CAUSAS DEL INCREMENTO DE LA DISCRIMINACIN RACIAL EN EL PER,

MXICO Y ESPAA, A PARTIR DEL AO 2000.

Monografa del curso de Seminario Integrado de Investigacin

Presentada por los alumnos:

Antialon Yauri, Jacqueline

Crdenas Hinojosa, Diego Javier

Patrn Gonzales, Mara Fernanda

Sulca Tudela, Miguel

Julio, 2014

1
 RESUMEN

Este trabajo de investigacin tiene como objetivo, dar a conocer cules son las principales causas de

la discriminacin racial, en el Per, Mxico y Espaa, a partir del ao 2000, que son bsicamente la

falta de conocimiento sobre culturas y costumbres que demuestran algunas personas, y a su vez el

nivel socioeconmico en el que estn posicionadas, lo cual hace que se produzcan discrepancias

entre estas. El racismo est ligado a un prejuicio en el que existen razas humanas con diferencias

biolgicas, que justifican relaciones de dominio entre ellas, as como comportamientos de rechazo o

agresin. Siendo relacionadas con la xenofobia y la segregacin econmico-social. La realizacin

de esta monografa, requiri el uso de una diversidad de fuentes de los cuales los autores ms

importantes son Gargallo, Conapred, Colectivo Io y Heliconia, Excelsior, Gargant, Noriega,

Reding, Valdivia y Verano.

La monografa contiene dos captulos. En el primero de ellos, se analizar el estado actual de la

discriminacin racial en Per, Mxico y Espaa. En el segundo captulo, se explicar el

desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas como

causantes de discriminacin racial en Per, Mxico y Espaa. La conclusin se encuentra detallada

correctamente al final de la monografa.

2
 NDICE

Introduccin... V

1. Estado actual de la discriminacin racial en Per, Mxico y Espaa...........7

1.1 Estado actual de la discriminacin racial en Per....7
1.2 Estado actual de la discriminacin racial en Mxico

9
1.3 Estado actual de la discriminacin racial en Espaa..11
2. El desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas
como causantes de discriminacin racial en Per, Mxico y
Espaa...14

2.1. El desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas

como causantes de discriminacin racial en Per.....14

2.2. El desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas

como causantes de discriminacin racial en Mxico ...19

2.3. El desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas

como causantes de discriminacin racial en Espaa.23

3. Conclusiones.26

4. Bibliografa...28

3
 INTRODUCCIN

Durante muchos aos y hasta la actualidad, el tema de la discriminacin racial ha causado gran

polmica a nivel mundial. Esta es una actividad ejercida por un grupo de regmenes autoritarios

ejercidos por una clase social desde las pocas de la Colonia para mostrar una superioridad sobre

otro grupo con rasgos completamente diferentes 1. Este tipo de exclusin es utilizado no solo por

adultos, sino tambin por jvenes y nios que lo heredan de sus padres y/o abuelos, provocando que

sea una gran cadena difcil de frenar, incluso en nuestros tiempos. Teniendo en cuenta esto, la

eleccin de este tema manifiesta nuestro inters por conocer un poco ms sobre la gran cantidad de

culturas que conforman tres pases tan diversos como lo son Per, Mxico y Espaa y el aumento de

la discriminacin de las que son vctimas en los ya mencionados pases a partir del ao 2000. Se

dan muchas razones para explicar este tipo de discriminacin pero es indudable que una de las ms

importantes es la ignorancia de las culturas pasadas. En el caso de Per y Mxico, las culturas inca

y maya fueron las ms importantes hasta antes de la conquista de los espaoles. Pero, pese a esto,

muchas personas excluyen a los que provienen de zonas aledaas a estos lugares.

Segn lo explicado, el trabajo plantear cuales son las principales causas del incremento de la

discriminacin de tipo racial en Per, Mxico y Espaa, a partir del ao 2000, que son bsicamente

la falta de conocimiento sobre culturas y costumbres que demuestran algunas personas, y a su vez el

nivel socioeconmico en el que estn posicionadas, lo cual hace que se produzcan discrepancias

entre estas. El racismo est ligado a un prejuicio en el que existen razas humanas con diferencias

biolgicas, que justifican relaciones de dominio entre ellas, as como comportamientos de rechazo o

agresin. Siendo relacionadas con la xenofobia y la segregacin econmico-social. Por un lado, se

encuentra el desconocimiento de las culturas y costumbres pertenecientes a estos pases. En este

caso, el racismo termina transformndose en xenofobia, lo cual es un miedo por lo desconocido. Por

ejemplo, cuando se le pregunta a una persona si se considera racista, lo ms seguro es que diga que

no le molesta que otras personas tengo un color de piel distinto al de l, ms bien que estas personas

1
Cfr. Reding 2007: 161
4
(los discriminados) no se adaptan a una sociedad. Por otro lado, se pueden hallar factores arraigados

al aspecto socioeconmico, el cual termina segmentando a la poblacin. Esta clasificacin produce

diferencias entre distintos sectores de la poblacin, es decir, genera controversia entre niveles

socioeconmicos altos y bajos. En muchos casos, el tener poder econmico hace que las personas

generen aires de superioridad ante sectores ms vulnerables provocando rechazo social.

El objetivo principal del trabajo es demostrar que las principales causas que han producido el

incremento de la discriminacin racial en el Per, Mxico y Espaa, a partir del ao 2000, son la

falta de conocimiento sobre culturas y costumbres que demuestran algunas personas, y a su vez el

nivel socioeconmico en el que estn posicionadas. En primer lugar, realizaremos un anlisis del

estado actual de la discriminacin racial en Per, Mxico y Espaa. Posteriormente, mencionaremos

la falta de conocimiento sobre las culturas y costumbres de los tres pases antes mencionados y por

ltimo, analizaremos el nivel socioeconmico en el que estn posicionadas las personas

discriminadoras y discriminadas.

Por otro lado, la realizacin de esta monografa ha requerido el uso de una diversidad de fuentes de

los cuales los autores ms importantes son Gargallo, Conapred, Colectivo Io y Heliconia;

Excelsior, Gargant, Noriega, Reding, Valdivia y Verano. Asimismo, el tema de la monografa

aborda slo las principales causas del incremento de la discriminacin de tipo racial en Per,

Mxico y Espaa, a partir del ao 2000, por lo tanto se trabajar slo este aspecto y no otro, ya sea

como las consecuencias o soluciones del incremento de la discriminacin de tipo racial en Per,

Mxico y Espaa, a partir del ao 2000.

5
 CAPTULO 1

Estado actual de la discriminacin racial en Per, Mxico y Espaa

Actualmente, algunos pases hispanohablantes sufren serios casos de discriminacin de tipo racial,

siendo algunos de los ms afectados Per, Mxico y Espaa. Este mal que padecen estas sociedades

estn fundamentalmente generados por patrones sociales, econmicos y culturales. Es por ello que

mediante estudios e investigaciones es necesario que analicemos cmo es que este problema viene

desenvolvindose en los pases antes mencionados.

En este captulo, analizaremos el estado actual de la discriminacin en Per, Mxico y Espaa. De

esta manera, en las siguientes lneas se iniciar a explicar este tema en el primer pas mencionado,

Per.
1.1 Estado actual de la discriminacin en Per

En pleno siglo XXI, los casos de discriminacin racial en Per se han presentado continuamente en

los medios de comunicacin y, sobre todo, en internet; implicando no solo a peruanos, sino tambin

a extranjeros.

Aunque una gran cantidad de peruanos conocen de este problema, muy poco se ha hecho para

intentar eliminarlo de nuestra sociedad y, por el contrario, nos da la impresin de que el choleo

seguir entre nosotros por muchos aos ms. A continuacin, se citar a un autor que explica, a su

manera, por qu los peruanos utilizan despectivamente el trmino cholo para referirse a terceros:

Y cmo el cholo se hace menos cholo? Pues ubicando y choleando al sujeto que ms
se aleja del cuerpo convertido en aspiracin y deseo de encarnacin. El cuerpo del cholo
no solo es cholo para s mismo, es adems cholificante. As que primero, me niego
cholo, y luego valido mi limeez tomando distancia -para no contaminarme- y
rindome de ese otro que tiene apellido de provinciano, con los cachetes ms rojizos y
que confunde vocales usando la i y la e donde dice mi profesor de lenguaje que no
deben ir. l ser el sujeto sobre el cual orbitar con mis dems
compaeros/amigos/familiares para sentirme mejor conmigo mismo. Ms bonito, ms
inteligente, ms blanco. (Meneses 2014).

6
Como se puede observar, el peruano aspira a convertirse a algo que no es, excluyendo as a quienes

considera que estn por debajo de su nivel. Y esto se ha expandido a lugares donde se expresa el

racismo de forma indirecta (medios de comunicacin) y de forma directa (redes sociales). A

continuacin se presentarn algunos casos para ahondar ms sobre la situacin actual del racismo en

Per.

Por un lado, el racismo volvi a ser un tema de discusin cuando el canal Frecuencia Latina decidi

emitir nuevos episodios de La Paisana Jacinta; lo que provoc distintas reacciones. Por una parte,

haba las personas que hicieron notar su satisfaccin con el regreso de esta serie aduciendo que el

objetivo del personaje era de corte humorstico y no el de burlarse de una mujer proveniente de los

andes2. Por otra parte, salieron las personas que, indignadas por este hecho, exigieron la cancelacin

de la serie por hacer apologa al racismo. Una de estas personas fue la parlamentaria andina Hilaria

Supa, que alz su voz de protesta para exigir la salida del aire del programa en cuestin; pero, a

cambio de esto, recibi el insulto y las crticas racistas por parte de los fanticos a travs de las

redes sociales3.

Por otro lado, en pleno partido de ftbol disputado entre el Real Garcilaso y el Cruzeiro en la ciudad

de Huancayo, se hicieron presentes cnticos racistas contra el jugador brasileo Tinga cada vez que

ste tocaba el baln. Este hecho indign al mundo y la Conmebol sancion al Real Garcilaso con

una multa de 12 mil dlares4.

Por ltimo, otro caso reciente de discriminacin racial fue el que se dio en el distrito de La Molina,

cuando el nido Colours constat que un infante padeca de pediculosis y envi a las familias una

circular donde sugeran revisar a la empleada del hogar, claramente humillando a las trabajadoras

del hogar comparndolas con una mascota5.

2
Cfr. Venturo 2014
3
Cfr. Ardito 2014a
4
Cfr. Dancourt 2014
5
Cfr. Ardito 2014b
7
En sntesis, la discriminacin racial en Per est muy lejos de desaparecer, pese a que hoy en da se

intenta crear conciencia a la poblacin. As, con los casos anteriormente expuestos, podemos

constatar que en nuestro pas el racismo es un acto que se da todos los das, pero que solo entra en

discusin cuando se presentan de forma pblica, mas no se tiene en cuenta que muchas personas

deciden no hacer nada cuando presencian y/o son vctimas de la discriminacin; pero que, poco a

poco, stas deciden denunciar los maltratos recibidos6.

Despus de haber expuesto algunos casos que muestran el racismo actual que existe en Per, se

pasar a exponer, en el siguiente captulo, la situacin actual de la discriminacin en Mxico.

1.2 Estado actual de la discriminacin racial en Mxico

Despus de haber analizado el estado actual de la discriminacin racial en el Per, en este

subcaptulo analizaremos el mismo tema en el pas de Mxico. A continuacin, se darn a conocer

diferentes factores que nos ayudarn a cumplir con el objetivo de esta seccin.

Segn las cifras de la Encuesta Nacional de Discriminacin (ENADIS) realizada por el Consejo

Nacional para prevenir la discriminacin (CONAPRED) en el 2010, se revel que en Mxico el

23.3% de la poblacin no estara dispuesta a compartir su casa con personas de otra raza. 7 Otra de

las preguntas ms relevante en cuanto al caso de la discriminacin racial que estamos investigando

y causo gran controversia fue: Qu tanto cree usted que en Mxico se respetan los derechos de las

personas migrantes centroamericanos? El 29.9% dice que nada, 29.7% poco, 24.2% algo, 11.8%

mucho, es decir hay 60% de la poblacin piensa que los derechos de los migrantes en Mxico no se

respetan.8 De esta manera no se le puede reclamar a Estados Unidos algo que no se realiza en el

propio pas de Mxico. Por ltimo, otra de las preguntas que consideramos ms relevante es: Qu

tanto se respetan o no se respetan los derechos de..?, los que menos se respetan son los derechos de

los indgenas 44.1%, y posteriormente los homosexuales con un 42.4%, luego los migrantes con

6
Cfr. Ardito 2014b
7
Cfr. CONAPRED 2010: 22
8
Cfr. CONAPRED 2010: 34
8
40.8%, los ms respetados son los derechos de los nios con 42.2%, posteriormente los de los

jvenes con 35% y las personas no catlicas con 34.3%9.

A partir de los porcentajes que se mencionaron anteriormente, podemos llegar a comprender que

hay un porcentaje significativo de personas que acepta que el fenmeno de la discriminacin racial

est presente en la sociedad dirigida a migrantes como tambin a indgenas.

Por otro lado, el CONAPRED realiz otra investigacin llamada Reporte sobre la discriminacin en

Mxico en el que se puede apreciar que el fenmeno de la discriminacin ha sido y sigue siendo un

gran desafo a lo largo de los aos y que poco a poco se ha ido aumentando los conocimientos de las

mltiples formas en las que la este fenmeno puede presentarse en una sociedad cualquiera donde

un grupo de personas sea ms vulnerable que otro. Este fenmeno, segn el CONAPRED, seguira

perdurando, ya que est constituido sobre un pasado autoritario. En un inicio se asumi que la

discriminacin se origin en el maltrato a las minoras y las desigualdades, debido a que estas se

realizan por la lucha del dominio entre personas o grupos sociales. Posteriormente se estableceras

los derechos al trabajo, la salud, la educacin, entre otros que no se ejercan como derechos

generales, ya que las relaciones desiguales, inequitativas y negadoras de derechos por prejuicios,

estereotipos y estigmas en la sociedad no lo permiten10.

De esta forma es que esta institucin seala que:

Si persiste la discriminacin es porque est muy enraizada en las estructuras

sociales, poltica, econmicas, culturales, jurdicas, estticas, etc., esto exige conocer,
visibilizar, mapear, graficar y relacionar esas estructuras para dimensionar la
magnitud de los problemas alrededor de la discriminacin, desentraar la trama de
sus interrelaciones y as poder contar con herramientas idneas para disear y definir
polticas pblicas incluyentes que atajen efectivamente las injusticias de la
exclusin. (CONAPRED 2012: 10)

A partir de esta cita, se puede entender que el fenmeno de la discriminacin sigue siendo una

lucha constante en el pas de Mxico, para el que necesitan de una investigacin constante y a
9
Cfr. CONAPRED 2010: 36
10
Cfr. CONAPRED 2012: 9
9
 fondo para poder eliminar las injusticias de la exclusin que estn profundamente relacionadas

con la estructura social, poltica, econmica, cultura, etc. Es decir que la discriminacin ya ha

abarcado un gran campo en la sociedad, sin embargo sigue habiendo posibilidades de combatirla.

A travs de la informacin contribuida de las dos investigaciones mencionadas anteriormente,

llegamos a concluir que el estado actual de la discriminacin racial en Mxico como fenmeno

que afecta a la sociedad sigue vigente a pesar que ya ha sido identificado y aceptado.

Posteriormente, se mencionar en el siguiente subcaptulo, el estado de este mismo fenmeno en

el pas de Espaa.

1.3 Estado actual de la discriminacin racial en Espaa

En el subcaptulo anterior, se ha desarrollado la situacin actual de la discriminacin racial en el

pas de Mxico. Estas investigaciones se realizaron mediante diversas fuentes.

El presente subcaptulo, detalla el estado actual de la discriminacin racial en Espaa. En las

siguientes lneas, se explicar las actitudes que tiene la sociedad espaola frente a este tipo de

discriminacin.

En los ltimos aos, segn encuestas realizadas se obtuvo:

En 2003 una mayora de ciudadanos europeos opinaba que el origen tnico, la religin,
la discapacidad o la edad podan suponer un obstculo a la hora de obtener un empleo:
un 62% de los ciudadanos europeos encuestados consideraba en 2003 que el origen
tnico de una persona poda influir negativamente en su acceso a un empleo, a
oportunidades de formacin o a la promocin dentro de una empresa. Seis aos ms
tarde, en 2009, un 38% de los encuestados opinaba que el color de la piel o el origen
tnico de una persona podran situarle en situacin de desventaja a la hora de acceder a
un empleo (). (MSSSI 2010: 45)

Esto quiere decir que, al intentar conseguir un empleo, estos factores mencionados en la cita, hacen

que influyan de manera negativa. Asimismo, se observa en lneas anteriores que el porcentaje fue

10
disminuyendo conforme pasaron los aos. Esta regular diferencia que se aprecia, no indica

necesariamente alguna mejora, podra ser por diversos motivos11.

Es importante resaltar un punto, que es la percepcin de la discriminacin en Espaa. A los

espaoles, la discriminacin racial importa a un porcentaje demasiado bajo, que es el del 1.8%,

exactamente a inicios de setiembre del ao 200012. Asimismo, se sabe que la inmigracin ha sido

uno de los problemas ms destacados que tuvo Espaa13.

Hay que recordar que en esas fechas se produjo la conocida como crisis de los
cayucos, en la que la llegada de inmigracin irregular a las costas espaolas alcanz
cifras sin precedentes. A partir del siguiente mes, la tendencia es decreciente, si bien en
octubre de 2006 segua siendo el principal problema que deba afrontar Espaa, en
opinin de un 49% de las personas encuestadas. Desde entonces, ha oscilado entre el
segundo y el quinto puesto en dicha jerarqua (MSSSI 2010: 49)

As, la poca que empez a hacerse un problema de Espaa la inmigracin, se dio la crisis de los

cayucos. Y as, se produjeron diversas consecuencias.

En este captulo, se ha podido dar a conocer cul es el estado actual de la discriminacin racial en

Per, Mxico y Espaa. Tambin, se dieron ejemplos de casos de discriminacin de tipo racial en el

territorio peruano. Adems, en Mxico se revelaron cifras de que actualmente, las personas no

estaran dispuestas a vivir con otras de razas diferentes. Finalmente, en el pas de Espaa, se sabe

que se realiz una encuesta, donde en su mayora las personas suelen discriminadas al momento de

obtener un empleo.

En el siguiente captulo, se explicar detalladamente el desconocimiento de las culturas y

costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas como causantes de discriminacin racial en

Per, Mxico y Espaa. Cabe aadir, que este anlisis se har de manera ordenada y por pas.

11
Cfr. MSSSI 2010: 43
12
Cfr. MSSSI 2010: 49
13
Cfr. MSSSI 2010: 49
11
 CAPTULO 2
El desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas

como causantes de discriminacin racial en Per, Mxico y Espaa

Actualmente, algunos pases hispanohablantes sufren serios casos de discriminacin de tipo racial,

siendo algunos de los ms afectados Per, Mxico y Espaa. Este mal que padecen estas sociedades

estn fundamentalmente generados por patrones sociales, econmicos y culturales. Es por ello que

mediante estudios e investigaciones es necesario que analicemos cmo es que este problema viene

desenvolvindose en los pases antes mencionados.

2.1. El desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas

como causantes de discriminacin racial en Per

Un pas tan diverso como lo es el Per, que posee una de las ms variadas y diversas culturas del

mundo, ha tenido presente el problema de la discriminacin desde las pocas de la Colonia, donde

las caractersticas fsicas de las personas pueden ser consideradas smbolos de poder 14 y son

relacionadas directamente a determinados estratos sociales y, por este motivo, se asegura que

existen culturas por encima de otras15. Debido a lo dicho con anterioridad, se puede notar

claramente que la creencia de que una cultura es superior a otra da origen a un nuevo trmino, que

vendra a ser el racismo cultural; el cual, a continuacin, es definido por un autor claramente:

Esta nueva forma de racismo (cultural) no se inspira en razones genticas o no slo

en ellas, sino en la presuncin de que ciertos rasgos temperamentales son
inseparables de la idiosincrasia de un grupo humano, lo que permite una jerarquizacin
social capaz de destruir la igualdad supuestamente garantizada por el Estado. (Reding
2007: 160)

Esta definicin no hace ms que confirmar el hecho de que la existencia de rasgos fsicos

caractersticos en un grupo determinado de personas, hace que el grupo dominante los posicione en

un estatus social de inferioridad, lo cual hace que nunca se llegue a tener una igualdad propiamente
14
Cfr. Reding 2007: 172
15
Cfr. Reding 2007: 158
12
dicha. Esto es precisamente lo que ocurre en nuestro pas, donde las diferentes razas cuentan con

uno o varios estereotipos que son utilizados frecuentemente y que, en la mayora de ocasiones, son

tomados como normales debido a que se expresan frecuentemente en los medios de comunicacin

(de manera implcita y explcita)16.

Hoy en da una de las obsesiones de las personas en Lima, la capital de Per, es mantener la sangre

pura17. En primer lugar, toma un papel muy importante la gran cantidad de provincianos que se

trasladan desde sus respectivas ciudades hacia Lima, bautizada como Ciudad de los Reyes, donde

sus habitantes tienen la idea de que deben ser necesariamente de tez blanca para as simbolizar a la

lite republicana y, de esta manera, poder proteger a la cultura de la capital para que pueda quedar

intacta frente a las culturas inferiores y/o marginales de los migrantes provenientes de la sierra y

la selva18. Tambin cabe recalcar, que el concepto de cholo (que se desempea en el trabajo

domstico o en la servidumbre) cambia por el de ser igualado, ambicioso y arribista; y, para

hacerles recordar su origen o ponerlos en su lugar, se utilizan trminos despectivos contra ellos19.

En segundo lugar, el choleo tambin se usa para excluir al cholo de la diversa etnia peruana y as

evitar que la ya referida pureza de la sangre se pierda20. Estos hechos no hacen ms que

demostrarnos la completa ignorancia de los racistas, que muchas veces olvidan que sus antepasados

fueron pertenecientes a la cultura Inca (solo se acuerdan de esta cuando mencionan, con un poco de

orgullo, que Machu Picchu es una maravilla del mundo) o a otras que fueron posteriormente

conquistadas por el Imperio Incaico.

Adems de lo dicho con anterioridad, tambin se debe tener en cuenta que hoy en da la condicin

econmica y social son factores muy influyentes para la discriminacin. En el caso de Per (y en

toda Latinoamrica), frecuentemente se culpa a las minoras del atraso y la pobreza que se vive en

el subcontinente21 y las poblaciones que reciben en mayor parte este tipo de maltrato son los de

16
Cfr. Reding 2007: 172
17
Cfr. Reding 2007: 179
18
Cfr. Reding 2007: 173
19
Cfr. Reding 2007: 175
20
Cfr. Reding 2007: 177
21
Cfr. Reding 2007: 160
13
origen indgena y los de origen afroperuano. Una publicacin de un grupo de autores explica de qu

manera la pobreza est relacionada con la exclusin social:

En segundo lugar, la exclusin social ha afectado de modo distinto a las poblaciones de

origen indgena y afrodescendiente. Siendo ambos grupos vctimas de la marginacin y
la exclusin, resulta innegable que los niveles de pobreza extrema que caracterizan a
gran parte de los indgenas hacen de estos el ncleo duro de la exclusin en el Per
(). (Valdivia 2007: 644)

Esta definicin nos muestra el hecho de que los afrodescendientes y los de origen indgena son

vctimas del rechazo y la exclusin en Per, pero estos ltimos lo son en gran medida solo por el

hecho de poseer una baja condicin econmica.

En el caso de los afrodescendientes, este grupo social ha sido vinculado a las lites blancas con los

procesos de integracin vertical, que se dieron desde cuando sufran del sistema esclavista

colonial. Aunque esta relacin con las lites mezclaban la violencia y el paternalismo, la esclavitud

domstica se constituy, a la vez, como un espacio en el que los sirvientes de raza negra comparta

espacios de intimidad con sus amos, llegando a establecer relaciones de alianzas, afectos y lealtades

personales muy fuertes, tomando una gran importancia hasta el punto de la obtencin de la anhelada

libertad.22 Esta relacin nos da a conocer que la ciudadana blanca no excluye tanto a los

afrodescendientes como s lo hace con los provenientes de la sierra de nuestro pas.

En el caso de los indgenas, se demuestra que el hecho de no acabar los aos de escolaridad, el

asistir a escuelas pblicas, el no tener acceso a lneas telefnicas y no contar de un seguro de salud

se encuentran correlacionados negativamente con las caractersticas propias de estos. Adems de

estas caractersticas, tambin se les atribuye el hecho de no aprender el desarrollo de nuevas

tecnologas y que son los ms vulnerables ante un cambio brusco en la economa del pas 23. Por

estos motivos, son el grupo que ms discriminacin recibe en Per.

22
Cfr. Valdivia 2007: 607
23
Cfr. Valdivia 2007: 605
14
En el caso de los dems (es decir los criollos y los blancos), su situacin econmica es de la clase

media-alta. Esto se debe a que las empresas y/o diversas organizaciones los prefieren en vez de

contar con personas que presenten rasgos indgenas o negros. Tanta es la notoriedad de esta

exclusin que, cuando se observa la publicidad, en esta se utilizan tipos raciales preferiblemente

criollos cuando se trata de vender productos electrodomsticos, paquetes tursticos o automviles,

pero cuando se publicitan rifas, sorteos y loteras nacionales, tanto negros, mestizos, cholos, indios,

blancos, zambos, japoneses o chinos pueden participar24.

Cabe resaltar que actualmente, enfocndonos en el nivel socio econmico como causante de la

discriminacin de tipo racial apreciamos su presencia tanto en redes sociales como en programas

televisivos. En los ltimos meses, se han presentado varias situaciones de este tipo en el Per.

Actualmente el 93% de los limeos confirman la existencia de racismo en nuestra sociedad, sin

embargo, el trabajo que se realiza en contra de este problema es prcticamente nulo25.

El pasado 21 de marzo se celebr el Da Internacional de la Eliminacin de la

Discriminacin Racial. En este contexto, profesores de nuestra Universidad analizan el
fenmeno del racismo en algunos de los casos ms emblemticos donde se han
suscitado estas prcticas. (Verano 2014)

Esta celebracin sirvi como apoyo para enfatizar el estudio que se viene realizando sobre este

problema y los casos puntuales en los que se aprecia el mismo.

Dentro de las manifestaciones sobre este tipo de discriminacin, se encuentra los casos Edita

Guerrero y la Paisana Jacinta. El primer caso, hace referencia al grupo Corazn Serrano y sobre su

ex-vocalista Edita Guerrero. Esta agrupacin fue la ms buscada en YouTube en el ao 2013. A

pesar de ello fue la agrupacin que recibi ms ataques racistas por parte de algunos peruanos.

Estos ataques se dieron mediante redes sociales, aprovechando el anonimato para poder decir

24
Cfr. Reding 2007: 161
25
Cfr. Verano 2014
15
abiertamente opiniones agresivas, en muchos casos. Cabe resaltar que, la gente no declara

abiertamente su racismo, es decir, lo expresan gracias a medios que funcionan como canal de

expresin. En nuestro pas, algunas personas a pesar de compartir un mismo nivel socioeconmico

tienden a buscar momentos para poder sentirse superior al otro. Por ejemplo, el decir Yo no

escucho Corazn Serrano genera aires de superioridad ante otros que si lo hacen. En un pas en el

que existe este tipo de problema, a la gente no le gusta que se le segmente como la ms pobre.26

El segundo caso, es acerca de la Paisana Jacinta, la cual muchas veces genera reacciones de

indignacin27, ya que esta habla acerca de la larga historia de discriminacin en nuestro pas. Este

personaje caracteriza a un habitante andino, el cual mediante sus actos y actitudes crea la idea de

que estas personas son sucias, ignorantes y mal educadas.

La Paisana Jacinta es un personaje ldico, carnavalesco, sin embargo, tiene una

connotacin que s hiere porque habla de una larga historia de discriminacin. Se la
puede criticar, pero es consumida; muchas veces, la gente no se cuestiona tanto y,
simplemente, quiere pasar un buen rato. (Verano 2014)

En sntesis, el desconocimiento de las culturas y costumbres en Per es tan grande que debera ser

algo por lo que preocuparnos. De esta manera, con lo dicho anteriormente, se puede comprobar que

no se eliminan los prejuicios que nacieron en la poca colonial de nuestro pas y se tiene nulo

conocimiento de lo que fue antes de esa poca. Por otro lado, tambin se pudo distinguir que las

personas que sufren mayor racismo en este pas por parte de los blancos y criollos (que pertenecen a

la clase media-alta en su mayora), son los de origen indgena y los afrodescendientes, ya que estn

muy ligados con la pobreza. En realidad, tanto la diversidad cultural como la socioeconmica

producen un gran miedo. Y este temor, que es causa de muchos males, nace de un sentimiento de

culpa, de una mala conciencia en relacin a los prejuicios coloniales sobre los cuales descansan los

privilegios, a pesar de lo humillantes que llegan a ser28.

26
Cfr. Verano 2014
27
Cfr. Verano 2014
28
Cfr. Reding 2007: 171,172
16
Luego de haber analizado el desconocimiento de las culturas y costumbres en Per y, de haber

descrito el nivel socioeconmico de las personas discriminadoras y discriminadas como elemento

causante de racismo de unas sobre las otras en nuestro pas, nos corresponde ahora analizar, en el

segundo captulo, el desconocimiento de las culturas y costumbres y nivel socioeconmico de las

personas como causantes de discriminacin racial en Mxico.

2.2. El desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas

como causantes de la discriminacin racial en Mxico.

Despus de haber analizado el desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel

socioeconmico de las personas como causantes de la discriminacin racial en el Per, en este

subcaptulo analizaremos el mismo tema en el pas de Mxico. A continuacin, se darn a conocer

diferentes factores que nos ayudarn a cumplir con el objetivo de esta seccin.

En primer lugar, el racismo en Mxico es mayormente asociado con la discriminacin en contra de

personas indgenas. La falta de informacin sobre un grupo de personas con una determinada

cultura crea obstculos para encontrar problemas y soluciones que permitan encontrar un mayor

reconocimiento de derechos en favor de la inclusin social de un determinado grupo como en

Mxico donde la discriminacin de un individuo ha dejado huella entre la poblacin y un ejemplo

claro es aquel mestizo que fue objeto de racismo durante el virreinato, a esta poblacin, por ser

considerada "gente menor" se le negaban ciertos derechos de ocupar cargos reales, eclesisticos o

municipales. Se puede apreciar que en la actualidad este tipo de degradacin hacia los mestizos no

ha cambiado mucho, sobre todo por desconocimiento y manipulacin de la historia nacional, la

cual ha generado diversos sentimientos nacionalistas que entorpecen la sana convivencia de

distintos grupos tnicos en el pas29. Asimismo, Mara Elisa Velzquez, Presidenta del Comit La

Ruta del Esclavo de la UNESCO, asegur que en Mxico todava existe una problemtica de

29
Cfr. La economa (s/f)
17
racismo oculto, en parte por el no reconocimiento de nuestro pasado, producto de diversos

prejuicios por la ignorancia que se tiene sobre el tema 30. Esta problemtica de racismo oculto

tambin es mencionada por Francesca Gargallo, en uno de sus artculos dnde sostiene que el

racismo en Mxico existe, pero lamentablemente es negado por la mayora de la poblacin. La

autora menciona:

No obstante, es indudable que los habitantes de los 62 pueblos indios y las minoras
negra y asitica de Mxico sufren discriminacin, invisibilizacin, pauperizacin y
difcil acceso a los servicios pblicos como consecuencia de una discriminacin racial
tan difusa como negada. (Gargallo 2005)

A partir de esta cita, podemos llegar a plantear que para la autora, el racismo en Mxico es notorio y

a la vez negado, un ejemplo claro es el uso de la palabra mestizaje. Esta palabra es usada, segn la

autora, con el fin de encubrir la existencia de indgenas. El mestizaje busca generalizar y no

identificar la existencia de grupos raciales especficos, aparenta buscar la igualdad e integracin

social, cuando en realidad da lugar a la exclusin de todas las personas que no se encuentran dentro

de la norma del mestizo31. El dirigente maya Genaro Serech Sem describe al racismo en estos

trminos:

Una creencia, una imaginacin de las diferencias creadas en provecho de los explotadores
contra el pueblo maya, para justificar sus privilegios y agresiones. El racismo en su esencia
expresa prejuicios desfavorables, repugnancia, miedo, desconfianza, desprecio, hostilidad y
odio hacia el pueblo maya, como mecanismo para esconder el estado de dominacin,
opresin y explotacin que se ha cometido contra nuestro pueblo.(Gargallo 2005)

30
Cfr. El Informador 2011
31
Cfr. Gargallo 2005
18
Como podemos observar, el racismo es percibido por Serech como una creencia o una invencin

que slo busca cubrir la dominacin que se ejerce en un pueblo, a travs del miedo y prejuicios que

crea en la sociedad. El racismo en la vida cotidiana es un hecho que se presenta en la cultura,

religin, medicina y en el aspecto judicial, en el plano educativo y de la misma forma, un ejemplo

claro es como las autoridades ejercen su poder sobre los indgenas, slo por estar en una condicin

inferior que fue inventada por la sociedad32. Gargallo tambin menciona que:

Frente a actitudes como stas (), es evidente que seguir diciendo que en Mxico no
hay racismo es la mejor forma para no enfrentarlo y seguirlo tolerando. La
discriminacin como determinante de la pobreza y la desigualdad es un tema obviado;
ya es hora de afirmar que es un verdadero impedimento para la vida democrtica.
(Gargallo 2005)

Como vemos, Gargallo afirma el impedimento que significa la existencia del racismo, para una

sociedad democrtica y ms an si no hay un conocimiento previo de la cultura, porque es

importante saber que la permanencia de los pueblos indgenas y su supervivencia histrica fue

posible gracias a la cultura. sta es la base de la identidad, fortalece los lazos de unidad y es el

factor que mantiene, reproduce y cohesiona a los pueblos. Las culturas indgenas poseen su propia

manera de ver el mundo, as como su organizacin y cohesin social. Entre las caractersticas que

las distinguen destacan su integralidad y su modo de vida comunitario. La integralidad consiste en

la interrelacin de lo imaginario y lo simblico con lo material y es un elemento sustancial de la

cosmovisin indgena. Difcilmente se puede entender esa diferencia si se desconoce el vnculo de

los pueblos con la tierra que tiene una dimensin ms all de la propiedad y de lo productivo. La

relacin que el indgena establece con la naturaleza se basa en principios de interdependencia, el

sentirse parte de la naturaleza y no dueo de ella. De esta manera de concebir su estancia en el

32
Cfr. Gargallo 2005
19
mundo se desprende y adquiere significado su concepcin de desarrollo y sus manifestaciones

culturales y artsticas33.

En segundo lugar, respecto al nivel socioeconmico de las personas discriminadoras y

discriminadas como elemento causante de racismo en Mxico, cabe decir que la exclusividad y el

elitismo son factores que necesariamente se tienen que analizar para erradicar la discriminacin

racial, en la carta magna se hace hincapi de que todos los mexicanos son iguales en derechos, por

ente es necesario hacer valer las leyes del pas para integrar a todos los mexicanos sin distincin

alguna. El camino no es fcil al hacer valer las leyes de convivencia, el uso de la imagen de una

sociedad34. Asimismo, la autora Mony Herrera dice que:

La clase alta trata de manejar la mayor parte del pas, se crean monopolios, y se
identifica por completo quien es importante y quien no lo es, estas personas de gran
riqueza no permiten que personas como los indgenas en nuestro pas crezcan y de esta
forma provocar que se estanquen de una manera muy agresiva. (Herrera 2014)

Mediante esta cita, podemos observar que la autora da a conocer la exclusividad y la riqueza de

la lite o clase alta que no permite el desarrollo de los indgenas, ya sea mediante el racismo,

entre otros. Y de la misma manera, da a conocer el estado de pobreza en el que se encuentran los

indgenas y como este estado da lugar al racismo mediante la falta de oportunidades de

desarrollo. Entre los motivos del racismo est criminalizar a ciertos grupos por su apariencia

fsica, culparlos de su pobreza, despojarlos de sus recursos naturales o simplemente negarles

derechos bsicos, como en los casos recientes de mujeres indgenas que han dado a luz fuera de

hospitales pblicos porque nadie acept atenderlas.35 De esta manera, si se quiere desmontar las

estructuras del racismo, hara falta poner en marcha programas de educacin intercultural y

disear una nueva poltica de medios que no slo exalte el modelo occidental de belleza, pero,

33
Cfr. CDI 2001
34
Cfr. CONAPRED 2012
35
Cfr. Camacho 2014
20
 sobre todo, es necesario hablar sobre el tema. Parte de la solucin es exponerlo, abrir espacios

donde la gente hable de sus experiencias, ponerle palabras a lo que vives, porque una de las

claves para tolerar el racismo en Mxico es poder negarlo, asumirlo como algo natural y de esa

forma justificar el privilegio y la desigualdad social. 36 Posteriormente, se analizar en el

siguiente subcaptulo, el desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel

socioeconmico de las personas como causante de la discriminacin racial en Espaa.

2.3. El desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel socioeconmico de las personas

como causantes de la discriminacin racial en Espaa

Luego de haber explicado el desconocimiento de las culturas y costumbres, y el nivel

socioeconmico de las personas como causantes de la discriminacin racial en Mxico, en este

subcaptulo analizaremos el mismo centrndonos en Espaa.

Actualmente, es de nuestro conocimiento que unos de los pases con mayor discriminacin es

Espaa. A continuacin, para comprobar esta afirmacin se analizar lo que se redact en un diario

importante de Espaa siguiente:

En Espaa, igual que en otras regiones del mundo, se producen discriminaciones y

delitos de odio de forma reiterada, que al ao superan las 4.000, contra personas o
colectivos estigmatizados: inmigrantes, gitanos, gente sin hogar, homosexuales y otros
ciudadanos por motivos de diversidad religiosa y social. (EL MUNDO 2013)

A partir de la cita mencionada anteriormente, podemos llegar a que existe un gran nmero de

personas que hacen actos discriminatorios. Estos actos se repiten constantemente, ya sea por ser

inmigrantes, gitanos, gente con bajos recursos, homosexuales, entre otros.

Es importante resaltar que, en Espaa existe una leve falta de conocimiento de cultura, debido a que

hace una dcada aproximadamente, se transform en un pas de inmigracin. Por ello, al haber

36
Cfr. Camacho 2014
21
actualmente mayor cantidad de inmigrantes en este pas, los espaoles se ponen en contra de

personas procedentes de pases norteafricanos37. Las personas que discriminan a la gente

proveniente de estos pases, no tienen total de conocimiento de cmo son sus costumbres, culturas,

entre otros. A pesar de que, los espaoles tenan una relacin ambivalente con los moros, estos

ltimos le dieron a Espaa un perodo de auge cultural fueron batallados como ocupados y

finalmente destituidos del pas38.

En los ltimos aos, la cultura de los espaoles tendi a ser una arquitectura pasajera, suceso,

conmemoracin institucional, entre otros39. Adems, se pudo concluir que, en el territorio espaol,

lo primordial es no es qu se dice, sino quin lo dice. En este pas, el juicio es ms a las personas

que a las opiniones de estas40.

Cabe aadir que, el autor Ricardo Yepes nos seala que:

La queja ms corriente en muchos hombres de la cultura es que faltan ideas. Esta falta
de ideas no es slo un problema espaol. Afecta tambin a la cultura europea. Se detecta
cierto dficit en la capacidad creativa e innovadora de tales ideas. (YEPES 1992: 30)

La cita mencionada anteriormente nos seala que, en Espaa existe una carencia de ideas, por lo

que es de gran preocupacin. Esto se debe a que, no hay un nivel de creatividad adecuado para las

ideas.

Por otro lado, es de gran importancia analizar el nivel socioeconmico de las personas que

discriminan y de las que son discriminadas, ya que las primeras mencionadas suelen minimizar a las

personas de bajos recursos con bajos adjetivos calificativos. Esto se evidencia en la mayora de

pases, en particular en Espaa.

37
Cfr. Birsl 2004: 79
38
Cfr. Birsl 2004: 79
39
Cfr. Yepes 1992: 27
40
Cfr. Yepes 1992: 30
22
Se sabe que existen diversas leyes que respaldan la igualdad de todas las personas en todos los

mbitos. No obstante, la ley que se rescata para este tipo de investigacin nos seala lo siguiente:

Ley integral para la Igualdad de trato y la No Discriminacin (LA MONCLOA 2011)

La ley mencionada anteriormente, fue aprobada el 27 de mayo del 2011. Esta consiste en incluir a

todas las personas en distintos aspectos como trabajo por cuenta ajena o cuenta propia 41. De igual

manera, acceso, ascenso, condiciones laboral y formacin en el cargo pblico, entre otros 42.

Asimismo, una de las caractersticas de la mencionada es que reside de una ley de derecho

antidiscriminatorio, ms que de derechos socioculturales43.

Un objetivo importante de esta ley es prevenir y eliminar de cualquier manera la discriminacin que

existe en Espaa44.

En los ltimos aos, la poblacin espaola ha asimilado cambios importantes, que han perjudicado

a todos los aspectos de su vida poltica, econmica y sociocultural 45. Uno de los efectos ms notorio

de estos cambios, ha sido el avance de las condiciones materiales de vida de la sociedad espaola,

estos se miden en cantidades de riqueza, patrones de consumo, acceso a servicio y rentabilidad para

la sociedad46.

41
Cfr. La Moncloa 2011
42
Cfr. La Moncloa 2011
43
Cfr. La Moncloa 2011
44
Cfr. La Moncloa 2011
45
Cfr. Fundacin Encuentro 2011: 311
4645
Cfr. Fundacin Encuentro 2011: 311
23
 CONCLUSIONES

Actualmente, la discriminacin racial en el Per es un acto que ocurre todos los das, involucra

tanto a peruanos como a extranjeros y se da constantemente a travs de los medios de comunicacin

y, en mayor grado, por internet. En estos actos indignantes, los trminos despectivos se utilizan para

marcar la superioridad de la persona que lo expresa contra los dems. Casos tan sonados como lo

son el de La Paisana Jacinta en televisin, los cnticos en contra del jugador brasileo Tinga en

un partido de ftbol y el aviso enviado por el nido Colours sugiriendo revisar la limpieza de las

empleadas del hogar, no hacen ms que confirmar que la discriminacin racial en Per est muy

lejos de desaparecer. En el pas antes mencionado el desconocimiento de culturas y costumbres

llega a ser tan grande que supone un gran inconveniente para el pas. An se mantienen los

prejuicios en contra de los provincianos (especialmente los indgenas) que se remontan de pocas

coloniales y el trabajo que se hace para contrarrestarlo es muy poco o casi nulo. Tambin influye la

situacin econmica, hecho por el cual tanto blancos como criollos (pertenecientes a la clase media

o alta) sienten superioridad sobre los grupos indgenas y afrodescendientes, por el simple hecho de

tener una baja condicin econmica. Ambas caractersticas provocan que la discriminacin racial en

Per llegue al punto de ser considerada algo normal.

En Mxico, la discriminacin racial es un fenmeno que tambin afecta da a da a la sociedad, a

pesar de que sus ciudadanos son conscientes, aceptan e identifican este gran problema. Diversos

estudios realizados por la CONAPRED sealan que la exclusin es tanto para los migrantes como

tambin a los indgenas y, por otro lado, que este fenmeno seguir perdurando debido a que est

establecido por un pasado autoritario lleno de prejuicios, estereotipos y estigmas. En este pas

genera el problema de racismo oculto, ya que no se desea reconocer el pasado debido a mltiples

prejuicios y, a la par, el trmino mestizaje es usado para esconder la existencia de los indgenas del

pas en cuestin. De igual manera, el nivel socioeconmico mostrado por las lites y clases altas de

este pas afecta gravemente a los indgenas y no les permite desarrollarse plenamente. Todo lo dicho

24
con anterioridad, provoca que el racismo en Mxico sea justificable de privilegios y de las

desigualdades sociales.

En Espaa, los problemas ms destacados que se presenta en la actualidad son el de la inmigracin

y la bsqueda de empleo. Por una parte, a los ciudadanos espaoles les importa muy poco la

discriminacin racial y, por otra parte, consideran que la raza influye a la hora de intentar conseguir

un trabajo.

25
 BIBLIOGRAFA

ARDITO, Wilfredo (2014a) Y, gracias a Jorge Benavides, el racismo se desata... (Consulta 05 de

junio de 2014). (https://reflexionesperuanas.lamula.pe/2014/03/26/y-gracias-a-jorge-benavides-el-
racismo-se-desata/reflexionesperuanas/)

BIRSL, rsula (2004) Migracin e interculturalidad en Gran Bretaa, Espaa y Alemania.

Barcelona: Anthropos Editorial

CONSEJO NACIONAL PARA PREVENIR LA DISCRIMINACIN (CONAPRED) (2012)

Encuesta Nacional de Discriminacin (ENADIS) (Consulta: 07 de junio del 2014)
(http://www.conapred.org.mx/userfiles/files/Enadis-2010-RG-Accss-002.pdf)

CONSEJO NACIONAL PARA PREVENIR LA DISCRIMINACIN (CONAPRED) (2012)

Reporte sobre la discriminacin en Mxico 2012. Introduccin general. (Consulta: 07 de junio del
2014) (http://www.conapred.org.mx/userfiles/files/Reporte_2012_IntroGral.pdf).

DANCOURT, Ricardo (2014) Ftbol racista? (consulta 06 de junio de 2014).

(http://diario16.pe/noticia/44944-lea-futbol-racista-columna-ricardo-dancourt).

DIARIO EL MUNDO (2013) Espaa registra 4.000 agresiones al ao por discriminacin y racismo.
En: diario El Mundo.
(http://www.elmundo.es/elmundo/2013/07/11/espana/1373541189.html)

FUNDACIN ENCUENTRO (2011) Informe Espaa: una interpretacin de su realidad social.

Madrid: Fundacin Encuentro

LA MONCLOA (2011)
(http://www.lamoncloa.gob.es/consejodeministros/enlaces/270511proyectoleyigualdadtrato.
htm)

MENESES, Gonzalo (2014) Me llega al p*ncho el racismo, cholos de m (Consulta: 05 de junio

de 2014) (https://feministas.lamula.pe/2014/03/13/me-llega-al-pincho-el-racismo-cholos-de-
m/gonzalomeneses/).

MINISTERIO DE SANIDAD, SERVICIOS SOCIALES E IGUALDAD (20120)

(https://www.msssi.gob.es/) Sitio web oficial del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e
Igualdad; contiene informacin sobre la organizacin institucional, proyectos normativos de
Espaa, entre otros (Consulta: 05 de Junio del 2014).

REDING, Sofa (2007) Diversidad y racismo en Amrica Latina, pp. 157-179. En: revista
Latinoamrica, No. 44.

VALDIVIA, Nstor y otros (2007) Exclusin, identidad tnica y polticas de inclusin social en el
Per: el caso de la poblacin indgena y la poblacin afrodescendiente. Lima: GRADE.
VENTURO, Sandro (2014) T eres el racista. (Consulta: 05 de junio de 2014).
(http://peru21.pe/impresa/tu-eres-racista-2176282).

26
VERANO, Paloma (2014) Cunto hemos avanzado para erradicar el racismo en el Per? (consulta
22 de abril de 2014). (http://puntoedu.pucp.edu.pe/noticias/racismo-en-el-peru/)

YEPES, Ricardo y otros (1992) Breve diagnstico dela cultura espaola. Madrid: Ediciones RIALP

(2014b) Cmo se sancionan los casos de discriminacin? (Consulta: 05 de junio de 2014).

(https://reflexionesperuanas.lamula.pe/2014/04/14/como-se-sancionan-los-casos-de-
discriminacion/reflexionesperuanas/).

27