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Florencia Rivera Pueyrredon

APOCALIPSIS
Trabajo Final

Definitivamente, la palabra Apocalipsis resulta mnimamente inquietante, si no


controversial para la mayora de las personas.

La lejana histrico temporal con el tiempo en que fue escrito y el abismo socio
cultural con los judos, sumado a las imgenes catastrficas y terribles de las
pelculas, nos convierten en totales analfabetos para interpretar el libro final de la
Biblia.

A priori, muchos asociamos la palabra con final, destruccin, caos, muerte, juicio.
Por qu tenemos esa imagen? Bsicamente proviene de una interpretacin literal
de lo escrito. Para poder conocer y entender el mensaje de este libro, es necesario
entonces considerar los aspectos literarios, el contexto cultural y social en que
fue escrito y finalmente- abordar los aspectos teolgicos.

La palabra Apocalipsis significa revelacin, y es un gnero literario muy utilizado en


el mundo judo y el nico libro de carcter proftico del Nuevo Testamento. Un
punto clave y fundamental de este gnero es su factor proftico: la revelacin del
mensaje de esperanza, el recuerdo de que todas las persecuciones previas no
lograron destruir al pueblo de Dios.

Comienza el libro con la Revelacin de Jesucristo (Ap 1,1). Esta re-velacin es


volver a iluminar la historia, es re vivir situaciones pasadas a la luz de la historia del
pueblo de Dios, miradas con nueva actitud y madurez, que permiten enfrentar la
realidad vivida al momento de leer el mensaje.
El libro del Apocalipsis recapitula la creacin desde nuestro Seor Jesucristo
Resucitado.

Y este es el lenguaje clave que utiliza el libro. Fue escrito alrededor del ao 95 d.C.
en tiempos en que Domiciano persegua ferozmente a los judos a quienes pide que
las ofrendas del Templo le sean entregadas. An cuando el tempo de Jerusaln
haba sido destruido, Domiciano quiere establecer el centro religioso y de culto a
Roma, fortalece el nacionalismo romano y desea que lo adoren. Todo aquel que se
negara, sera juzgado y eliminado. Caen entonces los judos y cristianos que se
negaban a reconocer al emperador como dios.

Los primeros cristianos estn reconvertidos del judasmo y se preguntan cmo creer
en Jess Resucitado en medio de tanta persecucin. Es notable ver cmo esta
pregunta fundamental se aplica a nuestros das. Cmo me siento cuando me
persiguen? Cmo reacciono ante el dolor y el sufrimiento? Soy capaz de conservar
la esperanza? Esta es la clave de lectura del Apocalipsis.

El libro del apocalipsis intenta dar una respuesta a esta pregunta, y utiliza un
lenguaje en clave a travs de imgenes basadas en el Antiguo Testamento
Florencia Rivera Pueyrredon

APOCALIPSIS
Trabajo Final

ampliamente conocido por los judos y primeros cristianos. Habla del pasado para
enfrentar el presente y utiliza smbolos conocidos a fin de dar esperanza y aliento y
desenmascarar a los opresores. El gnero apocalptico original mostraba la fidelidad
de Dios a su pueblo a lo largo de la historia, an cuando la fe del hombre flaqueaba
producto de sus expectativas de salvacin.

El Apocalipsis nos muestra a Jesucristo recapitulando la historia de la salvacin. Slo


el podr dar sentido a la historia del hombre. El libro alienta al pueblo a
permanecer fiel ya que la llegada triunfante de Cristo est cerca.

Se considera que fue escrito por discpulos de la escuela joanica, que posean un
tremendo conocimiento del Antiguo Testamento. Para comprender el texto, hace
falta conocer la simbologa. Utiliza smbolos csmicos: Cielo (espacio de la presencia
de Dios); trueno (voz de Dios); arco iris (alianza de Dios con su pueblo). Los
desrdenes csmicos representan un modo de hablar de Dios e ilustran el poder de
Dios sobre su creacin evidenciando mezcla de elementos imposibles (agua y fuego,
sol y oscuridad, etc.).

Los animales expresan fuerzas superiores al hombre, de signo positivo (victoria de


Dios) o negativo (fuerzas del mal). De este modo la pantera, oso, len representan
voracidad, explotacin, prepotencia. El dragn simboliza el poder del mal:
Satans, su astucia, traicin.
La bestia es la imagen de Roma opresora que encarna el mal. Los falsos profetas
estn representados por bestias con apariencia de cordero y voz de dragn. Los
cuernos son la imagen de poder, las alas de guila representan la proteccin de
Dios y el Cordero es Jess.
Tambin hay smbolos en las diferentes partes del cuerpo humano. Las canas son
imagen de sabidura y la mirada, la capacidad de conocer, observar.

La posicin de las figuras tambin cuenta: el estar de pie es lo opuesto a estar


muerto y representa la resurreccin. El que est sentado es aqul que gobierna, el
juez.
La corona es poder y realeza. La palma, la victoria. La espada de doble filo, la
palabra de Dios.

El ngel ser quien lleve el mensaje de Dios a los hombres, la mujer representa al
pueblo y la mujer embarazada: al pueblo de Dios. Las bodas del cordero sern la
victoria y fiesta de unin de todos con Dios. La ciudad de Roma est representada
en la historia por Babilonia. Los colores tambin tienen su significado: azul: pureza,
cielo, mar; blanco: transcendencia y adhesin a Cristo Resucitado; negro: injusticia,
maldad, hambre y muerte; amarillo: enfermedad; purpura: lujo; rojo: crueldad; etc.
Florencia Rivera Pueyrredon

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Los nmeros conllevan tambin un mensaje: uno: unidad, un solo Dios. Tres: integro,
completo. Cuatro: universo. Siete: totalidad. Tres y medio: tiempo limitado, las
tribulaciones tienen un tiempo limitado. Diez: totalidad limitada. Doce: cifra
sagrada del pueblo de Dios. La perfeccin escatolgica: doce tribus de Israel, etc.
Cuarenta: una generacin, tiempo de prueba. Mil: sin lmite.
El 666 tiene una connotacin diferente: ms que la imperfeccin repetida resultante
del 7-1, representa a un personaje oscuro y reconocible.

Otro smbolo es el cordero inmolado con siete cuernos y siete ojos, que est de pie:
representa a Cristo Resucitado que es capaz de observar y conocer, tiene el poder
en su totalidad (7).

La estructura del libro Est compuesto por una primera parte que consta de la
Introduccin y las cartas a las Siete Iglesias (es decir toda la comunidad de ese
tiempo). All se exhorta a la conversin y permanecer fieles a su fe.

La segunda parte destaca la sabidura de Cristo. Jesucristo Resucitado ser el nico


que podr abrir el libro de los siete sellos y leer su contenido. Describe el poder de
Cristo sobre Satans, la victoria final del bien sobre el mal. En cinco actos sucesivos
se observa la batalla, la cada de Babilonia la ramera, la victoria y la bienaventuranza
final. El contenido es fuertemente simblico y toma mucho del Antiguo Testamento.
Dios entrega al Cordero los destinos del mundo. El Cordero rompe los siete sellos.
Los sellos simbolizan las atrocidades del ser humano: violencia, injusticia egosmo,
muerte.
Lo suceden las trompetas que anuncian la venida e intervencin de Dios en la
historia. Es curioso observar cmo an cuando las atrocidades y la maldad han
atentado contra el universo, nunca logran vencerlo.

Finalmente la tercera parte desarrolla el drama divino. Vuelve a repetirse la historia


de la salvacin en cinco actos:
1. El Gran dragn (Satans) es expulsado del cielo y arrastra un tercio de las
estrellas (ngeles cados). El gran dragn da poder a la bestia (Roma) a quien
todos aquellos que no estn en el libro del Cordero rinden culto. La bestia
tienen el arte de engaar e inducir a los hombres a adorarlo (falso profeta).
Concluye con la promesa de la victoria del Cordero sobre la bestia.
2. Las Siete copas son las plagas que preceden la destruccin de Babilonia.
Finalmente, la ltima copa destruye la ciudad.
3. La gran ramera: Sentada sobre la bestia, vestida de escarlata (lujuria). Es
destruida y convertida en un lugar desolada.
4. Victoria sobre la bestia y el gran dragn. Un caballero sobre un caballo blanco
derrota a la bestia y al falso profeta. Cristo reina por mil aos y luego el gran
Florencia Rivera Pueyrredon

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Trabajo Final

Dragn es liberado par atormentar la tierra. Finalmente, es derrotado


nuevamente por toda la eternidad (juicio y resurreccin).
5. Nueva Jerusaln: es la esposa del Cordero. Dios y el Cordero son el santuario
de esta nueva ciudad.
Finaliza con un Eplogo: La profeca se cumplir pronto.

Se observa en la dinmica del juicio y salvacin del Apocalipsis la idea de un


preludio de la salvacin, luego signos precursores del fin en la tierra
(desgracia, juicio) , la esperanza de la salvacin; y finalmente, el triunfo final
y la salvacin. La dinmica sucesiva de estos cuatro hechos se repite a travs de
los sellos, las trompetas y las copas, reforzando la nocin final y esperanzadora de
la victoria de Dios, del Cordero Resucitado.

Como conclusin y punto principal, quiero destacar el mensaje esperanzador del


Apocalipsis, cmo impacta en m y cmo respondo la pregunta fundamental:
mantengo la fe en los momentos de dificultad, de persecucin a la luz de la historia
de la salvacin? soy capaz de creer en Jesucristo Resucitado en medio de
sufrimientos y dolor? Puedo conservar la esperanza? Esta ser la clave para leer y
comprender este maravilloso libro.