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A imaginao sociolgica 19

Estudando as pessoas e a sociedade 21


O desenvolvimento do pensamento
sociolgico 22
Teorias e perspectivas tericas 22
Os fundadores da sociologia 23
Abordagens tericas modernas 29
0 pensamento terico em sociologia 33
Nveis de anlise: microssociologia e
macrossociologia 33
Por que estudar sociologia? 35
Pontos fundamentais 36
iv e m o s e m u m m u n d o in te n s a m e n te p re o c u p a n te , m a s r e p le to d a s m a is e x tra o r d in r ia s p ro m e s s a s p a r a o

V fu tu ro . u m m u n d o m a rc a d o p o r m u d a n a s r p id a s , c o n flito s p r o fu n d o s , te n s e s e d iv is e s so c iais, b e m

c o m o p re o c u p a e s c a d a v ez m a io re s c o m o im p a c to d e s tru tiv o d a s so c ie d a d e s h u m a n a s so b re o a m b ie n te n a tu ra l.

A in d a a ssim , ta m b m te m o s n o v a s o p o r tu n id a d e s p a r a c o n tro la r o n o s s o d e s tin o e m o ld a r n o s sa s v id a s p a r a m e

lh o r, q u e te ria m sid o in im a g in v e is p a r a g e ra e s p a ssa d a s.

C o m o s u rg iu e ste m u n d o ? P o r q u e n o s sa s c o n d i e s d e v id a s o t o d ife re n te s d a s d o s n o s s o s p a is e avs? Q u e

r u m o s as s o c ie d a d e s to m a r o n o f u tu ro ? Se v o c a lg u m a v e z se fez essas p e r g u n ta s , c o n s id e r e - s e u m so c i lo g o

a p re n d iz . E ssas q u e s t e s so a p r in c ip a l p re o c u p a o d a so c io lo g ia , u m c a m p o d e e s tu d o q u e , c o n s e q u e n te m e n te ,

te m u m p a p e l f u n d a m e n ta l a d e s e m p e n h a r n a v id a in te le c tu a l m o d e rn a .
Sociologia

A sociologia o estudo cientfico da vida hum ana, de grupos nossas vidas co tid ian as p ara enxerg-las com o algo novo.
sociais, de sociedades inteiras e do m u n d o hum ano. um a C onsidere o sim ples ato de to m a r u m a xcara de caf. O que
atividade fascinante e instigante, pois seu tem a de estudo o p o d eram o s observar p ara falar, do p o n to de vista sociolgi
nosso p rprio com portam ento com o seres sociais. O m bito co, sobre esse co m p o rtam en to aparentem ente desinteressan
da sociologia extrem am ente am plo, variando da anlise de te? U m a qu an tid ad e en o rm e de coisas.
encontros passageiros entre indivduos nas ruas investiga P odem os apontar, antes de m ais nada, que o caf no
o de relaes internacionais e form as globais de terrorism o. apenas u m a bebida. Ele tem valor sim blico com o p arte de
A m aior parte das pessoas entende o m undo em funo nossas atividades sociais cotidianas. M uitas vezes, o ritual as
das caractersticas que nos resulta familiares em nossa prpria sociado a to m ar caf m uito m ais im p o rtan te que o sim ples
vida - famlia, am izades e trabalho. Porm , a sociologia d e ato de co n su m ir a bebida. P ara m uitos ocidentais, a xcara
m onstra a necessidade de adotar um a viso m uito mais ampla m atinal de caf est no centro de u m a rotina pessoal. Ela o
de nossas vidas para explicar por que agim os com o agimos. p rim eiro passo essencial p ara com ear o dia. O caf d a m a
Ela nos ensina que aquilo que consideram os natural, inevit n h costum a ser seguido, m ais adiante n o dia, p o r u m cafe
vel, bom ou verdadeiro pode no ser, e que as coisas que co n zinho com o utras pessoas - a base de um ritual social, e no
sideram os com o norm ais so profundam ente influenciadas apenas individual. D uas pessoas que m arcam de se en co n trar
po r fatos histricos e processos sociais. E ntender as m aneiras p ara to m a r u m caf provavelm ente esto m ais interessadas
sutis, porm complexas e profundas, em que nossas vidas in em se reu n ir e conversar do que naq u ilo que iro b eb er de
dividuais refletem os contextos de nossa experincia social verdade. E m todas as sociedades, b eber e com er p ro p o rc io
bsico para a perspectiva sociolgica. nam ocasies p ara interao social e a encenao de rituais
- que oferecem u m tem a rico p ara estudo sociolgico.
Em segundo lugar, o caf u m a droga que contm ca
A imaginao sociolgica fena, que tem um efeito estim ulante sobre o crebro. M uitas
A prender a p ensar de m aneira sociolgica - olhar, em outras pessoas tom am caf pelo im pulso extra que ele proporciona.
palavras, o q u ad ro m ais am plo - significa cultivar a nossa Longos dias no escritrio ou m adrugadas estudando tornam -
im aginao. E stu d ar sociologia no apenas um processo -se tolerveis com intervalos regulares para um caf. O caf
rotineiro de ad q u irir conhecim ento. U m socilogo algum u m a substncia que leva ao hbito, m as os viciados em caf
que consegue se libertar da im ediatez das circunstncias p es geralm ente no so considerados pela m aioria das pessoas em
soais e colocar as coisas em u m contexto m ais am plo. O tra culturas ocidentais com o usurios de drogas. C om o o lcool,
balho sociolgico depende daquilo que o autor am ericano C. o caf um a droga socialm ente aceitvel, ao passo que a m a
W right Mills, em u m a expresso fam osa, cham ou de im a g i conha, p o r exemplo, no . A inda assim, existem sociedades
n a o sociolgica (Mills 1970). que toleram o consum o de m aconha, ou m esm o de cocana,
A im aginao sociolgica exige que, acim a de tudo, nos m as desaprovam o caf e o lcool. Os socilogos se interessam
afastem os em nosso p ensam ento das ro tin as fam iliares de nas razes para essas diferenas e em com o vieram a ocorrer.

E n c o n tra r am ig o s p a ra
um caf faz p arte de um
ritual social.

Sociologia

A so ciologia o estudo cientfico da vida h um ana, de grupos nossas vidas co tid ian as p ara enxerg-las com o algo novo.
sociais, de sociedades inteiras e do m u n d o hum ano. E u m a C onsidere o sim ples ato de to m ar u m a xcara de caf. O que
atividade fascinante e instigante, pois seu tem a de estudo o poderam os observar p ara falar, do p o n to de vista sociolgi
nosso p rprio com portam ento com o seres sociais. O m bito co, sobre esse co m p o rtam en to aparentem ente desinteressan
d a sociologia extrem am ente am plo, variando da anlise de te? U m a q u antidade en o rm e de coisas.
en contros passageiros entre indivduos nas ruas investiga Podem os apontar, antes de m ais nada, que o caf no
o de relaes internacionais e form as globais de terrorism o. apenas u m a bebida. Ele tem valor sim blico com o p arte de
A m aior parte das pessoas entende o m undo em funo nossas atividades sociais cotidianas. M uitas vezes, o ritual as
das caractersticas que nos resulta familiares em nossa prpria sociado a to m a r caf m uito m ais im p o rtan te que o sim ples
vida - famlia, am izades e trabalho. Porm , a sociologia d e ato de co n su m ir a bebida. P ara m uitos ocidentais, a xcara
m onstra a necessidade de adotar u m a viso m uito mais ampla m atinal de caf est no centro de u m a ro tin a pessoal. Ela o
de nossas vidas para explicar p o r que agim os com o agimos. p rim eiro passo essencial p ara com ear o dia. O caf da m a
Ela nos ensina que aquilo que consideram os natural, inevit n h co stu m a ser seguido, m ais adiante no dia, p o r um cafe
vel, bom ou verdadeiro pode no ser, e que as coisas que co n zinho com o utras pessoas - a base de u m ritual social, e no
sideram os com o norm ais so profundam ente influenciadas apenas individual. D uas pessoas que m arcam de se en co n trar
po r fatos histricos e processos sociais. E ntender as m aneiras p ara to m a r u m caf provavelm ente esto m ais interessadas
sutis, porm com plexas e profundas, em que nossas vidas in em se re u n ir e conversar do que n aq u ilo que iro beber de
dividuais refletem os contextos de nossa experincia social verdade. E m todas as sociedades, b eb er e com er p ro p o rc io
bsico para a perspectiva sociolgica. n am ocasies p ara interao social e a encenao de rituais
- que oferecem um tem a rico p ara estudo sociolgico.
Em segundo lugar, o caf u m a droga que contm ca
A imaginao sociolgica fena, que tem u m efeito estim ulante sobre o crebro. M uitas
A prender a p ensar de m aneira sociolgica - olhar, em outras pessoas tom am caf pelo im pulso extra que ele proporciona.
palavras, o qu ad ro m ais am plo - significa cultivar a nossa Longos dias no escritrio ou m adrugadas estudando tornam -
im aginao. E studar sociologia no apenas u m processo -se tolerveis com intervalos regulares para u m caf. O caf
ro tineiro de ad q u irir conhecim ento. U m socilogo algum u m a substncia que leva ao hbito, m as os viciados em caf
que consegue se libertar da im ediatez das circunstncias p es geralm ente no so considerados pela m aioria das pessoas em
soais e colocar as coisas em um contexto m ais am plo. O tr a culturas ocidentais com o usurios de drogas. C om o o lcool,
balho sociolgico depende daquilo que o autor am ericano C. o caf u m a droga socialm ente aceitvel, ao passo que a m a
W right Mills, em u m a expresso fam osa, cham ou de im a g i conha, p o r exemplo, no . A inda assim, existem sociedades
n a o sociolgica (Mills 1970). que toleram o consum o de m aconha, ou m esm o de cocana,
A im aginao sociolgica exige que, acim a de tudo, nos m as desaprovam o caf e o lcool. Os socilogos se interessam
afastem os em nosso p ensam ento das ro tinas fam iliares de nas razes p ara essas diferenas e em com o vieram a ocorrer.

E n c o n tra r a m ig os p a ra
um caf faz p a rte de um
ritual social.

%
0 caf m ais q u e ap e n as u m a b eb id a agradvel p ara e ste s trabalhadores, cujas vidas d ep en d em d a p lan ta do cafe.

Em terceiro lugar, u m indivduo que to m a u m a xcara com o a A m rica do Sul e a frica, que foram colonizadas por
de caf se en co n tra em m eio a um com plicado con ju n to de europeus; de m an eira algum a, ele u m a p arte n atu ra l da
relaes sociais e econm icas que se estende pelo m undo. O dieta O cidental. O legado colonial teve um im pacto enorm e
caf um pro d u to que conecta pessoas em algum as das p ar no desenvolvim ento do com rcio global de caf.
tes m ais ricas e m ais pobres do planeta: ele consum ido em E m q u in to lugar, o caf u m p ro d u to q ue est n o c o
grandes quantidades em pases ricos, m as cultivado p rin rao dos deb ates c o n tem p o rn e o s sobre a globalizao, o
cipalm ente em pases pobres. Juntam ente com o petrleo, o co m rcio in te rn acio n al ju sto , os d ireito s h u m a n o s e a d es
caf a m ercadoria m ais valiosa no com rcio internacional; tru i o do m eio am b ien te. m e d id a q u e o caf cresceu
ele a m aior fonte de m oeda estrangeira para m uitos pases. em p o p u la rid a d e , ele foi se n d o m a rc ad o e p o litizad o ; as .
A p roduo, o tra n sp o rte e a distrib u io de caf exigem decises que os co n su m id o res to m a m sobre o tip o de caf
transaes contnuas entre pessoas a m ilhas de distncia d a qu e b eb e ro e o n d e co m p r-lo se to rn a ra m estilos de vida.
quele que bebe o caf. E studar essas transaes globais um a As pesso as p o d e m d ecid ir to m a r apen as caf orgnico, caf
tarefa im portante da sociologia, pois m uitos aspectos de n o s descafein ad o o u caf qu e te n h a sido n eg o ciad o de fo rm a
sas vidas hoje so afetados p o r influncias sociais e co m u n i ju sta p o r m eio de esq u em as qu e p ag a m o p reo to ta l de
caes de m bito m undial. m e rc a d o p a ra p eq u e n o s p ro d u to re s em p ases em d e s e n
Em quarto lugar, o ato de bebericar um cafezinho pressu v o lv im en to . P o d em p re fe rir ser fregueses de cafs in d e
pe um longo processo de desenvolvim ento social e econm i p e n d e n te s, em vez d e red e s d e cafs co m o a S tarb u ck s,
co. Juntam ente com outros elem entos conhecidos das dietas e p o d e m d ec id ir b o ic o ta r o caf de p ases co m u m p erfil
O cidentais - com o o ch, bananas, batatas e acar refinado neg ativ o de d ire ito s h u m a n o s e am b ien tal. O s socilogos
- o caf som ente passou a ser consum ido am plam ente a p artir esto in te ressa d o s em e n te n d e r co m o a g lo b alizao a u
do final do sculo XIX, m esm o que j fosse considerado ele m e n ta a co n scin cia das p essoas sobre qu est es q ue o c o r
gante entre a elite antes disso. E m bora a bebida seja originria rem em cantos d istan tes do p la n eta e as leva a agir em suas
do O riente Mdio, seu consum o em m assa data do perodo da p r p ria s vidas co m base nesse novo co n h ecim en to . P ara os
expanso O cidental, h aproxim adam ente dois sculos. P ra socilogos, o ato a p a ren te m en te triv ial de to m a r caf d ifi
ticam ente todo o caf que bebem os atualm ente vem de reas cilm en te p o d e ria ser m ais interessante.
Sociologia

deste livro - p o r que decidiu estudar sociologia? Talvez voc


seja u m estudante de sociologia relutante, que est cursando
a disciplina apenas p ara satisfazer um requisito para u m a car
reira futura. O u p o d e estar entusiasm ado p ara conhecer m ais
sobre a sua sociedade e a disciplina d a sociologia. Seja qual
for sua m otivao, provvel que voc ten h a m uita coisa em
com um , sem necessariam ente saber, com outras pessoas que
tam bm estudam sociologia. Sua deciso privada reflete a sua
posio d entro d a sociedade.
Ser que as caractersticas seguintes se aplicam a voc?
Voc jovem? Branco? Tem de u m nvel profissional? J fez,
o u ainda faz, algum trabalho espordico p ara com plem entar
sua renda? Voc q u er e n c o n trar um b om em prego q u an d o
concluir sua form ao, m as no se dedica especialm ente a
estudar? Voc no sabe exatam ente o que sociologia, m as
p ensa que tem a ver com a m aneira com o as pessoas agem em
grupos? Mais de trs quartos das pessoas resp o n d ero sim
a todas essas questes. Os estudantes universitrios no so
tpicos da p opulao com o u m todo, m as te n d em a te r o ri
gens sociais m ais privilegiadas. E suas p o stu ras geralm ente
refletem aquelas de seus am igos e conhecidos. N ossas bases
sociais tm m uito a ver com o tipo de deciso que considera
m os apropriada.
N en h u m a ou p oucas caractersticas se aplicam a voc?
Talvez voc te n h a v in d o de u m gru p o de m in o ria ou em si
tuao de pobreza. Talvez voc seja de m eia-id ad e o u idoso.
D a m esm a form a, o utras concluses provavelm ente se apli
cam . provvel que voc te n h a tid o que b atalh ar p ara chegar
o nde est, talvez voc ten h a tid o que su p erar reaes hostis
de am igos e o utras pessoas q u an d o disse a eles que p retendia
estudar na faculdade ou talvez voc esteja co m binando o en
sino superior com a m aternidade em h orrio integral.
E m bora sejam os todos influenciados pelos contextos so
ciais onde nos encontram os, n en h u m de ns d eterm in ad o
to talm en te p o r esses contextos em nosso co m p o rtam en to .
Os cafs do sculo XVIII eram centros de fofoca e intriga polti Possum os, e criam os, nossa p r p ria individualidade. tr a
ca p ara as elites sociais britnicas. balho da sociologia investigar as conexes entre o que a so
ciedade faz de ns e o que fazem os de ns m esm os e da socie
dade. N ossas atividades estru tu ram o m u n d o social que nos
Estudando as pessoas e a sociedade rodeia e, ao m esm o tem po, so estruturadas p o r esse m u n d o
A im aginao sociolgica nos perm ite ver que m u ito s fatos social. O conceito de e s tru tu ra so cial um conceito im p o r
que parecem d izer respeito apenas ao indivd u o n a v erd a tante em sociologia. Ele se refere ao fato de que os contextos
de refletem questes m ais am plas. O divrcio, p o r exemplo, sociais de nossas vidas no consistem em variedades aleat
p o d e ser um processo m uito difcil p ara algum que passa rias de fatos ou atos; eles so estru tu rad o s, ou padronizados,
p o r um - o que M ills cham a de u m problem a pessoal. Po de m a n eiras d istin tas. E xistem reg u larid ad es n a m a n eira
rm , o divrcio tam bm um a questo pblica im p o rtan te com o agim os e nas relaes que tem os uns com os outros.
em m uitas sociedades ao red o r do m undo. N a G r-B retanha, Todavia, a e stru tu ra social n o com o u m a e stru tu ra
m ais de u m tero de todos os casam entos acaba em divrcio fsica, com o u m prdio, que existe in d e p en d e n tem en te das
d entro de 10 anos. O desem prego, para usar m ais um exem aes h u m an as. As sociedades h u m an as esto sem p re em
plo, pode ser um a tragdia pessoal para algum que perd e o processo de estru tu ra o . Seus com ponentes bsicos - seres
em prego e no consegue en c o n trar outro. A inda assim , ele h u m an o s com o voc e eu - as reco n stro em a cada m o m e n
vai m uito alm da questo do desespero privado q u an d o m i to. C onsidere novam ente o caso do caf. U m a xcara de caf
lhes de pessoas em u m a sociedade se encontram n a m esm a no chega em suas m os de form a autom tica. Voc decide
situao: um a questo pblica que expressa g randes te n ir a u m caf especfico e escolhe se vai to m a r um latte ou um
dncias sociais. expresso. m edida que tom a essas decises, ju n tam en te com
Tente aplicar a im aginao sociolgica sua p r p ria m ilhes de o utras pessoas, voc m olda o m ercado do caf e
vida. N o necessrio p ensar apenas em fatos perturbadores. afeta as vidas dos p ro d u to res de caf que vivem talvez a m i
Considere, p o r exemplo, p o r que voc est virando as pginas lhares de m ilhas de distncia, no outro lado do m undo.
Anthony Giddens

O desenvolvimento do pensamento im p o rtn cia da teoria para a sociologia. As pesquisas factu


ais m ostram com o as coisas ocorrem ; porm , a sociologia no
sociolgico consiste apenas em coletar fatos, p o r mais im portantes e inte
Q uando comeam a estudar sociologia, muitos estudantes ficam ressantes que possam ser. Por exemplo, fato que eu com prei
surpresos com a diversidade de abordagens que encontram . A u m a xcara de caf hoje pela m anh, que ela custou u m a cer
sociologia nunca foi um a disciplina em que existe um corpo de ta quantidade de dinheiro e que os gros de caf usados para
ideias que todos aceitam com o vlidas, em bora haja ocasies faz-la foram cultivados na A m rica Central. Contudo, em so
em que certas teorias so mais aceitas que outras. Os socilogos ciologia, tam bm querem os saber p o r que as coisas acontecem
m uitas vezes discutem sobre com o estudar o com portam ento e, para faz-lo, tem os de aprender a construir teorias explica
hum ano e a m elhor m aneira de interpretar os resultados das tivas. Por exemplo, sabem os que a industrializao teve um a
pesquisas. Por que isso ocorre? Por que os socilogos no che grande influncia n a em ergncia das sociedades m odernas,
gam a um consenso mais consistente, com o os cientistas natu mas quais so as origens e precondies para a industrializa
rais parecem conseguir fazer? A resposta est ligada prpria o? Por que encontram os diferenas entre sociedades em seus
natureza do nosso tem a de estudo. A sociologia diz respeito s processos de industrializao? Por que a industrializao est
associada a m udanas em form as de punio crim inal ou em
nossas prprias vidas e nosso com portam ento, e estudar ns
estruturas familiares e sistemas m atrim oniais? Para responder
m esm os a coisa mais difcil e complexa que podem os fazer.
essas questes, tem os de desenvolver um pensam ento terico.
As teorias im plicam a elaborao de interpretaes que
Teorias e perspectivas tericas p o d em ser usadas p ara explicar u m a am pla variedade de si
T entar entender algo to com plexo quanto o im pacto da in tuaes em pricas ou factuais. U m a te o ria sobre a in d u s
dustrializao sobre as sociedades, p o r exemplo, aum enta a trializao, p o r exemplo, deveria se p reo cu p ar em identificar

N esta pin tu ra d e B rueghel, existe um g ran d e nm ero d e p esso as envolvidas em u m a varied ad e de atividades bizarras. prim eira
vista, a p in tu ra p a rece fazer pouco sentido. Todavia, seu ttulo, Provrbios h o lan d eses, aju d a a explicar o seu significado: essa
p in tu ra m ostra m ais d e 100 provrbios q u e eram com uns q u an d o ela foi p in ta d a n o sculo XVI. Da m esm a forma, os socilogos
precisam da teoria como um contexto p a ra aju d -lo s a tirar sentido d e su a s observaes.
Sociologia

as principais caractersticas que os processos de desenvolvi data do final do sculo X VIII e com eo do XIX. A base das
m e n to in d u stria l tm em com um e te n taria m o stra r quais origens da sociologia est n a srie de m udanas avassaladoras
deles so im portantes para explicar este desenvolvim ento. trazidas pela Revoluo Francesa e pela R evoluo In d u stria l
claro, a pesquisa factual e as teorias jam ais p od em ser to ta l em m eados do sculo XVIII n a Europa. O desm antelam ento
m ente separadas. Som ente podem os desenvolver explicaes de m odos de vida tradicionais causado p o r essas m udanas
tericas vlidas se form os capazes de test-las p o r m eio de resultou nas tentativas de pensadores de en ten d er e explicar
pesquisas factuais. com o elas ocorreram e quais seriam suas consequncias p ro
Precisam os de teorias para nos ajudar a conferir sentido vveis. Para tal, os estudiosos foram levados a desenvolver n o
dos m uitos fatos que observam os. Ao contrrio da afirm ao vas com preenses dos m un d o s social e natural.
popular, os fatos no falam por si mesmos. Muitos socilogos U m desenvolvim ento-chave foi a utilizao cincia em
trabalham principalm ente com pesquisas factuais, mas, a m e vez da religio p ara en ten d er o m undo. Os tipos de questes
nos que sejam orientados p o r algum conhecim ento terico, que os pensad o res do sculo XIX tentavam resp o n d er - o
improvvel que seu trabalho consiga explicar a com plexidade que a natureza hum ana? Por que a sociedade estru tu rad a
das sociedades. Isso se aplica m esm o a pesquisas realizadas ten- com o ? C om o e p o r que as sociedades m udam ? - so quase
do-se com o objetivo apenas o diagnstico prticos em mente. os m esm os que os socilogos ten tam responder hoje em dia.
M uitas pessoas prticas ten d em a suspeitar de tericos Todavia, nosso m u n d o m o d ern o radicalm ente diferente do
e gostam de se considerar p no cho dem ais p ara p restar m u n d o do passado, e tarefa d a sociologia n o s ajudar a e n
ateno em ideias m ais abstratas. A inda assim, todas as deci ten d er este m u n d o e o que o futuro provavelm ente nos trar.
ses prticas tm algum a prem issa terica p o r trs delas. O
gerente de u m a em presa, p o r exem plo, po d e ter po u ca co n Augusto Comte
siderao p o r teorias. Porm , to d a abordagem atividade N en h u m in d iv d u o nico p o d e fu n d ar u m cam po in teiro
em presarial envolve pressupostos tericos, m esm o que sejam de estudo, havendo m uitos colaboradores no p en sam en to
tcitos. Desse m odo, o gerente pode p ressupor que os em p re sociolgico inicial. Todavia, geralm ente, atrib u i-se especial
gados so m otivados para trabalhar principalm ente p o r cau p roem inncia ao autor francs A ugusto C om te (1798-1857),
sa do dinheiro - o nvel dos salrios que recebem . Essa u m a m esm o que apenas p o r te r inventado a palavra sociologia.
interpretao terica subjacente do com portam ento hum ano, C om te originalm ente usara o term o fsica social p ara des-
ainda que seja equivocada, com o as pesquisas em sociologia
industrial tendem a dem onstrar.
Sem um a abordagem terica, no saberam os o que p ro cu
rar ao com ear a estudar ou ao interpretar nossos resultados ao
final da pesquisa. Todavia, a explicao de evidncias factuais
no a nica razo para a im portante posio da teoria na so
ciologia. O pensam ento terico deve responder a problem as
gerais colocados pelo estudo da vida social hum ana, incluindo
questes que so de natureza filosfica. D ecidir o nvel at que
ponto a sociologia deve seguir o m odelo das cincias naturais
e com o devemos conceituar a conscincia, ao e instituies
hum anas so problem as que no tm solues fceis. Esses
problem as foram tratados de m aneiras diferentes nas vrias
abordagens tericas que surgiram dentro da disciplina. Este
captulo apresenta os fundadores da sociologia e descreve a
m aneira em que eles teorizaram sobre as sociedades m odernas;
o Captulo 3, Teorias e perspectivas em sociologia, apresenta
um a viso geral mais atualizada do desenvolvim ento da teo ri
zao sociolgica no decorrer do sculo XX e j no sculo XXI.

Os fundadores da sociologia
Ns, seres hum anos, sem pre fom os curiosos em relao s
fontes do nosso prprio com portam ento, mas, p o r m ilhares
de anos, nossas tentativas de entender a ns m esm os basea
ram -se em m odos de pen sar tran sm itid o s de gerao para
gerao, expressados m uitas vezes em term os religiosos. Por
exemplo, antes da ascenso da cincia m oderna, m uitas pes
soas acreditavam que os deuses ou espritos eram a causa de
fenm enos naturais, com o terrem otos e outros desastres natu
rais. E m bora os escritores de perodos anteriores apresentas
sem vises do com portam ento hum ano, o estudo sistem tico
da sociedade um avano relativam ente recente, cujo com eo A ugusto Comte (1798-1857).
Anthony Giddens

crever o novo cam po, m as alguns de seus rivais intelectuais da que elas representavam para a coeso social. A soluo de lo n
poca tam bm estavam usando esse term o. Com te queria dis go prazo, em sua viso, era a produo de um novo consenso
tinguir as suas ideias das deles e, ento, cu n h o u o term o so m oral, que ajudasse a regular, ou m an ter a integridade da so
ciologia para descrever a disciplina que desejava estabelecer. ciedade, apesar dos novos padres de desigualdade. E m bora a
O pensam ento de C om te refletia os acontecim entos tu r viso de C om te para a reconstruo da sociedade nunca tenha
bulentos da sua era. A Revoluo Francesa de 1789 m u d o u a se realizado, sua contribuio para a sistem atizao e u nifica
sociedade francesa significativamente, enquanto a dissem ina o da cincia da sociedade foi im portante p ara a profissiona
o da industrializao estava alterando as vidas tradicionais lizao da sociologia com o u m a disciplina acadmica.
da populao. Com te tentou criar um a cincia da sociedade
que pudesse explicar as leis do m undo social, assim com o a Emile Durkheim
cincia natural explicava o funcionam ento do m u n d o fsico. Os escritos de o u tro socilogo francs, Em ile D u rk h e im
A inda que Com te reconhecesse que cada disciplina cientfica (1858-1917), tiveram u m im pacto m ais d u rad o u ro na socio
tem o seu prprio objeto de estudo, ele argum entava que esse logia m o d ern a do que os de Com te. E m bora D u rk h eim ten h a
estudo poderia ser feito usando-se a m esm a lgica com um e se baseado em certos aspectos da obra de Com te, ele pensava
m todo cientfico adotados para revelar leis universais. Assim que m uitas ideias de seu predecessor eram especulativas e v a
com o a descoberta de leis no m u n d o natural nos perm itira gas dem ais, e que C om te n o havia conseguido im plem entar
controlar e prever os acontecim entos ao nosso redor, descobrir seu pro g ram a - estabelecer a sociologia com u m a base cien
as leis que governam a sociedade hum ana poderia nos ajudar tfica. D u rk h e im considerava a sociologia u m a nova cin
a m oldar o nosso destino e m elhorar o bem -estar da h u m an i cia, que p o d eria ser usada p ara elucidar questes filosficas
dade. Com te argum entava que a sociedade agia conform e leis tradicionais, m ediante anlise em prica. C om o C om te antes
invariveis, da m esm a form a que o m undo fsico. dele, D u rk h eim argum entava que devem os estudar a vida so
A viso de C om te p ara a sociologia era de que ela se cial com a m esm a objetividade que os cientistas estu d am o
tornasse u m a cincia positiva. Ele queria que a sociologia m u n d o natural. Seu fam oso prim eiro princpio da sociologia
aplicasse os m esm os m todos cientficos rigorosos ao estudo era estudar os fatos sociais com o coisas. C om isso, ele queria
da sociedade que os fsicos e qum icos usam p ara estudar o dizer que a vida social p o d e ser analisada de form a to rigo
m u n d o fsico. O p o sitiv ism o sustenta que a cincia deve se rosa quanto os objetos ou fenm enos da natureza.
preo cu p ar apenas com entidades observveis que sejam co
nhecidas pela experincia direta. C om base em observaes
cuidadosas, pode-se inferir leis que expliquem a relao en
tre os fenm enos observados. C om preend en d o as relaes
causais entre os fatos, os cientistas p o dem ento prever com o
sero os acontecim entos futuros. U m a abordagem positivista
sociologia visa a produo de conhecim ento sobre a socie
dade com base em evidncias em pricas obtidas com observa
o, com parao e experim entao.
A lei dos trs estgios de Com te assinala que as tentativas
hum anas de entender o m undo passam po r estgios teolgi
cos, m etafsicos e positivos. N o estgio teolgico, o pensam en
to era guiado po r ideias religiosas e pela crena de que a socie
dade era expresso da vontade divina. N o estgio metafsico,
que tom ou frente por volta da poca da Renascena, a socieda
de passou a ser vista em term os naturais, e no sobrenaturais.
O estgio positivo, anunciado pelas descobertas e realizaes
de Coprnico, Galileu e N ewton, estim ulou a aplicao de tc
nicas cientficas ao m undo social. De acordo com essa viso,
Com te considerava a sociologia com o a ltim a cincia a se
desenvolver - com base na fsica, na qum ica e na biologia -
m as tam bm com o a m ais significativa e com plexa de todas
as cincias.
N o final da sua carreira, Com te criou planos am biciosos
p ara a reconstruo da sociedade francesa em p articu lar e
para as sociedades hum anas em geral, com base em seu ponto
de vista sociolgico. Ele clamava pelo estabelecim ento de um a
religio de hum an id ad e que aban d o n aria a f e o dogm a,
em favor de um em basam ento cientfico. A sociologia esta
ria no centro da nova religio. C om te estava bastante ciente
do estado da sociedade em que vivia, ele se preocupava com
as desigualdades produzidas pela industrializao e a am eaa Emile Durkheim (1858-1917)
Sociologia

Os escritos de D urkheim cobriam u m a am pla variedade D urkheim contrastou dois tipos de solidariedade, m ecnica e
de tem as. Trs dos principais tem as que ele abordou foram a orgnica, e as relacionou com a diviso d o tra b a lh o - o cres
im portncia da sociologia com o cincia em prica, a ascenso cim ento de distines entre as diferentes ocupaes.
do indivduo e a form ao de um a nova ordem social, e as Segundo D urkheim , as culturas tradicionais com um a
fontes e o carter da autoridade m oral na sociedade. E n co n baixa diviso do trabalho se caracterizam pela solidariedade
trarem os as ideias de D urkheim novam ente em nossas d is mecnica. C om o a m aioria das pessoas n a sociedade tem ocu
cusses sobre teorias sociolgicas, religio, desvio e crim e, e paes semelhantes, elas so unidas pela experincia com um e
trabalho e vida econm ica. crenas com partilhadas. O p o d er dessas crenas com partilha
Para D urkheim , a p rincipal preocupao intelectual da das repressivo - a com unidade rapidam ente p une qualquer
sociologia o estudo de fa to s sociais. Ao invs de aplicar um que desafie os m odos de vida convencionais. Dessa forma,
m to d o s sociolgicos ao estudo de indivduos, os socilo existe pouco espao para a dissenso individual. A solidarie
gos devem analisar os fatos sociais - aspectos d a vida social dade m ecnica, portanto, baseia-se no consenso e n a sim ilari
que m o ld am nossas aes com o indivduos, com o o estado dade de crenas. As foras da industrializao e urbanizao,
da econom ia ou a influncia da religio. D u rk h e im arg u contudo, levaram a um a diviso cada vez m aior do trabalho,
m entava que as sociedades tm um a realidade p r p ria - que que contribuiu para o rom pim ento dessa form a de solidarie
a sociedade m ais que sim plesm ente aes e interesses de dade. D urkheim argum entava que a especializao de tarefas e
seus m em bros individuais. Segundo D urkheim , os fatos so- a crescente diferenciao social nas sociedades avanadas leva
Giais so m o d o s de agir, p en sar ou sen tir que so externos ria a um a nova ordem , caracterizando a solidariedade orgni
aos indivduos e tm sua pr p ria realidade m argem da vida ca. As sociedades caracterizadas pela solidariedade orgnica se
das percepes de pessoas individuais. O u tro atributo dos fa m antm pela interdependncia econm ica das pessoas e por
tos sociais que eles exercem um p o d e r coercitivo sobre os seu reconhecim ento da im portncia da contribuio dos o u
indivduos. As pessoas no costum am reconhecer o carter tros. m edida que a diviso do trabalho se amplia, as pessoas
condicionante dos fatos sociais. Isso ocorre p orque as pessoas se to rn am cada vez m ais dependentes um as das outras, pois
geralm ente obedecem livrem ente os fatos sociais, acred itan cada pessoa precisa de bens e servios, fornecidos p o r indiv
do que esto agindo p o r escolha prpria. De fato, segundo duos em outras ocupaes. As relaes de reciprocidade eco
D urkheim , as pessoas sim plesm ente seguem os p ad r es que nm ica e dependncia m tu a passam a substituir as crenas
so gerais sua sociedade. O s fatos sociais p o d em condicio com partilhadas para criar o consenso social.
n a r a ao h u m a n a de vrias form as, desde p u n io d ireta
(no caso de um crim e, p o r exem plo) rejeio social (no caso
de co m p o rtam en to s inaceitveis) e u m sim ples m a l-en te n
dido (no caso de uso incorreto da lngua).
D urkheim acreditava que os fatos sociais so difceis de
estudar. C om o so invisveis e intangveis, os fatos sociais
no p odem ser observados diretam ente. Pelo contrrio, suas
propriedades devem ser reveladas indiretam ente, analisando
seus efeitos ou consid eran d o suas tentativas de expresso,
com o leis, textos religiosos ou regras de co n d u ta escritas.
N o estudo dos fatos sociais, D u rk h eim enfatizava a im p o r
tncia de abandonar preconceitos e ideologias. U m a p o stu ra
cientfica exige um a m ente que esteja ab e rta s evidncias
dos sentidos e livre de ideias preconcebidas vindas de fora.
D u rk h eim sustentava que os conceitos cientficos som ente
p o d em ser gerados p o r m eio da prtica cientfica. Ele desa
fiava os socilogos a estu d ar as coisas com o elas realm ente
so e a con stru ir novos conceitos que refletissem a verdadeira
natureza do social.
C om o os outros fu ndadores da sociologia, D u rk h eim
estava preocupado com as m udanas que em sua poca es
tavam transform ando a sociedade. Ele se interessava p articu
larm ente pela solidariedade social e m oral - em o utras pala
vras, aquilo que une a sociedade e a im pede de cair no caos. A
solidariedade m antida quando os indivduos conseguem se
integrar aos grupos sociais e so regulados po r um conjunto
de valores e costum es com partilhados. Em sua prim eira obra
im portante, A Diviso do Trabalho Social, D urkheim faz um a
anlise das m udanas sociais, argum entando que o advento
da era industrial significou a em ergncia de um novo tipo de
solidariedade (D urkheim 1984 [1893]). C om esse argum ento, Karl Marx (1818-1883).
Anthony Giddens

A inda assim , os processos de m u dana n o m u n d o m o um a classe de trabalhadores assalariados - um a classe trab a


d ern o so to rpidos e intensos que do vazo a grandes lhadora. m ed id a que a industrializao avanava, grandes
dificuldades sociais. Eles p o d em ter efeitos p erturbado res so quantidades de cam poneses que se sustentavam trab alh an d o
bre estilos de vida tradicionais, costum es, crenas religiosas na terra se m u d aram p ara as cidades em processo de exp an
e padres cotidianos sem proporcionar novos valores claros. so ajudaram a form ar um a classe trab alh ad o ra industrial u r
D u rk h eim relacionou essas condies p ertu rb ad o ras com a bana. Essa classe trab alh ad o ra tam bm costum a ser cham ada
an o m ia: sentim entos de falta de propsito, m edo e desespero de p ro le ta ria d o .
provocados pela vida social m oderna. Os controles e padres M arx acreditava que o capitalism o era um sistem a ineren
m orais tradicionais, que antes eram supridos pela religio, tem ente classista, no qual as relaes de classe se caracterizam
so totalm ente desfeitos pelo desenvolvim ento social m o d er pelo conflito. Em bora os donos do capital e trabalhadores d e
no, e isso deixa m uitos indivduos sen tin d o que suas vidas pendam uns dos outros - os capitalistas precisam da m o de
cotidianas carecem de sentido. obra e os trabalhadores precisam do salrio - a dependncia
Um dos estudos mais fam osos de D urkheim dizia respei m uito desequilibrada. A relao entre as classes de explo
to anlise do suicdio (ver Estudos clssicos 1.1, a seguir). O rao, pois os trabalhadores tm pouco ou n en h u m controle
suicdio parece ser um ato puram ente pessoal, resultado da in sobre o seu trabalho, e os em pregadores pod em obter lucro
felicidade pessoal extrem a. Todavia, D urkheim m ostro u que apropriando-se do produto da m o de obra dos trabalhadores.
fatores sociais exercem um a influncia fundam ental sobre o M arx enxergou que o conflito de classe quanto aos recursos
com portam ento suicida, sendo a anom ia u m a dessas influn econm icos se to rn aria m ais agudo com o passar do tempo.
cias. As taxas de suicdio apresentam padres regulares a cada
ano, e esses padres devem ser explicados sociologicamente. Mudana social: a concepo materialista da histria
O p o n to de vista de M arx baseia-se naquilo que cham ou de
Karl Marx co n cep o m a te ria lista d a h ist ria . Segundo essa viso, no
As ideias de Karl M ark (1818-1883) contrastam nitidam ente so as ideias ou os valores que os seres h u m an o s d etm que
com as de Com te e D urkheim , mas, com o eles, M arx p ro cu so as principais fontes de m udanas sociais; ao invs disso,
rou explicar as m udanas que estavam ocorrendo na sociedade as m udan as sociais so prim o rd ialm en te induzidas p o r in
durante a poca da Revoluo Industrial. Q uando jovem, as ati fluncias econm icas. O s conflitos entre as classes p ro p o r
vidades polticas de M arx o colocaram em conflito com as au cionam a m otivao p ara o desenvolvim ento histrico - eles
toridades alems; depois de um a breve estadia na Frana, ele se so o m o to r da h ist ria. C o n fo rm e escreveu M arx no co
exilou perm anentem ente n a Gr-Bretanha. M arx testem unhou m eo do M anifesto Com unista, a histria de todas a socieda
o crescim ento de fbricas e da produo industrial, bem como des que existiram at nossos dias tem sido a h ist ria da luta
as desigualdades resultantes. Seu interesse no m ovim ento ope de classe (M arx e Engels 2001 [1848]). E m bora M arx ten h a
rrio europeu e nas ideias socialistas refletia em seus escritos, co ncentrado sua ateno m ais n o capitalism o e n a sociedade
que cobriam um a diversidade de temas. G rande parte do seu m o d ern a, ele tam b m analisou com o as sociedades se d esen
trabalho se concentrava em questes econmicas, mas, com o volveram n o d eco rrer da histria. Segundo ele, os sistem as
sem pre se preocupou em conectar os problem as econm icos sociais fazem u m a transio de um m odo de p roduo p ara
com instituies sociais, sua obra era, e ainda , rica em vises o utro - s vezes gradualm ente, s vezes p o r u m a revoluo -
sociolgicas. Mesmo seus crticos mais severos consideram seu com o resultado de contradies em suas econom ias. Ele p ro
trabalho im portante para o desenvolvimento da sociologia. ps u m a progresso de estgios histricos que com ea com
as sociedades com unistas prim itivas de caadores e coletores
Capitalismo e luta de classe e passa pelos antigos sistem as escravagistas e sistem as feudais
E m bora te n h a escrito sobre vrias fases da histria, M arx baseados n a diviso entre pro p rietrio s de terras e servos. O
co n c en tro u -se p rin cip alm e n te nas m u d an as nos tem pos su rg im en to de m ercadores e artesos m arco u o com eo de
m odernos. Para ele, as m udanas m ais im portantes estavam u m a classe com ercial ou capitalista, que deslocou a nobreza
ligadas ao desenvolvim ento do cap italism o . O capitalism o p ro p rietria de terra. D e acordo com essa viso da histria,
um sistem a de p roduo que se diferencia radicalm ente de M arx argum entava que, assim com o haviam se u n id o p ara
todos os sistem as econm icos anteriores, envolvendo a p ro d erru b ar a ordem feudal, os capitalistas tam bm seriam su
duo de bens e servios vendidos a um a am pla variedade de p lantados p o r u m a nova ordem instalada: o co m u n ism o .
consum idores. M arx identificou dois elem entos bsicos nas M arx teorizou a inevitabilidade de u m a revoluo de tra
em presas capitalistas. O prim eiro o capital - qualquer re balhadores que d erru b aria o sistem a capitalista e anunciaria
curso, incluindo dinheiro, m quinas ou m esm o fbricas, que u m a nova sociedade, n a qual no haveria classes - n en h u m a
possa ser usado ou investido p ara criar recursos futuros. A diviso de g ran d e escala en tre ricos e pobres. Ele no quis
acum ulao do capital acom panha um segundo elem ento, a dizer que todas as desigualdades entre os indivduos desapa
m o de ob ra assalariada. A m o de obra assalariada refere- receriam , pelo contrrio, a sociedade no seria m ais dividida
-se ao conjunto de trabalhadores que no possuem os m eios em u m a peq u en a classe que m onopoliza o p o d e r econm ico
p ara sua sobrevivncia, m as que devem buscar em prego p ro e poltico e a gran d e m assa de pessoas que recebem poucos
p o rcionado pelos donos do capital. M arx argum entava que benefcios pela riqueza que seu trabalho gera. O sistem a eco
aqueles que possuem o capital - ca p ita listas - form am u m a nm ico passaria a ser de prop ried ad e com um , e se estabele
classe dom inante, ao passo que a m assa da populao form a ceria u m a sociedade m ais h u m an a do que a que conhecem os
Sociologia 27

Estudos clssicos 1.1 O estudo de Durkheim sobre as taxas de suicdio

0 problema de pesquisa baixas em tempos de guerra e mais altas em pocas de mudana


Um dos aspectos mais inquietantes das nossas vidas o fenme ou instabilidade econmica. Por que isso ocorre?
no do suicdio, que costuma deixar aqueles que ficam com mais
perguntas que respostas. Por que certas pessoas decidem tirar A viso de Durkheim
suas prprias vidas? De onde vm as presses que elas sentem ? Essas observaes levaram Durkheim a concluir que existem for
Um dos primeiros clssicos sociolgicos que explora a relao en as sociais externas ao indivduo que afetam as taxas de suicdio.
tre o indivduo e a sociedade a anlise de Emile Durkheim sobre Ele relacionou a sua explicao ideia de solidariedade social e
as taxas de suicdio, O suicdio: estudo de sociologia (Durkheim a dois tipos de vnculos dentro da sociedade - integrao social
1952 [1897]]. Embora as pessoas se considerem como indivduos e regulao social. Durkheim argum entava que as pessoas que
que exercem seu livre arbtrio e direito de escolha, seus compor eram b astan te integradas em grupos sociais, e cujos desejos e
tam entos costumam seguir e ser moldados por padres sociais, aspiraes eram regulados por normas sociais, eram m enos pro
e o estudo de Durkheim mostra que mesmo um ato to pessoal vveis de cometer suicdio. Ele identificou quatro tipos de suic
quanto o suicdio influenciado pelo que ocone no mundo social dio, segundo a presena ou ausncia relativas de integrao e
Antes do estudo de Durkheim, j haviam sido realizadas regulao.
pesquisas sobre o suicdio, m as ele foi o primeiro a insistir em
1. Os suicdios egostas so marcados por pouca integrao na
um a explicao sociolgica. Outros autores haviam reconhecido a
sociedade e ocorrem quando o indivduo est isolado, ou
influncia de certos fatores sociais no suicdio, mas, de um modo
quando seus laos com o grupo esto enfraquecidos ou rom
geral, recorriam raa, ao clima ou a transtornos m entais para
explicar a probabilidade de um indivduo cometer suicdio. pidos. Por exemplo, as baixas taxas de suicdio entre os ca
tlicos podem ser explicadas pela fora da sua comunidade
Segundo Durkheim, contudo, o suicdio era um fato social
social, ao passo que a liberdade pessoal e moral dos protes
que som ente poderia ser explicado por outros fatos sociais. A
taxa de suicdio era mais que apenas o agregado de suicdios tantes significam que eles esto ss" perante Deus. 0 casa
individuais - era um fenm eno com propriedades que seguiam mento protege contra o suicdio, integrando o indivduo em
um padro. Por exemplo, as taxas de suicdio variam amplamente um a relao social estvel, enquanto as pessoas solteiras
entre as sociedades do mundo (ver Figura 1.1). perm anecem mais isoladas n a sociedade. A baixa taxa de
Ao analisar as estatsticas oficiais de suicdio n a Frana, suicdio durante os perodos de guerra, segundo Durkheim,
Durkheim observou que certas categorias de pessoas eram mais pode ser considerada um sinal de maior integrao social
provveis de cometer suicdio do que outras. Ele descobriu, por ante um inimigo externo.
exemplo, que havia mais suicdios entre os hom ens do que entre 2. 0 suicdio anmico causado pela falta de regulao social.
as mulheres, mais protestantes do que catlicos, mais ricos do Com isso, Durkheim estava se referindo s condies sociais
que pobres e mais pessoas solteiras do que casadas. Durkheim da anomia, quando as pessoas ficam sem normas como re
tam bm observou que as taxas de suicdio tendiam a ser mais sultado de mudanas rpidas ou instabilidade na sociedade.

F igura 1.1 Taxas globais de suicdio, 2002.


Fonte: Organizao Mundial da Sade, 2002
Anthony Giddens

A perda de um ponto fixo de referncia para normas e dese Pontos de crtica


jos - como em pocas de turbulncia econmica ou em dis Desde a publicao de Suicdio, foram levantadas muitas objees
putas pessoais como o divrcio - pode desestabilizar todo o ao estudo de Durkheim, particularm ente em relao ao seu uso
equilbrio entre as circunstncias das pessoas e seus desejos. acrtico de estatsticas oficiais, sua rejeio de influncias no so
3. 0 suicdio altrusta ocorre quando um indivduo est "in ciais no suicdio e sua insistncia em classificar todos os tipos de
tegrado demais" - os laos sociais so fortes demais - e suicdio em um a m esm a categoria. Algumas crticas mostraram
valoriza a sociedade mais do que a si mesmo. Nesse caso, que vitalm ente im portante entender os processos sociais en
o suicdio se torna um sacrifcio pelo "bem maior". Os pilo volvidos em coletar dados sobre os suicdios, pois as definies e
tos kamikaze japoneses ou "homens-bomba" islmicos so critrios de legistas influenciam o nmero de mortes registradas
exemplos de suicdios altrustas. Durkheim considerava isso como suicdios". Por isso, as estatsticas sobre o suicdio podem
caracterstico de sociedades tradicionais, onde prevalece a ser bastante variveis entre as sociedades, no necessariam en
solidariedade mecnica. te por causa das diferenas no comportamento suicida, mas por
4. O ltimo tipo de suicdio o suicdio fataiista. Embora causa das diferentes prticas que os legistas usam para registrar
Durkheim considerasse esse tipo de pouca relevncia con mortes inexplicadas.
tem pornea, ele acreditava que resulta quando o indivduo
regulado excessivam ente pela sociedade. A opresso do Relevncia contempornea
indivduo resulta em um sentim ento de impotncia ante o Entretanto, apesar dessas crticas legtimas, o estudo de Durkheim
destino ou a sociedade. continua sendo um clssico. Ele ajudou a estabelecer a sociologia
como um a disciplina com seu prprio tem a de estudo - estudo de
As taxas de suicdio variam entre as sociedades, m as apresen fatos sociais - e seu argumento fundam ental em seu livro sobre o
tam padres regulares dentro das sociedades ao longo do tempo. suicdio ainda mantm sua fora: que, para entender totalmente
Durkheim entendia isso como evidncia de que existem foras mesmo o ato aparentem ente mais pessoal do suicdio, exige-se
sociais consistentes que influenciam as taxas de suicdio. Uma uma explicao sociolgica, em vez apenas de uma explicao ba
anlise das taxas de suicdio revela como possvel detectar p a seada na anlise da motivao pessoal.
dres sociais gerais em atos individuais.

atualm ente. M arx argum entava que, na sociedade do futuro, e os valores tam bm tm um grande im pacto nas m udanas
a p roduo seria m ais avanada e eficiente do que a produo sociais. A elogiada e discutida obra de Weber, A tica protes
sob o capitalism o. tante e o esprito do capitalismo (1992 [1904-195]), p rope
O trab alh o de M arx teve u m a p ro fu n d a influ n cia no que os valores religiosos - especialm ente aqueles associados
m u n d o do sculo XX. At apenas u m a gerao atrs, m ais de ao puritanism o - tinham im portncia fundam ental para criar
u m tero da populao da te rra vivia em sociedades, com o a u m a perspectiva capitalista. Ao contrrio de outros p en sad o
U nio Sovitica e os pases do Leste Europeu, cujos governos res sociolgicos, W eber argum entava que a sociologia devia
afirm avam derivar sua inspirao das ideias de M arx. se concentrar n a ao social, e no em estruturas sociais. Ele
argum entava que a m otivao e as ideias hum anas eram as for
Max Weber as p o r trs da m udana - ideias, valores e opinies tin h am
C om o M arx, M ax W eber (1864-1920) no pode ser sim ples o p o d er de causar transform aes. Segundo Weber, os indiv
m en te ro tu la d o com o socilogo; seus interesses e p re o c u duos tm a capacidade de agir livrem ente e de m oldar o futuro.
paes cobriam m uitas reas. N ascido n a A lem anha, o nde Ele no considerava, com o D urkheim e Marx, que as estru tu
p assou a m aior p arte da sua carreira acadm ica, W eber foi ras existiam fora ou independentem ente dos indivduos. Pelo
u m indivduo m uito estudioso. Seus escritos cobriam os cam contrrio, as estruturas da sociedade eram form adas p o r um a
pos da econom ia, do direito, da filosofia e da hist ria co m com plexa inter-relao de aes. E era trabalho da sociologia
parativa, alm da sociologia. G rande parte do seu trab alh o entender os significados por trs dessas aes.
tam bm estava relacionada com o desenvolvim ento do capi A lguns dos textos m ais influentes de W eber refletem sua
talism o m o d ern o e as m aneiras em que a sociedade m o d ern a p reo cu p ao com a ao social, ao analisar a p ec u lia rid a
era diferente de form as anteriores de organizao social. Por de d a sociedade O cidental em relao a o u tras civilizaes
u m a srie de estudos em pricos, W eber p rops algum as das im p o rtan tes. Ele estu d o u as religies d a C hina, n d ia e do
caractersticas bsicas das sociedades in dustriais m o d ern as O rien te P rxim o e, no d eco rrer dessas pesquisas, fez g ra n
e identificou debates sociolgicos cruciais que p erm an ecem des contribuies p ara a sociologia da religio. C o m parando
centrais para os socilogos atualm ente. os principais sistem as religiosos da C hina e da n d ia com os
Em com um com outros pensadores da sua poca, W eber do O cidente, W eber concluiu que certos aspectos das crenas
buscou entender a natureza e as causas das m udanas sociais. crists tiveram grande influncia n a ascenso do capitalism o.
Ele foi influenciado p or M arx, m as tam bm foi bastante crtico Ele argum entava que a perspectiva capitalista nas sociedades
de algum as das principais vises de Marx. Ele rejeitava a co n O cidentais no em ergiu, conform e sup u n h a M arx, apenas de
cepo m aterialista da histria e considerava os conflitos de m udanas econm icas. N a viso de Weber, as ideias e os v a
classe m enos significativos do que M arx. Segundo a viso de lores culturais aju daram a m o ld ar a sociedade e nossos atos
Weber, os fatores econm icos so im portantes, m as as ideias individuais.
Sociologia

os indivduos estavam cada vez m ais envolvidos em clculos


racionais e instrum entais, que levavam em conta a eficincia
e as consequncias fu tu ras dos seus atos. Na sociedade in
d ustrial, havia p o uco espao p ara o sen tim en to e p ara fazer
as coisas sim plesm ente p o rq u e v in h am sendo feitas daquele
m o d o h geraes. W eber descreveu o desenvolvim ento da
cincia, da tecnologia m o d e rn a e d a b u ro c ra c ia coletiva
m ente com o ra c io n a liz a o - a organizao da v id a social
e econm ica segundo os princpios d a eficincia e com base
n o co n h ecim ento tcnico. Se, nas sociedades tradicionais, a
religio e os costum es antigos definiam as posturas e valores
das pessoas, a sociedade m o d e rn a foi m arcada pela racio n a
lizao de u m n m e ro cada vez m aio r de reas d a vida, da
poltica religio e atividade econm ica.
Segundo Weber, a Revoluo In d u strial e a ascenso do
capitalism o foram evidncias da ten d n cia m ais am pla para
a racionalizao. O capitalism o n o d o m in ad o pelo confli
to de classe, com o argum entava M arx, m as pela ascenso da
cincia e da burocracia: organizaes de gran d e escala. W e
b er considerava o carter cientfico do O cidente com o um
de seus aspectos m ais caractersticos. A burocracia, o nico
m o d o de organizar grandes quan tid ad es de pessoas efetiva
m ente, expande-se com o crescim ento econm ico e poltico.
W eber uso u o te rm o d esen can tam en to p ara descrever a
m an eira em que o p en sam en to cientfico no m u n d o m o d e r
no havia v arrido as foras do sentim entalism o do passado.
Todavia, W eber no era to talm en te o tim ista q u an to ao
resultado da racionalizao. Ele tem ia que a dissem inao da
b u ro cracia m o d e rn a p ara todas as reas da vida nos aprisio
nasse em u m a jaula de ferro, d a qual haveria p o u ca ch a n
ce de escapar. A dom in ao burocrtica, ainda que baseada
em princpios racionais, p o d eria esm agar o esprito hum ano,
te n tan d o regular todas as esferas da vida social. Ele se p reo
cupava p articu larm en te com os efeitos sufocantes e desum a-
Max W eber (1864-1920). nizantes da b urocracia e suas im plicaes para o d estino da
d em o cracia. A agenda aparentem ente progressista da Era do
U m elem ento im p o rta n te n a p ersp e ctiv a sociolgica Ilum inism o do sculo XVIII, de progresso cientfico, au m en
de W eber foi a ideia do tip o ideal. O s tipos ideais so m o ta n d o a riqueza e a felicidade p ro d u zid a en q u an to rejeitava
delos conceituais ou analticos que p o d em ser usados para costum es tradicionais e supersties, tam bm tin h a um lado
se en ten d er o m undo. N o m u n d o real, os tipos ideias ra ra obscuro e com novos perigos.
m ente, ou nunca, existem - m uitas vezes, apenas alguns dos
seus atrib u to s esto presentes. Todavia, essas co n stru es Abordagens tericas modernas
hipotticas p o dem ser m uito proveitosas, pois possvel e n Os p rim eiro s socilogos estavam u n id o s em seu desejo de
te n d er qualquer situao do m u n d o real com p aran d o -a com co m p reen d er as m u d an as nas sociedades em que viviam .
um tipo ideal. D essa form a, os tipos ideais servem com o um Porm , eles q u eriam fazer m ais que apenas rep rese n tar e
p o n to de referncia fixo. im p o rta n te m o stra r que, com o in te rp re tar os acontecim entos m o m en tn eo s do seu tem po.
tipo ideal, W eber no queria dizer que a concepo era um Todos te n taram desenvolver m aneiras de estu d ar o m u n d o
objetivo perfeito ou desejvel. Ao invs disso, W eber queria social que pudessem explicar com o as sociedades fu n cio n a
dizer que era um a form a pura de um certo fenm eno. W e vam e quais eram as causas das m udanas sociais. A inda as
ber usou os tipos ideais em seus escritos sobre form as de b u sim , com o j vim os, D urkheim , M arx e W eber em pregaram
rocracia e m ercados econm icos. abordagens bastante diferentes em seus estudos. Por exem
plo, o nde D u rk h eim e M arx se co n cen tram n a intensidade
Racionalizao de foras externas ao indivduo, W eber usa, com o p o n to de
S egundo a viso de W eber, a em ergncia da sociedade m o p artid a, a capacidade de os indivduos agirem de m aneiras
d e rn a foi acom panhada p o r im p o rtan tes m udan as em p a criativas sobre o m u n d o externo. O n d e M arx ap o n ta p ara a
dres de ao social. Ele acreditava que as pessoas estavam p red o m in n cia de questes econm icas, W eber considera
se afastando de crenas tradicionais fundam en tad as em su significativa u m a variedade m uito m ais am pla de fatores. Es
perstio, religio, costum es e hbitos antigos. Pelo contrrio, sas diferenas de abordagem persistiram atravs da h ist ria
Anthony Giddens

Estudos clssicos 1.2 Fundadores negligenciados da sociologia

Embora Comte, Durkheim, Marx e W eber sejam, sem dvida, fi lugar, ela insistia que a anlise de um a sociedade deve incluir
guras fundadoras da sociologia, houve outros no mesmo perodo um entendim ento das vidas das mulheres. Em terceiro, ela foi a
e em pocas anteriores cujas contribuies tam bm deveriam ser primeira pessoa a colocar um olhar sociolgico sobre questes an
levadas em conta. A sociologia, como muitos campos acadmicos, tes ignoradas, incluindo o casamento, filhos, a vida domstica e
nem sempre cumpriu o seu ideal de reconhecer a importncia de religiosa e relaes raciais. Como escreveu um a vez: o quarto das
cada pensador cujo trabalho tenha mrito intrnseco. Pouqussi crianas, o b oudoke a cozinha so excelentes escolas para apren
mas m ulheres ou indivduos de minorias raciais tiveram a opor der os modos e maneiras de um povo" (1962 [1837]). Finalmente,
tunidade de se tom ar socilogos profissionais durante o perodo ela argumentava que os socilogos podem fazer mais que apenas
"clssico" do final do sculo XIX e comeo do XX. Alm disso, os observar; eles tambm devem agir de maneiras que beneficiem a
poucos que tiveram a oportunidade de fazer pesquisa sociolgica sociedade. Como resultado, Martineau foi um a ativa proponente
de importncia duradoura foram negligenciados com frequncia. dos direitos das mulheres e da emancipao dos escravos.
Pensadores im portantes como Harriet Martineau e o estudioso
muulmano Ibn Khaldun tm atrado a ateno de socilogos nos Ibn Khaldun (1332-1406)
ltimos anos. 0 estudioso muulmano Ibn Khaldun nasceu onde hoje fica a Tu
nsia e famoso por seus estudos histricos, sociolgicos e polti
Harriet Martineau (1802-1876) cos. Ibn Khaldun escreveu muitos livros, sendo o mais conhecido
Harriet Martineau foi chamada a primeira sociloga", mas, como sua obra em seis volumes, M uqqadimah ("Introduo), concluda
Marx e Weber, no pode ser considerada apenas um a sociloga. em 1378, e hoje considerada por alguns especialistas essencial
Ela nasceu e foi educada na Inglaterra e escreveu mais de 50 m ente como um a das obras fundadoras da sociologia (ver Alatas
livros, alm de inmeros ensaios. Martineau hoje recebe o cr 2006). 0 M uqqadimah criticava as abordagens e mtodos histri
dito de ter introduzido a sociologia na Gr-Bretanha, com sua cos existentes, que lidavam apenas com descrio, reivindicando,
traduo do tratado de Comte Filosofia positiva (ver Rossi 1973), em vez disso, a descoberta de um a nova "cincia da organizao
considerado a obra fundadora do campo. Alm disso, Martineau social" ou "cincia da sociedade", capaz de chegar ao significado
fez um estudo sistemtico em primeira mo da sociedade norte- subjacente dos acontecimentos.
-am ericana durante suas prolongadas viagens pelos Estados Ibn Khaldun criou um a teoria do conflito social baseada em
Unidos na dcada de 1830, que o tem a do seu livro Society in entender as caractersticas centrais das sociedades "nmades" e
America (Martineau 1962 [1837]). Atualmente, ela importante
para os socilogos por vrias razes.
Primeiramente, ela argumentava que, quando se estuda uma
sociedade, deve-se enfocar todos os seus aspectos, incluindo as
principais instituies polticas, religiosas e sociais. Em segundo

Harriet M artineau (1802-1876). Ibn K haldun (1332-1406).


Sociologia

"sedentrias" de sua poca. Central sua teoria era o conceito de superassem e dominassem os residentes das cidades, sedent
"sentimento grupai" ou solidariedade (asabiyyah). Os grupos e rios e mais fracos, e estabelecessem novas dinastias. Contudo, os
sociedades com um forte sentim ento grupai eram capazes de do benunos se estabeleceram em estilos de vida mais urbanizados
minar e controlar aqueles que tinham formas mais fracas de soli e seu sentim ento grupai e sua fora militar, antes fortes, dimi
dariedade interna. Ibn Khaldun desenvolveu essas ideias n a ten nuram, deixando-os novam ente abertos a ataques de inimigos
tativa de explicar a ascenso e declnio dos Estados do Magrebe externos. Isso fechava um longo ciclo na ascenso e declnio dos
e rabes e, nesse sentido, pode-se considerar que ele estudou Estados. Ainda embora os historiadores e socilogos Ocidentais
o processo de formao do Estado - um a grande preocupao do final do sculo XIX e comeo do XX se referissem obra de
da sociologia histrica Ocidental. As tribos nmades de bedunos Ibn Khaldun, foi som ente nos ltimos anos que ela passou a ser
tendiam a ter um forte sentim ento grupai, que possibilitava que considerada potencialm ente significativa.

sem elhante, analisar a funo de um elem ento social significa


REFLEXO CRTICA m o strar o papel que ele desem penha n a m anuteno d a exis
Que fatores podem explicar a omisso do trabalho sociolgi tncia e sade de u m a sociedade.
co de Harriet Martineau sobre o casamento, os filhos e a vida O fu n cio n alism o enfatiza a im p o rt n cia do consenso
domstica das mulheres no sculo XIX? Por que voc acha moral, p o r m an ter a o rd em e a estabilidade n a sociedade. O
que as ideias de Ibn Khaldun, do sculo XIV, esto encon consenso m oral existe q u an d o a m aioria das pessoas de um a
trando um pblico novo no comeo do sculo XXI? sociedade com p artilh a dos m esm os valores. Os fun cio n alis
tas consideram a ordem e o equilbrio com o o estado n o rm al
da sociologia. M esm o quan d o os socilogos conco rd am em da sociedade - esse equilbrio social baseia-se n a existncia
relao ao tem a de anlise, eles m uitas vezes fazem essa an de um consenso m oral entre os m em bros da sociedade. Por
lise a p a rtir de posies tericas diferentes. exemplo, D urkheim argum entava que a religio reafirm ava a
As trs abordagens tericas recentes analisadas a seguir adeso das pessoas a valores sociais nucleares, co n trib u in d o
- o funcionalism o, a abordagem do conflito e o interacionis- assim para a m anuteno da coeso social.
m o sim blico - tm conexes com D urkheim , M arx e Weber, At a dcada de 1960, o pensam ento funcionalista prova
respectivam ente. N o decorrer deste livro, voc en co n trar ar velm ente era a principal tradio terica da sociologia, p arti
gum entos e ideias que se baseiam e ilustram essas abordagens cularm ente nos Estados Unidos. Talcott Parsons (1902-1979)
tericas. e Robert K. M erton (1910-2003), que se baseavam fundam en
talm ente em D urkheim , foram dois de seus principais repre
sentantes. A verso de M erton do funcionalism o foi p articu
No Captulo 3, "Teorias e perspectivas sociolgicas",
larm ente influente. M erton fez um a distino entre as funes
retornam os em mais detalhe s principais
abordagens tericas e analisam os o desenvolvim ento m anifestas e as funes latentes. As funes manifestas so
da teoria sociolgica durante o sculo XX. aquelas conhecidas e pretendidas pelos participantes de u m de
term inado tipo de atividade social. J as funes latentes so
consequncias dessa atividade, das quais os participantes no
Funcionalismo esto cientes. Para ilustrar essa distino, M erton usou o exem
O funcionalismo diz que a sociedade um sistem a com ple plo da dana da chuva realizada pela tribo hopi do A rizona e
xo, cujas vrias partes atuam juntas para pro d u zir estabilida do Novo Mxico. Os hopi acreditavam que a cerim nia traria
de e solidariedade. Segundo essa abordagem , a disciplina da a chuva que precisavam para sua colheita (funo manifesta).
sociologia deve investigar a relao de partes da sociedade E p o r isso que a organizavam e participavam dela. Porm, a
entre si e com a sociedade com o um todo. P odem os analisar dana da chuva, segundo M erton, usando a teoria da religio
crenas e costum es religiosos de u m a sociedade, p o r exem de D urkheim , tam bm tem o efeito de prom over a coeso da
plo, m o strando com o eles se relacionam com outras in stitu i sociedade hopi (funo latente). Um a parte im portante da ex
es d entro dela, pois as diferentes partes de u m a sociedade plicao sociolgica, segundo M erton, consiste em descobrir as
se desenvolvem em relao ntim a entre si. funes latentes de atividades e instituies sociais.
E stu d ar a funo de u m a p rtica ou in stitu io social M erto n tam b m distin g u ia en tre funes e disfunes.
analisar a contribuio que aquela p rtica ou instituio P ro c u ra r os aspectos d isfuncionais do co m p o rtam e n to so
traz p ara a co n tin u id a d e da sociedade. Os funcionalistas, cial significa co n cen trar-se em aspectos d a v id a social que
incluindo C om te e D urkheim , costum avam u sar u m a an a desafiam a o rd em de coisas existente. Por exem plo, seria
logia orgnica para com parar a operao da sociedade com u m erro su p o r que a religio sem pre fu n cio n al - que ela
a de u m organism o vivo. Eles arg u m en tam que as partes da co n trib u i apenas p ara a coeso social. Q u an d o dois g rupos
sociedade funcionam juntas, assim com o as vrias partes do d efen d em religies diferentes ou m esm o verses diferentes
corpo hum ano, para benefcio da sociedade com o u m todo. d a m esm a religio, o resu ltad o p o d e ser gran d es conflitos
Para estudar u m rgo corporal com o o corao, precisam os sociais, causando p ertu rb a es sociais dissem inadas. Assim,
m o stra r com o ele se relaciona com outras partes do corpo. g uerras foram travadas entre com unidades religiosas - com o
B om beando sangue pelo corpo, o corao d esem p en h a um p o d e ser visto nas disputas en tre p ro testan tes e catlicos na
papel vital n a m anuteno da vida do organism o. D e m aneira h ist ria da Europa.
32 Anthony Giddens

N os ltim os anos, a popularidade do funcionalism o co Interacionismo simblico


rneou a dim inuir, na m edida em que suas lim itaes se to r O trab alh o do filsofo social n o rte-am erican o G. H. M ead
n am visveis. E m bora isso no se aplique a M erton, m uitos (1863-1931) teve u m a im p o rtan te influncia no pensam ento
pensadores funcionalistas (Talcott Parsons u m exemplo) en sociolgico, p articu la rm en te p o r m eio de u m a perspectiva
fatizavam indevidam ente os fatores que levam coeso social, cham ada interacionismo simblico. O interacionism o sim
em detrim ento daqueles que geram diviso e conflito. O foco blico parte de u m a preocupao com a lngua e o significa
n a estabilidade e ordem significa que a diviso ou desigual do. M ead afirm a que a lngua perm ite que nos to rnem o s se
dade da sociedade - baseadas em fatores com o a classe, raa res autoconcientes - cientes de nossa pr p ria individualidade
e gnero - so m inim izadas. Tam bm existe m enos nfase no e capazes de nos enxergar de fora, com o os outros nos veem.
papel da ao social criativa na sociedade. M uitos crticos ar O elem ento-chave nesse processo o sm bolo. U m sm b o
gum entam que a anlise funcional atribui s sociedades certas lo algo que significa o u tra coisa. Por exem plo, as palavras
qualidade sociais que no possuem . Os funcionalistas m uitas que usam os para nos referir a certos objetos, n a verdade, so
vezes escrevem com o se as sociedades tivessem necessida sm bolos que rep resen tam o que querem os dizer. A palavra
des e propsitos, m as esses conceitos som ente fazem senti co lh er o sm bolo que usam os p ara descrever o utenslio
do quando aplicados a seres hum anos individuais. que usam os p ara to m a r sopa. Os gestos ou form as de co
m unicao no verbais tam b m so sm bolos. A banar p ara
Perspectivas de conflito algum ou fazer u m gesto ru d e so atos que tm valor sim
C om o os funcionalistas, os socilogos que em pregam teorias blico. M ead argum entava que os seres hum an o s baseiam -se
d e conflito enfatizam a im p o rt n cia de estru tu ra s d en tro em sm bolos e en ten d im en to s com partilhados em suas in te
da sociedade. Eles tam b m defendem um m odelo ab ra n raes. C om o os seres hum an o s vivem em u m universo sim
gente p ara explicar com o a sociedade funciona. Todavia, os blico rico, praticam ente todas as interaes entre indivduos
tericos do conflito rejeitam a nfase do funcionalism o no h u m an o s envolvem u m a troca de sm bolos.
consenso. Ao invs disso, eles destacam a im p o rt n cia das O in teracio n ism o sim blico direciona a nossa ateno
divises n a sociedade. Desse m odo, concentram -se em ques p ara os detalhes das interaes interpessoais e com o os u sa
tes de poder, desigualdade e luta. Eles ten d em a considerar m os para entender o que as pessoas dizem e fazem. Os soci
a sociedade com posta de grupos distintos, que buscam seus logos influenciados pelo interacionism o sim blico enfocam
prprios interesses. A existncia de interesses separados sig as interaes presenciais nos contextos da vida cotidiana. Eles
nifica que o potencial de conflito est sem pre presente e que enfatizam o papel dessas interaes n a criao da sociedade e
certos grupos se beneficiam m ais que outros. Os tericos do de suas instituies. M ax W eber tem um a influncia d ireta e
conflito analisam as tenses en tre os g ru p o s dom in an tes e im p o rtan te nessa abordagem terica, pois, em bora reco n h e
do m inados na sociedade e tentam entender com o as relaes cesse a existncia de estruturas sociais - com o classes, p a rti
de controle se estabelecem e se perpetuam . dos, grupos de status e outros - acreditava que essas estru tu
U m a abordagem influente na teoria do conflito o m ar ras eram criadas p o r m eio das aes sociais dos indivduos.
xism o, assim denom inado p o r causa de Karl M arx, cujo tra E m bora a perspectiva interacionista sim blica possa ge
balho enfatizava o conflito de classe. Diversas interpretaes rar m uitas ideias sobre a natureza das nossas aes no d ecor
so possveis para as principais ideias de M arx e, atualm ente, rer da vida social cotidiana, ela foi criticada p o r ig n o rar as
existem escolas de pensam ento m arxista que assum em p o si questes m ais am plas do p o d er e da estru tu ra da sociedade, e
es tericas bastante diferentes. Em todas as suas verses, o com o servem p ara condicionar a ao individual.
m arxism o difere da m aioria das tradies em sociologia no Um exemplo clssico de interacionism o simblico que leva
sentido de que seus autores o consideram um a com binao em conta as questes do poder e da estrutura em nossa socieda
de anlise sociolgica e reform a poltica. Eles acreditam que o de The Managed Heart: Commercialization o fH u m a n Feeling
m arxism o prope um program a de m udana poltica radical. (1983), de Arlie Hotchschild, Hotchschild, um a professora de
Entretanto, nem todas as teorias de conflito adotam um a sociologia na Universidade da Califrnia, observou sesses de
abordagem m arxista. Alguns tericos do conflito tam bm fo treinam ento e fez entrevistas no centro de treinam ento de co
ram influenciados por Weber. Um bom exemplo o socilogo missrias de bordo da Delta Airlines nos Estados Unidos. Ela
alemo contem porneo Ralf D ahrendorf (1929-). Em seu traba assistiu as com issrias de bordo serem treinadas a controlar
lho clssico Class and Class Conflict in Industrial Society (1959), seus sentimentos, alm de aprenderem outras habilidades. H o
D ah ren d o rf argum enta que os pensadores funcionalistas so tchschild lem bra dos com entrios de um instrutor, um piloto,
m ente consideram um lado da sociedade - aqueles aspectos da nas sesses de treinam ento: garotas, quero que vocs saiam l
vida social em que h harm onia e entendim ento. To im portan fora e sorriam de verdade, o piloto instruiu. Seu sorriso o
tes, ou ainda mais, so as reas marcadas por conflito e diviso. seu principal recurso. Q uero que vocs saiam l fora e usem ele.
O conflito, segundo D arhendorf, advm principalm ente dos Sorriam. Sorriam de verdade. D ediquem -se a ele.
interesses diferentes que os indivduos e grupos possuem. M arx Em suas observaes e entrevistas, H otchschild observou
contemplava as diferenas de interesse principalm ente em ter que, m a m edida em que as econom ias O cidentais se to rn am
mos de classe, mas D arhendorf as relaciona de um m odo mais cada vez m ais baseadas n a prestao de servios, preciso
amplo com a autoridade e o poder. Em todas as sociedades, exis en ten d er o estilo em ocional do trabalho que fazem os. Seu
te um a diviso entre aqueles que detm a autoridade e aqueles estudo do treinam ento para atendim ento de clientes entre
que so excludos dela - entre governantes e governados. aerom oas pode parecer fam iliar para qualquer um que j te-
Sociologia

nha trabalhado na indstria de prestao de servios, talvez A lgum as teo rias ta m b m so m u ito m ais abrangentes
em um a loja, em um restaurante ou em um bar. H otchschild que outras. Existem opinies dspares sobre se desejvel ou
cham a esse treinam ento de trabalho em ocional - o trabalho proveitoso que os socilogos se preo cu p em com buscas te
que exige que o indivduo controle seus sentim entos para criar ricas m u ito am plas. R obert K. M erton (1957), p o r exemplo,
um a expresso facial e corporal que possa ser observada (e arg u m en ta vigorosam ente que os socilogos devem co n cen
aceita) publicam ente. Segundo H otchschild, as em presas para tra r sua ateno naquilo que cham a de teorias de nvel m
as quais voc trabalha no apenas fazem exigncias quanto aos dio. Ao invs de te n tar criar esquem as tericos grandiosos (
seus m ovim entos fsicos, mas tam bm em relao a suas em o m aneira de M arx, p o r exem plo), devem os nos p reo cu p ar em
es. Seu sorriso pertence a elas enquanto voc trabalha. desenvolver teorias que sejam m ais m odestas.
A pesquisa de H otchschild abriu um a janela para um as As teorias de nvel m dio so suficientem ente especficas
pecto da vida que a m aioria das pessoas pensa que entende, p ara que sejam testadas d iretam ente pela pesquisa em prica,
mas que precisa ser com preendido em um nvel m ais p ro fu n m as suficientem ente gerais p ara co b rir u m a v ariedade de fe
do. Ela observa que os trabalhadores da in d stria de servi n m en o s diferentes. U m caso em questo a teoria da p r i
os - com o os trabalhadores braais - m uitas vezes tm um a v ao relativ a. Essa teoria reza que a m aneira com o as p es
sensao de distncia do aspecto especfico da sua pessoa que soas avaliam suas circunstncias d ep en d e das pessoas com
usam no trabalho. O brao do trabalhador braal, por exem qu em se com param . Assim , os sen tim en to s de privao no
plo, pode parecer um a pea do m aquinrio, e apenas inciden- esto ligados d iretam en te ao nvel de pobreza m aterial que
talm ente um a p arte da pessoa que o mexe. D a m esm a form a, as pessoas ex p erim en tam . U m a fam lia que reside em u m a
as com issrias de bordo diziam a H otchschild que seus sor casa p eq u en a em u m a rea pobre, o nde to d o s esto em cir
risos estavam nelas, m as no eram delas. Em outras palavras, cunstncias m ais o u m enos sem elhantes, provvel se sentir
essas trabalhadoras tinham um a sensao de distncia de suas m enos privada do que u m a fam lia que vive em u m a casa se
prprias emoes. Isso interessante, quando consideram os o m elhante, m as em um bairro o nde as outras casas so m uito
fato de que as em oes geralm ente so vistas com o um a parte m aiores, e as outras pessoas, m ais ricas.
profunda e pessoal de ns mesmos. De fato, verdade que, quanto mais ambiciosa e ampla um a
O livro de H otchschild um a dem onstrao influente do teoria for, mais difcil ela ser de testar em piricam ente. A inda
interacionism o sim blico e m uitos outros estudiosos basea- assim, parece no haver nenhum a razo bvia por que o p en
ram -se em suas ideias. E m bora ela ten h a feito sua pesquisa samento terico em sociologia deva se lim itar ao nvel mdio.
em u m a das econom ias de servios m ais desenvolvidas do Avaliar teorias, e especialm ente abordagens tericas, em
m u n do - os Estados U nidos - as descobertas de H otchschild sociologia um a tarefa desafiadora e formidvel. Os debates
se aplicam a m uitas sociedades da era atual. Os em pregos no tericos, p o r definio, so m ais abstratos do que as co n tro
setor de servios se expandem rapidam ente em pases ao redor vrsias do tipo m ais em prico. O fato de que a sociologia no
do m undo, exigindo que cada vez m ais pessoas se dediquem d o m in ad a p o r u m a abordagem terica nica p o d e parecer
ao trabalho em ocional em seus locais de trabalho. Em certas u m sinal de fraqueza, m as esse no o caso. O choque de
culturas, com o entre os esquim s da G roenlndia, onde no abordagens tericas e teorias rivais u m a expresso da v i
existe a m esm a tradio de sorrisos pblicos com o no O este talidade d a busca sociolgica. N o estudo de seres h u m an o s
E uropeu e na A m rica do N orte, o treinam ento em trabalho - ns m esm os - a variedade terica nos salva do dogm a e da
em ocional m o stro u ser um a tarefa difcil. Nesses pases, os estagnao. O co m p o rtam en to h u m a n o com plicado e tem
em pregados do setor de servios s vezes devem participar de m uitos lados, e b astan te im provvel que u m a abordagem
sesses de treinam ento de sorriso, nada diferentes das que as terica nica pudesse cobrir todos os seus aspectos. A diver
com issrias de bordo da D elta Airlines precisam fazer. sidade no pensam ento terico p ro p o rcio n a u m a rica fonte de
ideias que p o d em ser usadas na pesquisa e que estim ulam as
0 pensamento terico em sociologia capacidades im aginativas que so essenciais p ara o progresso
e o trab alh o sociolgico.
Por enquanto neste captulo, estivemos preocupados com abor
dagens tericas, que se referem a orientaes am plas e gerais
disciplina da sociologia. Porm, podem os fazer um a distino
Nveis de anlise: microssociologia e
entre as abordagens tericas discutidas e as teorias reais. As macrossociologia
teorias tm um foco mais restrito e so tentativas de represen U m a distin o im p o rta n te entre as diferentes perspectivas
tar certas condies ou tipos de acontecim entos sociais. Elas tericas que discutim os neste captulo envolve o nvel de an
geralm ente se form am com o parte do processo de pesquisa e, lise a qual cada u m a direcionada. O estudo do co m p o rta
assim, sugerem problem as que as investigaes das pesquisas m ento cotidiano em situaes de interaes pessoais costum a
devem abordar. Um exemplo seria a teoria de D urkheim sobre ser cham ado de m icro sso cio lo g ia. J a m a cro sso c io lo g ia
o suicdio, discutida anteriorm ente neste captulo. a anlise de sistem as sociais de grande escala, com o o siste
M uitas teorias foram desenvolvidas em m u itas reas m a poltico ou a ord em econm ica. Ela tam bm com preende
de pesquisa diferentes em que os socilogos trabalham . s a anlise de processos de m u d an a de longo prazo, com o o
vezes, as teorias so form uladas de m an eira precisa e, o ca desenvolvim ento do industrialism o. p rim e ira vista, p o d e
sionalm ente, so at expressadas n a form a m atem tica - em parecer que a m icroanlise e a m acroanlise so d istintas,
b o ra isso seja m ais com um em outras cincias sociais (espe m as, n a verd ad e, as duas esto in tim a m e n te co n ectad as
cialm ente em econom ia) do que na sociologia. (K norr-C etina e Cicourel, 1981; G iddens, 1984).
Em m uitas em p resas do setor de servios, o controle d as p esso as sobre a d em onstrao pblica d e su as em oes se tornou um a
parte fundam en tal do seu treinam ento.

A m acroanlise essencial se quiserm os en ten d er a base riais im pressos, de cartas, do telefone e do com putador. A in
institucional da vida cotidiana. As m aneiras em que as pes da assim, certam ente, podem os contribuir significativam ente
soas vivem suas vidas dirias so bastante afetadas pelo ar para um a com preenso de com o a organizao funciona.
cabouo institucional m ais am plo, o que fica claro q uando se claro que as pessoas no vivem suas vidas com o in d i
com para o ciclo dirio de atividades de u m a cu ltura, com o vduos isolados, e nem suas vidas so determ inadas com ple
o do p ero d o m edieval, com a vida em u m am biente u rb an o tam ente p o r Estados nacionais. A sociologia nos conta que a
industrializado. Nas sociedades m odernas, estam os co nstan nossa vida cotidiana vivida em famlias, grupos sociais, co
tem ente em contato com estranhos. Esse co n tato p o d e ser m unidades e bairros. Nesse nvel - o nvel meso (ou mdio)
in d ireto e im pessoal. Porm , no im p o rta quan tas relaes da sociedade - possvel enxergar as influncias e os efeitos de
in d iretas ou eletrnicas ten h am o s atualm ente, m esm o nas fenm enos nos nveis m icro e macro. M uitos estudos sociol
sociedades m ais com plexas, a presena de outras pessoas p er gicos sobre com unidades locais especficas lidam com o im
m anece sendo crucial. M esm o que possam os d ecidir apenas pacto m acrossociolgico de grandes m udanas sociais, como
enviar u m a m ensagem pelo correio eletrnico a um conheci a industrializao e a globalizao econm ica. Todavia, eles
do, tam bm podem os preferir voar a m ilhares de m ilhas para tam bm exploram a m aneira com o indivduos, grupos e m o
passar o fim de sem ana com um amigo. vim entos sociais lidam com essas m udanas e tentam us-las
Os m icroestudos, p o r sua vez, so necessrios para ilu para seu benefcio. Por exemplo, quando o governo britnico
m in ar padres institucionais amplos. A interao presencial, decidiu reduzir o papel do carvo em sua poltica energtica na
de form a clara, a base para todas as form as de organizao dcada de 1980, o im pacto foi desastroso para m uitas com uni
social, no im porta o tam anho da escala. Suponham os que es dades m ineiras tradicionais, pois o m odo de vida das pessoas
tam os estudando um a corporao em presarial. Podem os en foi am eaado pelo desemprego em grande escala (W addington
tender m uito sobre suas atividades apenas olhando o com por et al., 2001). Inicialmente, as com unidades m ineiras se organi
tam ento pessoal. Podem os analisar, p o r exemplo, a interao zaram para protestar contra a poltica, mas, quando isso fracas
entre os diretores n a sala da diretoria, das pessoas trabalhando sou, m uitos m ineiros individuais buscaram treinam ento para
em diversos escritrios, ou dos operrios no cho da fbrica. procurar em prego em outras indstrias. Esses estudos da vida
N o construiram os um quadro de toda a corporao dessa social no nvel da com unidade podem proporcionar um a janela
form a, pois um a parte dos negcios feita po r m eio de m ate para se observar e entender a interao entre os nveis m icro e
Sociologia

macro da sociedade, e m uitos trabalhos aplicados em sociologia Por fim , deve-se m e n cio n a r que, com o profissionais,
ocorrem nesse nvel meso da realidade social. m uitos socilogos se p reo cu p am d iretam en te com questes
N os prxim os captulos, verem os o u tro s exem plos de prticas. Pessoas com form ao em sociologia so en c o n tra
com o a interao em m icrocontextos afeta processos sociais das atu an d o com o consultores in d u striais, p esquisadores,
m ais amplos, e com o os m acrossistem as influenciam am bien planejadores urbanos, assistentes sociais e gerentes de rec u r
tes m ais restritos da vida social. sos h u m an o s, b em com o em m uitos outros em pregos. U m a
com preenso da sociedade tam b m p ode ajudar em carreiras
futuras em D ireito, Jornalism o, A dm inistrao e Sade.
Por que estudar sociologia? C om frequncia, h u m a conexo entre o estudo de so
A sociologia tem vrias im plicaes prticas para as nossas ciologia e o d esp ertar da conscincia social. Ser que os so
vidas, com o enfatizou C. W right Mills ao desenvolver sua cilogos devem defender e prom over ativam ente program as
ideia da im aginao sociolgica. Prim eiram ente, a sociologia de reform a ou m u d an a social? A lguns arg u m en tam que a
nos traz u m a conscincia de diferenas culturais que nos p e r sociologia som ente p ode preservar a sua in d ep en d n cia in
m ite enxergar o m u n d o social a p artir de perspectivas v aria telectual se os socilogos forem n eu tro s em controvrsias
das. C om frequncia, se entenderm os com o os outros vivem, m orais e polticas. A inda assim , ser que aqueles estudiosos
tam bm podem os adquirir u m a com preenso m aior de quais que se d istan ciam dos debates atuais so necessariam en te
so os nossos problem as. As polticas prticas que no se m ais im parciais em sua avaliao das questes sociolgicas
baseiam em um a conscincia inform ada dos m od o s de vida do que os outros? N en h u m a pessoa sociologicam ente sofis
de pessoas que afetam tero pouca chance de sucesso. Por ticada p ode ignorar as desigualdades que existem no m u n d o
exem plo, u m assistente social b ranco trab alh an d o em um a atualm ente. Seria estran h o se os socilogos no assum issem
com unidade predom inantem ente latino-am ericana no sul de lados em questes polticas, e seria ilgico te n tar bani-los de
L ondres no ter a confiana das pessoas se no desenvolver usar seu conhecim ento para tal.
u m a sensibilidade para as diferenas em experincia social N este captulo, vim os que a sociologia u m a disciplina
entre os m em bros de grupos diferentes no Reino Unido. em que m uitas vezes deixam os de lado nossa viso pessoal
E m segundo lugar, a pesquisa sociolgica pro p o rcio n a do m u n d o , p ara olhar com m ais cuidado as influncias que
ajuda prtica p ara avaliar os resultados de iniciativas p o l m o ld am nossas vidas e as de o u tras pessoas. A sociologia
ticas. U m pro g ram a de reform a prtica p o d e sim plesm ente em ergiu com o u m a busca intelectual especfica com o d esen
n o alcanar aquilo que seus criadores queriam ou p o d e ter volvim ento das sociedades m o d ern as, e o estudo dessas so
consequncias indesejadas. Por exem plo, nos anos aps a ciedades continua sendo u m a preocupao central. Todavia,
S egunda G rande G uerra, foram construdos grandes blocos em u m m u n d o global cada vez m ais interconectado, os soci
de prdios para habitao pblica nos centros das cidades de logos devem ad o tar u m a viso tam b m global de seu objeto
m uitos pases. Eles foram planejados p ara prop o rcio n ar p a de estudo, para que consigam entend-lo e explic-lo ad eq u a
d res elevados de acom odao para g rupos de baixa ren d a dam ente. E claro que os socilogos co n tin u am preocupados
vindos de favelas, e tin h a m lojas e espaos com erciais e o u com u m a am pla variedade de questes sobre a n atureza das
tros servios cvicos p o r perto. Todavia, pesquisas m o straram interaes sociais e sociedades h u m an as em geral.
que m uitas pessoas que haviam m udado de suas residncias C om o verem os no C aptulo 3, Teorias e perspectivas em
p ara os grandes prdios de apartam entos se sentiam isoladas sociologia, os problem as centrais que os socilogos abordam
e infelizes. Os prdios de apartam entos e centros com erciais m u d am ju n ta m e n te com as sociedades que b uscam explo
em reas m ais pobres foram depredados e p ro p o rcio n aram rar e entender. D u ran te o p ero d o dos fu n d ad o res clssicos
locais para assaltos e outros crim es violentos. da disciplina, os problem as centrais eram o conflito entre as
Em terceiro lugar e, de certa m aneira, isso o m ais im classes sociais, a d istribuio da riqueza, o alvio da p o b re
portante, a sociologia pode nos proporcionar um autoesclare- za absoluta e relativa, a secularizao de crenas religiosas e
cim ento - m aior autocom preenso. Q uanto m ais souberm os a questo do ru m o que o processo de m o d ern izao estava
sobre po r que agim os com o agim os e sobre o funcionam ento tom ando. N o p ero d o contem porneo, ain d a que a m aioria
geral da sociedade, m ais provveis serem os de influenciar o dessas questes perm anea, pode-se arg u m en tar que os p ro
nosso futuro. N o devem os pensar que a sociologia som ente blem as centrais da sociologia esto m udando. A tualm ente, as
ajuda aqueles que criam as polticas pblicas - ou seja, os g ru sociedades deparam -se com os problem as criados pela rpida
pos poderosos - a tom ar decises inform adas. N o podem os globalizao, degradao am biental e seu im pacto n a sade e
pressupor que aqueles que ocupam posies de p o d er sem pre b em -estar hum anos, a conscincia de riscos com con seq u n
consideraro os interesses dos m enos poderosos ou despri- cias p o ten cialm en te graves, com o p o d em o s criar m odelos
vilegiados nas polticas que criam . O s g rupos esclarecidos b em -su ced id o s de m u lticu ltu ralism o e da igualdade de g
p o d em se beneficiar com a pesquisa sociolgica, usan d o as nero genuna, p ara citar apenas alguns. Isso significa que os
inform aes obtidas para responder de m aneira efetiva a p o socilogos devero q uestionar se as teorias criadas p ara e n
lticas governam entais ou criar iniciativas prprias em term os ten d er os diferentes problem as de u m p ero d o an terio r tero
de polticas pblicas. G rupos de autoajuda com o os Alcoolis- algum peso nos problem as que as sociedades de hoje en fren
tas A nnim os e m ovim entos sociais com o o m ovim ento am tam . Se no tiverem , eles tero que criar novas teorias que
b ientalista so exem plos de grupos sociais que buscam d ire consigam en ten d er o que Karl M an n h eim u m a vez cham o u
tam ente trazer reform as prticas, com algum grau de sucesso. de o segredo destes novos tem pos. Os leitores pod em espe-
Anthony Giddens

rar que o debate contnuo sobre o status e a relevncia co n t algo tedioso ou en fadonho. A m e lh o r m a n eira de g aran tir
n u a das teorias sociolgicas clssicas e tentativas de co n stru ir que isso no o co rra ab o rd ar o tem a de um m o d o im ag in a
novas teorias apaream no decorrer deste livro. tivo e relacionar as ideias e resultados sociolgicos co m si
A sociologia n o apenas u m cam po in telectu al abs tuaes que o co rrem n a sua p r p ria vida. D esse m odo, voc
trato, m as tem im p o rtan tes im plicaes prticas p ara a vida deve ap ren d er coisas im p o rtan te sobre si m esm o, sobre a sua
das pessoas. A prender a se to rn a r u m socilogo no deve ser sociedade e sobre o m u n d o h u m a n o m ais am plo.

Pontos fundamentais 6. As principais abordagens tericas em sociologia so o


funcionalismo, as perspectivas de conflito e o intera
1. A sociologia o estudo sistemtico das sociedades hu
cionismo simblico. Existem certas diferenas bsicas
manas, com nfase especial, mas no exclusiva, nas
entre cada uma dessas abordagens, que tiveram muita
sociedades modernas industrializadas.
influncia no desenvolvimento do tema no perodo do
2. A prtica da sociologia envolve a capacidade de pensar ps-guerra.
de forma imaginativa e de se distanciar de ideias pre
7. Um modo de pensar sobre as abordagens da sociologia
concebidas sobre a vida social. segundo o seu nvel de anlise. A microssociologia o
3. A sociologia comeou como uma tentativa de entender estudo do comportamento cotidiano em encontros pre
as mudanas abrangentes que ocorreram nas sociedades senciais. A macrossociologia analisa os sistemas sociais
humanas nos dois ou trs ltimos sculos, envolvendo de grande escala e sociedades inteiras. Contudo, os n
no apenas mudanas de grande escala, mas tambm veis micro e macro esto intimamente conectados, e isso
alteraes nos aspectos mais ntimos e pessoais da vida pode ser visto em estudos sobre comunidades e bairros
das pessoas. - o nvel meso (ou mdio) da vida social.
4. Entre os fundadores clssicos da sociologia, quatro fi 8. A sociologia um tema com implicaes prticas impor
guras so particularmente importantes: Augusto Comte, tantes. Ela pode contribuir de vrias maneiras para a cr
Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber. Comte e Marx, tica social e a reforma social prtica. A maior compreen
que trabalharam em meados do sculo XIX, estabe so das circunstncias sociais d a todos uma chance
leceram algumas das questes bsicas da sociologia, maior de control-las. Ao mesmo tempo, a sociologia
elaboradas posteriormente por Durkheim e Weber. Essas proporciona o meio de aumentar a nossa sensibilidade
questes dizem respeito natureza da sociologia e ao cultural, permitindo que as polticas se baseiem em uma
impacto da modernizao do mundo social. conscincia de valores culturais divergentes. Em termos
5. Um diversidade de abordagens tericas pode ser encon prticos, podemos investigar as consequncias da ado
trada na sociologia. As disputas tericas so difceis de o de certos programas polticos. Por fim, e talvez mais
resolver mesmo nas cincias naturais, mas, na sociolo importante, a sociologia propicia autoesclarecimento,
gia, enfrentamos dificuldades especiais por causa dos oferecendo a grupos e indivduos uma oportunidade
complexos problemas envolvidos em submeter o nosso maior para entender e alterar as condies de suas pr
prprio comportamento ao estudo. prias vidas.

Outras leituras Macmillan, 2002) traz um argumento central sobre o papel da


sociologia e dos socilogos na era da globalizao. No leitura
Para quem novo na sociologia, Sociology: A Very Short Intro-
fcil, mas vale a pena.
duction de Steve Bruce (Oxford: Oxford University Press, 2000)
um bom lugar para comear sua leitura. um guia breve, mas es Outro recurso valioso para todos os novatos na disciplina
timulante. Depois disso, Thinking Sociologically de Zigmunt Bau- um bom dicionrio de sociologia, e existem vrias possibilida
man e Tim May (Oxford: Blackwell, 2001) uma introduo mais des. Entre eles, o Oxford Dictionary o f Sociology de John Scott e
envolvente para desenvolver e usar sua imaginao sociolgica, Gordon Marshall (Oxford: Oxford University Press, 2005) e The
e o livro traz muitos exemplos cotidianos. Se eles o motivarem a Penguin Dictionary o f Sociology de Stephen Hill e Bryan Turner
procurar algo mais avanado, Foundations of Sociology: Towards a (London: Penguin Books, 2006) so fidedignos e abrangentes.
Better Understanding ofthe Human World (Basingstoke: Palgrave

Links da internet The British Sociological Association:


www.britsoc.co.uk/
Outras informaes e ajuda com este livro na Polity Press:
www.polity.co.uk/giddens Intute - portal de informaes em cincias sociais, com muitos
recursos para sociologia:
The International Sociological Association:
www.intute.ac.uk/socialsciences/sociology/
www.isa-sociology.org
SocioSite - Social Science Inform ation System, baseado na
The European Sociological Association:
Universidade de Amsterd:
www.valt.helsinki.fi/esa/
www.sociosite.net/index.php
Sociologia

Sugestes do revisor tcnico Links da internet


Sociedade Brasileira de Sociologia:
Outras leituras
www.sbsociologia.com.br
BAUMAN, Z.; MAY, T. Aprendendo a pensar com a sociologia.
Rio de Janeiro: Zahar, 2010. Associao Brasileira de Ps-graduao e Pesquisa de Cincias
Sociais (ANPOCS):
LALLEMENT, M. Histria das idias sociolgicas. Rio de Janeiro: www.anpocs.org.br
Vozes, 2003-2004. 2 v.
Consejo Latinoamericano de Cincias Sociales:
LALLEMENT, M. Histria das idias sociolgicas: de Parsons aos www.clacso.org.ar
contemporneos. Rio de Janeiro: Vozes, 2004. v. 2.
OUTHWAITE, W.; BOTTOMORE, T. Dicionrio do pensamento
social do sculo XX. Rio de Janeiro: Zahar, 1996.