I.

PENDAHULUAN
Perkembangan peradaban Islam di Asia Tengah berkaitan erat dengan perkembangan perkembangan
peradabanIslamdiIran.IslampertamakalitersebarkewilayahinisebagaipenaklukanArabterhadapIrandan
TransoxaniadanperpindahanpedagangMuslimdankaumSufidariwilayahperkotaankewilayahpadang
rumput.IslammemilikisejarahpanjangdikawasanAsiaTengah,yanghadirdisanasejakabadke7melalui
parapedagangArab.Sejaksaatitulah,IslammenjadibagiantakterpisahkandarikehidupanmasyarakatAsia
Tengah.NegaraIslamdiAsia sebanyak28 negarasedangkanAsiaTengah terdiridarilimaNegarayang
merupakanbekasrepublicSovietyaitu:Azarbaijen,Uzbekistan,Tajikistan,Khazakstanyangakandijelaskan
padamakalahini.

II.RUMUSANMASALAH
A.BagaimanaLetakGeografisDaerahAsiaTengah?
B.BagaimanaSejarahPerkembanganIslamdiAsiaTengah?
C.BagaimanaKharakterstikIslamdiAsiaTengah?
D.ApaFaktorFaktoryangMempengaruhiPerkembanganIslamdiAsiaTengah?

III.PEMBAHASAN
A.LetakGeografisAsiaTengah
NegaraAsiaTengahterdiridarienamnegara:
1.Azarbaijan
TerletakterletakdisebelahtenggaraKafakasiadisebelahgunungKaukazdekatdenganlautQaswin.Luasnya
sekitar86.630km.Jumlahpendudukberdasarkandatastatistictahun1419H/1998Mberjumlah7.900.000
jiwa yang berasal dari keturunan Turki dan Mongolia. Presentasi kaum muslimin mencapai 87%.
Perekonomiannegeriinidisandarkanpadaminyakdangasalam.[1]
2.Uzbekistan
Negara ini terletak dijantung Asia Tengah yang luasnya sekitar 447.400 km2. Jumlah penduduknya
berdasarkanstatistictahun1419H/1998Msekitar24jutajiwa.Persentasekaummusliminlebihdari88%,
merekaadalahpengikutmadzhabsunni.
Perekonomiandisandarkanpadapadakekayaanhasilpertaniandantambang.Disanajugaterdapatkapas,padi
dansutera,disampingminyakdanbatubara.[2]
3.Tajikistan
TerletakdisebelahtenggaraAsiaTengah.Luasnyamencapai143.100km2.Jumlahpenduduknyaberdasarkan
data statistic tahun 1419 H/ 1998Mmencapai 6.100.000 jiwa. Presentasi kaum muslimin dinegeri ini
mencapai98%mayoritasadalahpendudukSyiah.Perekonomiannyadisandarkanpadapertanian,industrydan
minyak.[3]
4.Turkmenistan
Luasnyasekitar448.100km2,sebagianbsarberupagurun.Jumlahpenduduknyaberdasarkandatastatistic
tahun1419M/1998Mmencapai4.650.000jiwadenganpersentasependudukmuslisebanyak90%.Negaraini
menyandarkanperekonomiannyapadaminyak,barangtambang,danhasilpertanian.[4]
5.Khazakistan
Luasnyamencapai2.717.300km2,denganjumlahpenduduksekitar18.200.000jiwaberdasarkandatastatistik
tahun 1429 H/ 1998M. presentase kaum muslimin hanya tinggal 68% saja. Negara ini menyandarkan
perekonomiaannyapadapertanian,industri,ternakdanminyak.Negarainijugamerupakannegaraterbesar
penghasilkhrom(elemenlogam)didunia.
6.Georgia
Terletak di bagian timur Asia tengah. Jumlah penduduknya berdasarkan data statistik tahun 1419 H/
1998Mmencapai 4.700.000 jiwa, mayoritas berasal dari Turki. Luas wilayahnya mencapai 191.300 km2
denganpersentasekaummusliminsebanyak80%,mayoritaspengikutAhlusSunnah.Perekonomiannegeriini
disandarkankepadabarangtambang,pertanian,danminyak.[5]
B.SejarahBerkembangnyaIslamdiAsiaTengah
DahulunegeriinidikuasaiolehTimurlank,laludibagibagidiantaraanakanaknya.Kemudianberdirisendiri
membentuk penguasa penguasa local hingga dimulainya penjajahan Rusia. Mereka menguasai Bukhara
(Transoxania) pada tahun 1338 H/ 1919 M dan mengambil Khawarizm pada tahun 1337 H/ 1918 M,
sebelmnyajugaFarghanahdanTaskentsejaktahun1293H/1876M.[6]
HubunganantaraIrandanAsiaTengahdiperkuatolehinvasibangsaMongol.Padaabadke13masyarakat
MongolnonMuslimmendirikanpemerintahanmerekadiAsiaTengah,sebagianbesarwilayahTimurTengah
dan Cina. Penaklukan bangsa Mongol scara cepat memperluas wilayah Asia Tengah dalam berhubungan
denganTimurTengahmengantarkandaerahdaerahpadangrumputdisebelahutaralauthitam,lautCaspia,
lautAral kedalam hubungan dengan masyarakat Muslim diTransoxania danIran, dan melaluipenyatuan
TransoxaniaMuslimdenganwilayahAsiaTengahdanCina.[7]

C.KarakterstikIslamdiAsiaTengah
IslammemilikisejarahpanjangdikawasanAsiaTengah,yanghadirdisanasejakabadke7melaluipara
pedagang Arab, sejak saat itulah, Islam menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat Asia
Tengah. Islam diberbagai wilayah Asia Tengah sejak awal telah memperlihatkan karakteristikpenyebaran
awalnya.Misalnya,pendudukmuslimdiAsiaTengahyangmasukpadapenaklukanArabyangcenderung
konservatifdantradisional.Sementaraitu,mayoritasmasyarakatmuslimAsiaTengahadalahberakidahsunni
danbermazhabhanafi,rataratamerekaberasaldariTurki,danbertuturbahasaTurki.[8]
Abadke13dan14lahirKhusrawvaSyirinkaryaQuthb,MahabbatnnahkaryaKhawarismy.Darigenerasi
TimuridmunculSakkaki,Ghadai,Navai.Yangjelassastrasastrareligioussufisangatdominanmewarnai
karakteristikIslamAsiaTengahsampaisekarang,danhamperbisadipastikanbahwatradisisufismedikawasan
inilebihdominandanmengakar.Halinidapatdilihatdalamberbagaiikatankomunalismenyadimanamaqam
maqamorangsuciselaludijadikansymbolkesatuanspiritual,sekaligussumberinspirasiperjuanganmereka
dalammewujudkantujuanIslam.[9]

D.FaktorFaktoryangMempengaruhiIslamdiAsiaTengah
Pada pertengahan abad ke7 masehi, arab berhasil membawa Islam ke trankaukasia timur. Kendatipun
ditentangolehorangGeorgiadanorangYahudidiwilayahini,namundakwahIslamberlangsungdengancepat
sehinggapadaabadkedelapan,mayoritaspenduduksudahmuslim.Islamisasiberlangsunghinggaabadke12
ketikaperlawananorangyahudidanorangkristensudahtidakadalagi.PeriodedamaiekspansiIslamkeAsia
Tengah datang bersama para pedagang sepanjang ruterute perdagangan bulu binatang dan sutra yang
termasyhur.
Abadke13adalahabadkegelapanbagiIslamdiAsiaTengahkarenainvasiMongol.Padamulanyakekuasaan
mongolsangatantiislamkarenabanyakpemimpinmongolyangberagamaBudhadankristen.Akantetapi,
Islam tetap bertahan berkat usaha dakwah yang dilakukan oleh tarekattarekat sufi yang banyak menarik
masyarakatmasukIslamdanbahkanpenguasamongol.
Abadke14wilayahwilayahpentingmuslimmasukkekaisaranRusia,sepertiKazan,Astrakhan,danSiberia
Barat.PadamasainiumatislamdiperlakukansebagaiwargaRusiayangtidakmendapatkanhaksepertiyang
dinikmatiolehorangkristen,dandibeberapawilayahparapemimpinagamaIslamdiusurkepedalamandan
mesjidmesjiddihancurkan.Perkembanganislamdinegarainipunmengalamipasangsurut.Masapalingsuram
terjadi selama hampir tujuh dekade ketika rezim komunis soviet menguasai sebagian besar wilayah Asia
Tengah. Saat itu, ribuan pemuka muslim terbunuh dan kehidupan beragama diawali dengan ketat oleh
pemerintah. Namun setelah invasi jerman ke Uni Soviet (1941), kebijakan terhadap Islam menjadi lebih
moderat.
Padaawaltahun60an,RezimNikitaKhrushchevkembalimeningkatkaneskalasipropagandaantiIslam.Lima
tahunkemudianpenguasaSovietmenutupmayoritasmasjidyangmasihberfungsi.Halituberlanjuthingga
tahun70dan80an.DiAsiaTengahkhususnya,dampakperangdiAfghanistanterlihatdiUzbekistandan
Tajikistan,yangakhirnyamemunculkangerakanperlawanandisejumlahnegaraAsiaTengah,konflikterus
berlanjuthinggasetelahruntuhnyaUniSovietberartilahirlahkembaliislamyangdibarengidengangerakan
dakwahIslam.RibuanmesjiddansekolahIslamdibukakembali.NegaraAsiaTengahyangmerupakanbekas
PascaSovietmengobarkankembalisemangatislamnyasecaraterbukabahkanmelaluijenjangjenjangjabatan
di partai komunis, mendukung islam sebagai keyakinan religius nasional karena keyakinan tulus dan
kebutuhanpolitik,danterjalinikatanantaranegaranegaramuslimbarudanduniaIslamlainnyatermasuk
kedutaankedutaanbesarsertaanggotaasosiasiasosiasiekonomiIslam.
DariperjalananpanjangkesadaranIslamdiwilayahwilayahSovietdiAsiatengahbaiksecarareligiusmaupun
kultural tidak dapat dihapus dengan cara halus maupun kasar. Meskipun ketaatan religius kaum muslim
dibekasunisoviettidaksempurnaakibatterisolasidariduniaIslamyanglebihbesarselamahampirdelapan
dasawarsa,perasaanmerekasebagaibagianumatislamsangatkuatdanmeningkat.Dibeberapanegarabaru
bekaskolonisoviet,kelompokkelompokpolitikpentingmenyerukandidirikanrepublikrepublikIslamdan
selalumenghormatiunsurunsurIslamdalamkekuatanpolitikmereka.Dengandemikian,masyarakatmuslim
AsiaTengahbarumulaibabakbarudalamkehidupanmasyarakatdanbernegarayangtelahlamakehilangan
warisanislamnya.[10]

[1]AhmadAlUsairy,SejarahIslamSejakZamanNabiAdamHinggaAbadXX,(Jakarta:AkbarMediaEka
Sarana,2003),hal.511.
[2]AhmadAlUsairy,SejarahIslamSejak,hal.513.
[3]AhmadAlUsairy,SejarahIslamSejak,hal.514.
[4]AhmadAlUsairy,SejarahIslamSejak,hal.513
[5]AhmadAlUsairy,SejarahIslamSejak,hal.516.
[6]AhmadAlUsairy,SejarahIslamSejak,hal.437.
[7]IraMLapidus,SejarahSosialUmatIslam,(Jakarta:PT.RajaGrafindoPersada,2000),hal.637638.
[8]IlaihiWahyu,PengantarSejarahDakwah,(Jakarta:KencnaPrenadaMediaGroup,2007),hal.141.
[9]AjidThohir,StudiKawasanDuniaIslamPerspektifEtnoLinguistikdanGeoPolitik,(Jakarta:Rajawali
Pers,2011),hal.247.
[10]IlaihiWahyu,PengantarSejarahDakwah,(Jakarta:KencnaPrenadaMediaGroup,2007),hal.142144.

Terang peradaban Islam terbit pula di Asia Tengah melalui karya-

karya para cendekiawan terkemuka. Sebut saja al-Khawarizm (pakar
matematika, penemu algoritma); al-Biruni (pakar astronomi); al-
Farabi (filsuf; dijuluki Master Kedua sesudah Aristoteles); ibnu Sina
(polymath, penulis al-Qanun fi al-Tibb); al-Farghani (pakar
astronomi); dan Imam Bukhari (sarjana pengumpul hadis sahih;
serta Bahauddin Naqshband Bukhari (pendiri tarekat
Naqshbandiyah).

Warisan intelektual mereka menerangi tidak hanya Dunia Islam,

tetapi juga cikal bakal Barat modern. Sumber peradaban Barat,
khususnya kebudayaan Yunani Kuno, tidak mungkin muncul kembali
bila bukan lantaran upaya penerjemahan dan studi kritis yang
dilakukan para sarjana Muslim. Selain dalam hal pemikiran, bidang
sains modern juga berutang pada geliat keilmuan Islami di Asia
Tengah.ed: nashih nashrullah

Di samping progres keilmuan, situasi sosial pada masa keemasan

tersebut juga cukup baik. Dalam catatan sejarawan Yahudi,
Benjamin dari Tudela tahun 1170, kaum Yahudi diketahui hidup
berdampingan secara damai dengan mayoritas Muslim. Ia
memperkirakan, ada sekitar 50 ribu orang Yahudi di Samarkand
saja.

Adapun Bukhara, menurut Dilip Hiro dalam bukunya, Inside Central

Asia (2009) mengutip pernyataan yang dinilai umum pada masa
tersebut: Bukan sang surya yang menyinari Bukhara, melainkan
Bukhara-lah yang menerangi sang surya. Demikianlah, khususnya
pada 1000 Masehi, Bukhara menjelma menjadi kota strategis
tempat berpadunya kebudayaan dan progres keilmuan dari Timur
dan Barat. Ini terutama berkat letaknya di tengah Jalur Sutra, yang
memang sudah merupakan rute sibuk sejak satu abad SM.

Beberapa kerajaan besar Islam berasal dari Asia Tengah, misalnya,

Kerajaan Timurid dan kemudian Kerajaan Mughal. Yang pertama
tersebut didirikan Timurleng, sedangkan Mughal dirintis oleh
keturunan Timurleng, yakni Raja Babur. Namun, pada akhirnya
Kerajaan Mughal berlokasi di Anak Benua India setelah berhasil
memasuki wilayah itu dari Celah Khaibar pada 1526. Seperti sudah
disinggung sebelumnya, budaya Persia, bukan Arab, justru yang
lebih berkembang di Asia Tengah.