1 El trmino fue desarrollado primeramente en los aos setenta por Floriberto Daz y Jaime Luna,
mixe y zapoteco respectivamente, y en recientes aos ha sido desarrollado en el marco de la
interculturalidad, sobre todo aplicada a educacin, por Benjamn Maldonado.
manera geomtrica, ms all de la suma de sus integrantes, es la relacin de
estos con la madre naturaleza, con sus ancestros y entre ellos mismos. No se
trata de la colectividad por sobre el individuo, sino de la persona cobrando sentido
en colectivo, en la comunidad, en el pueblo.
2 Baso esta categorizacin en los trabajos de Carlos Montemayor en los aos 90 sobre los
escritores indgenas modernos.
pocas anteriores a la invasin ibrica, la misma naturaleza mutable de los relatos
los hace llenos de anacronismos y bastante difciles de localizar temporalmente.
Posteriormente la literatura novohispana, que floreci durante la colonia, si bien
abordaba de manera aislada y espordica algn tema, regin o personaje
indgena, no tuvo un florecimiento ni una produccin sistemtica, ni siquiera
escasa. La utilizacin de las lenguas indgenas y el inicio de su escritura basada
en smbolos del alfabeto latino, se dio en un afn evangelizador por lo que
constituy mayormente en traducir el evangelio y los dogmas catlicos a los
lenguajes originarios, sin que eso implicara alguna modalidad de creacin literaria
propiamente indgena. ste fenmeno se mantiene incluso despus de la
independencia de Mxico, en donde las ideologas liberales dominantes
abordaban al indio, como segua llamndose a los nativos mesoamericanos, de
una manera casi caricaturizada, racista y paternalista. Era necesario desaparecer
lo indgena para alcanzar la gloria como pas unificado. En suma, es una etapa de
bastante duracin (cuatro siglos) y constantemente revisitada por los escritores
actuales, pero realmente oscura e infrtil en cuanto a produccin literaria indgena.
De manera somera ese es el estado de los estudios sobre literatura indgena, que
es la corriente en la cual busco desarrollar mi posgrado. Pretendo realizar un
anlisis histrico de las producciones narrativas mixes, aplicando una metodologa
similar. De manera ms especfica quiero centrar mi investigacin en la figura
histrica central en la identidad y orgullo nacional mixe: Kontooy, Condoy,
Candoyoc, Condoyac o Kong-y, como se le conoce a ese personaje mtico, es un
rey-divinidad cuyo recuerdo y culto es vigente an en la actualidad. Se trata de un
personaje de tintes histricos y legendarios; Aparece en los relatos histricos lo
mismo peleando contra Corts que contra Ahuzotl y Zaachila I. Quiz se trate de
un hombre de cualidades excepcionales que por su grandeza y sabidura perpetu
su nombre, convirtindolo en un ttulo como el de Csar romano, lo cual vendra a
explicar su presencia en perodos tan extensos de tiempo. O quiz es
verdaderamente el dios de los mixes pues se cuenta que tena un pie de gallo y
haba nacido de un huevo, que su hermana era una serpiente, que meda ms de
tres metros, que los cerros se inclinaban a su paso, que tena imperio y potestad
sobre los aguaceros, el rayo y la neblina, a los cuales utilizaba para su beneficio
durante sus batallas. Por supuesto, casi todas las comunidades mixes se disputan
el derecho de ostentarse como su lugar de residencia. An hasta el da de hoy, al
menos una vez al ao, los mixes acuden al Zempoaltpetl, centro sagrado del
pueblo mixe, a celebrar ritos y ceremonias ancestrales, para solicitar la proteccin
de la montaa y del dios-rey.