pero no

suficientes para analizar el comportamiento humano, pero eso es otro tema.

Ahora bien, Para qu utilizar la hipnosis en una escuela? A veces las personas

pueden confundir lo creativo con lo inteligente. Es necesario sealar que hay una

diferencia. Ribes (2002) menciona que una conducta creativa muestra variacin pero no es

efectiva para lograr un objetivo, mientras que una conducta inteligente exhibe tanto

variacin como efectividad. Se puede decir que la creatividad puede ser necesaria, mas no

suficiente, para tener un comportamiento inteligente.

Vladimir Raikov (1976) examin la posibilidad de incrementar el comportamiento

creativo en sujetos hipnotizados, en comparacin a quienes no podan evocar un estado

hipntico. Las actividades fueron dibujar, tocar instrumentos musicales y jugar ajedrez. Los

resultados mostraron que los individuos hipnotizados exhiban mejoras al realizar las tareas,

mientras que los otros sujetos mostraron una ejecucin casi sin variaciones.

Sin embargo, no hay evidencia de que la hipnosis incremente la inteligencia o las

habilidades de las personas. Lo que puede llegar a modificarse, es la disposicin de alguien

para estudiar algo que no domina (Kroger, 1963). En todo caso, como sucede en la prctica

de algn deporte, se pueden controlar afectaciones que intervienen en el desempeo ptimo

de una tarea (Morgan, 2002).

53
 Otro riesgo de la hipnosis para el sujeto es la estafa. No todos los hipnotizadores son

personas bienintencionadas. Deca Ramn Lpez Velarse en su ensayo La derrota de la

palabra acerca del oficio de las letras: se ha vuelto una industria de chalanes y filn de

trapaceros. Tal descripcin podra emplearse para explicar el origen de las estafas

cotidianas que padecen los solicitantes de tratamientos hipnticos. Quienes tratan de ocupar

el sitio de un bufn y ofrecen consultas psicolgicas, o quienes son aficionados al mundo

de la psicoterapia veterinarios, ingenieros, arquitectos, abogados o supuestos filntropos

sin ttulos universitarios en el rea de la salud, todos con sus diplomas de PNL, reiki,

constelaciones familiares-.

En el rea clnica no son extraos los casos de personas que fueron sometidas a

tratamientos hipnticos extensos y/o costosos, que lejos de resolver sus problemas,

sirvieron para complicarlos ms.

Aprovecharse de las ignorancias y los entusiasmos de los dems es deleznable, vivir

de ello es detestable y tal vez no haya ningn able en castellano o ingls para designar

al que explota las esperanzas de quienes solicitan el fin o control de algn padecimiento.

Un amigo, Guillermo Archiga (2002, comunicacin personal), mencion que en la

consulta mdica es frecuente recibir los casos de personas desahuciadas que migran de los

tratamientos alternativos otorgados por supuestos terapeutas - que utilizan diversos

mtodos, entre ellos la hipnosis . Cuando el farsante nota que su cliente no responde al

tratamiento y se deteriora ms (fsica y econmicamente), evita todo contacto. Los

pacientes se quedan sin sus terapeutas, sus terapeutas los abandonan como el que no tiene

pizca de humanidad y abandona a un perro herido en la calle. El paciente, adems de su

enfermedad, carga con la culpa de haber hecho algo mal para que la hipnosis no lo curara

del cncer, el SIDA, un pie afectado por la diabetes

54
 A veces, las oportunidades reales de mejora o curacin para los enfermos, mediante

los tratamientos adecuados, se quedan de lado por las promesas de quienes prostituyen la

hipnosis con tal de ganarse unos billetes.

El reporte de la Comisin Real que Benjamn Franklin y sus colaboradores

redactaron en 1785 dice en una de sus pginas que los efectos vistos por los rituales

mesmricos no responden al magnetismo animal, si no que corresponden a una persuasin

anticipada que puede operar desde la mera fuerza de la imaginacin, como si los efectos

observados en algunas personas correspondieran a mentiras generadas desde el ocio. Ahora,

en pleno siglo XXI, hay gente que an subestima el impacto de los trastornos

psicosomticos, del lenguaje operando sin acierto sobre las funciones del cuerpo.

La historia se encuentra llena de ironas.

55
Un caldo de cultivo para las desgracias: la confianza.

Una semana despus del experimento de Rowland (1939) el de los sujetos

hipnotizados a los que se les orden sujetar a las serpientes y arrojar cido a una persona-,

se le pregunt a una de las participantes hipnotizadas el porqu haba tratado de arriesgarse.

La mujer respondi que no recordaba el experimento y supona que si ella haba hecho

algo, era porque haba confiado en que el investigador no permitira que ella recibiera

algn dao.

La confianza en trminos conductuales, puede entenderse como la disposicin del

sujeto para llevar a cabo las indicaciones del operador. No es lo que causa o provoca que

una persona realice algo o no, es una forma de describir las acciones: la gente hace las

cosas confiando, no significa que uno primero confe y luego acte, se confa mientras se

acta.

En el rea experimental se ha demostrado que la confianza de los sujetos hacia los

operadores puede facilitar que se evoquen ciertos fenmenos (Sarbin y Coe, 1974;

Patterson y Jensen, 2003). En el rea clnica, la confianza se considera un factor bsico para

realizar cualquier intervencin hipntica (Hartland, 1971; Erickson, Rossi y Rossi, 1976;

Kroger, 1977; Haley, 1994).

Gonzlez y Miguel (1994) han indicado que parte de las discrepancias que hay entre

los hallazgos del rea experimental y la clnica, se deben a que la confianza del sujeto hacia

el operador puede verse afectada por el tipo de situacin. En otras palabras, la efectividad

56
de las instrucciones recibidas vara si alguien est en un experimento o en una sesin

clnica. No es lo mismo una condicin sujeto-experimentador que una paciente-terapeuta.

En el primer caso, el individuo participa en un estudio del que puede desligarse en

cualquier momento. Cuando el sujeto asiste a un experimento, lo hace por curiosidad o

morbo. Coopera en el experimento de un investigador. Hay un vnculo etreo

En el segundo, la persona se relaciona con el operador debido a un problema que lo

afecta y pretende resolver. El evento clnico involucra padecimientos y suposiciones que se

enfocan en solucionar dificultades personales. Coopera en una situacin propia. Hay un

lazo que surge de lo privado. La situacin que involucra una condicin paciente-terapeuta

puede llegar a facilitar la aparicin ms frecuente o ms variada de fenmenos hipnticos y

comparada con el caso sujeto-experimentador, hay ms disposicin para actuar.

Patterson y Jensen (2003) sealan que el sujeto se hace ms susceptible y

sugestionable con la prctica, esto es, que entre mayor nmero de eventos se realizan con

un sujeto, puede evocar con mayor facilidad algunos fenmenos hipnticos.

Los individuos que demuestran un alto ndice de susceptibilidad y de

sugestionabilidad, son los que generalmente pueden demostrar mayor cantidad de

fenmenos hipnticos en poco tiempo, algunos de manera inmediata. Un ejemplo de

susceptibilidad y sugestionabilidad extrema (naturales, sin ensayarlas):

El ao es 1947.

Montague Ullman reporta el caso de un soldado que est ciego. Al verificar que las

estructuras biolgicas que generan la vista se encuentran en buenas condiciones, se procede

a realizar una sesin hipntica. El combatiente recupera el sentido que traduce los fotones

en imgenes.

57
 En una sesin posterior, Ullman hipnotiza al militar y lo sugestiona para que

imagine una quemadura en el dorso de la mano el paciente tiene antecedentes de herpes-.

Pasa una hora

Inicia el surgimiento de una ampolla, similar a la consecuencia de una quemadura

de segundo grado: se daan la primera y la segunda capa de piel, puede haber prdida

cutnea, hay hipersensibilidad al aire, es una ampolla de agua, con dolor sin tocarla, puede

supurar lquido la bolsa drmica inici su aparicin al final de la sesin de una hora y se

form en su totalidad despus de cuatro horas.

La confianza del sujeto hacia el operador que facilita la aparicin de fenmenos

hipnticos, no es exclusiva del rea experimental y la clnica. Las funciones en teatros se

basan en este aspecto. La falta de conocimientos precisos acerca de cmo abordar a una

persona que pueda sobre-reaccionar o de atencin pertinente a los miembros de una

audiencia - que pudieran ser hipnotizados inadvertidamente puede terminar en accidentes

(Kroger, 1963).

La confianza del sujeto durante la hipnosis no representa un riesgo en s, el

problema lo representan quienes la utilizan: una persona sin preparacin que emplea

tcnicas hipnticas puede incitar dificultades a los sujetos que hipnotiza, debido a manejos

inadecuados de situaciones, padecimientos o enfermedades (Meares, 1961; Loftus y

Ketcham, 1995; Heap, 1996 y 2000a; Stanley y Burrows, 2001).

La combinacin de una persona sin formacin acadmica suficiente para lidiar con

imprevistos en las situaciones hipnticas, ms un individuo susceptible y sugestionable en

58
exceso, puede derivar en un mal rato en el mejor de los casos- o en afectaciones severas

en el peor de los escenarios-.

Para algunas personas, la desesperacin y las incomodidades al padecer un

problema orillan a tomar acciones impulsivas, como depositar la confianza en terapeutas

que pudieran llegar a presentar soluciones mediante la hipnosis. Las acreditaciones

universitarias y gubernamentales para ejercer una profesin no sustituyen la confianza que

un sujeto puede tener en un operador, sin embargo, sera buena idea que formaran parte

esencial de ella, para reducir las probabilidades de daos. Se debera de corroborar que el

terapeuta cuente, con al menos, un titulo universitario y no una constancia de algn taller

o curso de un instituto, academia o centro carente del respaldo universitario- en el rea de la

salud (medicina, psicologa).

59
El supuesto control mental que despoja de intenciones y voluntades.

Elizabeth Anscombe (1957) realiz uno de los tratados filosficos ms reconocidos

acerca de la intencin. En su obra, seala que un acto intencional es aquel que responde a

una razn para actuar, esto es, que involucra la anticipacin a determinadas consecuencias.

Algunos autores (Barber, 1969; Gonzlez Ordi, 2001) suponen que los participantes

en las situaciones hipnticas son capaces de decidir qu hacer o no como si sus actos

fueran intencionales y previeran las consecuencias. Para estos autores, los participantes en

una situacin hipntica colaboran, en el sentido de lograr un mismo fin con otro individuo

u operador-.

Si se considera que el sujeto puede evocar un estado hipntico sin que las opiniones

o la actitud inicial sean relevantes (Young, 1941 y 1954; Green, 2003) y que eso facilita la

respuesta satisfactoria a las instrucciones del hipnotizador, se podra decir que el individuo

hipnotizado no goza del control en el evento. Sera como decir que un paciente anestesiado

en el quirfano, que habla durante la operacin, puede escoger cabalmente el tema

discursivo con el que va a deleitar a los mdicos, A qu reacciona el sujeto anestesiado en

el quirfano para hablar incoherencias? Tal vez ni l lo sepa. No es extrao que al despertar

no recuerde lo sucedido, habl cuando estaba anestesiado. Esto involucra el concepto de

memoria dependiente del estado.

El concepto de memoria dependiente del estado hace referencia a que la

capacidad para recordar un evento est delimitada por la condicin en la cual ocurri. Por

ejemplo, en un experimento se dieron cervezas a los individuos y posteriormente se les

60
proporcion una lista de palabras que deban memorizar. Al pasar los efectos del alcohol,

los sujetos realizaron una prueba y no pudieron recordar las palabras de la lista. Una vez

ms - por el bien de la ciencia- se les dio el nctar de cebada y bajo los efectos etlicos, los

sujetos pudieron recordar varias palabras (Catania, 2007).

Si el comportamiento hipntico involucra una condicin biolgica diferente al sueo

y la vigilia, resultara lgico pensar que buena parte de los sujetos no recuerden lo ocurrido,

as como hay gente que no recuerda sus aventuras onricas.

Los trabajos de Milton H. Erickson en el rea clnica demostraron que los

individuos pueden entrar en un estado hipntico sin percatarse de ello, realizar

modificaciones conductuales en dicha condicin y salir de ella sin recordar lo sucedido.

Algunos autores sealan que ese mismo patrn tambin puede utilizarse para configurar

situaciones donde el individuo realice actos en contra de su propia integridad y la de otros

(Rowland, 1939; Young, 1954; Loftus y Ketcham, 1994; Heap, 1996; Wain y Dailey,

2010).

Estar hipnotizado no es del tipo de cosas que uno hace, mas bien le ocurre, le

sucede si se intenta adjudicar la responsabilidad de una afectacin al sujeto, se comete un

error: sera como preguntarle a alguien por qu te provocas el dolor de cabeza? como si

la persona, de manera intencional o voluntaria, hiciera cosas para obtener el dolor- o por

qu dejas que te de sueo? como si uno provocara el momento para ir a dormir-. Con

mucha frecuencia, los sujetos hipnotizados que participan en los experimentos y en las

intervenciones clnicas dicen: no me di cuenta de (Rowland, 1939; Young, 1941 y

1954; Erickson, Rossi y Rossi, 1976; Haley, 1994). El reporte verbal de ejecuciones

61
motrices involuntarias por parte de los individuos que han sido hipnotizados, es

considerado como una de las caractersticas ms sobresalientes que acompaa al

comportamiento hipntico (Woody, Bowers y Oakman, 1992; Dixon y Laurence, 1992;

Holroyd, 1992; Catena, 1994, Kirsch y Lynn, 1998; Tortosa, Gonzlez y Miguel, 1999).

El individuo hipnotizado comenta: mi mano se mova sola, yo no quera que se

levantara mi brazo pero simplemente ocurri, mis dedos se estiraban sin que yo se los

pidiera, juro que yo senta que le estaba acariciando la cabeza a mi perrito y nunca me di

cuenta de que fuera el otro participante vestigios conductuales de actos que se organizan

en una situacin diferente a la que perciben los que no estn en trance. Esta diferencia entre

lo que el sujeto dice y hace ha contribuido a plantear la existencia de simuladores en los

experimentos.

Simular, no fingir, ni mentir

Los sujetos simuladores en el rea experimental, son aquellos que de acuerdo a la

aplicacin de escalas para evaluar el grado de susceptibilidad o sugestionabilidad, obtienen

resultados bajos. A dichos individuos se les instruye para que acten como si estuvieran

hipnotizados y se emplean en grupos de sujetos experimentales para realizar estudios con

procedimientos de doble-ciego (Dixon y Laurence, 1992). En otras palabras, se utilizan

simuladores para examinar la eficacia de procedimientos y los aspectos- o variables- que

dependen de los experimentadores y de los participantes.

Hilgard y Hilgard (1975) sealaron que los estudios enfocados en el anlisis de la

anestesia hipntica constituan una forma eficaz de diferenciar los sujetos simuladores de

aquellos que estaban realmente hipnotizados. En estos estudios, se mostr que los sujetos

62
que estn hipnotizados exhiben mayor tolerancia al dolor que los simuladores, ante

estmulos como descargas elctricas, presin tctil o fro extremo.

Por otra parte, algunos autores han sealado que la conducta del simulador es falsa y

que si no difiere de aquella de los sujetos altamente susceptibles, entonces el procedimiento

experimental otorga las claves para que los simuladores mimeticen exitosamente la

conducta de los sujetos altamente hipnotizables (Orne, 1959; Dixon y Laurence, 1992)

El problema con el concepto de simulacin es que se ha tratado como si se

estuviera haciendo referencia a algo fingido. El trmino simular proviene de semejar, y

fingir proviene de heir, amasar; modelar; representar; inventar. Para simular es

necesario partir de un modelo especfico para otorgar algo semejante, ms no idntico; para

fingir no es necesario un modelo, ya que fingir implica otorgar una forma. Por ejemplo,

simular un desmayo implicara un procedimiento donde uno se desploma de manera

sistemtica y en partes para evitar lastimarse; fingir un desmayo puede implicar buscar un

silln cmodo para dejarse caer sbitamente.

Simular tampoco es equivalente a imitar. Cuando un sujeto acta de manera idntica

al comportamiento que otros sujetos exhiben o han exhibido, entonces se dice que el sujeto

est imitando, no simulando. Imitar proviene de reproducir, representar. Por ejemplo,

cuando uno imita un desmayo, lo hace de manera idntica a como ocurri en alguien ms.

Simular no es equivalente a mentir. Mentir implica decir lo contrario, esto es, algo

que es exclusivo de la conducta verbal. Continuando con el mismo ejemplo, uno no puede

mentir un desmayo, ya que el acto de desmayarse no corresponde a lo verbal.

Cuando se dice que alguien simula que est hipnotizado, correspondera identificar

si el sujeto acta en relacin a las instrucciones otorgadas por un experimentador en un

momento previo a la fase de prueba, o si se acta en relacin a las instrucciones otorgadas

63
por un operador en el momento de la prueba. En todo caso, el concepto de simular carece

de sentido en el anlisis del comportamiento hipntico, ya que para simular se requiere

actuar de una forma semejante a la de un sujeto hipnotizado y esto deriva en un absurdo. Si

el comportamiento hipntico involucra una condicin donde lo social no gobierna, cmo

se podra establecer un vnculo convencional entre la conducta del simulador y la de los

sujetos hipnotizados?... en trminos ms sencillos: Cmo podra alguien despierto simular

los padecimientos de alguien hipnotizado? Por eso Hilgard y Hilgard (1975) demostraron

que no se puede en el caso de la anestesia.

Se ha sealado que la presencia de un experimentador que observa a los sujetos que

son inducidos a un estado hipntico, puede afectar el desempeo de los simuladores pero

no a quienes evocan dicho estado (Kirsch y col, 1989).

Continuando con la involuntariedad

En la antigedad, los reportes de actos involuntarios contribuyeron a que se

relacionara el comportamiento hipntico con enfermedades mentales y posesiones

demonacas (Wundt, 1892; Hull, 1933; Kroger, 1963; Sarbin y Coe, 1974; Jaynes, 1976).

El problema de la involuntariedad en las ejecuciones motrices de los individuos

hipnotizados no corresponde a lo que algunos autores mencionan como sentimientos que

acompaan las respuestas de los sujetos (Kirsch y Lynn, 1998), corresponde ms bien, a

una forma de descripcin verbal de lo realizado en el estado hipntico.

Lo involuntario en las acciones del sujeto hipnotizado se parece a lo denominado

percepcin subliminal: la respuesta a elementos que el individuo no puede describir

verbalmente. Goldiamond (1958) seal que en el caso de los estudios sobre percepcin

64
subliminal, el efecto poda corresponder a una discrepancia o asincrona en la forma de

identificar correctamente un estmulo y la designacin verbal.

En los experimentos de Goldiamond (1958), aunque la gente poda identificar

correctamente figuras (lo cual implica el aspecto perceptual y motriz del comportamiento)

las personas no lograban elaborar una descripcin verbal acerca de a qu estaban

respondiendo. Tal efecto pareca como s literalmente lo verbal se separara del resto del

comportamiento, y como tradicionalmente se emparejan a la consciencia con las

descripciones verbales, entonces se supuso que haba algo oculto de la consciencia.

Dentro del rea clnica, se ha mencionado que las ejecuciones motrices involuntarias

en el estado hipntico, pueden caracterizarse por movimientos espsticos, esto es, que la

fluidez en un movimiento como por ejemplo, levantar una mano, se ve interrumpida por

pequeas pausas, como si algo lo forzara y lo detuviera (Erickson, Rossi y Rossi, 1976).

El concepto de involuntariedad en las ejecuciones motrices se encuentra

estrechamente relacionado con aquello que fue denominado procesos ideo-motores: el

individuo hipnotizado no puede inhibir la movilidad de alguna parte del cuerpo cuando se

le pide que solamente piense en esa parte del cuerpo (Kroger, 1963). Los movimientos

involuntarios de una parte del cuerpo tambin pueden fungir como un indicador de algn

problema o padecimiento durante las intervenciones hipnticas (Erickson, 1954).

En el trabajo de Milton H. Erickson se ha hecho mencin del empleo de

instrucciones en forma de hablarle a una parte del sujeto, como una forma de relacin

lingstica que facilita la sensacin de involuntariedad en las ejecuciones motrices de los

65
sujetos (Erickson, Rossi y Rossi, 1976; Haley, 1994; OHanlon, 1993). Por ejemplo,

cuando se le dice al sujeto hipnotizado tu mano por s misma comenzar a levantarse o

una parte de tu mente cerrar tus prpados en unos momentos se facilita la experiencia de

sentir como si algo controlara la mano o los prpados. Situacin que difiere a decir:

levanta tu mano o cierra tus prpados. Esta forma de instruccin hablarle a una parte

del sujeto- puede evocar fenmenos como la anestesia, cuando el sujeto est hipnotizado

pero no cuando est totalmente despierto (Castellanos, 2009).

Catena (1994) mencion que el aspecto de la involuntariedad en los reportes

verbales sobre las ejecuciones motrices, posee relacin con las instrucciones y la exclusin

o inclusin de aspectos que se presentan en ellas un sujeto acta de manera voluntaria

en relacin a un aspecto que seala el hipnotizador, pero excluye involuntariamente otros

elementos que pudieran intervenir en sus acciones

No obstante, el concepto de voluntario e intencional no corresponden a lo que

hace un sujeto hipnotizado. El individuo est respondiendo a instrucciones especficas pero

en una dimensin que no se encuentra en los parmetros convencionales habituales el

comportamiento del sujeto hipnotizado es como si fuera un Julio Verne en una poca donde

nadie logra ir ms all de lo inmediato, tal vez por eso las demostraciones conductuales

rayan en lo extraordinario: no sentir dolor cuando se supone que debera de padecerlo,

alucinar, olvidar algo inmediato

Ahora bien, existe relacin entre imaginar una actividad motriz en un estado

hipntico, la ejecucin motriz descrita como involuntaria y la optimizacin de las

ejecuciones motrices en tareas donde se requiere de precisar un movimiento para la

66
obtencin de un logro. Las situaciones relacionadas con el deporte son un ejemplo de esta

relacin (Haley, 1994; Pates, Oliver y Maynard, 2001; Pates, Maynar y Westbury, 2001;

Morgan, 2002; Fernandez Garcia et al, 2004).

Mediante la imaginacin de los movimientos en el estado hipntico, los sujetos

perciben con mayor detalle los aspectos no efectivos sensaciones y emociones- de las

ejecuciones motrices que facilitan la mejora en el rendimiento (Pates, Oliver y Maynard,

2001; Pates, Maynar y Westbury, 2001). Esto permite que los aspectos no efectivos en las

ejecuciones motrices como la ansiedad o el padecimiento de alguna molestia- queden de

lado (Morgan, 2002).

Cabe mencionar que el estado hipntico por s mismo no mejora las ejecuciones

motrices, ms bien la tarea de imaginar los movimientos en primera persona es el aspecto

que facilita la optimizacin en las ejecuciones. Sus efectos se ven incrementados cuando se

emplea un estado hipntico (Morgan, 2002).

En el caso de los deportistas profesionales, las capacidades desarrolladas por el

entrenamiento constante son un factor que contribuye a la mejora de las ejecuciones

motrices cuando los individuos son expuestos a una intervencin hipntica (Morgan, 2002).

Estas capacidades implican un entrenamiento en el cual, conforme a los avances en las

prcticas de ejecucin de patrones cada vez complejos, el individuo elimina gradualmente

las verbalizaciones previas o simultneas a las ejecuciones para ocuparse de reducir

tiempos e incrementar velocidades (Morgan, 2002). Fernndez Garca y col. (2004) han

sealado este aspecto de supresin de descripciones verbales previas o simultneas a las

ejecuciones motrices como automatizar los movimientos, y mencionan que las

intervenciones hipnticas facilitan la automatizacin de movimientos que optimiza el

desempeo del deportista.

67
 En los casos de la hipnosis aplicada en deportistas, sera difcil encontrar que el

sujeto diga que una ejecucin es involuntaria, porque el evento hipntico se organiza en

torno a la misma actividad que se est analizando. Esto es, se le pide al individuo

hipnotizado que se site en la prctica del deporte, no en otro contexto. Podr omitir las

verbalizaciones, pero eso no significa que su cuerpo por s mismo ejecute alguna maniobra.

Emilio Ribes (1990 y 2006) seala que el individuo entabla relaciones con su

mundo por medio del lenguaje. Estas relaciones cambian si las condiciones biolgicas se

modifican. De esta manera, los sueos corresponden a relaciones lingsticas que son

interpretadas de manera distinta a cuando el mismo individuo est despierto. Como

experimento casero, si su pareja habla dormida, hblele y ver como le responde locuras

que no tienen relacin con lo que usted dice. El sujeto que habla dormido entabla distintas

relaciones con el lenguaje debido a su condicin biolgica.

Se ha mencionado que, durante el estado hipntico, la exhibicin de actos

involuntarios y potencialmente nocivos, se deben a la interpretacin que el afectado realiza

a partir de cmo se presenta la situacin y las instrucciones que plantea el hipnotizador

(Young, 1954; Kroger, 1977; Hilgard, 1992; Heap, 1996 y 2000; Wain y Dailey, 2010). Si

el hipnotizador modifica las referencias para comparar esto est mal, no debo hacerlo el

sujeto no puede detenerse y reflexionar. Por ejemplo, si el hipnotizador presenta la

situacin como un ataque de ratones gigantes y le da la instruccin de huir al sujeto, no

sera extrao que el individuo salga corriendo, sin importar que se estrelle en una pared o

caiga del escenario, tal como ocurri en un caso de hipnosis escnica en Inglaterra (Heap,

68
2000a). Tal vez se podra obtener el mismo tipo de respuesta al darle un palo al participante

hipnotizado y solicitarle que golpee la piata al referirse a la cabeza de otro sujeto-.

El aspecto involuntario de las acciones potencialmente nocivas, corresponde a

perseguir un fin en una situacin que difiere de la colectiva. Se podra decir que esa

tambin es la base de la analgesia hipntica: el sujeto puede permanecer como si estuviera,

por ejemplo, descansando en la playa, mientras se le practica alguna intervencin

quirrgica. El sujeto no evita el dolor en la operacin, ms bien responde a una situacin

diferente a la inmediata estar entumido en la playa, tener adormecida la boca por haber

tenido un hielo, sentir que dej una pierna en la sala de su casa- .

El sujeto tiene el control de la situacin este argumento, en muchas ocasiones,

alienta a los individuos ms hipnotizables para tomar parte en los espectculos como

voluntarios aunque los suban al escenario- y le da poder a los hipnotizadores escnicos

para ridiculizarlos.

Cuando el hipnotizador escnico dice: Si el individuo sube al escenario, es porque

desea participar, me recuerda la lgica perversa de yo slo ofrec dulces al nio y l se

subi a mi auto coincido con Milton Kline (1976): la hipnosis escnica puede ser

considerada como una forma de abuso psicolgico para un segmento de la poblacin.

69
El sujeto hipnotizado puede llegar a lastimarse y herir a otros?

Es el ao 1939

Loyd Rowland publica un artculo que pretende responder a la pregunta aeja de

este apartado. Su experimento consiste en exponer personas hipnotizadas ante condiciones

de riesgo: sujetar a una serpiente de cascabel. El reptil est cautivo en una habitacin

equipada con un vidrio grueso que no se percibe. Los sujetos del experimento son cuatro

voluntarios que fueron hipnotizados antes y exhibieron fenmenos hipnticos:

alucinaciones, amnesias, contracciones musculares.

Se hipnotiza por turnos a los participantes. En la primera parte del experimento, se

le pide a cada uno de los participantes que tome una soga la serpiente - que est ubicada

en frente ellos. Slo un individuo no trata de alcanzar la vbora (se sospechaba durante

todas las sesiones que l nunca estuvo hipnotizado). Los otros sujetos intentan alcanzar a la

aparente cuerda y al toparse con el cristal, buscan la manera de obtener el supuesto objeto.

El experimento se suspende y nadie sale herido.

En la segunda parte, la vbora deja la escena y el experimentador la sustituye. El

hombre toma asiento del otro lado del vidrio imperceptible, como si estuviera leyendo. Se

traen a otros dos sujetos hipnotizados y por turnos, les presentan un vaso con cido

sulfrico. Los participantes ven la accin del lquido en un trozo de zinc. Se les pide que

arrojen el contenido del vaso en la cara del seor que est leyendo. Ambos lo hacen.

En 1941 Paul Young cuestiona el experimento de Rowland y dice que los sujetos

actuaron contra su propia integridad y la de otra persona slo por obedecer al investigador.

Para Young la hipnosis no es relevante en la situacin y el asunto parece ser ms bien una

70
falsificacin de una situacin hipntica. Menciona la insistencia de Milton H. Erickson

acerca de la hipnosis como un procedimiento inofensivo. Sin embargo, la idea del individuo

hipnotizado que puede seguir al pie de la letra las instrucciones potencialmente nocivas-,

esparce dudas.

El mero acto de seguir instrucciones hasta sus ltimas consecuencias...

Miilgram en 1969 publica su obra Obediencia a la autoridad. Sus experimentos

demuestran que las personas ms comunes amas de casa, practicantes de algn oficio,

vendedores- pueden llegar a transformarse en agentes de dao para cualquiera. Los

participantes controlan un dispositivo que supuestamente proporciona descargas elctricas a

un desconocido un actor con electrodos, que finge padecer los efectos de la energa que

viaja por los cables-. El experimentador insiste en incrementar la intensidad de los choques,

el desconocido se retuerce y pide a gritos que el estudio se detenga, el participante contina

apretando los botones aunque el desconocido se vea desmayado La justificacin del

participante: No dejaban de decirme que siguiera oprimiendo el botn. De esta manera

Milgram explic el por qu de los horrores que cometi el nazismo en la segunda guerra

mundial y el potencial catastrfico que esto implica para cualquier sociedad, incluso la

americana (la segunda parte de sus comentarios no lo hicieron popular en los medios).

Aunque Milgram (1969) no emple procedimientos hipnticos en sus experimentos,

abord uno de los factores que intervienen en la hipnosis: el seguimiento instrucciones.

La diferencia entre el estudio que realiz Milgram y los eventos que se denominan

hipnosis es una condicin biolgica que puede facilitar (mas no determinar) la evocacin

de ciertos fenmenos alucinaciones, anestesias o analgesias, rigidez muscular, entre otros-

en algunos individuos. De esta manera, un participante de los estudios de Milgram articula

71
su respuesta a las rdenes directas del experimentador (oprima el botn), mientras que en

los experimentos hipnticos un participante reacciona en torno a la situacin que el

operador articula (imagine que es como si realmente ocurriera). El sujeto hipnotizado

padece los efectos incitados por el hipnotizador: el adormecimiento de una mano, la imagen

o el sonido de un objeto que no se encuentra presente, el olvido de algn dato relevante

Un acto de sugestin hipntica implica obedecer, pero no todas las acciones de

obediencia son hipnticas. Frederick Evans en 1967 propone que en realidad no hay

diferencia entre la disposicin a seguir instrucciones cuando se est despierto, dormido o

hipnotizado: algunas personas pueden seguir cierto tipo de instrucciones (relacionadas con

movimientos, evocar sensaciones, amnesias, alucinaciones) y otras no, sin importar su

condicin. Segn Evans (1967) la hipnosis no provoca las respuestas en las personas, slo

facilita que algunos sujetos puedan evocar fenmenos que yacen en su repertorio

conductual. Por ejemplo, quien tiende a relajarse con facilidad sin importar las situaciones,

podra responder a esa peticin del investigador, mientras que un sujeto que usualmente no

lo hace, difcilmente podra exhibir esa conducta.

William Kroger (1963) menciona: Cuando una persona hipnotizada realiza actos

antisociales, no es porque el hipnotista tenga poderes especiales, sino porque existe una

folie deux. (p.99). Aade que se requieren de varios factores para que una conducta

antisocial ocurra bajo hipnosis, entre otras cosas: la motivacin -disposicin hacia algo-, el

juego de roles alguien que funja como hipnotista y otro que adopte la funcin de sujeto- y

la inclinacin al exhibicionismo (por parte del sujeto y del hipnotista). Estos aspectos,

comenta Kroeger, no pueden evaluarse en el momento de una funcin teatral y por eso la

situacin puede ser riesgosa.

72
 Hay que insistir en la pregunta: Las personas hipnotizadas pueden llegar a

lastimarse y herir a otros? Algunos experimentos (como los realizados por Milton H.

Erickson) responden con un no. La razn para esto corresponde a un artificio: los

investigadores utilizan procedimientos que involucran la proteccin de los participantes

(Young, 1954).

No obstante, Young (1954) menciona que, pese a las precauciones extremas que se

tienen en los laboratorios, nunca falta algn sujeto que logre provocar accidentes, o fallas

en los procedimientos que pueden afectar a los investigadores sobre todo si se trabaja con

serpientes de ro y cido-.

El investigador clnico y el experimental tratan de demostrar que los procedimientos

hipnticos son seguros, como si los accidentes o los infortunios para los sujetos no

ocurrieran. Hctor Gonzlez Ordi (2001) indica:

Tanto los estudios de laboratorio como la experiencia clnica cotidiana

aportan suficiente evidencia que los individuos hipnotizados pueden dejarse influir

por las sugestiones hipnticas hasta el lmite que ellos mismos consideren

permisible; cualquier intento a travs de la hipnosis por transgredir normas ticas y

morales depender ms del sujeto que del hipnotizador (p.89).

No obstante, es necesario insistir en que los accidentes y abusos serios hacia los

sujetos hipnotizados, aunque no suceden con mucha frecuencia, lo cierto es que s ocurren.

Pero qu hay del experimento de Rowland (1939) con la serpiente y el cido?

Aunque no lesion a los participantes, el estudio mostr los aspectos de un evento

73
potencial: la unin entre un hipnotista que brinde las instrucciones equivocadas -sin

importar la intencin- a los sujetos menos convenientes - o con mayor disposicin para

realizarlas-.

Cuando Rowland repiti la primera parte del estudio con cuarenta y dos personas

sin hipnotizar, slo una se dirigi hasta donde el vidrio le permita. La participante coment

que lo hizo porque supuso que el animal era falso. Cuando se le demostr que estaba vivo,

la actitud de la mujer cambi.

Young (1954) repiti el experimento de Rowland. Los resultados fueron similares.

De ocho sujetos hipnotizados, siete obedecieron las instrucciones de arrojarle cido al

experimentador.

Entonces Las personas hipnotizadas pueden llegar a lastimarse a s mismos y a

los dems? El sujeto hipnotizado acta de acuerdo a una situacin distinta a la inmediata.

Se podra decir en trminos metafricos que sus actos responden a intenciones, razones,

motivos, deseos, pretensiones pero ubicados en parmetros y condiciones diferentes a las

que se observan fuera del estado hipntico. Los actos no son intencionales ni razonables

desde la situacin que el resto de la gente percibe.

Paul C. Young (1954) comenta el caso de un soldado en La Segunda Guerra

Mundial al que se le hipnotiz para que creyera que su mejor amigo era un espa nazi. Se le

pidi que observara con atencin uno de los prpados de su compaero y le vera una

svstica tatuada que en realidad no exista-. Al salir de la habitacin, el soldado fum un

cigarro con su amigo y al fijar la vista en el rostro de su compaero, lo atac. Le gritaba

que era un espa. Se tuvo que volver a hipnotizar al sujeto para que volviera a la

normalidad.

74
 Al repetir la pregunta: Las personas hipnotizadas pueden llegar a lastimarse a s

mismos y a los dems? Los eventos estudiados en un ambiente controlado de investigacin

experimental y/o de tratamiento clnico sealan que es posible si no se controlan ciertas

variables. En un show donde la atencin est concentrada en divertir y la preparacin

acadmica est ausente, slo queda pedir que no sea demasiado frecuente.

Hablar de los riegos de la hipnosis es como tratar el tema de los nios que se hieren

con armas de fuego: No saben que estn cargadas o fingen ser inmunes a las balas? El

impacto de una pregunta mal planteada no disuelve los crculos viciosos, los perpeta los

nios se hieren con armas de fuego slo porque estn jugando.

75
Postexto

76
Comentarios finales

En 1972, Jacob Conn publica un estudio con los resultados de los tratamientos

hipnticos a tres mil pacientes psiquitricos. No encontr evidencias de que las

intervenciones hipnticas provocaran algn tipo de trastorno mental. Resultados similares

obtienen William Coe y Klazina Ryken (1979) al realizar pruebas con doscientos

estudiantes la lista de experimentos y autores que proclaman la seguridad de la hipnosis

se extiende a lo largo de la historia, tanto en el rea clnica como en la experimental. Sin

embargo, dichos resultados estn delimitados por un factor en comn: el aspecto ticos de

no situar al individuo en condiciones que representen riesgo para su integridad.

Hay que tener en cuenta que cualquier tipo de hipnosis experimental, clnica y

escnica- posee riesgos de efectos secundarios desagradables para los sujetos, como lo

mencionaron Steven J. Lynn, Eric Myer y James Mackillop, (2000).

Los nicos escudos que pueden tener los sujetos altamente hipnotizables y con

alguna predisposicin a sufrir problemas mediante las tcnicas hipnticas, son el

comportamiento tico y la preparacin acadmica profesional del hipnotizador.

W. Dryden y C. Feltham (1992) indican que algunos terapeutas alternativos que

usan la astrologa, el tarot, las filosofas orientales- emplean la hipnosis como

herramienta en sus tratamientos y es frecuente que las personas la acepten en las

consultas...

Qu podra ocurrir en esas sesiones?

Thalia Wheatley y Jonathan Haidth (2005) demostraron que al hipnotizar a los

sujetos para sentir algo desagradable en torno a una situacin en la que se deben de

argumentar razones, los individuos son ms severos en sus juicios: no s (por qu est

mal), slo lo est comentan los participantes. La mentalidad de los sujetos hipnotizados

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nubla cualquier posibilidad de escape a las condenas inflexibles que se relacionan con

aquello para lo que fueron entrenados.

El hipnotizador conduce al sujeto Pero hacia donde? Tarde o temprano la conducta del

hipnotizado lo demostrar y no el discurso del operador.

De acuerdo a lo expuesto, se puede notar que el campo de la hipnosis carece de

lugar para los aficionados con buenas intenciones: los cursos por correo, los diplomados en

PNL y los talleres con los mejores hipnotizadores escnicos del mundo, no sustituyen la

preparacin acadmica de un profesional debidamente certificado. Las amas de casa, los

ingenieros, los arquitectos, los veterinarios, los abogados y todo aquel que no ha pisado el

aula de clase universitaria donde se forman mdicos, psiclogos, dentistas y enfermeras, tal

vez deberan de optar por ingresar a las carreras universitarias o si sus agendas no se los

permiten, encontrar un pasatiempo que no involucre un dao potencial a otras personas.

Por otra parte: Se debera de eliminar la hipnosis escnica?

No lo creo, No sera buena idea para la economa del entretenimiento!

Una de las posibles soluciones a este problema implica una paradoja: al capacitar a

los operadores escnicos se incluiran aspectos ticos que, por definicin, imposibilitaran

la existencia de estos espectculos. Otra solucin sera prohibir la entrada a los sujetos

altamente hipnotizables y con antecedentes de experiencias traumticas, lo que no

garantizara que los sujetos altamente susceptibles, sin experiencias traumticas, no puedan

llegar a confundir un recuerdo falso creado accidentalmente por el hipnotista escnico

podra impedirse que los sujetos altamente hipnotizables participaran en el espectculo, no

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obstante, eso implicara la desaparicin del espectculo mismo sera mas bien un show de

gente actuando como si estuvieran hipnotizada-

Considero que slo hay que hacer ajustes al sostn econmico que sirve para los

aficionados que se dedican a la hipnosis escnica. Si la intencin es fungir como el dueo

del show, una alternativa acorde a esto podra ser que el operador escnico se presentara

auto-hipnotizado y demostrara todas las bondades de la hipnosis en un espectculo del

mismo tipo que hace con los dems sujetos. Servir como fakir ante los ojos de la audiencia

y ser coherente al demostrar el poder de la hipnosis en su propia persona: que la gente lo

atraviese con agujas y lo use como puente entre dos sillas, o que presente todo un

performance donde l se convierte en la estrella de moda que canta y le coquetea al pblico,

para despus salir del trance y no recordar sus ejecuciones. Los morbosos podran asistir y

permanecer seguros, mientras el hipnotizador escnico no perdera el sustento teatral.

En cuanto a los aficionados que se dedican a la hipnosis y se autodenominan

terapeutas, slo queda promover en los posibles solicitantes de las terapias que por

favor, antes de tomar la decisin de permanecer en el consultorio de algn supuesto

profesional:

1. Exijan que el terapeuta les muestre su TTULO UNIVERSITARIO donde se le

acredita como mdico, psiclogo o profesional del rea de la salud.

2. Exijan que el terapeuta les muestre una cdula profesional (estatal o federal) que

coincida con la carrera que menciona el ttulo.

3. Exijan que el terapeuta les muestre un documento que avale el estudio formal y

dominio de las tcnicas hipnticas.

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 Esos tres papeles garantizan que todo saldr bien? Definitivamente no, pero al

menos reduce las probabilidades de ser timado, estafado, herido, ridiculizado, enfermado,

abusado

La hipnosis no es un juguete. Es una situacin donde un sujeto adquiere poder social

gracias a que el otro confa. Dicho poder es tan grande que va ms all de estar despierto o

dormido, se ubica en una situacin donde los propios sueos y aspiraciones pueden

manipularse. La hipnosis es un lugar donde el desamparo y la indefensin nunca deberan

de presentarse, mucho menos deberan de estar el escarnio o el engao. Ni por error debera

limitarse a un acto bufonesco para la esclavitud escnica.

La hipnosis, nuestra herramienta ancestral hecha de palabras y de transiciones

vigilo-onricas, puede ampliar los panoramas acerca de nuestra propia naturaleza y cortar

las ataduras con el padecimiento ms tirnico de la historia: el dolor.

La hipnosis no es un juguete.

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