1

INTRODUCCIN
La dedicacin de nios es una prctica establecida en las escrituras que expresa unculto
o acto de dedicacin de los nios recin nacidos
1
y en la Iglesia Adventista, y esrealizado por pastores y ancianos. El ministerio del nio
y adolescente cooperan en eldesarrollo de la fe de los nios desde que nacen hasta los
catorce aos, guindolos haciasu unin con la iglesia con la misin de formar nios en
el servicio del seor. Para ElenaG. de White el nio en los primeros siete aos de vida
tiene ms a ver con la formacinde su carcter. Y no se puede exagerar la importancia
de la educacin precoz (Conductadel nio, p. 177).Los nios son ms de corazn
abierto a las influencias divinas por lo tanto los padresdeben dar todas las ventajas a fin
de que adquieran un carcter semejante al de Cristo (ElDeseado de todas la gentes, p.
474).Los nios de ocho, diez, y doce aos tienen ya bastante edad para que se hable de
lareligin personal (Joyas de los testimonios, t. 1, p. 150).
2

1
Deiros, P. A.
Diccionario Hispano-Americano de la misin
. Casilla, Argentina:COMIBAM Internacional, 1997.
2
Asociacin General,
Trad. Roberto Gulln. Manual de la Iglesia Adventista delSptimo Da
(Buenos Aires, Argentina: ACES, 2010), 85.

I.

ANTECEDENTES BBLICOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

La dedicacin de nios en el Antiguo Testamento se expone con la terminologa
consagrar que denota
dedicar, o santificar y se presenta tres modelos una
obligatoria,una voluntaria y otra ritual.La consagracin obligatoria de los primognitos
de Israel. As, deca el Seor:
Consgrame todo primognito. Cualquiera que abre mat
riz entre los hijos de Israel, as
de los hombres como de los animales, mo es
(x. 13:2). Ese primer hijo, como en elcaso de Samuel, era dedicado a Jehov. Pero el
Seor permita que el primognito fuera
redimido, es decir, comprado a Dios de vuelta mediante un sacrificio o el pago de una
suma en efectivo hecha en el santuario. Lo que se enfatizaba era que lo primero, lo
mejor,siempre tena que ser para el Seor. Otra consagracin obligatoria era el da de
reposo,que se dedicaba especialmente a buscar la comunin con Dios, pues era
consagrado a Jehov
(x. 16:23). Tambin los diezmos.
Y el diezmo de la tierra, as de la simientede la tierra como del fruto de los rboles, de
Jehov es; es cosa dedicada a Jehov
 (Lv.27:30).La consagracin voluntaria es el
nazareato,
era un voto para el Seor dicindoleque se dedicara por completo a l durante un
perodo especfico de tiempo (Nm. 6:1

5).Tambin se poda consagrar voluntariamente un objeto, como una casa (Lv. 27:14

15).Muchos israelitas consagraban utensilios o dinero para el servicio de Dios. Una
parte detodo botn de guerra era de igual modo consagrado.La consagracin ritual era la
que se haca con los sacerdotes, especialmente el sumosacerdote, que llevaba una placa
sobre la frente que d
eca Santidad a Jehov

3
(Consagrado a Jehov). El profeta Zacaras anuncia el da cuando
estar grabado sobre las campanillas de los caballos: Santidad a Jehov
(Zac. 14:20

21).
1

Elena G. de White y la Dedicacin de nios en el Antiguo Testamento

Ana dedic su hijo a Dios desde su nacimiento confi a Dios la carga que ella no poda
compartir con ningn amigo terrenal
2
expreso en un acto de adoracin, antes deabandonar Silo.
3
El padre es responsable por la dedicacin de cada miembro de su hogar. El padre deba
actuar como sacerdote de la familia, y si l haba fallecido, el hijomayor entre los que
vivan deba cumplir el acto solemne de rociar con sangreel dintel de la puerta. Es un
smbolo de la obra que debe hacerse en cada familia.Los padres han de reunir a sus hijos
en el hogar y presentarles a Cristo comosu Pascua. El padre debe dedicar cada miembro
de la familia a Dios y haceruna obra representada por la cena pascual. Es peligroso dejar
este solemnedeber en manos ajenas.
4
Este riesgo es bien ilustrado mediante un incidente que est relacionado conuna familia
hebrea en la noche de la pascua. La leyenda dice que la hija mayorestaba enferma; pero
que ella conoca el hecho de que un cordero deba serescogido por cada familia, y que
su sangre deba ser rociada en el dintel y en elmarco de la puerta con el fin de que el
Seor pudiera ver la marca de sangre, yno permitir as que el destructor entrase y
destruyera al primognito. Concuanta ansiedad vio ella acercarse el anochecer cuando el
ngel
destructor pasara por all. Ella se sinti muy inquieta. Llam a su padre a su lado, y
pregunt, Has marcado el dintel de la puerta con sangre?
l
contest, S;
he dado rdenes en cuanto a este asunto. No temas; pues el ngel destructor noentr
ar aqu. Lleg la noche, y una y otra vez la nia llamaba a su padre, preguntando an,
Ests seguro de que el marco de la puerta est marcado consangre?
Vez tras vez el padre le asegur que no tena por qu temer; que una
1
Lockward, A.
Nuevo diccionario de la Biblia
(Miami: Editorial Unilit, 2003),243.
2
Elena G. White,
Historia de los Patriarcas y Profetas
(Buenos Aires: ACES,2007), 615.
3
The Signs of the Times, 27 de octubre de 1881.
4
Elena G. White,
El Hogar Cristiano
(Buenos Aires: ACES, 2007), 293.

4orden que involucraba tales consecuencias no sera descuidada por susconfiables

siervos.
1

Al llegar la noche, se escuch su voz suplicante decir, Pap, yo no estoy

segura. Tmame en tus brazos, y djame ver la marca por m misma, para que
pueda estar tranquila. El padre accedi a los deseos de su hija; la tom en sus
brazos y la llev a la puerta; pero no haba marca de sangre en el dintel de la puerta. El
tembl de terror al darse cuenta de que su hogar pudiera tornarse enuna casa de luto.
Con sus propias manos tom la rama de hisopo, y salpic eldintel de la puerta con
sangre. Entonces le mostr a la hija enferma que la marcaestaba all.
2

1
Elena G. White,
El Ministerio Pastoral
(Buenos Aires: ACES, 2007), 194, 2.
2
The Review and Herald, 21 de mayo de 1895.

5
II.

FUNDAMENTO BIBLICO
En los fundamentos bblicos se pueden usar los siguientes textos para presentaruna
Homila
breve enfatizando el pacto de los padres y el compromiso de la iglesia deinstruir en el
temor de Dios.Deut. 6:4-7 Ensea diligentemente a tus hijos.1 Sam. 1:11,27, 28 Todos
los das que viva, ser de Jehov.Sal. 127:3-5 Los nios herencia del seor.Prov. 22:6
Instruye al nio en el camino que debe andar.Isa. 8:18 'He aqu, yo y los hijos que me
dio Jehov".Jer. 13:20 "Dnde est el rebao que te fue dado?"Mat. 18:2-6, 10 Cuida
de no despreciar
a uno de estos pequeos.
Mat. 19:13-15 Le trajeron nios, para que pusiese las manos sobre ellos y orara.Mar.
10:13-16 Dejad a los nios venir a m.Luc. 1:46-55 El magnficat (canto de alegra y
exaltacin).Luc. 2:22-38 Lo trajeron [a Jess] a Jerusaln.Luc. 18:15-17 Tambin le
trajeron nios.Efe. 6:4 "Criadlos en disciplina y amonestacin del Seor".
9
Tomen los ministros del Evangelio a los niitos en sus brazos, y bendganlos en
elnombre de Jess.
10
El nio Jess fue dedicado en el templo. El sacerdote cumpli laceremonia oficial.
Tom al nio en sus brazos, y le sostuvo delante del altar. Despus dedevolverlo a su
madre, inscri
bi el nombre Jess en el rollo de los primognitos.
11
Estaceremonia enfatiza la gratitud a Dios por el milagro del nacimiento. Hace un pacto
con
9
Asociacin Ministerial de Asociacin General
,
Trad. Rolando A. Itin.
Gua para Ministros Adventistas del Sptimo
Da (Buenos Aires, Argentina: Asociacin CasaEditora Sudamericana, 2010), 156, 7.
10
Elena G. White,
El Evangelismo
(Buenos Aires: ACES, 2007), 275.
11
Elena G. White,
El Deseado de Todas las Gentes
(Buenos Aires: ACES, 2007),36.

6los padres de criar al nio en el amor de Cristo, compromete a la congregacin a

proveerapoyo a los padres en su responsabilidad y consagra al nio al servicio de Dios.
III.

PRCTICA DE LA DEDICACION DE NIOS

Respete las tradiciones de la cultura local y su iglesia tiende a establecer
costumbresdiferentes de dedicacin pero slo hasta el punto en que no sean contrarias a
los principios cristianos y a la enseanza bblica